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品味完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《巴黎圣母院》讀后感 篇1
當我靜靜地合上《巴黎圣母院》的書頁,書中的人物仿佛仍舊歷歷在目:駝背、獨眼、跛足、失聰的敲鐘人卡西莫多;美麗、善良、溫和、大方的愛斯梅拉達;外貌平庸但卻頗具才華的劇作家甘果瓦……一步步,走進他們,親歷他們的悲歡離合,感受美與丑的交織。
《巴黎圣母院》是法國浪漫主義作家——維克多·雨果的著作。他曾在《克倫威爾(序言)》中說道:“丑存在美的旁邊,畸形接近著美,‘丑惡滑稽’藏在‘典雅高尚’的里面,惡與善相共,陰影與光明共。”,同樣在這本書中,我們也能夠感受到強烈的“美丑對比”。但書中令我印象最深的還要數卡西莫多與愛斯梅拉達了。
愛斯梅拉達,美于外表、美于內心。她的相貌如灑落在地上的皎潔的月光;他的歌聲如拂過田野的清風;她的舞姿如廣場中央跳動的火苗。她富有同情心。為了不忍心看見一個無辜者被處死,她犧牲了自己的名義,接受了詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫;他樂于助人。當她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的.敲鐘人卡西莫多唇邊……這才應該是我們當今社會所推崇的模范、榜樣啊!現如今一些道貌岸然的“偽君子”整天打著旗號說什么“樂于助人,從我做起”,實則遇到老人摔倒或突發疾病事件,選擇視而不見,能躲則躲,生怕引禍上身。相比于愛斯梅拉達,當今社會正缺少一種發自內心的善良與內在“美”。但這樣一個心地高貴的女孩,竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。此時我的內心既憤慨又悲痛:憤慨于當時教會的、法庭的不負責任,竟以誣賴的方式來平息人民的怒火;悲痛于愛斯梅拉達一個心地善良,宛若“上帝”的女孩,竟落的如此悲痛的結局。
卡西莫多,雖丑于外表,但卻美于內心。他的外表致使人們不與他交流便產生了厭惡,但他一切的所作所為卻足以體現他的高尚。他知恩圖報。在他幼年時因長相丑陋便被父母遺棄,但好在副教主——弗羅洛收養了他,把他撫養長大。長大后的他,每當副教主有事時,他總會挺身相助;在愛斯梅拉達幫他喂水那次,使他第一次體驗到人心的溫暖。自此,他便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。但弗羅洛與他相比,卻顯得異常虛偽。他表面上道貌岸然,實則過著清苦禁欲的修行生活,而內心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒忌,他自私、陰險、不擇手段。
老舍說:真正的美,是不多施脂粉,不多穿衣裳。靈魂美的人,不需要太多外在的裝飾,因為美在他心中。人不一定要有一身華麗的外表,但求有一顆美麗的心。
《巴黎圣母院》讀后感 篇2
為了充實而有意義的度過這個暑假,我在爸爸媽媽的指引下,選擇了讀《巴黎圣母院》這本世界名著,作者維克多·雨果用他擅長的詩歌和戲劇的文筆,把四百年前法王路易十一統治時期的真實歷史面貌,藝術性的展現在我們的眼前,讓我身臨其境,隨著主人公們的境遇或悲或喜,時而欣喜若狂,時而又淚如雨下。
在雨果的筆下描繪了,宮廷與教會狼狽為奸壓迫人民群眾,而人民群眾們則與那兩股惡勢力英勇搏斗。這些可歌可泣的故事和生動活潑的戲劇性場面連綴起來,鋪排開來,客觀深刻的反映了歷史真實,具有強大的批判力量。
這本書中主要講述了棄兒伽西莫多,在一個偶然的場合被教主克洛德·弗羅洛收養為義子長大后又讓他當了巴黎圣母院的敲鐘人。他長相非常丑陋而且有多殘疾,心靈卻十分高尚純潔。常年流落街頭的吉普賽女郎拉·愛斯梅拉達,能歌善舞,天真貌美而心地善良。一次偶然,貧困的青年詩人比埃爾·甘果瓦與她相遇并成了她名義上的丈夫。很有名望的副主教本來一向專心于“圣職”,忽然一天欣賞了愛斯梅拉達的歌舞,就千方百計地想將其占為己有,對她進行了各種威脅甚至誣陷,同時還不惜玩弄卑鄙手段,去欺騙他的義子伽西莫多和學生甘果瓦。眼看無論如何都實現不了占有愛斯梅拉達的罪惡企圖,最后經親手將可愛的少女送上絞刑架。
作者在小說中揭露的.正是19世紀20年代中期人民群眾反對封建專制的斗爭。巴黎的流浪漢也象征了人民群眾對教會和國王權力的反抗。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德。互助友愛,正直勇敢和舍己為人的美德。
在作家的濃墨重彩之下,這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。在真實社會中,那些外表似正人君子的人太多了,可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。有的人,只會表面功夫,虛榮作假,待人是虛的,不夠真,像現在的社會,這樣的人可以說是隨處可見。而真正的美好的人往往能夠從心散發出一股善意,使人愿意親近他,喜歡他。
巴黎,在夏日黎明時分得清新霞光得映照下,從圣母院的鐘樓頂上眺望,景色真是燦爛多彩,絢麗迷人。所有來到這兒的人們都會為《巴黎圣母院》中的那淋漓盡致的故事描寫所感動、震撼,就讓我們一起感受這份純真情感的美好吧!
《巴黎圣母院》讀后感 篇3
如果世上真的有一部小說可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現實世界,那么,就是《巴黎圣母院》了。
它不僅是一部悲劇,同時也是一部探討人性的偉大著作。為什么伽西莫多奇丑無比卻善良純真,肯為所愛的人獻出一切?為什么克洛德主教原本向善,十年的清心寡欲卻因愛斯梅達拉的出現毀于一旦,以致做下傷天害理之事?為什么愛斯梅達拉對無情的衛隊長始終癡心不改,直到生命盡頭?為什么伽西莫多對收養自己的主教,在最后一刻下了狠手?這一切的問題,從《巴黎圣母院》的背后,都能找到答案。
是的,書中最鮮明的形象就是伽西莫多了,他集常人所無法想象的缺陷于一身,獨眼、歪鼻、駝背、跛足,還因長期敲鐘導致了耳聾。這樣一個人,只因為丑陋,被社會無情地棄置,沒有人肯接近他,然而愛斯梅達拉卻在他身受重刑,口渴難耐時為他送去了水,還送去了來自一個受害者的諒解與關心。這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈,使他由“獸”成功地變成了一個“人”,一個好人。在最后關頭,他救了愛慕的少女,救了一個純潔無辜的.靈魂。
關于另一個被人們痛恨的角色,克洛德,也因愛斯梅達拉發生了巨大的變化。他原本是有善心的人,可憐伽西莫多而收養了他。然而自從被愛斯梅達拉迷住后,他讓自己的愛情變得扭曲了,不顧一切地去占有她,玷污她,在得不到她之后用匕首刺向與她幽會的衛隊長并嫁禍于她,最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報,當克洛德狂笑著看他喜愛的姑娘吊在空中時,被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個道貌岸然而內心陰暗的人最終的下場。
也許連作者自己也被伽西莫多感動了吧,他成全了他的愛情,讓他抱著心愛的姑娘的尸體死去,最后他化為了灰燼。這樣的結局多少有些夸張,但這正是浪漫主義的精髓所在。
同時,書中對巴黎底層人民也作了許多描寫,即乞丐居住地“奇跡王國”。在那里有愛,有正義,有勇氣,有善良,是任何上層社會中所沒有的,也是作者所追求和推崇的。除此之外,生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息,這也是書中一大亮點。在全書開頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場景,從幾次大鬧與停歇的交替中,從乞丐的出現引發的小亂子中,19世紀巴黎風味的一幕幕場景活靈活現地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現。
社會是個大舞臺,演繹著人生的悲歡,而《巴黎圣母院》則是一面鏡子,折射出社會深層次下人性的內涵。無論美還是丑,都是人性的一部分,任何時候,美可能會變成丑,而丑也可能變成美,唯一不變的,是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。
《巴黎圣母院》讀后感 篇4
今天,我拜讀了大文豪雨果的經典之作《巴黎圣母院》。這本書講了一個發生在18世紀的悲劇故事。
主人公卡西莫多是流浪的吉卜塞人的棄兒,生來就畸形:獨眼、駝背、跛足……吉卜西人偷偷地拿他換走了雷姆地方一個婦女的小女兒阿涅。巴黎圣母院的副主教克羅德收養了卡西莫多,在成年后讓他在圣母院里當敲鐘人。由于長年敲鐘,他的耳朵又震聾了。一個節日的晚上,副主教指使加西莫多去搶吉卜西少女愛斯梅拉達,被國王衛隊撞上,隊長法比救下少女。次日加西莫多被判了刑,在格雷勿方場鼓臺下被鞭打示眾。卡西莫多痛苦萬分,要求喝水。副主教看見后悄悄溜走,吉卜塞少女卻大膽地送水給受刑的卡西莫多喝。可憐的敲鐘人從此對她感激不盡。節日晚上被衛隊長法比救下來以后就愛上了他,約定相會。這事被副主教得知,跟蹤法比,藏在他們幽會的地方,并在法比和愛斯梅拉達互訴愛慕時,用匕首刺傷法比,自己溜走。嚇昏過去的愛斯梅拉達被逮捕,法庭控訴她以妖術謀害國王侍衛的罪名,又用酷刑逼她認罪,從而判處她絞刑。在獄中副主教一再向愛斯梅拉達表示,只要她肯愛他就能免死。但少女堅定地愛著法比,副主教惱羞成怒,宣布執行絞刑。后來,卡西莫多救下了她。卡西莫多把愛斯梅拉達藏在最高塔樓的小房間里,拿自己的食物、被褥送給她,每夜守衛在她的房門口,對她百般愛護。但不久就被發現了。愛斯梅拉達被帶上了絞刑架絞死了。最后,卡西莫多看透了副主教的丑惡靈魂,把他從塔樓上推下去摔死后,找到愛斯梅拉達的尸體,緊緊地抱住它死去。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術魅力的現實主義作品,充滿了人道主義和浪漫主義色彩,小說以18世紀路易十一王朝統治下的馬黎為背景,以不同尋常的緊張情節,夸張的人物形象,描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下,遭受摧殘和迫害的悲劇。
在小說中“丑”的.化身的卡西莫多,是丑陋的,但他的心靈是美的。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。
《巴黎圣母院》是一部永垂不朽的巨著,它使我明白了真善美與假惡丑是要靠我們的火眼金睛來識別的,而真善美是永恒的。
《巴黎圣母院》讀后感 篇5
“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西。”--題記
閑暇之余,我從書架中抽出那本落滿灰塵的《巴黎圣母院》。斑駁的陽光透過玻璃窗細碎的灑在木桌上,輕輕地抿一口香茗,翻開還殘留著油墨香的書。
我的思緒飛入書中。古老的街道洋溢著玫瑰的芳香,哥特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結隊而飛,在巴黎圣母院上空留下了一道靚麗的風景線。風兒吹,花兒飛,在夕陽下訴說著那遙遠時空中的凄美故事。
主人公卡西莫多生來就奇丑無比,巴黎圣母院的克洛德收養了卡西莫多,讓他在圣母院里當敲鐘人。由于長年敲鐘,他的耳朵被震聾了。一個節日的晚上,克洛德遇見了美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達并愛上了她,克洛德指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達,途中被弗比斯上尉所救,愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯,兩人約定相會。這件事被克洛德得,藏在他們約會的'地方用匕首刺傷弗比斯,自己溜走。嚇昏過去的愛斯梅拉達被判絞刑,行刑是,卡西莫多救走了愛斯梅拉達,將她藏在圣母院中。流浪人們為救愛斯梅拉達誤與卡西莫多大戰,在混亂中,愛斯梅拉達被有克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上,卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推下,最后卡西莫多緊緊地抱著愛斯梅拉達的尸體死去。
卡西莫多和愛斯梅拉達是美麗的。卡西莫多勇敢地從封建教會的‘虎口’中救出了愛斯梅拉達,用‘圣殿避難’的方法保全了她的性命;愛斯梅拉達因不忍心看見一個無辜者被處死,她接受甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的性命。他看見卡西莫多在烈日下受鞭刑時,只有她把水送到卡西莫多的嘴邊。這就是美啊。
“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西。”
那是一個午后,在公交車上,人們都紛紛轉頭看窗外飛逝而過的風景。突然,一件意想不到的事情發生了,司機猛的一剎車,“哇”的一聲,把車上所有人的目光都投向了一位中年婦女的身上。剛剛可能因為司機的急剎車,這位婦女受不住,吐在了一個靠窗的時髦的年輕姑娘身上。空氣中充斥著一股淡淡的臭味。中年婦女用手背抹了一下嘴邊,連聲向那位姑娘說著對不起,姑娘連忙從包里抽出一包紙巾。全車人的心都為這位中年婦女吊著,都以為那位姑娘會破口大罵,沒想到她抽出一張紙,站起來脫掉外套,搭在車背上,用紙去擦那位中年婦女的衣服。“大姐,您需要坐在通風的位置,這個位置您來坐吧,我站會。”“可是,你的衣服怎么辦,我帶回去幫你洗干凈吧!”“沒事,反正衣服也舊了。”說完,她就下車了。這位姑娘用行動證明了美麗的定義。
盡管人的精神世界是雙面的,沒有完全的丑也沒有絕對的美。但是,美就是進步的方向,美就是最原始的目的,就像書中所說的“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西。”
《巴黎圣母院》讀后感 篇6
故事發生在中世紀。“愚人節”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞,有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人,她長得漂亮動人舞姿也非常美麗。這時,巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對漂亮的埃斯梅拉達著了迷,瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人,相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達,抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計前仇,反而送水給卡西莫多喝。看到這里,我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動,在別人都在辱罵,詛咒卡西莫多的時候,她居然有勇氣去救一個曾經搶過她的人。她雖然貧窮,但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉達,也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情,兩人約會時,弗羅洛靜靜在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比,然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來,藏在巴黎圣母院內,弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘,讓她滿足他的情欲,遭到拒絕后,把她交給了國王的軍隊,無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死,他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。
這部小說表現出了強烈的美與丑的對照。副主教克羅德雖然外表嚴厲而莊重,博學多識,心理卻有著嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多,卻有著純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德,而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的漂亮不能代表一切,而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內心就慈善,而外表丑陋的人也不一定是一個惡魔。外表的漂亮只是暫時的,而心靈的美才是永恒,一個人只要擁有一顆高尚的心靈,不管他的長相如何他都是美的。()而在這部書中集內在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔漂亮,能歌善舞,又有著善良的.心,但紅顏薄命,最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多,他是個尊敬長輩的,作為克羅德的養子,他對養父必恭必敬。但在正義和良心的驅使下,他不顧克羅德對自己的養育之恩,毅然殺了養父。卡西莫多也是正義的化身。
表面上的美與丑,這是一個人類天天都在討論著的話題,而有多少人深入地觀察過一個人心靈的美與丑呢?愛美是人的天性,而人們不也總是被表面的美所迷惑,對內在美置之不理嗎?
心靈美與外貌美孰更重要,這個人類永久的辯題,帶給我們的是深深的思考。
《巴黎圣母院》讀后感 篇7
總是以淡淡的文字敲打開讀者的內心深處,文作者以心靈去接受了名著和洗禮。本文作者從《巴黎圣母院》中讀出了堅強,讀出了真善美,作者致力于收獲每一份感動,這就是讀名著所得到的收獲。小小的收獲,我們得到的正是名著給予我們的最好的獎賞。作者由此及彼,想到了現實生活的美好,告訴我們珍惜這幸福的生活,珍惜生命中的幸福瞬間。
《巴黎圣母院》,它教會我要學會堅強。
《巴黎圣母院》,它教會了我要有一顆純真善良的心。
最近,我讀了法國大作家雨果作品《巴黎圣母院》,作品中描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活。用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象,人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。
我感觸最深的是小說中的兩個主人公:愛斯梅拉達和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比,使人觸目驚心。
愛斯梅拉達剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊,小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆;合并起來,就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來,但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。
每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個十足的好人。文中對他的外貌描寫綜合起來看,簡直真是一位恐怖的野蠻人,我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達;如同守玉般保護她。對愛斯梅拉達的種種厭惡,他毫不在乎。
我認為這是他最大的弱點。
這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的,最終他還是不能保護好她,也只好選擇殉情。
這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心。看到這兩位相繼被社會所遺忘,我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。同時又聯想到了我們當今社會。
我國是社會主義社會,消除了壓迫與剝削,各族人民互幫互助,促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個社會是美好的,今天的`幸福生活是來之不易的。上天對待我們每個人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創造。
從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇,我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀,我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。
《巴黎圣母院》讀后感 篇8
一盞臺燈佇立在書桌上。大雨過后,依然依舊,桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁,只不過多了些樹的悲嘆、天的眼淚。靜靜合上《巴黎圣母院》,陷入沉思……
是美麗毀了她?還是她的善良天真奪走了她的一切?我沉默……但她擁有愛,令她幸福的愛,令她惋惜的愛,這是個美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達。
愛之偉大
她,是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達的母親,她在這本書寫下了一部愛的詩篇。當巴格特剛生下那個可愛的女兒時,她就對自己說:“女兒就是我的全部。”的確,她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走后,她悲痛欲絕,走進巴黎圣母院,當了修女。以后的每一天,她無時無刻不為女兒祈禱,希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對女兒的愛,是母愛的真諦,是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。
愛之無私
他,一位奇丑無比的敲鐘人。從他剛出生,就被父母拋棄,被社會唾棄,是教主收留了他,讓他做了敲鐘人。每天,他都勤勤懇懇地工作,一天,他看見了一位美麗的.少女在廣場中間,盡情地歌舞,那是埃斯梅拉達,她的旁邊還有一只可愛的小山羊,從此,他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次斯梅拉達遇到危險時,是他,第一時間挺身而出,但是他不被埃斯梅拉達所喜歡,但他聽從她的一切指揮,包括幫她找夢中情人——他的情敵。
他對她的愛情,可使玫瑰失色,但卻不能博得女孩的歡心。
愛之可恨
福比斯,一位英俊的軍官。他的瀟灑,英俊吸引住了埃斯梅拉達,同時他也愛上了這位美麗的吉卜賽人,但他只是為了她的美貌,他的花心可是人人皆知,最后他還是辜負了對他一片癡心的埃斯梅拉達,回到了富貴小姐的身邊。這個結局,對他來說,是悲慘的,因為他走向了虛偽這條路。
小結
故事的結尾是個悲劇,它似乎想告訴我們:真理在人們面前永遠藏在最深最深的地方,要學會在復雜與不安的世界中尋找真與假、惡與善、美與丑,真理往往掌握在相信它的人手中。悄悄地,把那本書放在我的床前。我相信,在那遙遠的一方,愛絲美拉達將會獲得重生,繼續地為你、為我,不斷地舞蹈,不斷地歌唱那永恒的神話……
樹滴下了雨后的最后一滴眼淚,是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香,只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
放眼望去,天晴了……
《巴黎圣母院》讀后感 篇9
雨果是法國浪漫主義運動的領袖,我懷著對雨果先生的作品慕名已久的心情,史無前例(我從不一口氣讀完一部小說)地一口氣讀完了他的長篇小說《巴黎圣母院》。
小說講述了一位吉普塞少女(愛斯美拉達)遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死,最后副主教也自盡的一部人間悲劇。
如果時光能倒流,我愿走進15世紀的法國巴黎。去看看巴黎溫馨的風情、優雅的建筑、精妙的雕刻,體會一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現的迷人趣味,領略一下文藝復興時的哥特式風格。最重要的是去看看小說中的副教主、愛斯美拉達,卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。
雖然小說中的副教主顯得很可惡,但在學習方面,在青少年時代還是值得我們學習的。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆,吞下一本接一本的教規匯編。對于他來說,人生的目標似乎只有一個那就是知識。他的最大的沖力投入學問的懷抱,幾乎踏遍了學問,這是對我印象最深,啟示最大的,令我最感動的一點。
特別是他幾乎遍窺人類全部正面的、外部的合法的知識于天涯海角只能繼續前進,為智力活動尋找營養,他幾乎嘗遍知識樹上的全部果實……我讀到了博覽群書的偉大,認識了他充滿血汗和知識的青春。
哦,是一個災難把他從學生的夢幻中喚醒,使他從學業中走出來,回到了塵世間。十九歲成孤兒,既當長兄又當一家之主的責任是如此重。這個除了另一個孤兒沒有別的依靠的孤兒感動了他的五臟六腑我讀到親情的寶貴,認識到了他青年學子時生活的`艱難和心靈深處的亮光,的確是人之初,性本善。
再想一想,那個可憐、美麗的姑娘愛斯美拉達。
難道就應該看著你吊死嗎?我想到了一顆善良、純潔的心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經營的光榮與詩的偉構土崩瓦解時,心里說不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活的向往,對失敗的超越,對成功的憧憬。
然而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋,她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年,這對一位失去兒女的母親來說,每天都是第一天,哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當官帶走她的孩子時,她的目光、她的呻吟,在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達……
還有許許多多優美的人間真情。我一直思考著:為什么在追求歡樂的同時,隱藏著悲痛的靈魂,世道如此吧!在生活中總有艱難,總有困惑,也會有成功,更會有失敗……
打開窗戶,仰望天空,那夕陽如血,使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯,只是讀這本書也似面對天空,除了蔚藍廣闊,還有些憂人的不解。
《巴黎圣母院》讀后感 篇10
多少世紀前的巴黎街頭,飄著花香,望著藍天,聽著馬蹄踏在石子路上的聲音,傳來陣陣敲鐘聲。你是否知道那時一個故事正在醞釀,一個人物逐漸明朗,一份人性引人深思……
《巴黎圣母院》雨果筆下的動人小說,那些有點浮夸的修飾與詞藻,為我們構建了一個真實的法國。文中錯綜復雜的幾條故事線與大反轉的人物性格,讓人讀了一本書像看了遍世界一樣。
卡西莫多,一個出生就拋棄了主角光環的人。他長相奇特,身形像怪物,是人是獸,分不清楚,他從出生就被嘲笑,厭罵,而這好像也直接決定了他今后的人生,可他的內心并不畸形。小時候有如此之大的陰影的人,長大之后,沒有怨恨世界,痛下狠手,是因為什么。因為有人在不顧一切的愛著他呀,而他,因為熱愛,所以熱愛。圣母院那些善良的人們和克洛德孚羅洛收養下了他,這時的他們,心有善念,心有溫度。而也正是因為他們,卡西莫多邂逅了他的鐘,一個敲鐘人陪他走完這一生的東西一定是鐘吧,原文中那”把大鐘嫁給了他,就像把朱麗葉嫁給了羅密歐”一下直擊我心靈。你是否能夠想象,一個害怕與他人說話,自卑,自閉的人,可以傍晚跑過屋檐,沖上頂樓,不在于一切障得,有一種要跨過山和大海去尋找夢和遠方的決心,他用對鐘的這份熱愛,熱愛著他所見的一切。他覺得他的`養父簡直就是自己心目中的男神,雖然冷酷,但是對自己很照顧,他在認真起來也是帥氣的,所以我崇敬他,太尊重他了,他是我的恩人,.我的神,我的全部。他覺得埃斯梅拉達很善良,他不但沒怨恨她還很感激她;而埃斯梅拉達呢,還不是愛上了帥氣英俊,氣宇軒昂的宮廷弓箭隊隊長菲比斯……
可是他們真的就從一而終的那么好嗎?他們像你所看到的那么帥氣嗎?我們好像從小就懂得2個道理,一個是這個世界上沒有絕對的好人和壞人,沒錯,克洛德完美的印證了這句話,道貌岸然的副教主是不折不扣的虛偽人設,利用卡西莫多的服從與信任,讓他去把自己心動的埃斯梅槍過來,然而罪魁禍首的克洛德在他被抓后,當作什么都沒看見,這種功利、淺薄、會演戲的人性著實讓人腦火。那我們再看看顏值很高的菲比斯,他也是一個無情無義,只知道到處尋歡作樂的人,果然世間美好的事總是一樣的,而丑陋的人各有各的丑法。
我想要活成卡西莫多,或許你沒有一個讓別人喜歡的外貌,但請你一定要保存那份熱愛與善良,茫茫人海,傻一點也挺好的;我想要活成埃斯梅拉法,在美麗的皮襄下,沒有一顆如蝎子般狠毒的心,而是能做到人美心善。
那你呢?有沒有想過自己會活成什么樣的人呢?
《巴黎圣母院》讀后感 篇11
我沉淪在這黑夜,撥開重重迷霧,跟隨雨果的《巴黎圣母院》的指引,我望見了那龐大的建筑,聽見了那低沉的鐘聲,凝視著那一個可笑的軀殼與堅貞的靈魂。
小說貶斥了一個封建、教權和黑暗的社會,展現了艾斯梅拉達的被愛和所愛,揭露了一個純潔和骯臟的靈魂之別。
有人說:“當上帝為你關上一扇門,定會為你打開一扇窗。”上帝雖遺留給卡西莫多一副丑陋的驅殼,卻賜予了他一個美麗的靈魂。縱觀他的一生,他被父母拋棄,卻毫無怨言;他被詩人愚弄,卻只淡淡哀傷;他被愛情傷害,卻不離不棄,懷抱艾斯梅拉達于墓穴,終化為塵埃。他本該對世界充滿痛恨,解開這層層蒙紗,我觸摸了卡西莫多的內心——善良、純真。他明白孤獨的痛苦,理解戲弄的悲傷,所以他不愿傷害他人。因為懂得,所以寬容。
相對而言,弗比斯相貌不凡,身材高大,令人羨慕,可這光鮮亮麗的背后,躲藏的'只是一個始亂終棄,膽小如鼠的骯臟靈魂。他的一生,充滿了法國上層社會的人性缺失和靈魂的糜爛。
周國平曾言:“唯有作為靈魂的人,由于內心世界的巨大差異,人才分出了高貴和平庸,仍至高貴和卑微。”這兩個靈魂的天壤之別,詮釋了真正的美麗。回憶起來,我的身邊又所嘗沒有一個“卡西莫多”呢?
外公有過多次手術經歷,似乎是命運的玩笑,他最后一次差點身陷死亡。他將他大半生獻身于廚房。他的顧客問他炒菜的秘訣,“誠信和道德”是他不變的回答。他每一次給我們姐弟倆好吃的,定是雙份。他的一生,說一不二,任勞任怨,可是,現在的他,老了……他如夸父般倒在了逐日的路上。他的軀殼被生活碾壓,被命運戲弄,被時間消磨,但他的靈魂依舊如此——公肅。
一個人的軀殼不過是一臺行動的機器,而在這冷冷的,只有那熾熱的靈魂才是真正美麗的。即使上帝給予我們的軀殼雖有差異,但在這歲月的漫漫長路,我們走在這漆黑的道路上,只有那真摯的靈魂的呼喚,才會照亮前行的路。然而,在這高樓大廈下,在這燈市街景中,在這嘈雜鬧市里,那些自謂“高尚”的人缺少靈魂、人性和道德的軀殼無處不在!
雨果曾說:“萬物中的一切并非都是合乎人情的美,丑就在美的旁邊,畸形靠近著優美,丑怪藏在崇高身后,善與惡并存,光明與黑暗相共。”《巴黎圣母院》所給予的是光明,是劃破那是黑暗的利刃,是啟迪現代靈魂的圣歌……霎時,那熟悉而由低沉的鐘聲,再次在我耳邊回蕩。
《巴黎圣母院》讀后感 篇12
我想大家都看過美國電影《美女與野獸》吧!美麗的公主用內心善良友好的感化獸的心,喚醒隱藏在可怕外表下的美好……美與丑,不是絕對的——這是我在讀完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的,但內心可以是美的,正如敲鐘人伽西莫多和巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。外表是美的,但內心不一定是好的,那不是殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛嗎?美的也可以改變為丑的,陰郁的地方即使再怎么“圣潔”也主導不了所有人的命運;丑的也可以感化為美的,外表丑陋又如何,他們有溫暖,有善良,有勇敢,有堅強!
俗話說世上無完人,絕對美的東西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了,那就是外表美麗,內心善良的少女愛斯梅拉達。她,為了拯救一個素不相識的生命而找了一個名義上的丈夫;她,用清涼的水安慰烈日下的畸形;她,有幾個被圣潔教會賜予的圣潔稱謂:“殺人犯”“女巫”雨果把這個美與善的化身帶到了巴黎圣母院的刑場上,引起我們的無限同情,召喚起我們對封建教會及王權的強烈憤恨!
外表美麗的不止有愛斯梅拉達,還有那個道貌岸然的`“假和尚”克洛德弗羅洛,他沒有善良,唯有妒羨、自私、陰險和不擇手段,他是惡魔,他是野獸!而畸形敲鐘人伽西莫多,他是可愛的豬八戒,他也是“野獸”,他外表野蠻粗俗,但他在愛斯梅拉達那兒獲得溫暖的體驗后,他變成了暖心腸的天蓬,和為了少女的幸福而赴湯蹈火、犧牲自己一切的“野獸”!
在巴黎圣母院的外面,也有一群“野獸”,他們是衣衫襤褸,舉止粗俗的巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。他們在這個“圣潔”的世界上有著無可比擬的“教養”,他們像野獸般攻打巴黎圣母院,為的是就出他們心中的“圣母”,他們互相友愛,正直勇敢,舍己為人,用鮮血來潑灑巴黎圣母院的墻柱,用骨肉撞開圣母院的大門,我相信他們的悲壯,他們的慷慨足以搗毀圣日耳曼教堂和巴黎大主政府,也可以摧毀巴士底獄,來幾場驚心動魄的大革命!
在圣母院里,愛斯梅拉達即將被處死,在教皇的統治陰霾下,在副主教的摧殘下,一個披頭散發的“野獸”英雄救美,卡西莫多毅然背叛他的副主教,保衛了正義。這個“野獸”被重重磨難和恐怖摧殘蹂躪成畸形,但他有強健的胸膛、有自豪的眼、又沖出迷霧,堅強正義的心!這是一場美與丑的對抗,正義與邪惡的較量。雨果站在巴黎圣母院的舞臺上給我們詮釋了美與丑的真正含義,美丑的極端對照如洪流一般在讀者心中決堤,浪漫溫暖的潮水在心里,在臉上泛濫開來……
朋友們,何謂美,何謂丑呢?誰是美女,誰是野獸?
《巴黎圣母院》讀后感 篇13
邂逅《巴黎圣母院》是一個偶然的機會。那是一個灑滿陽光的午后,我抱著隨遇而安的心態漫無目的的走進圖書館。在茫茫書海之中,時間不早也不晚,恰好《巴黎圣母院》印入我的眼簾。隨意翻閱,瞬間被書中的情節吸引住了。
《巴黎圣母院》是19世紀法國著名的積極浪漫主義作家雨果的作品。讀過這部小說的人,一定會對書中一個個各具特色的人物形象印象深刻:純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……
先來說說卡西莫多這個人物吧!他長相丑陋:幾何形的臉,四方形的鼻子,向外凸的嘴,上帝把一切丑陋都給了他。他命運悲慘,是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒,被圣母院的副主教克洛德·弗洛羅收養,成為一名敲鐘人。愛斯梅達拉,一位美麗善良的吉卜賽舞女,她身材曼妙,舞姿迷人,受到很多人的喜愛。邪惡的克洛德想把愛斯梅達拉據為己有,于是命令卡西莫多綁架她,沒想到因為受到宮廷弓箭隊隊長菲比斯的阻攔,愛斯梅達拉竟愛上了菲比斯。
當卡西莫多受刑之時,只有愛斯梅達拉不計前嫌給他喂水,他默默愛上了這個善良的女孩。在最后因為克洛德的誣陷要處斬愛斯梅達拉時,卡西莫多將她帶上了巴黎圣母院的鐘樓,雖然沒有成功改寫愛斯梅達拉受刑的悲慘命運,但是他用實際行動告訴了世人,自己丑陋的外表下深藏著一顆至善至美的心靈!
卡西莫多外貌是丑陋的,但是他的心是善良純潔的;而菲比斯,他英俊瀟灑,風度翩翩,但自私輕薄,品德敗壞。兩人相互比較,不禁讓我想起列夫·托爾斯泰曾經說過的那句話:人并不是因為美麗才可愛,而是因為可愛才美麗。讀這部作品,我們不難發現強烈的對比是《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅僅是一個簡單的“丑八怪”,他賦予了卡西莫多一種“美麗”,一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌無疑是丑陋的,但是他的內心卻是高尚的'。卡西莫正因為有了這種“缺陷美”才顯得更為真實。
從卡西莫多的身上,我們明白了一個道理:美源自于心靈,如果沒有心靈的內在美,再完美的相貌不過是一副沒有靈魂的軀殼。當然,也正是因為書中這種夸張的描寫、強烈的對比,以及對“缺陷美”的成功塑造和戲劇性的場面烘托,才使得雨果的這部《巴黎圣母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。
“我的慘淡源自丑陋,你的不幸來自美麗,我只能是那高塔上的敲鐘人,在最神圣的場所,做最慘淡的夢,下一世哪怕被太陽拋棄,做你的影子仍是美的。”這是我最喜歡的書中的一段話。是的,讀完這本書,我想說,與這本書的邂逅是幸運的,因為它讓我知道什么才是真正的美,也讓我懂得什么才是人間的真善美!正所謂的“美由心生不為顏,一腔熱血撒紅塵!”
《巴黎圣母院》讀后感 篇14
近日,我閱讀了《巴黎圣母院》這本世界名著。印象十分深刻。全書講述了一個背景為黑暗的中世紀時期的悲劇故事。其中的很多人非常惡毒,身份卻高高在上。善良的那些人卻任人宰割,十分可憐。雨果先生將每個人物都刻畫的活靈活現。讀著他的作品,我們眼前就是一場精彩的表演。善惡的巨大對比流露在那精彩的文字中。中世紀的'可怕從而呈現出來,令人不寒而栗。
這本小說塑造了一個戲劇性的開頭。從巴黎的習俗開始,慢慢進入一場狂歡,在不到一章的時間中,三位主要人物全都出了場。這樣下來,文章在開頭既有一點小科普,又毫不突兀地為后文打下了鋪墊。同時,這一部分把主要人物的外貌都描述得很清楚,但幾乎沒有可以判斷他們善惡的線索,使文章中的人物反差更為明顯。俗話說“好的開始是成功的一半。”這精妙的開頭令文章更加吸引人。
開了頭之后,文章便有了一個完整的故事線。從中,我們能很快體會到艾絲美拉達的純真善良;也會慢慢感受到卡西莫多的正直忠心;副主教的狠毒表里不一等等。作者在文章之中多次描寫過場景的部分,并投入了濃墨重彩。他不僅講述了一個故事,還塑造了很多場景。這又是一個特別的閃光點。這本書果真是一本著作,名不虛傳。
在這本書里,我發現我們常說的“善有善報,惡有惡報”未必成真。艾絲美拉達善良,最終卻十分悲慘。衛隊長和國王惡毒,最后卻依然一切平安。只有一個特例,副主教因為自己的所作所為不得善終。這也告訴了我一個道理:很多時候事情沒有絕對。
在我看來,書中最精彩的部分上是“奇跡殿堂”的人攻打圣母院的一段。卡西莫多堅定守護的決心令人驚嘆。乞丐們為了自己的同伴大舉進攻的情誼也令人感動。借此機會,國王的軍隊屠殺了乞丐,并捕捉了本可以在圣母院避難的艾絲美拉達,把這個無辜的生命送上絞刑架。這混亂的鬧劇恐怖而悲哀。乞丐們和卡西莫多本意是一樣的,可最終因他們彼此的誤會,讓軍隊撿了便宜,漁翁得利。與統治者爭斗是一件很難的事。在黑暗的社會里,乞丐們不太可能不失敗。我發現,有的事需要慎重考慮,否則可能預期與結果相反。
讀了這本書,我感慨萬千。從知識上、從處事上都獲得了啟示。雨果真是一位巨匠,這本書也不愧盛名。果然,“書是人類最好的老師”。我要多讀書,這一定會給我更多幫助。
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