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悲慘世界讀后感

更新時間：2023-09-26 08:29:38

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悲慘世界讀后感通用14篇

　　當細細品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的悲慘世界讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　悲慘世界讀后感篇1

　　泛黃的書頁，深淺有致的墨痕，濃郁的書香……打開《悲慘世界》，我追隨著主人公的步伐，走進了那個悲慘而又幸福的世界。

　　這是一次心靈的洗禮，讓我對主人公—冉阿讓肅然起敬。他，是一個淳樸的普通勞動者，他每天辛苦工作，但饑餓和困苦還是時時困擾著他。

　　有一天，他為了挨餓的外甥偷了一個面包，結果被抓入監獄。他因惦記家人，四次越獄，卻被加刑至十九年。

　　長期的牢獄生活養成了他陰郁叛逆的性格，他開始仇恨法律，仇恨這個不公的社會。出獄之后，他沒有住處，四處乞求他人收留他一夜。

　　然而，沒有一個人愿意收留他。幸好得到仁慈的莫里哀主教的幫助。但他卻偷走了主教的銀器。

　　主教并沒有怪他，而是寬恕了他，還送了他一對銀燭臺，讓他走了。沒錯，正是如此。

　　主教的感化讓冉阿讓的心受到震撼，他原本善良的心被喚醒了，他開放棄惡從善，重新燃起對生活的希望，讓枯萎的內心又再次鮮活起來。

　　他改頭換面，化名馬德蘭來到城市。經多年打拼，他從一個成功的商人變成一市之長。

　　成為市長后，他仍不忘主教的教誨，熱衷于慈善事業，經常幫助貧窮市民。但是，這樣的生活沒持續多久，他便引起警察沙威的注意。為了搭救商馬第，他再次入獄。

　　等他出獄回到小城后，他花重金救助了女工芳汀的孩子珂賽特，他帶珂賽特隱居，做了一名默默無聞的園丁。

　　珂賽特在他的照顧下長大成人，后與青年馬呂斯相戀，找到了他的幸福。但，善良的冉阿讓卻因他的過去背負著沉重的'十字架。一度不被人原諒，在孤獨中走向生命的盡頭…..

　　《悲慘的世界》中沒有提到一個悲字，可全書處處有似有似無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭一涼，“寂寞”的影子夾雜在字里行間，壓抑的氣息令人窒息。

　　冉阿讓的一生是悲慘的，但也是令人驚嘆的。他曾是心中失去愛的逃亡者，但在主教的感化下，他的心靈得到洗禮。

　　盡管再度落入法律的魔爪，但他不埋怨，始終懷有一顆圣人之心，用愛和寬容對待這個世界，泰戈爾的一句詩正道出了我們的心聲—“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的模樣，供養在我心里。”

　　寂寞是世上極為可怕的東西，是魔鬼手中用來毀滅青春的咒符，在珂賽特與馬呂斯結婚后，他一個人在舒適的家中迅速衰老，終是經受不住寂寞的侵襲，離開人世。

　　真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。人，往往是在老年時耐不住寂寞，喜歡熱鬧。我們應該多抽些時間陪陪老人。

　　“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”何其不是，身在其中，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。”

　　讀完這本書，掩書沉思，這本書把人世間的人性種種展現示出來，讓我贊嘆不已，只是這每種人性，都需我們自己塑造。

　　悲慘世界讀后感篇2

　　當看見最后的冉阿讓，陪伴著那蕩滌靈魂的銀燭臺，寧靜而安詳地閉上了雙眼，我終于止不住淚流滿面。

　　這本書充斥著善良與邪惡，虛偽與真誠，堅守與迷失。矛盾面淋漓盡致的展現總是令我們不禁心痛，我們的世界似乎還盈滿單純與信任，不能體會人情冷漠下冉阿讓的絕望。出獄后的冉阿讓，背負著囚犯的身份，承受著世人的排擠，又開始了顛沛流離的生活。人們帶著防備、恐懼的目光破碎了他微乎其微的希望，在他再次彷徨、再次墮落之際幸運地遇上了這位善良的教父，給予了他生的希望和人的尊嚴。可冉阿讓再一次的惡性展露偷拿了教父的兩個銀燭臺，被警察緝拿帶回教父的收養所時，卻獲得教父真誠的包容，他不僅不計較冉阿讓偷拿了銀燭臺，反而將那一對銀燭臺送給他，并叮囑到：“答應我，一定要把這些錢用到好的地方，讓自己過得好一些。”這一刻。冉阿讓終于幡然醒悟，體會到了愛與寬容的力量。

　　愛與寬容便是小說所要表達的`主題，世態再炎涼，也會有善的棲身所。即使世界充滿了矛盾對立，但是只要我們堅守自己、堅守本心，擁有愛與寬容的力量，善良終會將邪惡打敗，虛偽終將幻滅，真誠的心將會永恒。或許，當你為自由，為幸福堅持戰斗的同時，可能滄海桑田、容顏易逝，甚至犧牲了自己，就像冉阿讓，就像許許多多堅守愛的人們，即使他們失去了許多，但他們的力量會一直庇佑那些懵懂的孩子們勇敢成長。

　　冉阿讓的內心被圣潔的愛洗禮，他學會了愛人，學會了忘記仇恨，淡化苦楚，他的內心得到了救贖，不再流浪。他去了一個遙遠的地方，改名換姓，重新做人，大濟蒼生。他救濟走投無路的芳汀，立誓照顧她的遺孤珂賽特，又救珂賽特于德納第夫婦的魔掌之下，然后撫養她成人。為了使一些陌生的人不再受到傷害。他不惜一次又一次地鋌而走險，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，因而被當時黑暗社會的忠實守衛者冷酷的沙威盯上。為了珂賽特的幸福，他放棄了現時的安逸，有過上了東躲西藏的痛苦生活，最終珂賽特也得到了自己的幸福。

　　真正令我痛心的是，冉阿讓為那么多無親無故的人們付出著，卻一次次受到排擠、不理解。人非圣賢，孰能無過？我們需要學會原諒，學會接受。他們也是人，比起那些虛偽貪婪卻茍且偷生的人們，或許他們更能體現真正的人性。

　　我的內心一直有一個聲音在吶喊，為什么不能寬容他，寬容這個一直寬容別人的人，因為無知所以恐懼，因為懂得所以慈悲。人生在世，慈悲為懷，多一些理解，多一份寬容，我們的內心才能被真正的洗滌。

　　悲慘世界讀后感篇3

　　前幾天，我無意中翻出一本書，精美的封面，卻布滿灰塵。書上標有法維克多.雨果著。翻開那一張張充滿墨香的書業，我感到了前所未有的快樂，沉浸其中，我如癡如醉，流連忘返。

　　這本書把我帶進了一個栩栩如生的故事，讓我領略了當時雨果所處的法國。農民出身的冉阿讓為了養活饑寒交迫的小侄女而偷了一片面包，結果被判了5年徒刑，他屢屢越獄以致罪刑加重，結果整整坐牢19年。假釋后的他受神甫啟發棄惡從善，改名當上市長，為人慈悲，幫助女工芳汀撫養其女兒珂賽特，并營救了珂賽特的情人—革命青年馬呂斯，在珂賽特有了好的歸宿之后，帶著贖罪的愛離開了人間。我含淚合上了書，為了冉阿讓的歸宿感到深深地悲傷，也被他善良、寬容的高尚情操所感動。

　　悲慘世界，《悲慘世界》是書的名字，可為什么要叫悲慘世界呢？我沉思了好久，朦朧中找到了答案。雨果所在的那個年代，是從1793到1832年，當時正處于法國窮苦人民被剝削的.那個年代。為什么冉阿讓只因為偷了一片面包就被捕19年呢？是因為當時貴族社會歧視窮苦人民，把他們統統都當作奴隸，使他們生活的非常艱辛，卻怒不敢言。為什么冉阿讓一次一次地被拒之門外？是因為貴族們瞧不起他們，更不想讓窮苦的人們接觸他們所謂的“圣潔的身軀”。在封建社會的籠罩下，窮人們生不如死，忍受著壓迫。正如雨果所說：“貧窮使男人潦倒，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童羸弱。”這是多么符合實際的話啊！這句話不僅揭穿了資產階級法律的虛偽，還告訴了我們窮人現實的生活環境。

　　但他們人窮志不窮。看看主人公冉阿讓，成為富翁后，他建立了醫院、貧兒院、還有免費的藥店，發放救濟金，救出死對頭，逃避沙威的追捕，并且向馬呂斯坦白了自己的身世。這一切都證明了他的善良慈悲、寬容大度、勇敢機智、城市坦白、高尚無私。其實冉阿讓有一些雨果的影子，雨果用筆去描述了下層人民的艱辛生活，用文章去揭發了這些黑暗社會的現實，難道他不善良嗎？

　　其實，在現實生活中也有許多類似冉阿讓的人，因某種原因被別人歧視，有的堅強不屈，并不在乎別人怎樣看待自己，知難而進，最終功夫不負有心人，取得了成功，但是還有一些人選擇了后者，自暴自棄，他們太注重別人的看法，因而自甘落后。

　　合上書本，我閉上眼睛，書里的一些情節仍浮現在我的腦海里。于是，我默默地對自己說，要學習冉阿讓的精神，做一個對社會有用的人。

　　悲慘世界讀后感篇4

　　經過漫長時間檢驗的杰作，捧讀后將永存讀者心頭的雄渾的人類史詩，具有濃重瑰麗的色彩，磅礴浩大的氣勢，是人類文學史上浪漫主義和現實主義相結合的典范，它就是——《悲慘世界》。

　　《悲慘世界》是法國重要詩人、小說家、戲劇家和社會活動家維克多·雨果的長篇小說，也是他的代表作之一。小說講述了苦役犯冉·阿讓，出獄后，受到教主感化，決心從善，廣施仁愛，后來被任命為市長，他為女工芳汀去尋找她的女兒珂賽特，并將她從兇狠的德納第夫婦手中拯救出來，讓她接受教育，最終獲得幸福的故事。

　　從文字中，我似乎可以看見雨果對德納第夫婦殘暴而無人性的做法的斥責與厭惡，對冉·阿讓拯救珂賽特行動的贊賞與認同；對珂賽特與芳汀凄慘命運的同情與憐憫。在我看來，雨果其實是把德納第夫婦比作了剝削者，他們殘忍的從珂賽特與芳汀等人民身上榨取他們現時對他們來說有用的利益，無用時便百般喝斥，一旦他們體現出了一定的利益的時候，又將他們好好地利用一番，卻從不顧及后果，這不正如一句俗語“招之即來，揮之即去”嗎？。他又把拯救珂賽特和芳汀等人民于水深火熱中的冉·阿讓比作了英雄，讓他與奸詐卑鄙的德納第夫婦進行周旋，將珂賽特從他們的魔爪中拯救了出來，為他圍上了一層英雄的光圈。

　　有時我會在想，這篇小說是不是作者對當時社會的一個揭示呢？我認為這部作品揭示了法國大革命前夕社會各階層人民的不同的命運，揭示了當時社會的種種矛盾，反映了法國社會的現實生活，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。也體現了作者對黑暗的'憎惡，對光明的向往。

　　雨果用他的筆為我們演繹了一場人類歷史發展中的永恒的矛盾，也訴說了生活在那時社會中的人們的心聲，同時表明作者熱愛和平，抵制戰爭的內心思想，至少我會這么認為的。正如書中所說，以人類生存的名義去批判一切異已的力量，從而表現了人類歷史發展的永恒矛盾。在這個意義上《悲慘世界》可以稱作一部人類的“苦難大全”。

　　每讀一次《悲慘世界》我的內心就為之震撼一次，我不由得感嘆道：“在黑暗無助徘徊的人們，他那舍己為人的情操在每個人的心中熠熠生輝，那高大的身影宛如上帝的光輝一般給予人們內心及靈魂上的救贖。他靈魂所散發出來的圣潔的光輝，會照亮善人心中的仁愛之光，會指引在黑暗中迷路的人們通向光明的路。對我而言，《悲慘世界》它是一部能觸及人靈魂的佳作，是明燈，是燈塔，我希冀著更多的同齡人喜愛這部書。

　　悲慘世界讀后感篇5

　　《悲慘世界》這一部經典著作出自雨果這一位大作家，其經典不必多說。況且，它還包括了許多耐人尋味的深刻哲理。

　　書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無奈。

　　書中主人公冉阿讓因饑餓偷取了一塊面包而入獄，出獄后又偷盜主教的銀器，因受到主教的感化而從善，改名馬德蘭，興辦工業，救濟窮人。后被選舉為市長，卻被新任警長沙威認出。為解救被誤認為冉阿讓的無辜者，主動自首而再度被捕。出獄后收養了死去女工芳汀的女兒珂賽特。珂賽特長大后與去年馬里尤斯相戀，馬里尤斯赴巴黎參加起義，冉阿讓為成全二人，親赴戰場尋找馬里尤斯，卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓以德報怨，放走沙威。沙威受到感化，投水自盡。后起義失敗，冉阿讓冒險救出受傷的馬里尤斯，在成全他與珂賽特的婚事后死去。

　　如果說《悲慘世界》中所要傳達的是一種忍受和人道主義精神和思想，那么也許就是因為這種原因，文中的主人公都有服從現實的傾向，第一個就是冉阿讓的服從主義精神，前期的冉阿讓是具有反抗主義精神的，他幾次越獄，悲慘的社會練就了她對于悲慘反抗的性格。可是她的反抗還是無法和社會的悲慘抗爭，可是豬是因為這種對于現實的反抗和對于社會的仇恨致使冉阿讓堅強活著，可以這么說在遇到米里哀主教之前他的人生就是反抗社會和黑暗。可是在遇到米里哀主教之后，主教是這個殘暴的讓啊讓靈魂得到了復蘇，就在冉阿讓脫去一個孩子的`一枚金幣的時候，這種米里哀主教的影響與冉阿讓的過去世界觀產生了最嚴重的矛盾。我們可以將這部分堪稱一個人人的轉折，也就是冉阿讓過去與以后的轉折，過去是對于社會的反抗和仇恨，那么從今天的以后，就是真正悲慘的開始。從此冉阿讓改頭換面成為了市場，其本身的意義就是通過對于別人的貢獻和犧牲來體現，直到遇到了芳汀。在次以后，我們就看見一個真真正正悲慘的人物，他對于一切的忍受，可是現實總是在這種忍受里逼迫他，壓迫他。對于芳汀女兒的挽救更是體系那了冉阿讓所信奉的基本價值，冉阿讓最后在珂賽特和馬斯呂的愛情里孤獨著死去。

　　愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作……

　　悲慘世界讀后感篇6

　　一陣暖風吹開含苞未放的花蕊，也吹落了那泛黃的枯枝敗葉，梧桐更兼細雨，混合著空氣中瘋狂工作的刺鼻的氣味，不由分說地鉆進我的身體。望著眼前麻木的人流，以及以人們的靈魂為動力而不停地轉動像臺巨大發動機的世界，我突然想起剛剛看過的一本書—《悲慘世界》。

　　這本書以一個名叫冉阿讓的人為線索，刻畫各階段人們的生活，最后，在總結出自己的觀點：道德，才是那個腐朽的社會最后的一根救命稻草。作者是以一個普通人的眼光去看世界的，所以他并沒有富人眼中的豪華與奢侈，也沒有窮苦人眼中的極度厭惡，普通卻更真實。作者將一個赤裸裸的世界放在我眼前，仿佛有一個蒼老而吸引人的聲音再說：歡迎光臨。

　　郭敬明說過：“這是像匕首一樣鋒利的冷漠時代。人們的心臟挖出一個一個洞，然后在被埋進滴答滴答的炸彈。財富迅速地兩級分化，活生生把人的靈魂撕成兩半。”不要認為這太過夸張和血腥，這便是社會最真實的寫照。人們對社會的種種，早就熟視無睹，早就麻木。所謂的道德，已是舊照片，已是回憶，伴隨著他們曾經熱情，被丟失在茫茫人海中，不復存在。但總有那么一些人在默默地，執著地堅持著什么，他們被別人嘲笑，被稱為“傻子”，我卻知道他們所堅持的，它有一個很好聽的名字—道德。

　　冬日的清晨是寒風凜冽的，即使夏日的清晨也不乏冷氣彌漫，當我們還窩在小小的被子里，做著各式各樣夢的時候，有一群人已經早早地開始工作了。我們不知道他們每個人的名字，但他們卻有一個共同的名字—清潔工人。他們忍受著冬日的嚴寒，夏日的積熱，他們是城市的`美容師，卻沒有一個人記住他們的名字。他們中有人可能不知道道德是什么，甚至有人都不知道“道德”怎么寫，但是正是這種“無知”與默默無聞榮耀地體現了這種道德！

　　浩瀚的宇宙縱使再大，也需要每一顆微小的星辰去組成，去支撐。我們好像這一顆顆星辰，對于這個巨大的時代，我們渺小的什么都不是。但是我們卻懷著一顆砰砰直跳的心和那種骨子里藏不住的熱情去擁抱這個社會，不怕嘲笑，不言失敗。他們的心中有一股強大的信念支撐他們渺小的靈魂。人，要對的起自己的良心！是的，這個社會縱使如匕首般冷漠鋒利，但是總有一些人，在無限膨脹的冷漠中小小地努力著，在麻木的人流中默默的堅持著。

　　道德，讓我們不再卑微，不再渺小。因為道德已像熊熊烈火，燃燒了我們的斗志，點燃了我們的激情。讓我們以一個星辰的微光，照亮整個宇宙！

　　悲慘世界讀后感篇7

　　有一本書，讓人讀著讀著就不由地暗自落淚，一個個感人故事就像一塊塊烙印般深深地印在了我們的心里，它就是法國著名作家雨果所寫的《悲慘世界》。一次偶然的機會，讓我也讀了這本書，讀完之后，我心里思緒萬千。

　　這本書的主要內容講的是主人公冉阿讓在25歲的時候，因為饑餓貧窮打破一家面包店的玻璃窗，偷了一塊面包，而被逮捕，又因服役期間曾有越獄的舉動，被關了整整19年。當他一無所有地走上社會而又陷入衣食無著的困境時，受到了主教的關懷和點化，并在上帝面前虔誠的祈禱，發誓要做好人。然而，由于冉阿讓犯有前科，盡管他有著強健的身體，但他的社會之路還是很坎坷，就連他的好意也會被人誤解。后來，他化名馬德蘭，當了市長，認識了芳汀。可就在這時，一位老人僅僅在果園里拿了一個蘋果，卻因為長得太像冉阿讓而被逮捕。出于良心，冉阿讓去自首了。可為了實現芳汀最后的愿望，冉阿讓不惜再次越獄，把芳汀的女兒——珂賽特接了回來，并把她當做親身女兒來看待。后來，在法國大革命的戰場上，冉阿讓的身影又一次出現了，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰斗、救助了沙威與馬呂斯。為了珂賽特的幸福，他從此又過上了東躲西藏的痛苦生活，最終珂賽特得到了自己的`幸福，他也在平靜與安詳中死去……

　　在讀文章時，我一直在想：冉阿讓為什么要救出那個被大車車軸壓在下面的受害老人呢？為什么要解救那個年過半載、頭發花白的無辜項馬迪呢？為什么要去完成了可憐芳汀臨終前最后的心愿呢？為什么為了那個一舍棄了自己的腐敗祖國而戰斗呢？為什么要放走那個一直要將他逮捕的遵法沙威呢？為什么在戰場上拼命救出那個多情的愛戀狂馬呂斯呢？又為什么幫助傷心女子珂賽特擁有以終生的幸福呢？既然這個社會沒有把他容納下，他又為何要如此地拼盡力氣去做好事呢？直到讀到文章最后，我才明白：他是要用自己的那一顆真摯美好的心靈，通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知！！

　　其實，在當今的社會中也有許多為了眼前利益而不折手段，甚至于去危及別人的生命的卑鄙小人。我想，作者大概是想告訴世界上所有的人：要做一個真正的自己，不要刻意的偽裝，任何偽裝與虛構都是會被識破的。

　　無論在什么時間、什么地方，即使是像書中所描寫的那樣一個黑暗冷酷的國度，光明與溫暖也時刻都存在著。盡管那只是一個世界，一個悲慘世界，一個充滿恩怨與幸福的悲慘世界！愿我們身邊多一些像主教般的光明使者，愿他們能夠如圣潔天使般永遠守護人們那以慈悲為懷、博愛為本的心靈。也希望能有更多的人參與到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要他們，世界需要他們。有了他們，世界將會變得更加和諧，社會生活更加美好！

　　悲慘世界讀后感篇8

　　我是從《悲慘世界》認識雨果的。

　　它為我們講述了一個善良和博愛在悲慘的社會現實在發亮的故事。盡管那個時代的背景如此灰暗，但從故事在我仍能感到從心底升起的溫暖。

　　無論是主人公冉阿讓、警察威爾還是米里哀主教，他們都很執著，冉阿讓執著于對世界和社會，對道德與法律投桃報李的潛規則，米里哀主教執著于每一個人都是上帝的子民，夜不閉戶，對全世界以德報怨的品質，然而，盡管在某些角度上，威爾是反角，但誰也不能否認，他是執著的，他為他的執著放棄一切，后來因為被自己處心積慮要帶進監牢的冉阿讓所救，他一生所執著的信念瞬間被沖擊得只剩下碎片，他無法想信，盡管事情就發在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷問，向自己開了最后一槍，死在那個悲涼的夜晚。

　　書中一個情節深深地打動了我。

　　那個灰色的冬天，冉阿讓從監獄里釋放出來，他帶著犯人恥辱的標記，走進一個小鎮。小鎮上每一個人都避開他，沒有人會收留一個曾經的小偷。當他心灰意冷的時候，命運為他打開了一扇門。他在一位好心的老婦人的指點下，拜訪了米里哀主教。米里哀主教住在華麗的教堂旁邊一間低矮的小屋子，而鎮上的小醫院則搬進了大教堂——這位主教讓出了本應屬于他的華美的教堂，鎮上的每一個人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃著溫暖的爐火可以照到從不關上的門的外面。出人意料地，米里哀主教以接待貴賓的形式接待了這個潦倒的主人公。或許是長期的監禁使他的`報復心益增，他最后還是偷走了主教家的一套銀餐具。但天亮以后，小鎮的警察抓住了他，并送到主教家。他感到從未有過的害怕，他又要回到那個黑暗的地方了嗎？那個仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所擔心的那樣，他會后悔吧。然而沒有，他所有的想象都落空了。米里哀主教誠摯地看著他的眼睛，片刻以后，他微笑地問冉阿讓：“你早上怎么走得這么急？把我要送你的一對銀燭臺都忘了拿。”說著拿來他姑姑留給他的唯一一對銀燭臺，遞給冉阿讓。警察連忙放開他，連聲道歉。冉阿讓的命運從此發生了大逆轉。他一直沒回過神來，站在米里哀主教門前，米里哀主教微笑地詢問他：“您還有什么需要幫忙的嗎？”

　　故事從這里展開了，盡管后來再沒有見到米里哀主教，但改變后的冉阿讓不正是另一個米里哀主教嗎？在故事的最后，他離開了這個世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女兒送他離開，在匯流成河的淚水和崇敬中，他安詳地熟睡了。

　　這部作品寫于一八六一年。當時這部作品把雨果推上文學巔峰，雨果是高傲的，也是孤獨的，他筆尖露出的鋒芒，讓歷史也為之一震，雨果是不朽的，一如他的作品。

　　悲慘世界讀后感篇9

　　《悲慘世界》，顧名思義寫的就是一個十分悲慘的世界。這世界之所以悲慘，是因為人的心里充滿著恨。

　　故事主人公冉阿讓因為一次偷竊而開始了他長達19年的苦役生活。當他想著要改過的時候，人們卻歧視排斥他，讓他感受不到一絲的溫暖。甚至當一位好心人告訴他冬天不要睡在室外的長凳上時，他冷漠地回答：“我在監獄冷冰冰的地板睡了19年，此刻睡那里有什么區別呢？”冉阿讓的回答無疑讓人感到更加寒冷。是啊，這個世界給他的愛太少，留在他心里的，是滿滿的悲傷和憤恨。

　　但幸好這時候，和藹的神父出現了。他不僅僅沒有像別人那樣排斥冉阿讓，還把他當成了朋友，哪怕當冉阿讓偷走了他寶貴的銀器。他的感化使冉阿讓第一次感受到了世間的溫暖，就像一個一向住在冰冷地底下的.種子感受到了陽光，然后慢慢地開始發芽。

　　冉阿讓心里愛的種子就是這樣被播種的。當他開始準備過另一段人生的時候，柯賽特出現了。她的出現，無疑是冉阿讓人生的轉折。從孤零零的一個人，變成了形影不離的兩個人，從為自我著想，到什么事都從柯賽特出發。柯賽特澆灌了冉阿讓的心之種，讓他一發不可收拾地長起來。

　　柯賽特的健康成長，不僅僅是冉阿讓的功勞，更是她母親的功勞。她的母親芳汀深深地愛著她，但卻沒有潛力照顧她。只好獨自一人在外工作來供養她。可惜她信錯了人，德納第夫婦根本沒有好好對待柯賽特。之后他們更逼芳汀入絕境。是的，他們愛自我的家人，但那種愛是自私的愛。因為他們對柯賽特，對任何別的人都沒有一點愛心。

　　真正的愛，是像冉阿讓那樣的，用自我的力量去愛這個世界，愛這個世界的人。因此他才會拼命就馬呂斯并同意柯賽特和馬呂斯的婚事，默默地給予窮人們一些生活資助，在生命的最后時間忍下心不去找柯賽特……

　　如果說神父當時對冉阿讓的愛是一種寬容的愛，馬呂斯對柯賽特是一種情戀的愛，那么冉阿讓對世界的愛，就是一種大愛。

　　世上如果沒有了這些感情，就只是一個空殼罷了。所以說，沒有愛的世界，是個悲慘世界。

　　如今我們身邊還有很多需要愛的人們，當我們享受別人的關愛時，別忘了用愛去滋潤仇恨的心靈，用愛去擁抱本無情的世界。像神父那樣，去寬容；像冉阿讓那樣，去付出。

　　愛的世界不悲慘。播種愛的種子，讓世界成為愛的世界。

　　悲慘世界讀后感篇10

　　今天終于看完了《悲慘世界》，心中感慨萬千，激動不已，但卻不知如何表達我的心情。從前，我只知道這是世界名著，是雨果的作品，也有過幾次想嘗試閱讀，可是看到厚厚的四大本我就動搖了，終于我還是強迫自己認真閱讀，想不到我還真得入迷了，不知不覺，仿佛自己就生活在那個19世紀的法國了。這不愧是世界名著，它的美是由內而外的，越靠近就越理解，就越愛不釋手。

　　主人公讓。瓦爾讓曾經說過：昔日，為了生存，我偷過一塊面包；今天為了生存，我不愿意盜竊一個名字。這是主人公悲慘的命運和崇高的人格。為了姐姐的孩子們活下來，不得已他偷了一塊面包，卻被判為夜間盜竊民宅被送上法庭，做了19年的苦役。在這19年里，他的靈魂上升了，也下降了，正如作者所說：陽光從一側進去了，黑暗也從另一側進去了。偷了幾次東西后，得到主教的感化和教誨，他開始行善，以馬德蘭的名字救災濟貧，造福人民，撫養珂賽特健康成長，原諒沙威，救過馬利尤斯這一切好事都掩蓋了真實的自己讓。瓦爾讓。

　　或許博愛才是《悲慘世界》的主旨，一個容忍貧窮的社會，一個容許地獄的宗教，一個容許戰爭的人類，這真的是一個悲慘的`世界。讓。瓦爾讓因偷盜被判刑19年的悲慘命運，芳婷因貧困孤寂而扔下孤女淪落風塵的悲劇，調皮機靈無家可歸的少年加弗洛什的犧牲這一切的悲劇都與這個悲慘的社會息息相關。因此在這樣一種社會里，愛就如同冬夜里的一個暖爐，溫暖冰凍的心。讓。瓦爾讓對珂賽特有愛，才會使得珂賽特純潔美麗的如百合花。芳婷為了給養他鄉的女兒，賣掉了自己漂亮的門牙，賣掉了自己美麗的頭發，到最后，竟然賣了自己的身體和尊嚴，這種愛令人肅然起敬。

　　他把馬呂斯從死亡絕地救出，并向馬呂斯坦白了自己的身份而遭至誤解，從而一個人孤獨的承受痛苦和屈辱。幸好，作者做了巧妙的安排，在冉阿讓生命將要走向終點時，馬呂斯得知事情真相后和珂賽特及時出現在老人的面前，讓老人在愛的守護下從從容容地走完了最后一程。

　　自己沒有寫讀后感的習慣，往往都是食而不知其味，但這本書讀后收獲甚多，因此就留個紀念吧！19世紀法國的世界是悲慘的，但有像主人公讓。瓦爾讓那樣撒播愛的人，因此，悲慘就會過去。今天，我們的世界是美好的，博愛更是我們的信念。

　　世間萬物，有生有滅，輪回不息；

　　人世百態，有哭有笑，才是人生。

　　悲慘世界讀后感篇11

　　善是精神世界的太陽。

　　——雨果

　　合上《悲慘世界》這本書的最后一頁，我沉浸在主人公冉阿讓的經歷里不能自拔。

　　冉阿讓的經歷是悲苦的，但也是幸運的。

　　冉阿讓原本只是一個貧苦的百姓，為了親人的生命而去打碎了一塊玻璃，拿了一塊面包，卻因此被判了五年刑期。他也曾想過抗爭，四次試圖越獄卻沒有成功，刑期也被延長，他痛苦地經受了十九年的牢獄生活。即使得到釋放，卻也要終生頂著“苦刑犯”的身份，他再次逃脫，但直到死前的日子里，他一直被警察沙威追捕，過著四處奔逃的`生活，甚至于他視若親生女兒的珂賽特的婚禮，他都因為自己卑鄙的身份而不能夠去參加。

　　冉阿讓走出了監獄，卻因為苦刑犯的身份而被所有的人拒絕，累、餓、渴、冷，所有的感官一起涌上來，折磨著他。無論他如何苦苦哀求，都沒有人愿意接受他。然而，十分幸運的是，博愛的老主教卞福如收留了他，并且完全不介意他的身份，用尊重的行為和語言來對待他，這樣的禮遇使得冉阿讓那顆冷硬的、千瘡百孔的心掙扎不已，他不敢相信自己能夠做一個好人!十九年來，他早已習慣了這樣一個惡人的身份，他不能是一個好人!于是，他把老主教的銀器都偷了出來，等到被抓捕的時候，他或許在想，不過又是一場牢獄之災罷了吧!

　　可是，出乎意料，老主教并沒有讓警察把他抓走，而是把桌上的銀燭臺也一并給了他，老主教低聲對他說：“請不要忘記，永遠也不要忘記您答應我的事，您要用這些銀子做一個誠實的人。”這讓冉阿讓痛苦的心靈受到了巨大的震蕩。老主教真誠善意的心靈，幫助冉阿讓走出了心靈的陰影，救贖了他的罪孽，他獲得了新生，開始做一個善良的人，一直到他死亡為止。他最終獲得了解脫和幸福，并得到了女兒和女婿的諒解，笑著離開了人世。這些都得益于老主教的善。羅佐夫說得好：“感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。”

　　我想起了一則小故事，有一個少年挨家挨戶地推銷，勞累了一整天，他向下一戶人家討一杯水，但開門的女孩給他拿了滿滿一杯牛奶，并且不要求付錢。男孩被女孩的善良感動，他覺得渾身是勁，也放棄了退學的念頭，努力當上了一位醫生。長大后，女孩得了很嚴重的病，男孩認出了她，竭盡所能醫治好了她，當女孩拿到醫藥費通知單的時候，她知道這一定會花去她的所有積蓄，可通知單上只寫著“醫藥費——一滿杯牛奶”，男孩已經把醫藥費都付了。

　　這便是善良的魅力，善良能讓人歧途知返，能撫慰痛苦的心靈，能帶來幸福和幸運，善良確實是精神世界的太陽，它仿佛給我們的心靈套上了外衣，抵擋了所有的黑暗與寒冷，剩下的，只有無盡的溫暖。

　　所以，與人為善吧，心存善良，小小的善舉，也許會帶來意想不到的幸福。這或許就是雨果想告訴我們的吧!

　　悲慘世界讀后感篇12

　　《悲慘世界》是著名法國作家雨果的長篇小說。

　　書中的情節一波三折：一個叫冉阿讓的人，由于偷了東西進監獄。出獄后，他化名馬德蘭，當過企業家，后由于身份識破被捕，不久又逃出，并不斷受到追捕。故事以冉阿讓的悲慘生活為主線，描述了當時法國百姓的苦難生活。

　　在雨果的筆下，每個人物的性格特點顯而易見：陰險狡詐的德納第、兇狠但又聰明的偵察員沙威……雨果將他們穿插在冉阿讓的故事中，使其更加豐富多彩。

　　既然叫《悲慘世界》，那么故事中一定有許多悲劇，確實：法國革命戰士防守街壘失敗，領袖們被槍殺；善良的芳汀由于受到驚嚇，不幸身亡……這些情景一直留在我的腦海里。

　　在《悲慘世界》里，雨果用大量語言文字向我們展示了一個普通“罪犯”冉阿讓（其實冉阿讓犯的罪，只是砸碎玻璃，偷了一塊面包而已）的坎坷的一生。雖然冉阿讓的生活十分艱難，但是，他堅持下去，靠著他的毅力生活——最終，他成功了。他不再過著漂泊不定的生活，他有了自己的家。冉阿讓的精神值得我們敬佩，也值得我們學習。

　　雨果的《悲慘世界》善惡分明，內容雖然長，但是卻無啰嗦語言。雨果的語言雖然看似平常無奇，但能讓人物“活”起來，不像一個書中的人了，而像一個真正的人，由此可見雨果語言的威力。

　　而此書開頭的米里哀主教也令我感動。他是個仁慈的助教，當時剛出獄的冉阿讓受盡歧視，而他卻收留了冉阿讓。更可貴的是，當冉阿讓偷走了他的銀器，他卻說：“那本來就不是我們的東西，他想拿，就給他吧！”這難道不令我們敬佩嗎？

　　《悲慘世界》的眾多人物里，有好有壞，當我們閱讀好人的故事時，要看出他（她）“好”在哪兒，要向他學習；閱讀壞人的.故事，也同樣要看出他（她）“壞”在哪兒，并告誡自己，千萬不要做出和他（她）一樣的事兒。

　　這本書在去年寒假我已看過一次，大致是囫圇吞棗地看的，但是，許多內容吸引了我，引起了我的興趣。今年，我第二次看《悲慘世界》，重新看到了、學到了許多新東西。所以，好書，多讀幾遍，是有很大好處的。

　　老師點評：愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！

　　悲慘世界讀后感篇13

　　在閑暇之時，輕輕翻開桌上的《悲慘世界》，看雨果筆下的一個又一個感人至深的故事，感受書中那一個又一個鮮活的靈魂。

　　初識雨果就是因為他的這本書，我已不記得這是第幾次翻開它了。

　　對于書中那個叫冉·阿讓的人，我感覺太神奇了，一方面，他偷盜，他越獄，另一方面，他又是一個成功的商人，能干的市長，他深切同情著芳汀母女，當他得知有人要替他受審時，他毅然決定拋棄市長的頭面和身份，投案自首。這些，在當時都深深揪痛了我的心。

　　深深揪痛我的心的，還有那個小珂塞特。她是一個多么令人憐愛的小女孩兒啊！當可憐的小女孩走在去森林里提水的夜路上，路過籠在蠟燭光里的玩具店時，她偷偷看著那個穿著紫色衣服的洋娃娃，當她一個人提著沉重的水桶走在回去的路上時，一只大手悄悄伸過來，那只手是冉·阿讓的手，它在帶走小女孩水桶上重量的同時，也帶走了我沉重的憂悒。

　　我清晰地記得，我在這頁書上哭過。

　　還有這樣一個場景，令我記憶猶新。

　　當冉·阿讓潛入教堂，偷走米里哀主教的東西時，警察來了，冉·阿讓絕望的站在那里，可米里哀主教卻說：“尊敬的警察先生，我想你們誤會了，這位是我請來的.客人，我正準備送他走呢。哦先生，您忘了把我送您的禮物一并拿走。”說著又從桌上拿了一對銀燭臺遞給冉·阿讓，待警察走后，米里哀主教對冉·阿讓說：“先生，這些銀子是讓你做一個誠實的人用的。”這句話，冉·阿讓將記一輩子，而我，也將記一輩子。

　　眾所周知，巴爾扎克是一個狂傲自負之徒，他曾經常與朋友開一些粗鄙的玩笑。他曾在大庭廣眾之下信口議論雨果的私生活，他曾尖刻地批評過雨果的劇本《歐那尼》，他稱雨果放棄法國貴族議員的身份是嘩眾取寵。然而在巴爾扎克臨終之際，只有雨果在深夜趕到他的病榻前，緊緊握住被子下那雙冰冷的手，那個倨傲的靈魂。后來，在巴爾扎克的葬禮上，雨果沉重宣讀了著名的《巴爾扎克葬詞》，稱他是“偉大的，不知疲倦的思想家、哲學家、詩人、天才”稱他“在最偉大的人中名列前茅，是天才中的佼佼者”。

　　雨果用大愛和大善包裹了世界，他說：“善是精神世界的太陽，”他的太陽，穿百載，越萬里，慷慨的照耀那些心中落滿了霜雪的人。而《悲慘世界》也成為我的太陽，在今后的日子里，一直熠熠生輝。

　　悲慘世界讀后感篇14

　　暑假來臨，甚是無聊，閑暇之時讀一本《悲慘世界》來一份心的清寧，也是一件有趣的事。

　　《悲慘世界》是法國作家雨果的杰作，該書講的是一位囚禁了十九年的囚犯名字叫冉阿讓，刑滿釋放后因持黃色身份證找活干而處處碰壁，又因為有了教主的一對銀色燭臺而被警察沙威追殺到處躲藏，后來冉阿讓到了海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生開辦工廠，還在那里救助了一位名叫芳汀的女子。在芳汀死后他帶著她的女兒珂賽特四處奔波，并給予了她所有的愛，最后因戰爭的到來英勇犧牲了，在最后一刻他認同了珂賽特與馬呂斯的愛情。

　　讀完后我感到冉阿讓是一個善良的人，更是一個值得尊重的父親。雖然他是一個囚犯，雖然他的人生充滿了坎坷，雖然他幾次險些喪命，但她并沒有向命運低頭也沒有放棄，即使他犯了罪但最后他是用自己的生命來贖罪的。我認為冉阿讓出污泥而不染，最終的黑暗，也是最終的光明。

　　有的人或許認為冉阿讓的人生是痛苦的，但我認為它是完美的。人生中本來就會有許多的坎坷與挫折，如果你人生一帆風順那又有什么意義呢？人生本來就簡短，何不讓簡短的人生充滿挑戰，更加有價值呢？那些貪圖名利而一肚子壞心眼的人，他們的人生有有什么價值呢？只會讓人們更加的.看不起。

　　人們常說人生如戲，如果這臺戲唱得好，那么你的人生就是精彩的；如果這臺西昌的一塌糊涂，那么你的人生就是糟糕透頂的。而這臺戲的主角只有你一個，但臺下是人群滿座，里面的有些人也許只是一個過客，走累了停下來休息恰巧碰到了這臺戲，而有些人是專門來欣賞你的人生之戲。他們中的有些人有的會嘲笑你，嘲笑你的人生為何如此枯燥，平凡，而另一些人會被你的戲所吸引而為你喝彩，這臺戲是否唱得好關鍵在于你是如何對待你的人生的。

　　老師常跟我們說每個人的人生都是不一樣的，就像世界上沒有兩片相同的葉子一樣。而一棵樹最外層的葉子是偉大的，每當烈日照射時沖在最前的是它們；當猛烈的大雨落下時最先被擊打的是它們。在你的人生中也會遇到這些困難也許你就是最外面的葉子要去面對這一切；也許你不是，但有的人卻為你成為了這些葉子而他們的目的只是為了保護你，想讓你少吃一點苦。

　　“人生”對于現在的許多人來說不算什么，因為他們過著衣來伸手飯來張口的生活，在他們心中也許認為這樣的人生是完美的，但恰恰相反這樣的人生是可悲的。

　　人生是痛苦的，亦是完美的。

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