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認真讀完一本著作后,相信大家的視野一定開拓了不少,不妨坐下來好好寫寫讀書心得吧。那么你真的懂得怎么寫讀書心得嗎?下面是小編整理的教師讀書心得,希望能夠幫助到大家。
教師讀書心得 篇1
有人說:一本好書,能改變一個人的人生。作為一個新時代的人民教師,沒有學(xué)習(xí)新的理念和方法,課堂將會變得那么空洞和無趣!
本學(xué)期,我按照自己的讀書計劃,認真閱讀了《禮記·學(xué)記》、《學(xué)生第一》收獲很大。同時也深深體會到讀書,能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧,能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點,帶領(lǐng)他們走到離自己最遠的終點;能最大程度地閑下來,而學(xué)生最大程度地忙起來;能最大限度地要求每一個學(xué)生,也最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,而更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。
一、教師,要愛護學(xué)生對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里,而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實,師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的、融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生,使他們感覺到你對他是公平的.、信任的。
每個孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候,我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進,使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責(zé),在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實他們也很痛苦,作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進步,使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說,應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候,教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”其實,要想達到這樣的境界,我想,最重要的一點就是不斷地充實自己,完善自己。“讀書,讀書,再讀書——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己,在這方面做得確實不好,每天不停地忙于備課、上課、批改,管理班級,總是抱怨沒有時間讀書,但閑暇時又懶得動,而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上,早已落滿了灰塵。
只有在需要的時候,才想起找一點書來,看看有沒有可以借鑒的文章,有沒有可以參考的教案,此時,想一想實在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕,自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子,然而面對飛速發(fā)展的今天,可以說孩子們的視野更加開闊了,我們不得不時刻要求自己要走在前面,那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦,才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。
讀書,使我對工作、對生活都充滿了自信,使我在工作中游刃有余,始終充滿激情。每天讀書一小時,我還要持之以恒,相信它會為我?guī)碡S盈的人生!
教師讀書心得 篇2
暑假期間,我閱讀了《做不抱怨的老師》一書,我感受頗深。一直以來,老師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時代的發(fā)展,獨生子女是越來越多,家長對老師的要求也是越來越高,這就無形之中給我們老師帶來壓力。所以我們老師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài),對生活充滿信心,對工作有較好的滿意度,建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,也不會讓我們的生活和工作添姿加彩,反而會讓我們的負面情緒不斷疊加,從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧,老師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學(xué)生人人燦爛的想法,順應(yīng)自然,那么孩子們的.笑臉會不會更多些呢?就像有些老師,學(xué)生考了96分還是不夠,似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們老師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認真,一旦被老師抓住,馬上就會被批評一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦,又被認為是打架。其實冷靜下來,仔細想想,一堂課40分鐘,誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了。很多時候,學(xué)生之間的小摩擦,也不那么緊要。這正如自然萬物的生長一樣,在摩擦的過程中,學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此,我們老師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存,在摩擦中成長,這是一種自然選擇的過程,而在此過程中,我們老師不必代勞。
我們老師經(jīng)常也會抱怨:現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎么也不管管?其實,冷靜想想,可能是我們老師有些小題大做了,上課思想開小差,我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾,告訴他們要友好相處,不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕S械耐瑢W(xué)作業(yè)沒做齊,可能確實是家里有事,給耽誤了,也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好,因為他就只能考成那樣,也就那水平,他已經(jīng)盡力了。當(dāng)面對學(xué)生的問題時,我們老師要試著相信自己的學(xué)生,試著控制自己的情緒,這樣一來,不但問題能迎刃而解,師生雙方都學(xué)會了好多道理。
有的事情,我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子,關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí),繼續(xù)努力,我們沒必要嚴加管教,另眼看待,不能帶著有色眼鏡看學(xué)生,對學(xué)生要多加鼓勵,少些批評,鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同,懵懂無知的時候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底,愛是講層次的。只要善于引導(dǎo),靈活多樣的使用教育方法,對癥下藥,天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生,去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心,是可以教給學(xué)生很多東西的,不僅僅是學(xué)科知識!學(xué)生成不了博士不要緊,使他們成為一個有用的人,對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望,他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢,還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望,希望會越來越多,你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子,你笑它也笑;你哭,它也哭。不以物喜,不以己悲,時時注意,保持快樂的心情,做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!
教師讀書心得 篇3
“請別摘走那朵向您微笑的小花,她還要向別人問好”、“一棵大樹,可以制造千萬根火柴,一根火柴,可以毀掉千萬棵大樹”,“請讓綠水長流,請讓綠樹常青”等,這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點服務(wù)心理的一段闡述,這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標(biāo)語,而被賦予人情后,既讓游客感覺到人格受到了尊重,又能讓其領(lǐng)會到景區(qū)景點的善意提醒,從而自覺遵守景區(qū)的管理,做文明游客。與此同時,這些人性化的新鮮標(biāo)語構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠然,這就是心理學(xué)中細微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運用及其所帶來的連鎖效應(yīng)。
旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運而生的,是對旅游行為心理、旅游服務(wù)心理等進行研究的一門邊緣學(xué)科。我國從20世紀(jì)80年代以后才開展對旅游心理學(xué)的研究工作,目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后,體會最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細節(jié)過程的實際操作問題,以前只聽說旅游服務(wù)無小事,現(xiàn)在卻深深地體會到小事做到細微處的困難。以下是我對這本書的認識及其在教學(xué)工作過程中所產(chǎn)生的一些感悟。
一、細微服務(wù)的理念及其特征
細微服務(wù),是對傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識的擴展和深化,具有四個基本特征:
1、要注意細節(jié)。細微末節(jié)往往被人忽視,也往往是容易出紕漏,使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。
2、要注意從小事做起。服務(wù)過程的大事大家也想到了,也都有人做,只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注,不愿去做,或不想去做。
3、要親歷親為不想當(dāng)然。如在客房服務(wù)中,每個電器的開關(guān)要天天檢查。不能認為這個燈昨天還亮,沒壞,懶得動手,有時恰恰是這種想法會出現(xiàn)問題,引起客人的投訴。
4、以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國有句老話:“一母生九子,九子各不同”。人的性格是千差萬別的,每個人的喜好、需求都是不同的,現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個性化的需要,就應(yīng)有相應(yīng)的個性化的服務(wù)。細微服務(wù)正是個性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個重要因素,只有通過細微服務(wù)來滿足客人個性化的需求,使其需求得到滿足,心理得到尊重,從而才能最大限度地培養(yǎng)對企業(yè)的忠誠之心,維持和擴大企業(yè)客源。
二、尊重是搞好旅游細微服務(wù)的重要基礎(chǔ),也是教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)
求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個高層次的要求,也是旅游服務(wù)中一個極為重要的因素,平等與自由是人人所向往的。人們常說:“客人是上帝,是我們的衣食父母”、“感謝是美德中最微小的,忘恩負義是惡習(xí)中最不好的”。可見,尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此,我們要笑臉迎客,禮貌待客。讓客人處處感到溫馨,處處得到尊重,即使是景區(qū)里那些沒有生命的文字標(biāo)語,我們也要賦予人情,體現(xiàn)對人的尊重,游客既能感覺到人格受到了尊重,又能領(lǐng)會到你的善意提醒,自覺遵守景區(qū)的管理,做文明游客。
滿足游客求尊重的`心理,讓他們高興而來,滿意而去,同樣也適用于教師的日常教學(xué)和與學(xué)生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學(xué)生,讓學(xué)生時刻感受到濃厚的師德、師愛。對所有學(xué)生都要一視同仁,因為每一個人都有自己的優(yōu)點,充分發(fā)掘出其閃光點將會對學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每一個細節(jié)問題上給予學(xué)生更多的尊重,如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的理由等這些細小的、看來微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感受到老師對他的重視,其受尊重的心理才會得到滿足,才會向教師敞開心扉,從而學(xué)會去如何尊重他人。
教師讀書心得 篇4
作者肖川教授認為:增強教師幸福感的關(guān)鍵是培養(yǎng)教師良好的專業(yè)素養(yǎng)。而教師專業(yè)素養(yǎng)的核心是專業(yè)心態(tài),即人生態(tài)度。良好的專業(yè)心態(tài)就是:接受現(xiàn)實、悅納自我、心存感激、追求卓越。
書中對影響教師生活的幸福指數(shù)的因素進行了細致分析,指出教師要想追求職業(yè)的幸福感和人生的幸福,就得有一個健康的心態(tài)。還有給教師的許多建議,如:努力提高自己的文化底蘊;給予學(xué)生更多真誠的鼓勵;親密地教,扎實地學(xué)……都值得讓人細細品味。教師的幸福來自教師的專業(yè)成長,來自學(xué)生的成長和發(fā)展,來自教育教學(xué)的工作,來自享受幾縷閑暇時的沉淀和寧靜觀照。
書中談到:“共同需要是每個人都一樣的需要;特殊需要因為一部分人的特質(zhì)而產(chǎn)生;個別需要,則是每個人都不一樣的需要。有效的、敏感的、互動的師生關(guān)系也是建立教學(xué)分層的核心,教師對學(xué)生的愛和寬容則是核心中的核心。
教師的幸福其實很容易實現(xiàn),當(dāng)學(xué)生的成績有進步的時候,你會感到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始聽話、懂事的時候,你會感到幸福;擋在比賽活動現(xiàn)場,學(xué)生開始吶喊、加油、努力、全力以赴的時候,你會感到幸福……,作為教師,我們很容易從身邊的小事上感到幸福的存在。
幸福就是一種感覺,敞開心靈去感受,幸福無處不在;幸福就是一種充實、閑適、沒有空虛感,匱乏感,無聊感,沒有內(nèi)在的緊張、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安,自由自在。做一名幸福的教師其實很簡單不是很難,保持良好樂觀的心態(tài),認真的對待自己的教育事業(yè),自己的學(xué)生,用心體會生活,你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊。
教師讀書心得優(yōu)秀范文篇二:《做卓越的教師》
有幸拜讀《做卓越的教師》一書,讀后感受頗深,這是一本提升教師能力,超越自我的書,是一本受益匪淺,蘊含教育意義的書。此書對教師這個職業(yè)的方方面面都有啟發(fā),讀完此書,結(jié)合本人的'教學(xué)實際,談以下幾點感想:
教師要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛每一個學(xué)生
我現(xiàn)在所帶的班級基礎(chǔ)較差,記得剛接手這個班級時我很沮喪,當(dāng)我走進教室才發(fā)現(xiàn)其實并不是別人想象的那樣,于是我便覺得很有希望,對他們要求非常的嚴格。但是沒過多久我發(fā)現(xiàn)只有嚴格還是不行的,還需要愛心,要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛他們。從此,我不再因為某一個學(xué)生上課講話而當(dāng)著全班同學(xué)的面批評他,取而代之的是,走到他旁邊,問他為什么要講話,此刻講話合不合適,他也很坦誠地說,他想學(xué)習(xí),但是基礎(chǔ)太差聽不懂。我就對他說,就算聽不懂也不能講話,我們達成了共識。此后他一講話,我就盯著他,他就不講了。
教師要很細心,很有耐心地對待每一個學(xué)生
我現(xiàn)在的班級基礎(chǔ)普遍不好,于是我每次先講解基本概念,基本定義,再設(shè)計有坡度題目,先運用基礎(chǔ)知識再稍微提高能力,最后出一個中檔題目做思考題,題目做完后,讓學(xué)生自己演排。我也趁機表揚他們,鼓勵他們,同時也糾出他們在習(xí)慣上和規(guī)范解題上出現(xiàn)的一些問題,如果還有不懂的,我再給他們講解,一遍不懂,二遍、三遍。下次上課時,我針對上次講課的重點內(nèi)容出一個題目,讓他們當(dāng)場練習(xí),既鞏固了知識點,又提升了他們的解題速度。
抓住學(xué)生的心理需求,為上課謀福利
通過下課和學(xué)生聊天,對班上每一個學(xué)生的基本情況和性格喜好都有所了解,我發(fā)現(xiàn)其實他們也有可愛之處,有同學(xué)字寫得漂亮,但是不喜歡學(xué)習(xí),我就讓他到黑板上抄題目,并且表揚他的字寫得好。有些同學(xué)自制力差,一不小心就走神了,或是搞其他事情去了,我抓住他想搞學(xué)習(xí),追求更高分數(shù)的心理,不斷提醒他,督促他把更多的時間投入在學(xué)習(xí)上。還有部分同學(xué)追求進步,由于基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)相對來說也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵他們,提醒他們要堅持,有時給他們布置任務(wù),并且還要檢查。一旦有進步,就表揚他們,并且還給他們訂立更高一點的目標(biāo)。
當(dāng)你一心只想著付出的時候,你會收獲更多。我沒想過我會有多么大的成就,而事實上,我班的學(xué)生卻給了我一個又一個的驚喜,讓我覺得付出沒有白費。
捧讀彭興順老師的《做卓越的教師》一書,走近智者,聆聽教導(dǎo),在思想的交匯、碰撞中蕩滌心靈。
《做卓越的教師》一書,以例舉鮮活的事例,引用哲理小故事的形式,引發(fā)對教師和教育工作的深入思考。全書行文灑脫地敘述了八個專題,即做卓越的、幸福的、會育人的、會上課的、會當(dāng)家長的、會培訓(xùn)教師的教師和卓越教師的培訓(xùn),涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級管理、課堂教學(xué)、論文寫作、研修組織、家庭教育、魅力師訓(xùn)等,讀來受益匪淺。
第一章《做卓越的教師》,主要講述教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉,分別是教育情懷、愛崗敬業(yè)、實踐積累、博覽群書、善于反思、勤于寫作方面。掩卷沉思,印象最深刻的有兩個方面。
一、教育是打造卓越靈魂的事業(yè)
“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)!”,這個寫在最前面的話語,旗幟鮮明地指出教育的培養(yǎng)目標(biāo)。這是作者內(nèi)心深處的真切感悟,是作者震人耳聵的呼喊,“讓每一個學(xué)生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌,這才是我們教育的終極目標(biāo),這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育!”高瞻遠矚看教育,長遠規(guī)劃做教育,如果教師沒有這樣的思想意識,又怎能培養(yǎng)出雄心壯志的學(xué)生,怎能引領(lǐng)學(xué)生向更高層次發(fā)展努力!
松下幸之助有一句話,聽了著實讓人感動,他在為松下公司定位時曾說,松下公司主要是制造人才,兼而制造電器。在這樣的一家“主要是制造人才”的公司里,還有誰能心有旁騖呢?正是松下對員工的一片赤誠,才最終把松下公司做成了全球頂尖的充滿文化氣息的“大哥大”。同樣,教育發(fā)展,教師先行,教育的關(guān)鍵在教師。李希貴說:“學(xué)生第二,教師第一。”追求卓越應(yīng)是每位教師專業(yè)成長的理想境界。
二、沒有最好,只有更好,做最優(yōu)秀的自己
澳柯瑪空調(diào)的精彩廣告語“沒有最好,只有更好。”風(fēng)光之極,撼動著一顆顆躍動的心。“最好”是相對的,是永無止境的,“更好”卻是可以追求的,比昨天有進步的。
央視新銳主持人歐陽夏丹的經(jīng)歷就是一個生動的例證。曾經(jīng)在上海衛(wèi)視主播《夜間新聞》的歐陽夏丹,干得是有聲有色。20xx年,在繼續(xù)留任上海還是到北京重新開創(chuàng)事業(yè)的艱難選擇中糾結(jié)著矛盾著,最終她聽從導(dǎo)師的話:“如果想過安逸的生活,就留在上海;如果想挑戰(zhàn)自己,想看看自己有多少未知的潛力,那就去北京。”她的抉擇無疑是正確的,20xx年9月25日,歐陽夏丹終于坐在了《新聞聯(lián)播》的主播臺上。
凡夫俗子的我們沒有出類拔萃的才華,有的只是平平常常和平淡如水的生活,雖然做不出驚天動地的大事,但一樣可以做最優(yōu)秀的自己。
教師讀書心得 篇5
寒假布置了作業(yè),是看書。這個作業(yè)我倒是很喜歡,學(xué)語文的人自然需要讀很多課外的書籍來補充自己的思維。只是這次我沒有在學(xué)校列舉的書目之內(nèi)選一個,而是在卓越亞馬遜上網(wǎng)購了我一直想要的那本書《目送》。
很早就知道了這個作家——龍應(yīng)臺。很早就想拜讀她別樣風(fēng)格的作品。只是這種渴求總是被繁雜的生活所湮滅,現(xiàn)在總算可以認真研讀。書的扉頁上寫的是“獻給我的父親,母親和兄弟們”,很溫暖的話語呀。
帶著一種欣賞的心情讀完,讀完卻深深感動。感動于作者細膩的情思溫暖的語調(diào)細細默默的話語無限深情的表白心中濃濃的親情。從這本書里我也明白了很多,也懂得了很多,也豁然也很多。有些路,只能一個人走,而這條路從一開始就注定了牽絆,而那個人,那些事卻永遠只是守候。文中說“我慢慢的,慢慢的了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。”說得多么心酸又無奈。
作者步入中年,擁有年輕時所向往、所追求的一切,名利、地位、資本,但是平靜下來才發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)遠去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護要遠行、朋友們在曲終之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經(jīng)營著自己的生活,在別人眼中擁有一切的“我”卻無力將他們一一挽留,環(huán)顧四周,惟有任憑他們漸行漸遠,默默“目送”。有沒有在這里找到你的影子,這里的“我”又是多少個我們的寫照?這本書與其說是龍應(yīng)臺女士對自己生活的回顧與反省,倒不如說是照出了我們每個人的成長歷程,照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。其實,很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃嗟臅r候是我們承受愛我們的人追逐的目光,承受他們不舍的,他們不放心的,滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開,從未回頭張望過。
父親今年又去了上海,去了兄長那里,和母親團聚。父親去之前來我這里住了一晚,可是那晚我也沒有好好陪父親說說話,倒是父親和我交代了很多事情,要我好好照顧自己,又默默的說“是不是你在新地方工作還要更累些?”我低頭了,只是笑笑。當(dāng)然生活的改變會讓我要多分出一點心力。但是從這句話中我已經(jīng)體會到了父親對我的關(guān)心,而我卻沒有花更多的.心力來陪陪他,這一去,父親說要一年,一年才會和母親回來,因為兄長的女兒出生了,沒有人照顧。而母親已經(jīng)去上海一年了,這期間的兩年,分分合合,來來回回。辛苦自然不用說,可你從來不說,連火車票都要自己去買,怕耽誤我們的工作,而這么多的事情還要讓你一個年過六旬的人來做,父親,真的對不起。看了《目送》我想,我是明白了龍應(yīng)臺心中的那份感情,而我自己也是這么多年來承受著父母不求回報的愛。但愿我們對父母的愛還來得及,還能更好的相容。
學(xué)會愛父母,懂得感恩,懂得天下父母心,才會在自己為人妻為人母的時候明白要善待老人,要善待孩子。以前有一位老師說過:把自己的孩子當(dāng)學(xué)生來教,把學(xué)生當(dāng)自己的孩子來教。現(xiàn)在我想,或許真的可以如此了。父母要讓孩子遠走高飛,而教師也要讓學(xué)生遠走高飛,唯有好好的教育學(xué)生,讓他們學(xué)會做人,學(xué)會感恩,學(xué)會體會人生酸甜,只有這樣才不后悔為人師。
而在現(xiàn)在的學(xué)生們,體會父母的關(guān)愛似乎很少很少,甚至認為父母的愛是理所當(dāng)然的。感情的漠視,小悅悅不就是一個人間情感漠視的活生生的例子嗎?重拾溫情,重拾溫馨,從親情開始,從自我做起,從今天做起。在語文課堂上,我們可以更多的向孩子們灌輸一種情感,讓他們在內(nèi)心尋找自己的那份感動,《爸爸的那些花兒落了》,也是很溫情,很感動的人情親情的事例。愛,可能一直都在,但隨著社會價值取向的改變,我們在逐漸放棄著,漠視著,冷漠著,被迫著,但其實我們內(nèi)心都渴望有一份愛降臨在自己身上,可那也是需要奇跡的,除非我們自己一直都在付出而不是等待。
樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。我們要明白愛在那里,但也需要靠近,有一份愛,孩子才可以更快樂幸福成長,青年才可以更安心工作甜蜜生活,老人才可以從容看夕陽,一切都源于心中有愛。
一花一世界,一葉一菩提。書,能給我們帶來很多,但最重要的是從書中明白更多人生的道理。《目送》濃濃親情,讓生活充滿愛,充滿幸福。
教師讀書心得 篇6
我想每個人都體會過父母的慈和教。但當(dāng)我讀著這本《傅雷家書》,感到的卻是另一番教誨,那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個孩子一樣在感受著,聆聽著,銘記著。
身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,為的'是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因為祖國有著無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!他在用心詮釋什么是父愛,用文字詮釋什么是愛,我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份深沉的愛。
傅雷身為父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子,為傅聰走向未來做出了鋪墊打下了堅實的基礎(chǔ),傅雷先生所寫的這些書信不僅給傅聰上了精彩的人生一課,也讓我這樣的讀者受益匪淺……特別是十月二日的書信中有一段話,讓我印象深刻并且沉思良久“人一輩子都在高潮、低潮中浮沉,唯有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分是你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。慢慢養(yǎng)成一種心情對付過去的事情,能夠想到而不再驚心動魄,能夠從容客觀的分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。”
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的,他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎,我想這也是身為教師的我應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴經(jīng)驗。
教師讀書心得 篇7
起初學(xué)校要求讀《致教師》的時候 ,我心中默想又是一部理論性的沒用的東西,又沒有實踐性,應(yīng)該也是一部空談和紙上談兵,懷著不情愿的心開始讀它。但是閱讀后,卻越感覺有用,越感覺讓我茅塞頓開,越感覺對我的工作有指導(dǎo)性,我便產(chǎn)生樂趣一直讀下去,最終讀完,讓我感受頗深,以下我說說我讀新教育的體會。
以前我時常會感覺教書是一件沒趣兒的事,實現(xiàn)不了人生的價值,起初我懷著熱切的心情來到學(xué)校,卻被學(xué)生的不學(xué)和調(diào)皮以及頂撞磨得一干二凈,我時常想著辭職,去干自己想干又可以實現(xiàn)自己價值的事,可是讀了致教師,讓我改變了觀念,我們老師的快樂就在于扭轉(zhuǎn)學(xué)生,幫助學(xué)生改變命運,他們實現(xiàn)了人生價值,也就是我們實現(xiàn)的我們的教育價值,當(dāng)他們開始聽話的時候,當(dāng)他們開始懂事的時候,當(dāng)他們學(xué)習(xí)進步的時候,當(dāng)他們感謝老師的`付出時,當(dāng)他們的家長打來電話說孩子進步的時候等等,我們都是幸福和快樂的。我們曾經(jīng)也調(diào)皮過,我們曾經(jīng)也不懂事過,我們曾經(jīng)也有不好好學(xué)習(xí)過,我們曾在課堂上也有不聽講過,我們曾在在課堂上也搗亂過,但我們在一些老師的精心教導(dǎo)下,也慢慢懂事了,在一些老師的幫助和鼓勵下,我們的學(xué)習(xí)也進步了,這是致教師讓我回憶起得,讓我明白的,我也要繼承我們前輩的優(yōu)良品質(zhì),為我們國家的教育事業(yè),為學(xué)生家長奉獻自己的力量,孩子們學(xué)好了,為我們國家做貢獻,這也就是我們的價值。
曾經(jīng)也由于教導(dǎo)學(xué)生不聽,我一度討厭過學(xué)生,我討厭他們的調(diào)皮,我討厭過他們對我的頂撞,我討厭他們搗亂破壞校園,可讀了致教師,他讓我知道愛的教育,也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。致教師又賦予了我的新的教育理念,指名的工作中的前進方向。朱永新先生在書中談到教室的幸福從哪里來,他提到人的幸福大概有三個重要的來源:一是人與外部物質(zhì)的來源,二是人與人的關(guān)系,三十與自己的關(guān)系,我們老師的幸福感大多是來自教育,來源與特殊的學(xué)生。當(dāng)一個調(diào)皮不聽話的孩子,在你的課堂上認認真真,積極參與課堂活動時,內(nèi)心的成就感和滿足感無法形容。
“當(dāng)生活沒有夢時,生命的意義也就完結(jié)了,教育也就沒有意義。”在中國教育的現(xiàn)實中,教師的忙與苦是毋庸置疑的。教師的工作涉及教材分析,課堂教學(xué),班級管理等多方面的工作,還有教育活動中的突發(fā)事太多,問題學(xué)生層出不窮。只有當(dāng)你理解了記憶的方法和過程,才不會為學(xué)生背不出而生氣,你也就不苦了;當(dāng)你理解人的能力差異,理解了所謂“差生”的形成過程,就不會為差生的存在而生氣,你也不累了;當(dāng)你理解初中生的生理,就不會把學(xué)生上課思想跑毛,調(diào)皮當(dāng)做反抗了,也不會簡單的對自己的教學(xué)能力產(chǎn)生否定,你也就幸福并快樂著。恨鐵不成鋼,這個恨是不理性的愛,因為教師沒有掌握鐵是如何成剛的規(guī)律,從優(yōu)秀教師可以看出他們面對教育教師事故時,是那么的自信和從容,是那么的輕駕就熟,這是以你為他們見多了。
教師這個職業(yè)既平凡又神圣。做一名教師不易,做一名好教師更不易我知道路漫漫其修遠兮,而我相信,我的努力和堅持定會收獲很多。
教師讀書心得 篇8
為了幫助學(xué)習(xí)《生物課程與教學(xué)論》,我開始閱讀相關(guān)的書籍及期刊。在閱讀的過程中,我意識到作為一名合格,甚至是優(yōu)秀的生物教師實屬不易。身為一名大三學(xué)生,生物教學(xué)實踐不多。在這種情況下,沉下心來學(xué)習(xí)生物學(xué)科知識和教學(xué)的理論知識,為不遠的將來見習(xí)、實習(xí)提供支持顯得尤為重要。
在胡老師的啟示下,我開始從心理學(xué)的角度看待教與學(xué)的關(guān)系。這學(xué)期接觸到的第一本心理學(xué)方面的書是皮連生老師編著的《教與學(xué)的心理學(xué)》。為了更好地閱讀這本書,我又找來崔麗娟老師主編的《心理學(xué)是什么》這本入門的心理學(xué)知識書籍。
這本書分為十二章,總的來說,說明了以下幾個方面:人們認識心理學(xué)的誤區(qū)有哪些、心理學(xué)研究的是什么、心理學(xué)的流派、心理學(xué)在生活中的應(yīng)用問題。
作為一本入門心理學(xué)書籍,深入淺出,真正的把問題說的清晰明了。介紹相關(guān)的理論知識作基礎(chǔ),以趣味性見長,但有留有思考的余地,讓人有種“跳起來摘桃子”的感覺。
在閱讀的過程中,我尤其鐘愛心理學(xué)流派中第三勢力的人本主義流派的理論。人本主義心理學(xué)的核心內(nèi)容有四個方面:強調(diào)人的責(zé)任、強調(diào)此時此地、從現(xiàn)象學(xué)角度看個體,強調(diào)個人成長。該學(xué)派重視人性中善的一面,這與我國傳統(tǒng)文化中相信“人之初,性本善”觀點不謀而合。學(xué)派代表人物羅杰斯的自我概念和自我實現(xiàn)的提出,在今天非常有實際意義。每個人生下來都是不同的個體,擁有不同智力水平。在該學(xué)派看來,非智力因素對個人的自我實現(xiàn)有很大的作用。現(xiàn)今提倡終身學(xué)習(xí)的時代,每個人都可以在遺傳的限度范圍內(nèi)盡力地發(fā)展自己的潛能。如孔子所說的“有教無類”,采取因材施教的方式發(fā)揮學(xué)生的潛能。讓我聯(lián)想到作為未來教師的我們,要跟上時代發(fā)展的步伐,因為我們小小改變,將能改變很大的學(xué)生群體,往大的方面想,可以為中國教育做出自己的貢獻。
有了這本書作為心理學(xué)科閱讀的基礎(chǔ),我又找來胡繼飛、鄭曉蕙老師主編的《生物學(xué)教育心理學(xué)》進行閱讀。在此之前,又重溫了大二所學(xué)的《教育學(xué)》,以作為閱讀的鋪墊。
在前言中,分為四部分,第一部分涉及了編寫意圖、本書的基本內(nèi)容和主要特點,第二部分說明了生物系教育心理學(xué)的性質(zhì)、意義與學(xué)科建設(shè)等問題,第三部分提及生物學(xué)教育科研問題,第四部分說明編寫過程的人和事的問題。前言的編寫,暴露了編者的思維過程。因此,在閱讀的過程中,更加容易把握內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。其二,前言還提供一種學(xué)習(xí)思路,這是一種可遷移的程序性知識。其三,前言還提示了一種思考問題的角度和不同的視角,讓人在閱讀過程中可以積極多方面考慮問題。
閱讀完前言,再看了目錄,思路一下子就明晰了。章節(jié)的編寫邏輯順序,部分借鑒了普通心理學(xué)的知識脈絡(luò),同時結(jié)合教學(xué)法的知識脈絡(luò),組合成本書的知識框架。
作為生物科學(xué)專業(yè)的本科生(學(xué)生身份)的角度,了解教師活動背后的意義和相關(guān)機制,可以幫助我們課堂上,集中注意力,在教師指導(dǎo)下把握知識本身。在課后,我們可以根據(jù)生物學(xué)技能的形成規(guī)律、知識的記憶規(guī)律,在學(xué)科思維的指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)。作為一名師范生,了解心理學(xué)在生物學(xué)科的應(yīng)用,可以為我們對于教學(xué)設(shè)計的編寫提供理論基礎(chǔ)。對于將來教師的我們,為未來更好把握教與學(xué),提供思考方向。
以下,談?wù)勎覐牟糠终鹿?jié)的一些收獲。
在閱讀到第四章——生物學(xué)科的思維活動及其教學(xué)一章中,讓我聯(lián)想到在我的求學(xué)生涯中,我的老師曾經(jīng)運用過思路教學(xué)。利用科學(xué)史實,他給我們分析了科學(xué)家的思維過程,而不是單純地講述一個科學(xué)家的故事。上課時,他講述了他學(xué)習(xí)生物學(xué)科的方法。在這章書中,我對于“活學(xué)”的概念,有了新的體會。具體的知識要學(xué),但最終要學(xué)會如何思考問題,從知道“是什么”,到知道“怎么樣”,再到知道“為什么”三個階段,形成自己的思維方式。
第五章——生物學(xué)科教學(xué)模式的應(yīng)用研究一章中,改變了我對教學(xué)模式的認識誤區(qū)。以前總覺得教學(xué)模式等同于教學(xué)定式,是十分刻板生硬的,完全把學(xué)生當(dāng)成是產(chǎn)品統(tǒng)一加工,不顧學(xué)生認知程度,一味填鴨式灌輸知識。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或理論的指導(dǎo)下,對教學(xué)過程進行優(yōu)化設(shè)計而形成的比較穩(wěn)定、系統(tǒng)、簡明的教學(xué)程序及其實施方法的策略體系,是一個中性詞。教學(xué)模式有很多種,教師可以發(fā)揮自身的主觀能動性用活這些教學(xué)模式。好的教學(xué)模式是有發(fā)展性的,但是被人用錯了,那只好說“遇人不淑”了。而以前的`所說的填鴨式的教學(xué)模式,是一種錯誤理解下,錯用的模式。理論的東西本身是死的,關(guān)鍵還是要靠教師的理解,然后利用理論來指導(dǎo)教學(xué)這種特殊的實踐。
第六章——生物學(xué)課程設(shè)計及其心理學(xué)分析一章中,介紹了課程設(shè)計的原理與方法及教材的結(jié)構(gòu)和發(fā)展(本書出版于20xx年3月),結(jié)合20xx年9月出版的《生物課程與教學(xué)論》,我們可以看到教材連貫的發(fā)展情況和部分知識的更新。了解課程的發(fā)展思路,有助于把握教育改革的動向,以更高層面地理解生物學(xué)教育,有助于我們開展生物學(xué)教學(xué)實踐活動。
第七章——生物教學(xué)設(shè)計及其心理學(xué)分析一章,具有很強的實用性。結(jié)合《生物課程與教學(xué)論》第三章來看,本章理論性更強。在教與學(xué)的過程中,強調(diào)學(xué)生的主體性很重要。前面我提到,雖然教學(xué)設(shè)計學(xué)科是由行為主義心理學(xué)家斯金納和認知心理學(xué)家布魯納、奧蘇貝爾等創(chuàng)立的,但不妨礙人本主義學(xué)派理論的介入。人本主義者看來,每一個學(xué)生都有一個他意識不到的自我,在教學(xué)過程中應(yīng)該重視教師引導(dǎo)學(xué)生的自我覺察,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。不管哪一個學(xué)派,最終目的都是讓學(xué)生學(xué)到知識掌握技能。但我更看重以學(xué)生為主體的教學(xué)設(shè)計。在以布魯納的結(jié)構(gòu)主義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論和施瓦布的生物科學(xué)探究模式為理論基礎(chǔ)的探究與發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計,是我認為真正可以讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生在此學(xué)到的知識,培養(yǎng)的能力不是單一的,而是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的過程,真正成為學(xué)習(xí)的主人。但是在當(dāng)下的教育體制之下,這種教學(xué)模式的弊端顯而易見,指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計實操起來“花費時間太多”。為了適應(yīng)體制,在多種教學(xué)模式中選擇適合生物學(xué)不同章節(jié)的學(xué)習(xí)是必要的。但如何在體制和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)兩者需求平衡點,還需現(xiàn)在的教師和我們這些未來的教師去思考。
第八章——關(guān)于生物學(xué)能力及其培養(yǎng)一章,將生物學(xué)能力的培養(yǎng)細化為幾種能力的培養(yǎng),并提出一些建設(shè)性的思路和方法。我們應(yīng)該使教學(xué)內(nèi)容和時空開放,不拘于課上或者是課下。能力的培養(yǎng)有連續(xù)性,不是一蹴而就的事情。讓學(xué)生真正能在課上學(xué)到知識,并且能夠帶著這些知識在課外探索繼續(xù)培養(yǎng)他們的能力。興趣是最好的老師——對于能力的培養(yǎng),前提還是培養(yǎng)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生覺得生物不僅僅是一門課程,而是一門科學(xué),還是一種生活。
第九章——現(xiàn)代中學(xué)生心理因素與生物學(xué)教學(xué)一章,我覺得人本主義成分較重。我前面談到人本主義的觀點,非智力因素對自我實現(xiàn)有很大作用。根據(jù)這個理論,關(guān)注學(xué)生的非智力因素有助于提高生物課堂教學(xué)的效率,有教無類得以實現(xiàn)。
第十一章——現(xiàn)代生物學(xué)教師的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)心理一章,給我一些職業(yè)規(guī)劃上的啟示。除了家庭以外,每個人都應(yīng)該有自己的事業(yè)。而在似長不長的人生中,事業(yè)的規(guī)劃顯得尤為重要。事業(yè)上如何實現(xiàn)自我,怎么實現(xiàn)自我,是我們每個人應(yīng)該思考的問題。人是生活在社會中的,不是獨立存在的。所以真正的自我實現(xiàn)應(yīng)該與社會相聯(lián)系,而社會的發(fā)展離不開個人的自我實現(xiàn)。在這種相互作用的關(guān)系下,二十幾歲的我們,該有些想法的。
第十二章——現(xiàn)代建構(gòu)主義與生物學(xué)教育一章,給生物學(xué)教育理論學(xué)習(xí)指明了一個大的方向。語言精簡,內(nèi)容信息含量大,所以要理解深刻的話還是需要看多一些書才行。
看完了每一章節(jié),我又重新將前言看了幾遍,感悟又深了一層。接下來應(yīng)該繼續(xù)看皮連生老師的《教與學(xué)的心理學(xué)》了。
我曾在《南方》里看到的一篇文章,講述的是傳奇學(xué)校——黃岡中學(xué)的沒落。在許多年前我們國家教育體制沒有改革的情況下,黃岡中學(xué)的應(yīng)試教育做得風(fēng)生水起,將許多學(xué)生送上名牌大學(xué)。時代在發(fā)展,國家在發(fā)展,國家的教育有了突破性的改革,倡導(dǎo)從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”。黃岡中學(xué)沒能跟上這波改革浪潮,培養(yǎng)的能上名牌大學(xué)的學(xué)生漸漸少了。“學(xué)生苦讀,老師苦教,家長苦盼”的堅持,意義不再像以前那樣厚重了。希望黃岡中學(xué)能夠有所改革,跟上時代的步伐。
中國未來教育會有怎樣的改革?應(yīng)該是越來越人性化,個性化?作為未來教師的我們,應(yīng)該保持隨時隨地學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí),切不能固步自封,禍害一代又一代的學(xué)子。
教師讀書心得 篇9
閑暇之余,我讀起了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》,里面講到關(guān)于小班語言領(lǐng)域目標(biāo)的定位,在小班工作的我受到很大啟發(fā),想與大家一起分享。
小班語言教學(xué)目標(biāo)定位為:
1、樂意與人交談。
2、注意傾聽對方講話,能理解日常用語。
3、能清楚地說出自己想說的事。
4、喜歡聽故事,看圖書。
5、能聽懂和會說普通話。小班孩子剛來到幼兒園,對人和事物,環(huán)境都感到陌生,不樂意與人交談,不愿意說出自己想說的話,不注意傾聽小朋友或者是老師講話,甚至有些小朋友不愿意說出自己想做的事情。因此,給我們的工作帶來很大的不便。
所以,在工作中,我們應(yīng)該為幼兒創(chuàng)造一個自由、寬松的`語言交往環(huán)境,支持、鼓勵幼兒大膽,清楚地表達自己的想法和感受,使他們想說、敢說、喜歡說,有機會說并能得到積極應(yīng)答,促進幼兒語言的發(fā)展。
教師讀書心得 篇10
我很慶幸自我是一名老師,因為老師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任,擁有千百人的愛戴,因為老師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會到了作為一名老師的快樂,讓我體味到了當(dāng)老師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的成功的真諦――走近書本,就是完善生命。老師的快樂,來自讀書。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂,最后讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,最后成大器;荀子推崇“青,取之于藍而青于藍”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想,寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā),提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富,高瞻遠矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因為對這些經(jīng)驗的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點,尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的'心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時,或者看到學(xué)生的進步時,我就有一種收獲碩果的快慰。個性是在課堂中,我常與學(xué)生一齊做同樣的事,
甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
教師讀書心得 篇11
讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書,讀完后使我感受頗多。根據(jù)了解,這本書滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長,也為許多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長的搖籃。它的風(fēng)格十分樸素平實。教學(xué)點評中肯,教案設(shè)計新穎,教學(xué)隨筆精致。它貼近教改前沿,是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。
在這本書里,我能體會到她作為一名數(shù)學(xué)教師是怎樣讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)鮮活、好玩兒,同時我又能感受到她作為一名數(shù)學(xué)教師又是怎樣讓學(xué)生學(xué)到的不僅僅是課本上的數(shù)學(xué)知識,怎樣幫助學(xué)生贏得學(xué)以致用。
作為一名數(shù)學(xué)教師,我愛數(shù)學(xué),我愛教學(xué)生數(shù)學(xué)。“讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美”吸引我去努力探求問題的答案,成為貫穿我的數(shù)學(xué)教育的一條主線。知識的記憶是暫時的,思想與能力的獲得是永存的。因此面向每一個學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)必須以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)為目的。新的課程改革和教學(xué)改革對數(shù)學(xué)教學(xué)的'要求正反應(yīng)了上述要求,數(shù)學(xué)教學(xué)從傳統(tǒng)的“傳授知識”的模式更多地轉(zhuǎn)變到“以激勵學(xué)習(xí)為特征、以學(xué)生為中心”的實踐模式。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、獨立創(chuàng)造、個性發(fā)展將受到更多的重視。數(shù)學(xué)教學(xué)將更重于培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的廣泛的數(shù)學(xué)能力。
讓學(xué)生在“玩”中學(xué)數(shù)學(xué),范老師說在“玩”中教數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)生體驗數(shù)學(xué)、喜歡上數(shù)學(xué)的好辦法。這對于小學(xué)生里來說確實是一個好辦法,讓孩子看到的數(shù)學(xué)不是一張嚴肅的面孔。在教學(xué)上,留給學(xué)生的作業(yè)就是做玩具。結(jié)果老師收到了學(xué)生們制作的許多漂亮的模型和手工紙模藝術(shù)品,如長頸鹿、飛機、火箭、仿古花瓶、未來汽車等等。這讓我想到,其實我們的作業(yè)可以不必那么機械,只停留在讀讀寫寫上,可以讓學(xué)生更多的接觸生活,動起來,玩起來。例如,我們在教學(xué)方向與位置一單元時就讓學(xué)生回家設(shè)計校園的平面圖,孩子交上來的作業(yè)五花八門,可是卻滲透了學(xué)生的智慧和快樂。
在這本書中還寫到,老師每年都要組織學(xué)生到郊外的大自然中去玩,但我強調(diào),玩不是無目的的瘋玩、傻玩,要能夠在玩中學(xué)到知識和技能。在這本書里,張老師還特別介紹了一個如何讓學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)、感受到數(shù)學(xué)鮮活、好玩兒的辦法,為了讓學(xué)生們真正體驗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣,感受數(shù)學(xué)的魅力,把數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來,形成科學(xué)探索精神。
教師讀書心得 篇12
教育年會上,讀到教科室推薦的書目,竊喜,那些書,我曾涉獵,都是些與教育相關(guān)的書籍,很不錯的。但作為教師,閱讀的面不能僅限于此,應(yīng)立足教育,而又不囿于教育。總之,在閱讀,且思考,總會讓自己強大些。
說來羞慚,整個假期,閱讀時間,少而又少,幾乎沒有完整地讀完一本書,僅是如廁或臨睡前讀了幾頁,以及在咖啡館等候的間隙里,匆匆讀了幾行字,而這些都是積習(xí),并非迎合“學(xué)校意愿”完成假期作業(yè)。
年前回衡,便直奔文海,挑了幾本書,都是心儀已久的:劉瑜《民主的細節(jié)》、龍應(yīng)臺《野火集》、周國平《我思故我在》、還有一本記不起作者名姓的《新女書》。之前在定王臺預(yù)定的胡蘭成《山河歲月》、趙越勝《燃燈者》、林語堂《人生不過如此》……也一并帶回老家了,打算靜心讀完,但習(xí)俗的力量過于強大,我再次向年節(jié)的陋習(xí)繳械,忍痛割愛。走馬觀花地閱讀,很難有深的見地,時至今日,催交心得,于我而言,本非巧婦,這粒米之炊,實難完成。就揀印象深的談一二則。
胡蘭成的《山河歲月》,胡蘭成的文字清嘉嫵媚,意透詞拙,戛戛獨造。《山河歲月》寫世上的人世亦如漁樵閑話,舉重若輕,我愛不釋卷:“從來民間起兵,開頭多難免有巫魘,但這次武昌起義則很簡潔,好像風(fēng)日晴妍,波浪里涌出一朵白蓮花。”“草木不驚,已都是春天,辛亥革命亦城郭山川無恙,就已經(jīng)是民國世界,歲月都堂堂了。”“中藥有藥香,不像西藥的難吃,中藥的顏色亦好看,這便使病人亦有了好性情,覺得這世界到底是美的,生之意志因之不曾失墜”……中國文明與世界文明的發(fā)膚體貌可見一斑,頓悟成趣,百味回甘。
趙越勝的.《燃燈者》,語言干凈、極富知性:“燃燈者,在佛家是指片語可開悟人的覺者。販夫走卒、因車賣漿者皆可為燃燈者。輔成先生,不用說就是這樣的燃燈者,而且是燃巨燭之人。”作者與老師情深,其交往枝葉,令人欣羨。讀書人應(yīng)如先生,“以超越的純思貢獻學(xué)術(shù),又以入世的關(guān)注體察民生。”當(dāng)代的士林,已不是先生那代人在青燈獨守、古卷常翻中凝練出的沉靜深邃。先生告誡我們要珍視思想的尊嚴,只因“思想的尊嚴滋生自足,從來不需權(quán)勢者恩準(zhǔn)。”先生說“現(xiàn)在中國的問題是大人物只關(guān)心自己的小事情,而小人物的大事情卻沒人管。”雖“風(fēng)雨如晦、雞鳴不已”,但天總是要明的,“既然無能挽狂瀾于既倒,只能寄希望于中華文化生命堅韌頑強,破土重生”。
教師讀書心得 篇13
今年暑假,我懷著激動和興奮的心情,讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲,書中從作者步入崗位初期寫起,從青澀寫起,到有一定的經(jīng)驗,到閱歷豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長與成熟一步步介紹給了讀者。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐,都有其獨到的見解。他的觀點,他對班級的管理,使我感動,讓我折服。同時,使我這個頗有一定教齡的老師,從中找到了前進的方向,更看到了未來和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中,我們可以看到自己進步的影子;從他的成功教育案例中,我找到了一些適合我們時代的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo),那就是成為一位敢于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!
有人說,愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩,冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng),冬日的陽,春日的雨,秋日的果。是啊,著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》,正是證明了這一點。他把自己所有的愛,全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè),25年如一日,愛生如子,用他那“激情燃燒的歲月”,譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里,走進學(xué)生的情感世界里面去,把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受學(xué)生的喜怒哀樂,去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法,我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學(xué)過程中,有著很多不當(dāng)之處。例如:在對待學(xué)生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對學(xué)生發(fā)火,缺乏教育的技巧;有時,對完不成作業(yè)的學(xué)生,缺少耐心輔導(dǎo),缺少個別引導(dǎo),使學(xué)生對我敬而遠之,師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書,我不斷反思自己,深感愧疚,覺得自己與一個好老師的差距太遠了,這哪是愛學(xué)生?反思后才認識到:教育上的愛,不是為了達到一個目的'而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運用得恰當(dāng),它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié),也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié),更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以,我深深感悟到:因為愛,冰雪會消融;因為愛,枯木會逢春;因為愛,希望綻放華彩,因為愛,能撥云見日,未來永值得期待;因為愛,所有的生命才收獲了圓滿。
作為一名人民教師,我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣,以“愛”為己任,在今后的工作中,積極進取,顧大局,識大體,努力按照上級的要求,按學(xué)校要求,高標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己,樹立競爭意識,不但要自己思想過硬,品行端正,業(yè)務(wù)水平高,樂于敬業(yè),端正態(tài)度,明確責(zé)任,勇創(chuàng)佳績,還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中,增添自己的一分力量,為校增光、添彩。自覺維護學(xué)校利益,遵守規(guī)章制度,服從安排,舍小家顧大家,潔身自好,吃苦在前,享樂在后,甘為人梯,愛生如子。
最后,借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘,“教育是心靈的藝術(shù),愛心是教育的靈魂”鞭策自己,激勵自己,這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的方向。
教師讀書心得 篇14
作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施,教師"一言堂"已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠和他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意和我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當(dāng)今社會,科學(xué)技術(shù)突飛猛進,知識應(yīng)用期日趨縮短,知識創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實自己,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,和時俱進,學(xué)生才會"親其師而信其道";對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識,提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,精通本專業(yè)知識,還要學(xué)習(xí)和本學(xué)科相關(guān)的人文知識,如社會、心理、信息技術(shù)等,力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了,對教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。
一、時刻警醒自我
對于教師來說,愛是不可須臾成缺的,只有以摯愛奠基,教師才會傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心,他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極,他們十分樂意和學(xué)生一起活動,一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢夢龍老師說:教師只有始懷著一顆"赤子之心",才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己,少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的'情緒和愉快的心境投入工作,善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中,不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟,樂于交流句通,不孤芳自賞、不自我封閉。和學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流,同事之間、上下級之間埋誠相對,相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助,團結(jié)的力量大,集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度,寬以待人,不斤斤計較,不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思,不斷提升,在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職,做好工作
愛崗敬業(yè),加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價值觀,甚至一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此,教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識的同時滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會縮短和學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長過程中的難處和煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近和學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè),就要無怨無悔!對教學(xué)過程負責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教,學(xué)習(xí)別人的長處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際情況設(shè)計教案,做好充分的準(zhǔn)備,認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負責(zé),為學(xué)生負責(zé),為社會負責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。對學(xué)困生負責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生,教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo),對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚,讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認真地研究新理論,主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓進取,更新觀念,始終站在時代的潮頭,才能"百尺竿頭,更進一步"!