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讀《邊城》有感

更新時間：2023-09-15 10:33:11

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讀《邊城》有感必備【15篇】

　　當細細品完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《邊城》有感，希望對大家有所幫助。

讀《邊城》有感1

　　初讀《邊城》，還是在初中那會兒，由于一個偶然的契機，我有幸得以在07年寒假隨家人去到那個民風淳樸的湘西小鎮。初聞沈從文先生的名字也是那個時候，竟而知道了《邊城》，知道了鳳凰，知道了翠翠和那段與她有關的青澀愛情。

　　當我第一次拿到《邊城》這本小說時，就被封頁上邊城特有的湘西風韻所深深打動著，心想著原來這就是我即將踏上的旅途。就這樣，懷著一份美好的憧憬走遍了鳳凰。不知道是否因為這種先入為主的人文情懷的沁潤，抑或是湘西秀美的邊城小鎮的景致之美實在讓人難以抗拒，我對邊城的印象依舊是清晰的秀麗，時至今日，我彷佛仍能夠想象到煙雨朦朧的小巷里，雨滴淅淅瀝瀝打落石板的輕脆；余輝斜照的渡河邊，年老的風車靜聽時光里細水的長流。守著這樣的'澄澈純靜，人性也會變得美好善良，難怪沈先生筆下的《邊城》給人的感覺亦是如此細膩真實。

　　是的，小說給人的感覺就像一篇散文。閱讀小說的感受，就像品味一杯回味清醇香甜的美酒，讓人從頭到腳都散發著那么一股醉人的氣息。沈先生的筆觸如玉的溫柔，感情充沛而濃郁，不矯飾，不冷漠，就是以一種有溫度的口吻把故事娓娓道來。開始兩章的環境設計就美得讓人不忍錯過任何一小段，“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小蓬船。”每每讀到這樣的文字，腦海中就會不停地編織邊城的環境，一面編織，一面想象，想象有關那里的一切人和事。

　　在翠翠和儺送的愛情悲劇里，似乎不能指責誰是誰非，更多的悲劇，源于善良樸實的湘西人民在“自然”和“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。讀完《邊城》，會有一種淡淡憂傷的氣味縈繞，“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來!”不知道儺送的回與不回，這個等待的結局，有心的留白，作者留給讀者的，關于團聚或離散的思索，似乎在每個人心里都會打上一個巨大的問號。正如沈先生最后寫道的：“這作品或者只能給他媽媽一點懷古的幽情，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”

　　《邊城》也許就是這樣一部小說，它以湘西的美麗風貌為背景描寫了一段純美動人的愛情故事。沈先生用純簡的筆觸，直達人心的句子，平靜溫婉的描述，觸及著不單單是讀者的感觀，更觸及到了讀者心中最敏感溫柔的地方。

讀《邊城》有感2

　　山的那一邊是平淡且平靜的。煙雨水墨般的山，承載著多重的愛；湍流不息的水，蜿蜒了多重的任。自是用平淡來奠祭生命，用平淡交守更替，用平淡畫大愛如山，用平淡寫青澀愛情。山的那一邊，一切都在渲映平淡二字，用濃濃的`墨，畫上淡淡的一筆。

　　祖父心中牽掛著翠翠，翠翠心中依賴著祖父。可是這一切，都來得那么突然。那一夜，以瘋狂肆虐為引，完結過后，平淡更渲染了一份死一般的寂靜，沒有了少年的歌聲，沒有了祖父的敘語。黑色的風雨在黑色的夜里帶走了渡船，帶走了祖父，似乎也帶走了希冀，似乎、帶走了翠翠的全部。

　　嗚咽著，哭著，滿臉流著淚，紅了眼，哭啞了嗓子，刺疼了心。還沒做好準備，只是一個雨夜，便失去了全部，僅僅一個雨夜。但無論怎樣，翠翠終將以“沉舟側畔千帆過”的姿態來承擔責任，好好的生活下去，迎接那浴火般的洗禮。是啊，我們不能因為一些原因，就止步不前，放棄責任。

　　翠翠便是這樣！她必須重新當上船夫，劃著新的渡船，往返于岸這頭與那頭之間。富有“愛”與“善”的挽歌，大體都是在責任中產生的。山的那一邊，以愛相愛，以善相善，以職相傳，以任相為······

讀《邊城》有感3

　　作家白落梅有句“浮云吹作雪，世味煮成茶”，這份歷經世味的、淡然的簡單純粹固然可貴，然而未免有了玄虛之感，但沈從文先生筆下的人，流露于其中的淳樸善良，更給人一種如沐春風、觸摸大地般的踏實與溫柔的純粹美好。

　　可以說與大多數作品相比，《邊城》純粹的人情美都是勝出的地方。無論是翠翠還是他的爺爺都沒有一個花里胡哨的世界。翠翠的心里大概只有三件事：爺爺、渡船、朦朧的愛；而爺爺心里只有渡船、翠翠。簡單的思考的所有分享著兩人全部的經歷，因此鑄就了翠翠與爺爺濃醇的親情，和他們與渡船不可分割的羈絆。雖然不會有多少驚天動地的`大事，然而從其中對待彼此的真誠努力與小心翼翼，也可見一斑。

　　爺爺曾經回應過翠翠說的“人老了應當歇憩”：他把膀子彎曲起來，努力使肌肉在局束中顯得年輕又有力。我只能說這是一個老頭的倔強，使自己不顯得狼狽，讓孫女放心，同時這也是他對孫女追求自身生活的鼓勵與安慰。翠翠祖父對翠翠真摯的親情便在此等緘默中愈發熠熠生輝。純粹而美好的親情往往不會矯揉造作地轟轟烈烈，反而卻是小心翼翼，甚至悄無聲息。然而這份小心委婉卻可令人心頭一震，思考其中的千言萬語和難以數計的考量。

　　當然，純粹的人情美好也同樣映襯在沈從文先生構筑的整個《邊城》的世界中。因好意而擔心翠翠的二老，贈祖父鴨子的大老，不收人錢的祖父，乃至不曾提過姓名的小人物，他們在湘西的山水間留下了濃濃的人情味，給人江流入海，落花歸林的歸屬感與親切感。人性的溫暖純良在這里綻放得毫無保留。

　　我自與世界相遇，相蝕，從來看世事繁復，看過邊角里的陰暗的不堪，也見識過正道的光。然而看多了會迷茫，變得不知所措與厭世。但沈從文先生筑構的邊城，透露著源自人類本性的質樸美好的情感。在我看來，這份純粹簡單的美好能夠打破當代的一些喧囂，帶我們走進一個擁有“流星，落花，螢火，最會鳴叫的藍頭紅嘴綠翅膀的王母鳥”的絕美世界。體悟純粹簡單的美好，喚醒自己內心最初的澄澈。

　　愿擁抱純粹的愛與美好，此生不改溫暖純良。

讀《邊城》有感4

　　第一次讀《邊城》是在初中時，那時我對于沈老先生這篇小說是沒什么感覺的，就單純地認為文中的性格特征十分鮮明，描寫異常細致，僅此而已。

　　如今的我重新拾起這篇小說，感悟油然而生。的確，作者很用心的描寫了一個“世外桃源式”的鄉村社會，樸素的鄉風，淳樸的人們就像無數的的.DNA，組成了一個如此大好的邊城。是啊，如此優美的環境，迷人的鄉土習俗，清新的鄉土氣息，誰不想去？而沈老先生卻說：“我主意不在引導讀者去那兒旅行，卻想借那兒一個小城小市中的幾個愚夫俗子，被一件普通的人和事牽連到一起時應有的一份哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明。”

　　一水，一舟，一老頭，一女孩，一切盡是那樣的愜意和美不勝收，然而這種野性原始的美卻不是沈老先生所追求的，他所要給我們的是“愛”，一種純粹的千姿百態的愛，。我一直在想，沈老先生所說的“愛”究竟是什么呢？是翠翠的母親和軍官的糾纏不清？是翠翠對二老儺送的癡情？是大老天保對翠翠的喜歡？是厚道的祖父對翠翠的疼愛？還是所有人對于邊城山水的大愛？或許是沈老先生內心深處的記憶里那一點點叫做純潔的東西罷。

　　在作者筆下，邊城的人們仿佛是沒有任何煩惱的，正如他所說，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎還不曾為這邊城人民所感到。邊城的人莫不安分樂生，過著熱鬧的節日。人們善良有責任感，熱情好客，種種好的元素似乎都集聚在了這小小的邊城，我不知道這一切的一切是沈老的臆想還是確有其事，我寧愿相信這是真的。

　　記得沈老先生有這樣一句話：永遠只想用友愛和無私來回答這個社會的無情，這不禁讓我覺得他試圖用邊城善良、淳樸、正直、熱情來對照抑或抨擊都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利。的確，這個社會缺少愛，各種各樣的愛，需要愛，需要很多很多。也許邊城不富裕，沒有醉生夢死、紙醉金迷的都市生活，你可以說它窮，它一無所有。但是，邊城的人們很幸福，們它沐浴在愛中。它們很富有，它們從不缺少愛。

讀《邊城》有感5

　　天邊紅暈漸起，樹的光影甜蜜而憂傷，仿若染上了一縷凄美的粉紅色，一輪紅日正冉冉升起。

　　在湘西這個與世無爭且民風淳樸的邊遠小城里，生活著靠擺渡為生的祖孫倆，他們熱情并且淳樸，一直過著與世無爭的幸福生活。直到兩年前在端午節賽龍舟的大會上，孫女翠翠邂逅了相貌英俊的青年儺送，自此便將他放在了心上，念念不忘。可讓人沒想到的是儺送的哥哥天保喜歡上了翠翠，并托人向她的祖父提親。當地的王團總也看上了儺送，想讓他當自己的女婿，并愿意以新磨坊為陪嫁。但是已經心有所屬的儺送只想娶翠翠為妻，于是大哥與他商量好都用唱浪漫山歌的方式來求愛，讓翠翠自己作選擇。

　　天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，為了成全互相愛慕的他們，決定外出闖灘，卻不料，因為一場意外死去了。而儺送自責地認為哥哥天保是因他而死，過不了心里的那道坎，于是拋下了翠翠，自己走了。祖父為翠翠的婚事也是操碎了心，竟在一個月黑風高的晚上去世了。最后翠翠仍執著地等待著儺送，癡心地等，不放棄地等。因為她相信，他一定會回來。

　　沈從文先生，他從美與愛之間入手，寫出了偉大的純樸的愛情故事；通過寫翠翠與儺送之間的愛情悲劇，淡化了現實世界的黑暗、冷漠，去謳歌一種人性和一種愛。在這部作品中，作者描寫的愛情故事中的翠翠與儺送既沒有山盟海誓的承諾，也沒有驚世駭俗之舉，更沒有金錢的誘惑和權力之間的威逼，有的只是農村男女淳樸簡單的愛情，這種情感光明、干凈，更能在不經意間引起人們的震撼。作者對他們愛的方式給予很高的贊揚，而且稱贊了湘西人民崇高的節氣和心靈的純凈：天保和儺送之間誠摯的手足之情，以及天保兄弟對翠翠的純潔尊重的愛，祖父對翠翠的真切關愛，翠翠對儺送的執著純真的愛。這些都讓我們為之動容，為之感動，為之沉醉。

　　而在這個燈紅酒綠、紙醉金迷的物質社會中，人們為了所謂的權利和金錢，將自己貪婪的本性釋放的一覽無余。利益來往的途徑是那么的便利，而人們的溝通似還在牙牙學語的階段。但在作者的書中我們看到的是人們美麗、勤奮、善良的本性，給這部作品增添了純凈樸素的心意，這無疑使讀者的.心境又提高了一個階層，讓我們知道這個讓人眼花繚亂的世界上原來還有這樣一方純凈透明的凈土，宛若世外桃源，人心珍貴如斯。

　　在故事的末尾，“可是到了冬天，那個白塔，又重新修好了，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。”儺送的歌聲現在只能出現在翠翠的夢里和心里，將翠翠的癡情和悲哀刻畫的深刻無比。

　　“這個人也許永遠回不來了”。

　　簡簡單單的一句話，卻給了淳樸善良又癡情翠翠一種無限的幻想和困惑。

　　“也許明天回來”。

　　又給了翠翠一種堅持下去的信念和希望。這樣的自我安慰，更將翠翠的堅強樂觀的形象刻畫得淋漓盡致。

　　這樣的結尾，給本文的添加了神秘色彩，又給了讀者無限遐想的空間，足以見沈從文先生的功底深厚。

　　《邊城》對于我來說，不僅是人類品性的一種倒映，而且把人們帶進了作者描繪的這一幅美麗淳樸的鄉村圖中，使我回憶起我曾經的點點滴滴，也勾起了我對童年的懷念和對未來的無限遐想。

　　星星點點的金黃慢慢被點亮，整個世界即將沐浴在新的光明之中，這是黎明的到來！

讀《邊城》有感6

　　《邊城》似乎在中學課文里被節選了一大段，然后我看到下面有很多分析還有問答題，心想，若我當年上學時在課本里看到這篇文章，怕是就沒有這般喜愛了。頂多當做一個繁雜的作業，東拼西湊的寫一點兒然后扔到一邊。

　　一直聽著沈從文和他太太的愛情悲劇，聽著這個才子在名校里教書引起各種的爭議，但一直沒有去拜讀他的作品。

　　這本書說來也巧，回到泰安，好久沒回去了，竟新建了一個三層樓的很大很寬敞的新華書店。坐在三樓的雅座那里，要了杯奶茶，面對琳瑯滿目的書目，倒一眼看到了那本封面上滿是古色古香的密密麻麻的吊腳樓，還有拉貨的小船在湛藍的水面上獨自前行的《邊城》。旁邊倒是還有一本封皮更加精美的抹茶色白底花紋的《沈從文作品集》，終究是為了邊城，放下了全集。

　　這本書，是留著回煙臺老家看的，爺爺家偏僻鄉村，除了讓人沁人心脾的井水和滿山遍野的蘋果樹，還有大山里的白云藍天，倒也無甚趣味。有時候起得早，跟著爺爺去山上放牛，手里便拿著這本書，找個地方拿東西墊著坐下來看。

　　沈從文在文后的后記里說，他這本書本就不是給“多數”看的，這是一九三四年的作品，描寫的是民國初年的故事。一開始的記敘看似冗長，實際上再回頭看卻精致細膩，飽含深情。那些渡口，那些運貨的船，那些吊腳樓上唱曲的有情有義的，夜晚明月下的白塔……一切的一切，都讓人無法忘懷。其實，我們看那些三十年代的著作，很多很多，包括矛盾，很多東西，都是大家說好，所以為了表示自己也有高人一等的眼光，也說好。

　　其實現在大家都識字都讀過很多書了，有些人有些作品也沒什么了不起的。

　　足以可見，沈從文是個獨具慧眼之人，他從不同流合污，他的文字實際上是他這一輩子行走過的腳印，一點一點，早就了一代大師。

　　那些青春，那時候還不叫懵懂，也更算不上曖昧，只是叫“歡喜”，看見這個人，心里由衷的高興起來，84年拍的.那部改編電影居然把我看哭了。那壯得像小公牛的天保大老，第一次看到濕漉漉的翠翠便心生愛慕，在去外地置辦年貨時用那樣溫存存的目光看著為自己撐渡船的翠翠，；那眉眼俊美的岳云儺送二老，生來享受著父母的偏愛，連中寨王團總家的獨生女兒都看上了他，陪嫁是一座大磨坊，偏偏這也是個倔強的主，要渡船不要磨坊，寧愿在大月亮下為翠翠唱了一宿的歌。電影里的那個小演員演得很真，如今怕是也要有四十歲了。當年他有些赧然又有些小男子漢氣概的對翠翠說，翠翠，等吃了飯，到我家樓上看我比賽吧。真是讓人忍俊不禁。

　　這是一場更勝于山楂樹之戀的戀。淡淡的，純粹著。雖然最終是一場悲劇。沒有一個壞人卻是命中注定的悲劇。天保大老的死，老船夫的死，儺送二老的遠走，翠翠孤身一人……最后那一句“那個在夢中用歌聲將翠翠輕輕托起的人，還沒有回來，或許他永遠也不回來了，或許他明天就回來”，讓人寒心，傷心。

　　因為，他應該就不會回來了。那個動亂的年代，說不定在外面的某處，這個眉眼俊美結實勤勞心地善良的小伙子會慢慢湮沒他這十八歲時的暗戀。然后奔向更高處的自我。

　　可是翠翠呢，她仍守著她那條老船夫留下來的船，靜靜地，無怨無悔的等著儺送二老的歸來。

　　湘西是個美麗的地方，看了這部作品，更加深了我心中對這些小城的向往。當年沈從文擔心社會文學會被腐蝕的變了質，如今已然是這樣了，我們只能手持著書，背著背包，來到這蒙蒙細雨中的邊城茶峒，回味著那些純然的美麗，說不定我們還會隱隱看到渡口處等著的翠翠，還有那遠遠走來衣錦還鄉的儺送二老。

讀《邊城》有感7

　　我無法深刻理解它的象征，只感受到了沈先生的作品中所彌漫出的沁人心脾的泥土味道；所營造出的清靜舒暢的生活空間；所散發出的淳樸赤誠的風味人情……

　　“天真活潑，處處儼然如一只小獸物，乖巧如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”的'女孩兒翠翠；“活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去”的爺爺，祖孫倆生活拮據，可爺爺卻為人如此的“不愛錢”，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。當事情與錢發生關鏈時，爺爺的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西。——與屠夫的爭執，還有一個定要留錢的擺渡客；更讓人稱奇的是那只小狗也格外顯得乖巧、懂事、通人性……這里是一片淳樸、勤儉、友善、和平的景象。

　　但是文中也表現了重利輕義的外來文化。例如那間碾坊的主人，就是金錢相伴，夫人十分自然地從身上摸出一銅子兒，塞到翠翠手中，就走了。這與邊城風情，就有本質的不同。

　　然而，祖父在雷雨夜里去世,白塔坍塌,為什么將這么一個善良的童話描畫的如此悲傷？翻看歷史——在當時,中國正處于軍閥混戰的最黑暗的時期,一方面受長達千年的封建思想的影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜。沈先生選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們用詩一般的語言輕聲述說著整個民族的屈辱,召喚我們炎黃子孫的本性良知。我有時候覺得，翠翠就是邊城文化的象征。邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕之中到底該何去何從——于是，便留下了等待。

　　但只有沈先生描繪的樸實的人的美，是必然留存下去的。

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讀《邊城》有感8

　　讀完《邊城》留給我的是一種淡淡的悲涼，書里的文字處處透露著湘楚景色的溫潤明凈，處處蘊含著誠懇淳樸的風土人情，體現出人性的美。

　　而悲涼則是因為，天保的負氣離去，落水死亡，讓儺送和翠翠的愛情成為悲劇，而翠翠日日的等待則令我動容。全書以翠翠的愛情悲劇為線索，一個女孩的對愛情懵懂，對愛情的覺悟，到對愛情的執著追求。似乎閉上眼睛就能看見山水明凈，綠塔白水處翠翠等待的身影。

　　我雖理解儺送的離去，卻不認同他的做法，這樣只會變成三個人的悲劇。

　　《邊城》里，留給我最深印象的是翠翠，那個活潑天真，淳樸善良的少女，那個眸子清澈動人，清明透亮如水晶的少女。她是善良純真的人性美的形象代表，她對爺爺的孝心，孝舉體現了我們中華民族的傳統美德。在她情竇初開后，便矢志不渝地追求自己的愛情，執著地等待，不管他究竟還回不回來，她，令我看到了愛情的'偉大。

　　《邊城》里，守渡人爺爺“五十年來不知把船來去渡了若干人”“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開”，他是善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守、克盡本分的人性美的代表。他對女兒，孫女的疼愛，讓我看見父女之情，爺孫之情，令我想起童年時外公對我的疼愛。

　　《邊城》里，一個有著赤城淳樸的風土民情的小城，似乎是另一個陶淵明所想的桃花源，“由于邊地的風俗淳樸，便是做作，也永遠那么渾厚”，這種如水般純澈明凈的民風，詩意的地境或許便是我們所追求世外桃源。

　　《邊城》，沈老描寫美的力作，是一幅自然美，人性美，風情美的水墨畫卷。讀完后，那段為愛守候的故事在我心中流淌，那些美好的人格品質，風土人情會永遠被我謹記，那些美好的人性光輝將會在我的心中永遠閃亮。

讀《邊城》有感9

　　接下來的一段時間，小妖是幸福的，幸福的小妖忘卻了H，忘卻了曾經受的傷，忘卻了所有，心里滿滿的，全是林皓？氧氣。等待也是一種意境--讀《邊城》有感作文男人是一種很實際的動物，只有在追女友時才充滿浪漫情懷。900字作文雖然女孩已經快2年沒見過男孩了.但是她確定電話里的人不是男孩!

　　翠翠是這篇小說的主人公，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。而文章開頭說的老人，既不是翠翠的父親也不是她的叔叔伯伯，卻是她的祖父。讀了文章后不免覺得這是一位奇怪的老頭。他是一位管渡船的老人，但是他從來不收別人的過渡費，即使有人硬塞給他，他也會用這錢買些茶葉和草煙，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。這是一種何等的可貴啊！翠翠對于祖父，有的是任性與嬌氣，但是這卻是她愛的表示，她的.心盛得都是滿滿的“愛”。翠翠和祖父生活在這白塔之下，從沒有抱怨過，沒有憂愁過，沒有憤怒過，雖然他們的生活并不富裕，但是他們仍然生活得逍遙自在，充滿歡樂。

　　遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這時祖父發現了翠翠已經長大了，他明白自己遲早是要離開翠翠的，他必須讓翠翠學會獨自生活，他常常想讓翠翠一個人呆著，可是翠翠卻始終依賴著他。他一直為這事犯愁，直到他遇見了順順的兒子——天保大老，大老十分欣賞翠翠，甘愿為翠翠唱三年六個月的歌。祖父也很欣賞大老，但是他必須征求翠翠的意見，他不愿讓翠翠重蹈她媽媽的覆轍。誰知翠翠竟也情竇初開，可是她沒有愛上天保大老，卻愛上了儺送二老，愛得那么堅定執著。天保大老知道了翠翠愛的是儺送二老，便決定不再干涉，獨自去了桃花源，卻在沿途中溺死了。儺送二老以為是老船夫設下的局，在對親情與愛情上的糾結，他最終還是選擇了親情，于是他一個人離開了茶峒。文章的最后一段：這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！這個使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這是一個感情上的悲劇，多么富有懸念的結尾，讓我們思考，這個人會因為珍惜他的感情而再次回來嗎？翠翠一直在等待，等待這個令他魂牽夢縈的人。

　　其實等待也是一種意境，一種獨特的意境，很美，也很詩意。即使他不再回來，對于翠翠來說這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。

讀《邊城》有感10

　　邊城，描繪在黃永玉的色彩里；邊城，甜美在宋祖英的民謠里；邊城，生動在沈從文的墨香里。風景綺麗，美不勝收。

　　邊城，美在青山碧水的風景里。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭，到了清澈空靈的沱江河畔，到了我心中那心馳神往的地方。一座座土家吊腳樓在邊城煙雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌張飄渺而出，一艘艘小船在祖父的漿聲里游蕩于青山碧水之間，朦朦朧朧的河面之上，還有幾只潔白如雪的白鴨在水面上漂浮著，為邊城的美增添了幾分動感的氣息。

　　邊城，美在古樸和樂的風俗里。一個個民俗的節日風俗，皆在這遠離世俗喧囂的小城里被完美的保留下來。這里有與民同樂的戍軍長官，有善于泅水的人們，有在水面上肆意追趕鴨子的鄉親，有泅水劃船的好選手天保、儺送。小山村河街間，凡逢節日時候，便變成了一片繁華熱鬧的海洋。明朗的天氣里，鼓聲蓬蓬的響著。古樸和樂之美，大概皆凝聚在潭中劃著的朱色長船里，浮動在剛剛漲過的'泛著翠綠色的龍船水面上，潛入到河邊人們認真凝視的眼眸里。

　　邊城，美在淳樸善良的人情里。有為翠翠點燈引路的好心人，有拒絕多收擺渡錢的老爺爺，有“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”鄉親，還有為愛堅持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城煙雨，只為你；渡一世情緣，只和你。”千山萬水窮盡，萋萋芳草荒蕪，美麗而執著的等待，還在繼續。

　　美，在煙雨邊城中；美，在朦朧山水里；美，在純美人情里。邊城，美能入我夢；邊城，美能入我心。

讀《邊城》有感11

　　《邊城》是沈從文的代表作，寫于一九三三年至一九三四年初。這篇作品如沈從文的其他湘西作品，著眼于普通人、善良人的命運變遷，描摹了湘女翠翠陰差陽錯的生活杯具，誠如作者所言：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產生杯具。”

　　初次讀《邊城》是在兩年前初三時，那時興許還弄不懂沈老的用意所在。如今應對塵世間鋪天蓋地的灰土，應對無處不在的窒息感，不再被細心翼翼保護著的自我，開始懷念起茶峒清澈見底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布，溫柔的黃昏帶著薄薄的凄涼。那樣的世界，在素淡中自有明澈的光輝，質樸中自有蘊藉雋永之致，只能存在于過往，存在于夢中，存在于記憶，一去就永不再得。

　　怎能忘記那山，那人，那只黃狗，那個和我一樣大的女孩，她的身上有我最想抓住的潔凈和自由，她的故鄉是我窮盡一生也到達不了的遠方。應對似乎再找不回的完美，心如何不念，如何不消瘦?

　　應對找不回的過往，作者選擇用筆將其記錄下來。而對于那些猜測的目光，他曾說過：很多人看我的書近似買櫝還珠，你們欣賞我故事的清新，作品背后的熱情卻忽略了;你們欣賞我文字的樸實，那背后蘊藏的悲痛也忽視了。

　　我不明白自我是否也是一個買櫝還珠的人，對于《邊城》這樣一個故事我只愿單純地隨心而讀，不愿加之以所謂深刻的挖掘的目光。我讀到了背后的熱情和悲痛，卻還是想許給自我一個期望。只是語序的不一樣，但又未嘗不能夠是作者留下的慈悲，那個在月下唱歌，把靈魂輕輕浮起來的年輕人，“也許明天回來!”。

　　邊城的結局充滿了不確定性，就像故事里人物的命運一樣充滿不確定。他們善良，沒有一絲世俗的惡。即使戰火立刻就要蔓延開來，他們還是過著世外桃源的平靜生活。但他們各自在命運面前還是無力的，無法把握自我的命運。

　　這就是杯具的所在。

　　沈從文筆下的.翠翠簡直是鐘靈毓秀。無所拘束，在天地間自由自在，充滿了靈氣。然而即使是這樣一個清新脫俗的姑娘，在應對她的終身幸福時，卻只能是被動的、等待的姿態。自始至終都如此。她沒有別的選擇。她的命運不是自我掌控的。她的杯具不在外界的逼迫，而是我們常常感嘆的、我們往往把一切職責都歸咎于的所謂“命運”。

　　結局暗示了這個故事無疑是個杯具。我相信“或許”只是作者委婉的說法。儺送不會回來了。翠翠要重復上一代的杯具了。

　　每個人心里也許都只愛過一個正當最好年齡的人，作者如是，翠翠如是。然后，我們都將余下的歲月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已閉鎖又如何，畢竟似水的流年還在記憶里，以往的夢想還在心里，閉上雙眼往昔的溫暖還一息尚存。

　　既然一切都還在，來過就未曾離開，那么即使心已漸漸消瘦，也沒有什么是不可釋懷的。

讀《邊城》有感12

　　《邊城》成書于1931年，是沈從文先生（1902—1988）最負盛名的代表作品。作品以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風和天然的生活狀態。語言古樸清新，寄托著先生關于“美”與“愛”的美學理想，彰顯了人性的至真、至善與至美。

　　沈從文憑一顆誠心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現實中，他筆下的世界，給我們的心靈開辟了一方凈土。

　　《邊城》是一部小說，更像一篇篇優美的散文詩。描繪的景致特別美，人特別的純。

　　山朗水清：

　　“靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”

　　“深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。誰有游魚來去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。”

　　“翠翠在風日里長養著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。”

　　“黃昏來時翠翠坐在家中午后白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云……黃昏照樣的溫柔，美麗和平靜。但一個人若體念到這個當時的一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了。”

　　心誠情真：

　　“管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣：我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”

　　“翠翠父親服毒自殺，母親剩下翠翠后吃了許多冷水死去”

　　“便是作妓女，也永遠那么渾厚。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任。”

　　“那時他（順順）還只有五十歲，為人既明事明理，正直平和，又不愛財，故無人對他年齡懷疑。”

　　“那一個馬兵便幽幽的說道：不要哭了！不要哭了！你爺爺也難過咧。眼睛哭脹喉嚨哭嘶有什么好處。聽我說，爺爺的心事我全都知道，一切有我。我會把一切安排的好好的，對得起你爺爺。我會安排，什么事都會。我要一個爺爺喜歡你也歡喜的人來接收這只渡船！……”

　　“到了半夜，事情辦完了，放過爆竹，蠟燭也快熄滅了，翠翠眼淚婆娑的，趕忙又到灶邊去燒火，為幫忙的人辦宵夜。”

　　也正是因著文中的這些美麗的文字，邊城成為湖南湘西的代表。湘西美麗的風景，湘西淳樸的人都躍然紙上。作品中處處滲透著作者對故鄉的記憶和深情，每段話、每個字都顯現著作者對于那里的人的歡喜，無論是美麗的還是粗鄙的，先生都懷著親切的感情，娓娓道來，細細展開。先生的文字沖淡平和，清麗儒雅。讓我們讀來，對湘西心馳神往。

　　湘西在先生的筆下是美好的，同時也是虛無的，那是先生心中的故鄉，更是夢里的“桃花源”，這樣純真美好的地方現實中是否真的存在呢，我想每一個有人生閱歷的人都十分清楚。我們也可以從沈先生其他作品里看出，真實的世界是怎樣的'。邊城就是沈從文先生筆下的桃花源記，就是如此，那是一個到不了的夢，因為是夢，所以才特別的美好。

　　“我親自看到總共五千人被殺”，就是一個這樣的沈先生，在經歷過社會的動蕩、人生的漂泊時，還能寫下這樣的文字，這才是讓我覺得非常敬佩的地方，有些作家的文字慷慨激昂，適應了時代的需求；當時代變化了，還仍然有生命力的文字更加的珍貴、更加展現了文學、文字的魅力。這也是他的文字存留那么久，雖然經歷了時代的更迭卻愈久彌新之魅力所在吧！

　　蔣勛說“我想魯迅和沈從文一樣，他們用了不同的方法呈現出這個民族、這個社會、這個國家的問題。我覺得沈從文的方法更強烈，他是輕描淡寫地寫這個世界，他并沒有為這些老百姓講不平的話，但是，當你讀完以后心里非常地痛苦，這些善良的農民怎么會接受命運這樣的安排！”

　　讀邊城也是如此，在如此美麗的茶峒，一個那么純真的翠翠，可她的身世、她的愛情，都那么的傷心。無論是翠翠父母的殉情自殺，爺孫的相依為命，天保、儺送兄弟二人對翠翠的感情與命運，讀來都在美麗景色的襯托下，感覺更悲傷、更是一種無以言表的痛。

讀《邊城》有感13

　　茶峒，一座淳樸的小城，一個尚未被現代物質文明摧毀的小城……

　　窗外，華燈初放，將城市裝扮得異常嬌艷嫵媚，很美，但這種美似乎是修飾出來的，毫不真實；漸漸地，我愈發憧憬沈從文先生筆下的“茶峒”一邊城的生活，那里的人，那里的一草一木，一花一蟲，一山一水，都帶著一股淳樸，甚至連一只小黃狗似乎也懂了人的.心思……

　　老船夫，在世間活了七十年，有五十年在小溪旁，與小船，與翠翠，與小黃狗相伴，在小溪兩岸，來回擺渡，送來來往往的路人過河，無論風吹日曬，寒冬臘月，盛夏酷暑，他總是在自己的崗位上默默奮斗，但是當有人想給他一點報酬時，他卻總是回絕；他就做了這么多年毫無收入的工作，但他卻經常請人喝酒，待人總是那么友好，直到悄無聲息的離開人世。茶峒，這座小城，造就了老船夫不為功利的難得品質。

讀《邊城》有感14

　　湘西邊城充滿真、愛和靈魂的田園牧歌，久久回蕩于我心。無疑，它已儼然成為了我們的心城——崇尚靜虛的生活，體悟甜酸涼薄的生命，經歷朦朧美好的摯愛，回溯靈魂的故土。

　　“至道無難，唯嫌揀擇。”道在純粹，雜則多，多則憂，憂則亂，而城中了無。人們逢節即慶，逢難則解；日出而作，日落則歸；飲酒就醉，把話近常，多是言無盡而心相連。也許，每個人心中都有這樣一座城，它隨心在跳動。不僅是為了維持生命，更是在怦然心動間領悟人生的真諦，是在心靈閃爍中獲得無價的樂趣。

　　“眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。”外面的喧鬧，紛擾的世界，其實有許多我們并不真正需要的東西，大可視之為“塵垢”，而致虛篤靜、崇簡尚樸之定力，則需我們持之以恒地修養，去涂構堅固的心城。

　　于道，誠多在于堅守；于生命，莫過于無常。生命無常，卻也有它的美麗。想一想，為什么人們喜歡真花，不愛塑膠花？因為真花有生命會萎落，令人動容而親切。這就是生命，會活動，一活動就有流轉，有生滅，有榮枯，有盛衰。我們惜別，但，不能不別。

　　是誰說過，不哭過長夜，不能悟人生。淳樸、平淡如水的生命自有芬芳，面對塵世間鋪天蓋地的灰土，面對無處不在的窒息感，只有不再被小心翼翼保護著的我，和那個女孩一樣，面對著，生命。

　　也許，“有愛慰藉的人，無懼于任何事物，包括生命。”法國彭沙爾這樣的一句話，就遵循了這座城給我們定下的規則。所以并不是單純地用年限與歲月來衡量愛與被愛。在青春的年華中，來繹演愛的懵懂——城中正值豆蔻年華的翠翠情竇初開，因為壓抑而沖動，因為快樂而戰栗；在擔憂中觸摸至樂，這是青春期的蔓延與收獲。這種心虛似竹子拔節的喜悅讓位于蛹蟲化蝶的束縛，似花兒綻放的歡愉讓位于潛水白鴨的信服，似渡船游蕩的安和讓位于河畔大魚的捉弄。終了。兩廂等待，兩鄉情愛。

　　“一個男人要么戰死，要么回到故鄉。”從文先生的`墨意像是對著儺送，亦像是向著光怪陸離的未來。日月流逝，離合變遷，愛恨情愁，悲喜交融，都無法抉擇；而那個不爭凡塵冷暖朝夕的故鄉又豈是一個地址和空間？它有模糊神界的容顏，有記憶的能量，有年輪和靈魂的歸處；它只需要感覺的憑證，歲月的依據，細節的支撐——哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井，一石，一江，一村……都可以用來回溯靈魂的故土。

　　然而，我們卻頭也不回地疾行，卻忘了為何而出發。

　　如果說，在這個世界上，每個人都只能指認和珍藏一個故鄉，那么面對干篇一律、形同神似的一干個城市的我們，還有享受故鄉的權利嗎？

　　我們的心城又將歸于何處？

讀《邊城》有感15

　　《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說對美麗神秘的湘西邊陲小鎮茶峒展開敘述，用美麗自然的村鎮圖景包納進爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛之人，將他們之間的故事呈現出來，向讀者傳達室了無盡的人情溫暖。

　　讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫。映入眼簾的是一條悠長的溪水，溪水繞著一座白塔，塔邊傍著山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著山水尋去，山勢間便有城墻，墻下零星裝點著人家，順著又找到幾戶后，到了水的結點，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔貨的渡河客，吹號而過的小士兵，還有一個藏在羊群邊獨自玩耍的小姑娘，這時你尋見了她，會看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點亮了整個畫畫。

　　沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩蘊，也充滿了原始自然的樸素鄉村氣息，是到如今都難得一見的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著一股濃濃的悲情，最明顯不過的便是小說一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發發現了美麗天空也存在著裂痕，白塔也坍，那個人也不知何去，不知何回……

　　在沈從文自作的解釋中，關于《邊城》的結尾，是如此說道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產生悲劇。”

　　于是，很多人在講過《邊城》后，都認為這是一篇試圖將城鄉對立起來，通過鄉村原始文化展現出來的寧靜、和諧與溫馨來表達對原始樸素人情的贊美，但又通過悲劇收尾表達城市的發展已經使得現代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來看，《邊城》實為一篇美麗鄉村的挽歌。

　　但是果真如此嗎?國內研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過：“《邊城》總的來說是寫人類靈魂的相互孤立的。”而沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議：“不是挽歌，而是希望之歌。”

　　的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。

　　沈從文是一位十分高產的作家，他的小說，散文等諸多創作中其實都表達著他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。

　　從沈從文的很多其他作品中，我們會發現他常作“愛與美”的思考，對此，他的一個闡述是：“若將‘愛’建筑在一抽象的‘美’上，結果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實呆滯沉重，不離泥土。”

　　沈從文具有的是一種帶著泛神論色彩的美學觀念，他認為愛與美的結合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個詩意靈氣的美景，由此產生一段古樸生動的愛情，在此，他著重塑造了翠翠這個形象，使她成愛與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。”作者的這一認知為翠翠的愛情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認知的“恰巧”。

　　從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學觀念的脈絡：生而美，美而愛，愛而死。這同時是一個從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉，作為人，總對一些壓迫性的'俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛情中翠翠也如此，但愛仍會從美中誕生，無論是翠翠與儺送之間的兩性之愛，都是如此純凈自然，只是愛的結局總不完滿。唯一的完滿方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛情的永恒，并留下翠翠延續生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛情就進入了另一種階段。這樣一種美學觀念中隱藏了一個極為關鍵的詞匯，那就是孤獨。

　　這種孤獨并不是批生在人世孑然一身無人作陪的那種狀態，而是極客觀的，像金介甫所說的“人類靈魂的相互孤立。”儺送可以自發地對翠翠產生感情，可以表達自己的感情，通過唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會出現意外。兩個靈魂之間無法永遠維系著共通，在此之上的愛與美，也就不可避免地終是由生到死。

　　邊城本向，就是一個孤立于世一般的存在，在這個層面上也體現了作者對“孤獨”的理解。

　　“我需要清靜，到一個絕對孤獨環境里消化消化生命中具體與抽象。”“我必須同外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近。”對作者來說，體會和理解孤獨就是一個觀‘我’，并由此返照‘人’的過程。他塑造如此一個“孤城”, 寫城中人的故事，用孤獨的形態去窺照人最樸實原始的美與愛。

　　所以說到這里，我認為作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對人性之美追求與探尋的希望之歌。

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