故鄉(xiāng)讀后感合集[15篇]

　　看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的故鄉(xiāng)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

故鄉(xiāng)讀后感1

　　也許是由于讀者和評(píng)論家精彩評(píng)價(jià)的緣故，當(dāng)我第一眼見(jiàn)到《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書(shū)時(shí)，就已經(jīng)被它深深地吸引住了。我輕輕地翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，展開(kāi)了閱讀之旅……這是一個(gè)讓我內(nèi)心一次次震撼，讓我一次次落淚的故事，那感人至深的情節(jié)在我腦海中始終揮之不去。

　　這本書(shū)主要描寫(xiě)了少年比利一直渴望能夠擁有屬于自己的獵犬。經(jīng)過(guò)不懈的努力和辛苦的勞動(dòng)，比利終于如愿以?xún)數(shù)氐玫搅艘粚?duì)非常可愛(ài)的棕色小獵犬——老丹和小安，并且在爺爺和爸爸的幫助下，兩只獵犬被訓(xùn)練成狩獵高手。勇敢忠誠(chéng)的老丹、機(jī)敏睿智的小安與比利朝夕相處，一起穿越山頭捕捉浣熊，結(jié)下了生死與共的情誼。在一次狩獵時(shí)，比利遭遇兇惡的山獅，生命受到威脅，危在旦夕。老丹為保護(hù)自己的主人與山獅奮力搏斗，用生命捍衛(wèi)了自己的職責(zé)與尊嚴(yán)。深情的小安不愿獨(dú)活于世，拒絕進(jìn)食，絕世而亡于老丹的墳?zāi)股稀１壤�搬家時(shí)，去老丹和小安的墳?zāi)垢鎰e，他驚喜地發(fā)現(xiàn)它們的墳頭長(zhǎng)滿(mǎn)了象征真愛(ài)、純潔，據(jù)說(shuō)只有天使才能播種的紅色羊齒草。

　　在書(shū)里我讀到了主人公比利所擁有的愛(ài)，那是他爺爺和父親為培養(yǎng)他成長(zhǎng)為優(yōu)秀的獵人，而給予無(wú)私偉大而又默默無(wú)聞的愛(ài)；更有比利和老丹、小安之間情真意切，榮辱與共的生死之愛(ài)。我也讀到了比利、老丹和小安那堅(jiān)定不移的信仰，英勇無(wú)畏、不畏艱險(xiǎn)的拼搏精神，以及他們勇于擔(dān)當(dāng)、一諾千金的責(zé)任感；更有比利、老丹與小安之間彼此的信任、忠誠(chéng)和堅(jiān)持，以及不離不棄，矢志不渝的友情，這些無(wú)不令我肅然起敬。

　　看完全書(shū)，感觸特別深刻，比利、老丹和小安的精神以及他們身上所散發(fā)出來(lái)的光芒使我感動(dòng)不已。回想自己，生活在溫暖的家庭，天天過(guò)著“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”逍遙日子，老是以自我為中心而不顧他人感受；做事馬虎拖拉，學(xué)習(xí)缺乏拼搏精神，沒(méi)有毅力，甚至把一次次的失敗都?xì)w結(jié)于別人，而從來(lái)不會(huì)去檢討自己。

　　記得父親經(jīng)常對(duì)我嘮叨：“毅力”和“堅(jiān)持”、“為人”和“做事”，然而我卻置若罔聞，依然我行我素。當(dāng)我讀懂了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的時(shí)候，我才知道以前自己是多么愚蠢和無(wú)知。每當(dāng)我想起每日父親為我準(zhǔn)備豐盛早餐的時(shí)候；幫助我分析題型的時(shí)候；幫我批改試卷到深夜的'時(shí)候，我就無(wú)地自容，羞愧難當(dāng)。《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這讓我反省、讓我溫暖的故事，我一遍又一遍地讀，每一遍我都能感受到讓我熱淚盈眶而無(wú)從抗拒的巨大力量。

　　比利離開(kāi)了陪伴他成長(zhǎng)為優(yōu)秀獵人的狩獵場(chǎng)，他沒(méi)有忘記老丹與小安，還有它們墳頭充滿(mǎn)傳奇色彩的紅色羊齒草，以及被落葉掩埋的記憶。

　　是的，和比利一樣，我也不會(huì)忘記我童年的生活，不會(huì)忘記曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，更不會(huì)忘記作為一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生所必須具備的大愛(ài)與堅(jiān)持、忠誠(chéng)與責(zé)任。

故鄉(xiāng)讀后感2

　　最近很忙碌，我慢慢地開(kāi)始有些厭倦生活。于是我走進(jìn)圖書(shū)館，慢慢把心沉靜下來(lái)，拿起最心愛(ài)的散文，突然想起老師說(shuō)的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羨林的《故鄉(xiāng)的二月蘭》，無(wú)心的翻閱卻使我找到了生活的涼茶，我喝著，品著，二月蘭的芬芳竟然讓我重新看到了一線(xiàn)生活的曙光。

　　在介紹這篇文章之前，我得介紹文章的作者。

　　這篇文章選自季羨林的《懷舊集》，作于1993年。季羨林是一位國(guó)學(xué)大師，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。

　　《故鄉(xiāng)的二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

　　本文主要通過(guò)作者回憶一些與二月蘭的人和事，抒發(fā)了作者對(duì)自己失去的親人的無(wú)限懷念之情，也表達(dá)了作者在逆境中笑對(duì)人生冷暖，生活中體驗(yàn)悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法，描寫(xiě)了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它堅(jiān)強(qiáng)地開(kāi)著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。二月蘭的`一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，應(yīng)該開(kāi)時(shí)，它們就開(kāi)；該消失時(shí)，它們就消失，沒(méi)有所謂的悲和喜……然而，移花于情，作者的記憶開(kāi)始打開(kāi)。

　　天地雖寬，陽(yáng)光雖普照，作者卻依然感到無(wú)邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境形成鮮明的對(duì)比。花倒是能笑對(duì)春風(fēng)，而作為人呢？于是結(jié)尾有“我問(wèn)三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語(yǔ)，兀自萬(wàn)朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。”又是作者對(duì)二月蘭這一形象的提煉，達(dá)到了頂峰。在生命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導(dǎo)致作者對(duì)人生悲歡離合的思考：悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復(fù)描寫(xiě)二月蘭，強(qiáng)化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗(yàn)悲歡離合的人生境界。

　　讀完此篇，我沉思了很久。對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的青年，情緒大起大落，面對(duì)人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒(méi)有毅力，沒(méi)有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，我們都活出自己的個(gè)性，用堅(jiān)強(qiáng)的意志笑對(duì)人生起伏。而當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)的逆境中無(wú)法逆流之上的時(shí)候，我們可以回到家，去尋找一份溫情，去修補(bǔ)自己脫落的羽翼，待一切都準(zhǔn)備就緒時(shí)，我們就可以像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。

故鄉(xiāng)讀后感3

　　魯迅在他的《故鄉(xiāng)》一文中描述了一個(gè)他與閏土美好的童年，令人無(wú)限向往，但其結(jié)局卻顯得很悲慘，兩個(gè)原本友誼很深的孩子，竟變成了一對(duì)熟悉的“陌生人”。讀了這篇文章后，我才明白了：原來(lái)時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼。

　　歷史總是不斷地重演著，我與我的好朋友張凡不正好與魯迅與閏土一樣嗎？

　　總以為我們的友誼堅(jiān)如磐石，深比大洋。現(xiàn)在看來(lái)，那只是我們年幼時(shí)的幻想罷了。

　　我與張凡年齡差不多。小時(shí)候，我經(jīng)常與他一起在村子里亂逛，我們會(huì)為在一起捅掉了一個(gè)馬蜂窩而高興。我們也經(jīng)常一起爬到桑樹(shù)上，盡情地享受著桑棗的美味，直到嘴唇、牙齒變?yōu)樽仙珵橹梗�這時(shí)我們會(huì)望著對(duì)方紫色的嘴唇而大笑。我們也常常在一起分享個(gè)人的小秘密，比如，他曾經(jīng)告訴我他“喜歡”的女生的名字，我也告訴了他我“喜歡”的女生的姓名。到現(xiàn)在，我想恐怕仍是只有我們兩個(gè)人知道這兩個(gè)女生的名字，我不確定他現(xiàn)在是否還記得這件事。我們也曾發(fā)生過(guò)小矛盾，但不超過(guò)幾小時(shí)便與好了。在這七年的時(shí)光里，我們像親兄弟一般，他到哪里，我就到哪里。總之，有他的地方便有我。

　　到了初中后，我與他的關(guān)系發(fā)生了急劇的改變。也許是我有了自己的目標(biāo)，只顧著學(xué)習(xí)，放假時(shí)也很少到他家去，一個(gè)人在家里看書(shū)，做作業(yè)，漸漸地疏遠(yuǎn)了他，也許是我們都長(zhǎng)大了、成熟了。我們?cè)僖膊粫?huì)兩個(gè)人在一起，因?yàn)槟鞘切『⒆硬抛龅氖虑椋�那是浪費(fèi)時(shí)間，我們?cè)僖膊粫?huì)將自己的小秘密告訴對(duì)方了，我們開(kāi)始學(xué)會(huì)了將心靈半敞著來(lái)面對(duì)對(duì)方，我們會(huì)覺(jué)得將自己的秘密封存在自己心里比較好一些。隨著時(shí)間的推移，我與他在一起的時(shí)間越來(lái)越少了，去年寒假，我與他僅見(jiàn)過(guò)一次面，當(dāng)我們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)，我們也與閏土一樣恭敬起來(lái)了，當(dāng)他說(shuō)起一些學(xué)校的事情的時(shí)候，我只是隨著笑幾聲，那種笑仿佛是完成命令式的笑，不到一個(gè)小時(shí)，我們要說(shuō)的'都說(shuō)完了，仿佛再也沒(méi)有什么可聊的了。從那次見(jiàn)面后，我到現(xiàn)在也沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)他一面了。童年時(shí)的那種歡聲笑語(yǔ)的場(chǎng)面已蕩然無(wú)存。我很想與他恢復(fù)到小學(xué)時(shí)那種親密的關(guān)系，但仿佛就像一切都已經(jīng)注定好了的一樣，我與他走在已設(shè)定好的路上，他向東，我向西，我們之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)了。如果命運(yùn)可以由自己選擇的話(huà)，我愿與他永遠(yuǎn)停留在小學(xué)那段時(shí)光里，我真的不想看到七八年的友誼就這樣結(jié)束了。

　　我不敢想象，十年、二十年后，我們的關(guān)系會(huì)變得怎樣…… 的確，時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼，這是我讀《故鄉(xiāng)》后的感悟。

故鄉(xiāng)讀后感4

　　初讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，在六年級(jí)。語(yǔ)文課本里的那篇《少年閏土》，至今記憶猶新。對(duì)閏土栩栩如生的描畫(huà)，兩個(gè)不同身份的孩子平等的友誼，給我的印象，竟是溫暖。

　　偶然向媽媽提起《少年閏土》，媽媽抽出一本《魯迅文集》來(lái)，翻到《故鄉(xiāng)》那頁(yè)，讓我看課文沒(méi)有摘錄的那個(gè)結(jié)尾。于是看了下來(lái)，體會(huì)到了魯迅先生筆觸的寒意。雖說(shuō)《故鄉(xiāng)》并沒(méi)有像《祝福》《藥》那一般悲情，但在那文字背后，少年和中年的閏土站在一起，那種鮮明的對(duì)比叫我心寒。

　　魯迅在年幼時(shí)是欽佩閏土的，佩服他敢在月光下看守瓜地，能在海邊拾精美的貝殼……那時(shí)的閏土也是靈巧的，紅潤(rùn)的臉蛋，健壯的四肢，誰(shuí)會(huì)想到在數(shù)多年后活潑機(jī)敏的小伙伴歷經(jīng)滄桑而變得又老又鈍？當(dāng)年魯迅是那么羨慕閏土，同時(shí)不滿(mǎn)于自己只能在大宅院里看四角的天空，為自己的孤陋寡聞而微微地懊惱。而分別時(shí)的那一場(chǎng)大哭，也讓我毫不懷疑他們的不舍。之后呢？正如我們想的那樣，幾十年后，他們又相見(jiàn)了，是心懷喜悅的，曾是多么好的一對(duì)朋友。但現(xiàn)在站在魯迅面前的，這個(gè)衣衫襤縷、面容枯黃、目光渾濁的中年人，再?zèng)]有少年閏土的半點(diǎn)影子。當(dāng)那聲“老爺”從他口中顫抖的說(shuō)出時(shí)，魯迅的.心涼了，再不是朋友，盡管兩人離得那么近，卻又明顯有了距離等級(jí)之分。這個(gè)心靈上的落差，使當(dāng)年的一切美好，不復(fù)存在。

　　是該感慨世事的艱辛？擬或是嘆息時(shí)光老人太過(guò)輕易地改變了一個(gè)人？

　　閏土只是一個(gè)地位低下的人啊，他卑微的內(nèi)心恰恰體現(xiàn)了社會(huì)下層人們的哀弱，從他的以前開(kāi)始，隨著魯迅筆法的飛快旋轉(zhuǎn)，我們看到了整個(gè)社會(huì)的黑暗，整個(gè)國(guó)家的不堪一擊。

　　魯迅的筆，就你一把利劍，刺破這層層的黑暗，他要光明啊，他要這個(gè)社會(huì)進(jìn)步，要整個(gè)國(guó)家強(qiáng)大！他就是吶喊著，聲嘶力竭，蕩氣回腸。他有自己的爆發(fā)點(diǎn)，他努力要去喚醒還睡著的人們，在他們麻木的心上撕開(kāi)流血的口子，讓他們開(kāi)始出現(xiàn)敏感的反應(yīng)，讓潛伏于地下的新生力量結(jié)成洪流而噴薄欲出！這種吶喊，只有魯迅才能做到，他所帶來(lái)的刺痛感，干脆利落地陷進(jìn)每一個(gè)人的肌膚。

　　就像魯迅所召喚的：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。不要怕希望渺茫，也不要怕力量微小，只要有人想往前走，只有人敢往前走，那么多人的腳，定能走出一條亮堂的路來(lái)！

　　魯迅的那個(gè)年代，與我們的現(xiàn)在雖相隔甚遠(yuǎn)，但那種思想，那種責(zé)任，那種抱負(fù)或是理想，是一樣的。而且再過(guò)幾十年，幾百年，都不會(huì)改變，就像魯迅筆下那條牽系著希望的路，往后的一代又一代，都將一步一步，前赴后繼地走下去！

故鄉(xiāng)讀后感5

　　“一本書(shū)，讓我看到一個(gè)智者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)良心，一個(gè)浪漫而冷漠的當(dāng)代人……”這是學(xué)者吳三民對(duì)王開(kāi)嶺的評(píng)價(jià)。這個(gè)寒假，我有幸閱讀了王開(kāi)嶺的《每一個(gè)故鄉(xiāng)都已逝去》。

　　王開(kāi)嶺的作品，帶著些許悲傷，嘆息著，呼喚著世間或心中的食物。我心中留下的是那片白雪公主，這曾經(jīng)是雪中常見(jiàn)和普通的東西，但近年來(lái)卻不見(jiàn)蹤影。小塊，晶瑩純凈的白色雪花，帶來(lái)了一種攝人心魄的美。當(dāng)我看到雪的.時(shí)候，我經(jīng)常手里拿著一塊，看著它。每一片雪花都是不同的。世界上沒(méi)有兩片完全相同的雪花。我迷戀他們獨(dú)特的美麗。每次下雪后，我都會(huì)在白雪覆蓋的天地里蹦蹦跳跳。我會(huì)用一只手托起雪，把它揉成一個(gè)球，看著它由軟變硬，在一個(gè)白雪皚皚的世界里玩耍。然而，它現(xiàn)在只存在于夢(mèng)里。人類(lèi)肆意破壞了環(huán)境。簡(jiǎn)單的美不再存在，真遺憾。

　　總的來(lái)說(shuō)，雪正在消失很多。比如純真。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我總是和我的朋友們一起玩耍和比賽。在家里，通常很難平靜下來(lái)。一次，一次，一次，一次，另一次，我一吃完，它就更像一個(gè)從弦上拔出的箭。我沖刺跑了出去。那時(shí)，我想帶著自由飛翔的雄鷹飛到我的世界。我記得有一次，我在外面很開(kāi)心，所以我拒絕回去。天空中的星星一顆接一顆地眨著眼睛。我撅著嘴，不想回去。我和我的朋友聊了一會(huì)兒，玩了一會(huì)兒。時(shí)間很快消失了，我正要回家。然而，我不知道我還在玩的食物的味道。我總是要等半個(gè)小時(shí)才能回家。當(dāng)我到家時(shí)，我仍然期待著明天早點(diǎn)來(lái)。那時(shí)，我住在外面，但我很開(kāi)心。

　　現(xiàn)在我被鎖在這個(gè)籠子里，只有電子產(chǎn)品相伴，只有無(wú)盡的孤獨(dú)。在這一刻，我開(kāi)始懷念小時(shí)候自由和純真的日子。現(xiàn)在我盯著手機(jī)，一整天就這樣過(guò)去了。我現(xiàn)在恨我自己，想出去玩，但是我再也不能收集它們了。我?guī)е�苦澀的微笑。我記得我曾�?jīng)問(wèn)過(guò)我的父親:為什么現(xiàn)在只有幾顆星星？我父親回憶道:“因?yàn)槲廴緡?yán)重，當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，天空布滿(mǎn)了星星，沒(méi)有燈，但是星星足以照亮一整天...當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我對(duì)那個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)了好奇。在我心里，我一直相信有一天我會(huì)看到如此壯麗的景象。但是現(xiàn)在這些東西都消失了，那種壯麗的景色只能在夢(mèng)里看到。我為現(xiàn)在的時(shí)代感到難過(guò)，希望將來(lái)能看到這美麗的風(fēng)景。我在心里祈禱。

　　人們已經(jīng)走了很長(zhǎng)的路，但是他們不能忘記最初的意圖。雪是美麗的，但是它不能像這樣融化。讓我們珍惜內(nèi)心的柔軟，它會(huì)慢慢消失。

故鄉(xiāng)讀后感6

　　作者對(duì)對(duì)于金大力這樣一個(gè)泥瓦匠有著非常細(xì)致的描寫(xiě)，哪怕幾句簡(jiǎn)單的任務(wù)對(duì)白，也可以看得出金大力這人的品性和為人。而這個(gè)人物的與眾不同，在于他長(zhǎng)年累月地生活在一個(gè)單調(diào)的生活環(huán)境中，每天重復(fù)同樣的勞動(dòng)，所以形成了他淳樸的性格和易于滿(mǎn)足的心態(tài)。而這樣的人，對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言是不可缺少的，又是讓我們感嘆而無(wú)可厚非的。

　　文中寫(xiě)到這樣一段話(huà)：“這些他統(tǒng)統(tǒng)不會(huì)，他連砌墻都砌不直！當(dāng)了一輩子瓦匠，砌墻會(huì)砌出一個(gè)鼓肚子，真也是少有。他是一個(gè)瓦匠頭，只能干一些小工活，和灰送料，傳磚遞瓦。”可見(jiàn)此人真的沒(méi)有多大本領(lǐng)，甚至堪稱(chēng)笨拙。現(xiàn)在的話(huà)叫做笨得可愛(ài)。但是緊跟著下面一句描寫(xiě)卻說(shuō)：“金大力聽(tīng)明白了是一個(gè)多大的工程，就告辭出來(lái)。他算不來(lái)所需工料、完工日期，就去找有經(jīng)驗(yàn)的同行商議。第二天，帶了一個(gè)木匠頭兒，一個(gè)瓦匠老師傅，拿著工料單子，向主人家據(jù)實(shí)復(fù)告。”看看，這就是這個(gè)人良好品性的體現(xiàn)，絕不浮夸，做事情負(fù)責(zé)任，難怪“這一帶人家，凡有較大的泥工瓦活，都愿意找他”。我們都知道，一個(gè)人的能力大小和先天以及后天因素都有關(guān)系，我們看不起的并不是那種能力不大的，相反能力大卻恃才放曠的'人我們都長(zhǎng)都很厭惡。這就是我們經(jīng)常說(shuō)的，有品行的人，隨不足擔(dān)當(dāng)重任，但是普通事情交給他，你可以絕對(duì)放心。

　　再看看這段：“金大力是個(gè)瓦匠頭兒，可是拿的工錢(qián)很低，比一個(gè)小工多不了多少。同行師傅們過(guò)意不去，幾次提出要給金頭兒漲漲工錢(qián)。金大力說(shuō)：‘不。干什么活，拿什么錢(qián)。再說(shuō)，我家里還開(kāi)著一爿茶水爐子，我不比你們指身為業(yè)。這我就知足。’”多么難得！這就是健康的心態(tài)和為人。

　　這樣的形象恰恰代表了我們社會(huì)底層無(wú)數(shù)樸實(shí)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)者，他們雖然能力單薄，卻是社會(huì)不可缺少的一部分。最重要的是，他們并不好高騖遠(yuǎn)，而是腳踏實(shí)地，有多大能力就做多大的事情，有多少付出就要求多少回報(bào)。

　　我之所以認(rèn)為這樣的人是社會(huì)不可缺少的，是因?yàn)樗麄冊(cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧弦材芮谇趹�懇、踏踏�?shí)實(shí)，從不給我們的社會(huì)制造沖突或者麻煩。而且他們還在一點(diǎn)一滴地為我們的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。這些靠著自己的勞動(dòng)和汗水吃飯的人，雖然平凡，卻是令人肅然起敬的。因?yàn)椴⒉皇侨巳硕加辛己枚�健康的心態(tài)和精神面貌。

故鄉(xiāng)讀后感7

　　悲哀是幾乎貫穿《故鄉(xiāng)》全篇的感情基調(diào)(回憶中與閏土相處的情景雖然色彩明麗、感情真摯動(dòng)人，但也不過(guò)作為“現(xiàn)在”的對(duì)比而更顯其悲涼;即使略帶喜劇色彩的“圓規(guī)”——楊二嫂，也不免顯出故鄉(xiāng)之人的勢(shì)利、卑微而讓人心生對(duì)故鄉(xiāng)的失望之情)，正如作者所說(shuō)，“這次回鄉(xiāng)，本沒(méi)有什么好心緒”。而這種悲哀，無(wú)疑在魯迅見(jiàn)了閏土、在閏土“終于恭敬起來(lái)”“分明的叫道：‘老爺!’”時(shí)達(dá)到了頂點(diǎn)。至此，魯迅所感到的一層“厚障壁”硬生生地隔開(kāi)了他和閏土，兒時(shí)美好的記憶成為一種祭奠。對(duì)此，魯迅“打了一個(gè)寒噤”，“說(shuō)不出話(huà)”，他的默然，飽含了對(duì)閏土一聲“老爺”的無(wú)聲責(zé)備以及對(duì)此無(wú)可奈何的矛盾心理。

　　到了魯迅再次離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)，他對(duì)閏土的印象“本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了”時(shí)，又“非常悲哀”，而當(dāng)他幻想著宏兒和水生能過(guò)上“新的生活”時(shí)，卻又不免覺(jué)得“愿望茫遠(yuǎn)”了。可見(jiàn)，魯迅終不能有足夠的信心來(lái)面對(duì)這嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。

　　然而，小說(shuō)卻未到此為止，魯迅不愿將失望乃至絕望的情緒傳染給青年，他寧可自己背負(fù)著渺茫與虛無(wú)的痛苦，也要給青年們希望：地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　小說(shuō)中有一個(gè)不起眼的人物——宏兒，他并不對(duì)小說(shuō)情節(jié)、內(nèi)容的表達(dá)有所影響，但在反復(fù)的閱讀中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的價(jià)值卻滲透在《故鄉(xiāng)》文末所要帶給人們的希望之中。這樣的安排，到了文末，甚至對(duì)開(kāi)篇以來(lái)的感情基調(diào)也產(chǎn)生了影響，顯出若干“亮色”，而使小說(shuō)終不至于陷入無(wú)盡的灰色的憂(yōu)郁之中。

　　然而說(shuō)到宏兒，卻不能不將他與水生并舉，他們?cè)谛≌f(shuō)中似乎沒(méi)有獨(dú)立存在的價(jià)值，有的是共同所起的.一種對(duì)照相映的關(guān)系。正如作者所說(shuō)，水生“正是一個(gè)二十年前的閏土”，那么相應(yīng)的，宏兒則是“二十年前的魯迅”。如此，他們(宏兒和水生)則形成了和少年魯迅與少年閏土的正襯、對(duì)照，和中年魯迅與中年閏土的反襯、對(duì)比的一對(duì)巧妙的關(guān)系。而這一種關(guān)系，是深深地隱含著作者渺茫希望的。

　　當(dāng)時(shí)的魯迅是信仰進(jìn)化論的，他相信將來(lái)總會(huì)勝于現(xiàn)在，“希望是在將來(lái)的”。但當(dāng)魯迅站在兩對(duì)關(guān)系(魯迅與閏土、宏兒與水生)之外觀(guān)察時(shí)，不免生出悲涼的感慨及唯恐后輩重蹈覆轍的擔(dān)憂(yōu)，他不愿他們過(guò)著“辛苦展轉(zhuǎn)”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的生活(而這卻是當(dāng)時(shí)所能抉擇的幾乎所有的生活道路)。

　　魯迅創(chuàng)造出宏兒的形象，其實(shí)也是將自己未必真正感覺(jué)到的渺茫希望(“進(jìn)化”的思想)透露給讀者;然而，他自己內(nèi)心所面對(duì)的或許只有黑暗的重?fù)?dān)吧。

　　再讀《故鄉(xiāng)》，我想我讀出了魯迅忍受絕望而給予希望、承擔(dān)黑暗而透露光明、“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去”的形象。

故鄉(xiāng)讀后感8

　　我熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，那里充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，充滿(mǎn)了溫馨與幸福，人們地位平等，安居樂(lè)業(yè)。但是，一想起魯迅先生筆下所描述的自己在舊社會(huì)中蕭索、黑暗的家鄉(xiāng)，我不禁暗暗痛心。

　　在魯迅的心目中，故鄉(xiāng)是美好的，漂亮的。童年時(shí)他是一位地位尊貴、家境又好的少爺，在一個(gè)大院中成長(zhǎng)。在一次祭祀中，他結(jié)識(shí)了忙月叫來(lái)管祭器的孩子——閏土。少年時(shí)朝氣蓬勃、見(jiàn)多識(shí)廣的閏土給他帶來(lái)了不同的童年記憶，但他在魯迅二十年后回鄉(xiāng)時(shí)所展現(xiàn)出的蒼老麻木卻也讓魯迅著實(shí)吃了一驚，多子、饑荒、苛稅等等生活壓力將他壓迫得遲鈍且畏懼生活，繁雜的禮教更是讓他與身為“老爺”的魯迅產(chǎn)生了不可打破的一層隔閡。不僅是閏土，加上魯迅的家人、當(dāng)年安分守己、年輕漂亮的豆腐西施楊二嫂，都被封建社會(huì)那經(jīng)濟(jì)上的貧困、壓迫與精神上的摧殘折磨的叫苦不迭，便漸漸變得自私放縱，尖刻貪婪與麻木。

　　中國(guó)幾千年的舊制度舊文化和舊的理念到那時(shí)已經(jīng)腐朽，但又猶如一顆巨大的毒瘤，想要根除是非常困難的。那時(shí)老百姓沒(méi)有一個(gè)好的領(lǐng)頭人，再加上人們的.心靈已被黑暗吞噬得所剩無(wú)幾，被尊卑、主仆的觀(guān)念侵蝕得遲鈍木訥，所以大家不敢改變，也沒(méi)有能力改變。所以，封建社會(huì)的制度就這樣毒害了人民那么多年，使中國(guó)農(nóng)村逐漸蕭條，破敗，人們無(wú)奈之中只好把愿望托付給那些不存在的佛啊神啊，對(duì)平等社會(huì)的渴望也就自然而然的灰飛煙滅。從碧綠的瓜田，深藍(lán)的天空，到蒼黃的天下，蕭索的荒村;從熱愛(ài)生活，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的少年閏土，到悲哀痛苦、蒼老貧困的中年人;從與閏土是親密無(wú)間，情真意切的好朋友，到現(xiàn)在使用上“老爺”“磕頭”等詞的主仆身份……這一切，魯迅看在眼里，痛在心里。

　　說(shuō)到這兒，我真的為魯迅與閏土那原先真真摯摯的友誼感到惋惜，如果不是社會(huì)上禮教的壓迫，他們的友誼本可以永遠(yuǎn)保持下去。魯迅先生在目睹了人們被剝削摧殘下的慘況和中國(guó)農(nóng)村在辛亥革命的后期逐漸衰敗、破落后留下了篇尾那句啟悟人心的名言：“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”我認(rèn)為，魯迅先生這是將“路”作為一個(gè)比喻，其實(shí)這個(gè)“路”象征著人們走向幸福與平等的革命之路，是人民百姓推翻帝國(guó)主義的成功之路。魯迅先生激勵(lì)人民要用實(shí)際行動(dòng)去證明，而不是空說(shuō)空想。魯迅自己就是這樣一位偉大的開(kāi)路者，拓荒者，他犀利的筆觸，就仿佛無(wú)形的武器，將敵人打得頭破血流，為中國(guó)的革命事業(yè)指明了方向。

　　現(xiàn)在，我們都過(guò)上了幸福的生活，但這都是老一輩革命者打下的基礎(chǔ)與條件。所以我們新一代人們應(yīng)該好好珍惜他們以生命為工具的勞動(dòng)成果，學(xué)習(xí)他們的精神，也以便為以后的人們創(chuàng)造更美好的社會(huì)。

故鄉(xiāng)讀后感9

　　季羨林先生的“頒獎(jiǎng)辭”為：“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。季羨林：最難時(shí)也不丟掉良知。”

　　季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗�的學(xué)識(shí)，還因?yàn)樗�的品格。季老的�?zhuān)業(yè)論著，我們難以享用（因我們的學(xué)識(shí)所限），但季老的散文隨筆，卻給我們展現(xiàn)了他熱愛(ài)生活、觀(guān)察生活的一面。鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時(shí)說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗�真誠(chéng)。”“我愛(ài)先生文品好，如同野老話(huà)家常。”

　　季老的散文集《故鄉(xiāng)的二月蘭》其中有一篇《神奇的絲瓜》，給我印象深刻，絲瓜，太平常，太普通，我們房前屋后到處都有它的蹤影，但我從沒(méi)注意過(guò)它，直到我讀了季老的“神奇的絲瓜”，才注意到絲瓜也有“思想”。季老寫(xiě)到：“我仿佛覺(jué)得這棵絲瓜有了思想，它能考慮問(wèn)題，而且還有行動(dòng)，它能讓無(wú)法承擔(dān)重量的瓜停止生長(zhǎng)；它能給處在有利地形的大瓜找到承擔(dān)重量的地方，給這樣的瓜特殊待遇，讓它們瘋狂地長(zhǎng)；它能讓?xiě)掖沟墓掀缴硖上隆Ｈ绻�不是這樣的話(huà)，無(wú)論如何也無(wú)法解釋我上面談到的現(xiàn)象。但是，如果真是這樣的話(huà)，又實(shí)在令人難以置信。絲瓜用什么來(lái)思想呢？絲瓜靠什么來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)呢？上下數(shù)千年，縱橫幾萬(wàn)里，從來(lái)也沒(méi)有人說(shuō)過(guò)，絲瓜會(huì)有思想。我左考慮，右考慮；越考慮越糊涂。我無(wú)法同絲瓜對(duì)話(huà)，這是一個(gè)沉默的奇跡。瓜秧仿佛成了一根神秘的繩子，綠葉上照舊濃翠撲人眉宇。我站在絲瓜下面，陷入夢(mèng)幻。而絲瓜則似乎心中有數(shù)，無(wú)言靜觀(guān)，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面對(duì)秋陽(yáng)。”

　　我真佩服季老的觀(guān)察力和想象力。日本作家黒柳徹子的《窗邊的小豆豆》里寫(xiě)到“世之最可懼者，莫若有目不知其美，有耳不聞其樂(lè)，有心不解其真，既無(wú)感慨，亦無(wú)激情……之類(lèi)也”。我們對(duì)我們生活的世界，熟視無(wú)睹，對(duì)自然界的`變化缺乏欣賞，對(duì)周邊的事件麻木不仁……真真的可悲可懼。“大家”與常人的區(qū)別大概就在此吧，我們司空見(jiàn)慣的“蘋(píng)果落地”，只有牛頓想到了蘋(píng)果為什么不往天上掉，進(jìn)而提出了“萬(wàn)有引力定律”；燒開(kāi)的壺水，為什么會(huì)把壺蓋頂起，也只有瓦特比別人多問(wèn)了個(gè)為什么，隨之發(fā)明了蒸汽機(jī)，引發(fā)了工業(yè)革命。

　　我們不缺乏生活，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

故鄉(xiāng)讀后感10

　　作文于是我用了點(diǎn)，只聽(tīng)“喀嚓”一聲雞蛋破了，蛋清流了出來(lái)，我馬上用碗接住；850字作文人們常說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)，真的嗎。多少人為他牽腸掛肚。今天有太多收獲了!圓圓的月亮就像一個(gè)老奶奶，小星星就像小朋友，老奶奶給小朋友們將好聽(tīng)的故事，他們可高興了。我相信，只要大家攜手努力，隨著祖國(guó)你的日新月異的發(fā)展，我們的家鄉(xiāng)也一定會(huì)飛翔的更快、更高。

　　然而，走過(guò)的地方多了，我們播撒的珠子也慢慢多了。暮然回首，有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你身后有無(wú)數(shù)晶瑩剔透的“小精靈”跳動(dòng)著生命的樂(lè)符。在你無(wú)意識(shí)或有意識(shí)的一個(gè)個(gè)去回憶，去品味之時(shí)，你已把她們串起來(lái)了，是無(wú)數(shù)個(gè)小生命緊緊的聯(lián)系在一起，閃閃發(fā)光，無(wú)形間創(chuàng)作了人生最優(yōu)美的散文。

　　周作人先生的歷程也可以說(shuō)是一篇耐人尋味的散文，他人生散文的優(yōu)美在于他善于發(fā)現(xiàn)，善于回味。即使偶爾思想如掙脫了束縛的野馬奔闊在廣闊無(wú)垠的大草原上，但他毫不迷茫，能夠讓狂放的思想停滯在昔日的一幕幕，撲捉曾經(jīng)的樂(lè)趣。正如他在《故鄉(xiāng)的野菜》一文中，他能讓狂放已久的思想停留與故鄉(xiāng)的一幕幕，甚至小到故鄉(xiāng)地域野味的氣息。如文中所提到的“野菜”，包括“薺菜”“馬蘭頭”“黃花麥果”“紫云英”等等，從文中也可以看出，周作人先生搬了幾次家，按理說(shuō)走過(guò)的地方太多，目歷也就更多，至于那些小到地方的野味兒也就自然的`經(jīng)不起歲月的蹉跎，時(shí)間的淡忘。但周作人先生從人生歷程中找回那些播撒已久的珠子，并去慢慢的品味，與其說(shuō)他在記憶中品嘗野菜的味道，不如說(shuō)他在記憶深處品嘗故鄉(xiāng)的味道，在記憶中觸摸，汲取故鄉(xiāng)的氣息。

　　即便是作者后來(lái)又看到了，且品嘗到了如同故鄉(xiāng)的野菜，但他總是覺(jué)得沒(méi)有昔日的味道，總感覺(jué)眼前的野菜不如家鄉(xiāng)的野菜，而且，最令作者刻骨銘心的是野菜的吃法，甚至櫪櫪在目。或許，我們可以說(shuō)講究吃法也是吃家鄉(xiāng)的人文氣息，那股人文味兒，給作者靈魂深處打下了深深的烙印。

　　其實(shí)，我們的人生又何嘗不是如此呢？我相信，我們都是來(lái)自不同地方的人，每個(gè)人都有自己家鄉(xiāng)的人文氣息，每個(gè)人的記憶深處都有家鄉(xiāng)的烙印，每個(gè)人走過(guò)的地方也都留下了些晶瑩剔透的珠子，只是我們?nèi)鄙僖活w善于品味的心，缺少那份對(duì)故鄉(xiāng)一如既往的眷戀。留在我們身后的，是一些零零散散的珠子獨(dú)自發(fā)光。

　　時(shí)而回首一下走過(guò)的路，拾起一路播散的晶瑩剔透的珠子，感受著生命的樂(lè)符，小心的把他們串起來(lái)，串起人生最優(yōu)美的散文。

　　手心上的生命多了，自然就更容易被摔碎，讓我們抓緊手心上的每個(gè)小精靈吧，有一天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們擁有很多。

故鄉(xiāng)讀后感11

　　葉落歸根，是多少人夢(mèng)寐以求的事，可是還有很多人一輩子漂泊在外，無(wú)法回到故鄉(xiāng)。時(shí)光荏苒，有多少人漸行漸遠(yuǎn)，有多少往事已被淡忘，唯有舌尖上的味道，久久難忘。初夏時(shí)節(jié)，閱讀汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》，在書(shū)中慢慢回味舌尖上的故鄉(xiāng)。

　　喜歡汪曾祺的文字，源于那篇《端午的鴨蛋》，“筷子頭一扎下去，吱———紅油就冒了出來(lái)。”一個(gè)“吱”，一個(gè)“紅油”，勾起了多少人的饞蟲(chóng)，記住了高郵鴨蛋，也被他靈動(dòng)的文字深深吸引。一個(gè)人如果對(duì)故鄉(xiāng)沒(méi)有深厚的感情，他無(wú)法寫(xiě)出鮮活生動(dòng)的文字。用真心情書(shū)寫(xiě)文字的人，注定被讀者永遠(yuǎn)欣賞。

　　汪曾祺行文簡(jiǎn)潔，短短幾句，讓人回味無(wú)窮。他博古通今，知識(shí)淵博，文字里有很深的文化底蘊(yùn)，令人佩服。他游歷四方，走遍祖國(guó)的角角落落，對(duì)美食的研究，對(duì)風(fēng)土人情的了解，讓人羨慕不已。閱歷淺薄的人，寫(xiě)不出這樣津津有味的美食文章。

　　不管走多遠(yuǎn)，不管吃過(guò)多少山珍海味，還是故鄉(xiāng)的食物最難以忘懷，小時(shí)候吃到的就是最好的味道。《故鄉(xiāng)的食物》分為六輯，前三輯的文章都是與食物有關(guān)的，后三輯《一枝一葉》《鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)》《南北游蹤》，看似與食物無(wú)關(guān)，實(shí)則不然，自然界的萬(wàn)物皆有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，匯成食物的味道，故鄉(xiāng)的味道。

　　五味人間，酸甜苦辣咸，汪曾祺由南到北，又從東到西，在各座城市，各個(gè)民族間娓娓道來(lái)，給我們講所見(jiàn)所聞，文字成熟剔透，又不失幽默，告訴我們少了哪一味，都是有缺憾的人生，因此口味要寬一點(diǎn)，雜一些，對(duì)文化也要如此，試著去接受不同的人和事。

　　尋常生活，日常滋味。幾道家常小菜，也在汪曾祺的筆下開(kāi)出絢麗奪目的小花，懷著對(duì)食物虔誠(chéng)的心，美食美味不再是海市蜃樓。故鄉(xiāng)食物的香甜，那一聲聲吆喝“賣(mài)楊梅———”聲音嬌嬌的，長(zhǎng)鎖心頭。即使一棵普通的野菜，也因?yàn)閼阎鴮?duì)生命的尊重，而賦予它高尚的品德，“抱娘蒿，結(jié)根牢，解不散，如膠漆……”這份美好緣于家鄉(xiāng)的野菜。

　　民以食為天，文字與食物，最美的.結(jié)合。食物之美誘惑的是味覺(jué)，文字之美是一種升級(jí)，讓你有種酣暢淋漓的感覺(jué)，渾身舒服，美味由舌尖遍布全身，心要向往的地方，必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。如果文人都是如汪曾祺那樣的好廚藝，相信中華美食的春天一定會(huì)錦上添花。

　　一枝一葉，鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)，皆是緣，細(xì)心觀(guān)察，都會(huì)帶來(lái)無(wú)限驚喜。沒(méi)有土壤，沒(méi)有水分，被人遺棄的芋頭也能讓我們看到一點(diǎn)生活的勇氣，感悟出人生的真諦。一個(gè)人遠(yuǎn)離故土，辛苦求生，或許這點(diǎn)點(diǎn)希冀撐起了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，才勇敢前行。

　　身還在，心已遠(yuǎn)。《故鄉(xiāng)的食物》帶著一顆流浪的心，回到清清小河邊，母親的一聲聲呼喚，姥姥蒼老的手熬煮的湯粥，張開(kāi)嘴，細(xì)細(xì)品，慢慢嘗。故鄉(xiāng)，舌尖上的味道，永難忘。劉洪靜

故鄉(xiāng)讀后感12

　　一個(gè)住在奧沙克山區(qū)的男孩——比利，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望——擁有兩條紅骨浣熊犬，經(jīng)過(guò)兩年的努力，兩年的奮斗，兩年的艱辛，兩年的省吃省喝，成功的做到了！這讓我很震驚，如果是我，我可能看到困難就直接放棄了，兩年換兩條狗，這是怎樣的決心才能做到啊！要對(duì)動(dòng)物有絕對(duì)的熱愛(ài)，不然，俗話(huà)說(shuō)“一寸光陰一寸金”，你能用兩噸金子去換兩條狗嗎？更何況“寸金難買(mǎi)寸光陰”吶！而且是兩條狗，主人公怕一條狗孤單，多用了無(wú)價(jià)的一年光陰！而比利，這個(gè)普通的男孩不僅做到了，還和兩條獵犬并肩作戰(zhàn)，捕獲許多浣熊，參加捕浣熊大賽，一舉贏得了兩個(gè)獎(jiǎng)杯！

　　多么讓人潸然淚下的事！但對(duì)于我和大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，“捕浣熊”是一個(gè)很陌生的詞，連浣熊長(zhǎng)什么樣子我都不知道！但從作者極具感染力的文字中，我強(qiáng)烈地感受到捕浣熊有多么激烈，多么困難：比利需要費(fèi)勁地跟著老丹和小安跑，去追逐浣熊；在第一次捕捉時(shí)砍倒好幾人抱的大樹(shù)；跟著老奸巨猾的浣熊繞圈圈；在小安掉進(jìn)冰窟窿時(shí)設(shè)法救出……這對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是十分艱巨的.挑戰(zhàn)，不僅需要體力，還需要腦力，估計(jì)我跑個(gè)幾圈下來(lái)，就一定癱在地上了！再說(shuō)了，這兒不僅僅是有浣熊，還有熱帶雨林獨(dú)有的蛇蟲(chóng)，被咬上一口不僅疼痛難耐，而且是致命的！

　　是比利的戀狗情結(jié)牽引著他，從而經(jīng)歷了一段瘋狂的、讓人著迷的體驗(yàn)。老丹、小安，這兩條個(gè)子小巧行動(dòng)靈敏的獵犬是比利最好的伙伴。這個(gè)奇妙的組合非常堅(jiān)強(qiáng)、有默契，老丹的勇猛、堅(jiān)持不懈與小安的敏睿、靈巧互補(bǔ)，給比利帶來(lái)意想不到的驚喜，使他的童年充滿(mǎn)了彩色的泡泡。同時(shí)，比利也在其中嘗到了隨時(shí)可能到達(dá)另一個(gè)世界的恐懼，和其他事物的親身事例：魯賓的肚子被斧頭插進(jìn)，見(jiàn)到了另一個(gè)世界的容貌、老丹和小安在同山獅的激烈戰(zhàn)斗中負(fù)重傷，老丹無(wú)奈離去了，小安也傷心的絕食而死。但在這悲傷的時(shí)刻，奇跡發(fā)生了：天使將紅色羊齒草的種子播撒在兩只獵犬的墳?zāi)归g，美麗的紅葉為老丹和小安的靈魂之間架起一座鮮艷的橋梁。

　　一段多么美妙的回憶，讀完這本書(shū)，一種奇妙的滋味飄忽在我腦海中，使我很激動(dòng)，也想擁有一段轟轟烈烈、無(wú)所顧忌、瘋狂、high翻了的、靠自己用心譜寫(xiě)的記憶，好不枉我十幾年的童年即將離去。希望在剩下幾年間，有一次充滿(mǎn)神奇色彩的舉動(dòng)，為童年描上最美好、最難忘、最轟轟烈烈的一抹色彩，并從中享受、懂得、成熟。

故鄉(xiāng)讀后感13

　　“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是許多中國(guó)人心中的魯迅。然而，作為一個(gè)偉大的歷史人物，魯迅絕不是短短一句詩(shī)就能概括的了的。

　　小時(shí)候，我對(duì)這些“所謂大作家”是很不感興趣的。記得最“害怕”的兩位作家，一是朱自清，再就是魯迅，寫(xiě)了那么多好長(zhǎng)的課文還要背全篇，何況這些課文一點(diǎn)也不“好玩”，簡(jiǎn)直是受罪！一直到初中，魯迅留給我的印象，便僅僅是那一篇?jiǎng)h改過(guò)的《故鄉(xiāng)》——《少年閏土》。

　　隨后，《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，接連給了我數(shù)次重新認(rèn)識(shí)魯迅的機(jī)會(huì)。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)面漸漸擴(kuò)大，我也漸漸明白了他為什么能擁有“民族魂”這般偉大的稱(chēng)呼。然而，人們口中那個(gè)“戰(zhàn)士”魯迅、“批判家”魯迅卻遲遲未出現(xiàn)，出現(xiàn)的更多的.是講師生情、親情、友情的魯迅。

　　直到《故鄉(xiāng)》出現(xiàn)了。

　　這篇足有八十八段，篇幅相當(dāng)于四五篇短課文的小說(shuō)，將曾經(jīng)我們對(duì)《少年閏土》的一種情懷提出來(lái)了。12段到30段沒(méi)有什么變化，然而，文章在后半部卻筆鋒一轉(zhuǎn)，“畫(huà)風(fēng)突變”，尖酸刻薄的楊二嫂出場(chǎng)，然后引出具有翻天覆地變化的閏土，這就不僅是一篇小說(shuō)了，更像是在感慨！

　　首先，作者寫(xiě)了“變”。閏土和楊二嫂在以前是美好的人物，而在物是人非的現(xiàn)在，過(guò)往如一場(chǎng)醒來(lái)的美夢(mèng)，或者說(shuō)現(xiàn)在是一場(chǎng)噩夢(mèng)。

　　接著，作者寫(xiě)了“變”的原因---這是文章的核心。長(zhǎng)大的閏土有了階層意識(shí)，與作者有了隔閡。這是一種毒害，是封建思想對(duì)現(xiàn)實(shí)主義者、對(duì)千萬(wàn)人民的毒害！這，不恰恰是作者反抗的么？不恰恰是作者批判的么？這才是魯迅的文章——要喚醒麻木的人們。喊口號(hào)的文章是沒(méi)有用的，像魯迅這樣的小說(shuō)、散文，加上時(shí)代的背景，造就了一條獨(dú)一無(wú)二的救國(guó)路，也成就了這樣偉大的作家。

　　最后，作者留下了“希望”，孩子是最天真的，文章中“我”的孩子與閏土的孩子絲毫沒(méi)有隔閡，沒(méi)有階層的隔膜，就像曾經(jīng)的“我”與少年閏土一樣，而作者最希望的是孩子長(zhǎng)大之后不要重演他和閏土的悲劇。只有時(shí)代“變”，才能改變這一切。對(duì)啊。路就在前方。世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路......

　　現(xiàn)在，我終于明白為什么小學(xué)課本里只有《少年閏土》了。對(duì)啊，孩子的一切都是美的。只有長(zhǎng)大了，才會(huì)懂更多的事物的本質(zhì)。我相信，即便魯迅在世，他也會(huì)這樣選擇吧。這就是《故鄉(xiāng)》，美好而黑暗的復(fù)雜社會(huì)，一群變化著的人們......

故鄉(xiāng)讀后感14

　　是誰(shuí)，在白露橫江的異鄉(xiāng)秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那樣偏執(zhí)地吟出一句別有滋味的詩(shī)句來(lái)——“月是故鄉(xiāng)明”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，潔清淺淺，卻一語(yǔ)道破了天機(jī)，解釋了我們情感與認(rèn)知之間那奇妙的天平。因?yàn)樯钋椤Ｋ�以偏�?zhí)。

　　這就是為什么加利福尼亞更透明的陽(yáng)光、萊茵河畔更圓滿(mǎn)的月亮、劍橋小郡更浪漫的流水都遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上家國(guó)日葛時(shí)點(diǎn)起的那一束桶黃的燈光。只因這是我們所熟悉而深?lèi)?ài)的地方。南方小城溫暖濕潤(rùn)的空氣，百百校園里若有若無(wú)的花香，來(lái)來(lái)往往的人，似曾相識(shí)的勝，母親洗過(guò)的潔凈的衣裳，老師批過(guò)的嚴(yán)整的筆記……這一切都讓我們享之坦然并且心存感激，任是將來(lái)定遠(yuǎn)了，在異國(guó)他鄉(xiāng)也能滿(mǎn)心驕傲地懷想。 那山不巍峨也可以是綿綿的，水不秀麗也可以是悠悠的阿；校國(guó)說(shuō)不上多么與眾不同，然而因?yàn)樽约好恳蝗盏妮p輕走過(guò)而認(rèn)定了她的美麗；衣服即使并不嶄新明艷，可因?yàn)橛辛四赣H的撫摸而感覺(jué)得到它獨(dú)特的溫柔與芬芳。 相信每一個(gè)人。都有這樣一份深深酌、濃濃的、扯不斷6t情感牽系，因著這種牽系，便含著笑，含著淚，縱容了自己的那份編執(zhí)的認(rèn)知。

　　老舍去過(guò)巴黎，住過(guò)倫敦，可癡癡念叼著的'，還是北京。說(shuō)人家的城市笨拙，自家的城市莊重；說(shuō)人家的城市喧鬧，自家的城市有人情味……讀者看著看著便要笑了，“好個(gè)明顯酌地域情結(jié)嘛1”然而誰(shuí)不知道，老人這一份固執(zhí)的喜愛(ài)，不留，潔面的批評(píng)，全只因了那感情的天平，早已沉沉地傾向了他從小生長(zhǎng)的京城。因而，老舊的城墻是美的，養(yǎng)烏種花的人們是美的，連那黃包車(chē)師傅的哈唱聲，也是那樣好聽(tīng)酌鄉(xiāng)音阿。蕭乾的好友遠(yuǎn)居美國(guó)，幾十年了，卻不喜歡美式的生活院子裝點(diǎn)得如在故土，更像孩子一樣渴望要一顆家鄉(xiāng)的棗核，因?yàn)樯類(lèi)?ài)，所以偏執(zhí)。 許多的美好，并非我們看不到，并非我們不愿贊美，只因它激蕩不起心中層深處的漣滿(mǎn)。正如那異國(guó)的月亮，怎么看，硬是生分而不逆人意，更不能見(jiàn)出李白杜甫的詩(shī)情畫(huà)意來(lái)；而許多的不完滿(mǎn)與平凡，也并非我們看不到，只因那是自己生命中不能割臺(tái)的牽系，所以便固執(zhí)而不悔地愛(ài)了它。就如同母親對(duì)并不美麗的女兒，國(guó)民對(duì)并不自強(qiáng)的祖國(guó)。 “月是故鄉(xiāng)明”，詩(shī)人的聲音穿過(guò)千年的白霜與夜晚們最不容辯駁的理由。

　　于是，我們會(huì)心一笑 因?yàn)樯類(lèi)?ài)，所以偏執(zhí)。

故鄉(xiāng)讀后感15

　　“人是把家園帶在自己身邊流浪的”，故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木都深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的故鄉(xiāng)—浙東江南水鄉(xiāng)，山清水秀，人杰地靈，恍若仙境。例如《社戲》描繪了故鄉(xiāng)飛一般的白篷航船，月色朦朧下起伏的連山，兩岸碧綠的豆麥夾雜著河底水草散發(fā)出來(lái)的清香；《故鄉(xiāng)》描繪了的故鄉(xiāng)美麗的海濱夜景—深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜地和月下捕碴的少年……

　　這些遠(yuǎn)不夠，真正讓“我”感到快樂(lè)的是在山野風(fēng)光里的游樂(lè)。兒童對(duì)大自然有著成年人所不及的特殊敏感。百草園是“我”的天堂，這里有優(yōu)美的風(fēng)景，神奇的故事，無(wú)盡的樂(lè)趣，可以充分發(fā)揮孩子們活潑好動(dòng)、天真好奇以及愛(ài)美的天性，增強(qiáng)孩子們豐富的想象力和創(chuàng)造力。“我”在草木蟲(chóng)鳥(niǎo)中玩得樂(lè)此不疲。

　　注目于菜畦的“碧綠”、桑堪的“紫紅”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽(tīng)到鳴蟬的“長(zhǎng)吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。大自然是如此地吸引兒童，即使身在三味書(shū)屋讀書(shū)心卻飛往百草園。封建教育關(guān)住了孩子們的軀體，卻關(guān)不住他們天真活潑的心靈。

　　看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。

　　童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

　　沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！

　　可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

　　我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的.學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

　　《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。