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當品讀完一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的讀《人生》有感，希望對大家有所幫助。
讀《人生》有感1
一位窮學(xué)生撿到了一本沒有學(xué)術(shù)價值，內(nèi)容也枯燥無味的書。
但是，他仍然是那么認真的看著，他發(fā)現(xiàn)了一張小紙條上面寫著：試金石是能把任何金屬變成純金的一種小鵝卵石，它與別的鵝卵石沒有什么兩樣，靜靜地躺在沙灘上。只是，一般的鵝卵石比較冷，然而，試金石摸起來卻是溫暖的。
窮學(xué)生很開心，跑到海邊，所有摸起來涼涼的鵝卵石都被他扔到大海里，日子一久，他的手就習(xí)慣了這個動作。可是，有一次，一塊摸起來溫暖的鵝卵石竟被他扔進了大海，他潛到大海底，沒有發(fā)現(xiàn)那塊鵝卵石。
窮學(xué)生回到了首都。國內(nèi)正在舉行慶典，國王一時開心——尋找全國力氣最大的人，結(jié)果窮學(xué)生得了冠軍。得到了國王的'賞賜后，他回家準備重新裝訂那本書。結(jié)果，他又發(fā)現(xiàn)了一張紙條：世上沒有真正的試金石，你對人生的態(tài)度就是試金石。
這個故事讓我懂得了世界上沒有所謂的能把任何金屬變成試金石，只有憑你的智慧和你的雙手辛勤勞動，你對人生的態(tài)度才是試金石。當你老是抱怨沒有機會的時候，或許機會真的到了手邊你也把握不了。所以我們要踏踏實實、認認真真地讀書，腳踏實地的做人。幫助他人就是幫助自己。
讀《人生》有感2
暑假得空，重整書櫥，一本封面已泛黃紅綠相間的于1983年出版定價僅為0.27元小冊子吸引了我的視線。我懷揣小讀本，清晰記得那是經(jīng)我的初中語文老師推薦才去新華書店買的，但當時年少閱歷淺，沒有讀出其中的奧妙。幾經(jīng)搬家，終未丟棄。而今年屆不惑，老書新翻，別有滋味。
在這些形式短小，風格活潑的隨筆小品中，培根討論的題材相當廣泛，涉及人與社會的關(guān)系，人與自然的關(guān)系。他以精妙的格言警句，提煉概括了豐富深刻的生活哲理。黑格爾曾指出：“培根擁有豐富的閱歷，高度的想象力，有力的機智，透徹的智慧”，“他的著作充滿最美妙，最聰明的議論”，“因此他的`話常常被人家引為格言”（《哲學(xué)史講演錄、論培根哲學(xué)》）。而今讀后，頗有同感。
譬如“論健康”一文中，這位十七世紀杰出的唯物主義哲學(xué)家，就早已闡明人怎樣才能長壽的奧秘。人對生理衛(wèi)生的知識，也是最好的一種保健藥品，對于一種欲望，如果人能斷定“它對健康是不利的，因此我應(yīng)當戒除它”，肯定比斷定“它對我好像并無害處，可以放縱它”要安全得多。要知道人在身強力壯的青少年時代所養(yǎng)成的不良嗜欲，將來到了晚年是要一并結(jié)算總賬的。良好的生活方式好比定期儲蓄，不良的生活習(xí)慣更像是透支生命。例如，年輕時的吸煙和酗酒的嗜好，到頭來總會有反應(yīng)一樣。
因此，人要經(jīng)常保持心胸坦然，精神愉快，這又是延年益壽的秘訣之一，人尤其應(yīng)當克服嫉妒，暴躁以至埋在心里的怒火，積郁不解的思考，無節(jié)制的狂歡，內(nèi)心的隱痛等等。人應(yīng)當經(jīng)常保持一種懷有希望、愉快、明朗、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，從事一些對身心有益的學(xué)問思考——如閱讀歷史、格言或觀察自然……
又如“論求知”一文，這位三百多年前的學(xué)者把人的求知分為三種類型，求知可以作為消遣，可以作為裝潢，也可以增長才干。
當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可供裝潢。當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別的事物，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。
求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。求知可以改進人的天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。學(xué)習(xí)嘗試則可檢驗修正知識的本身的真?zhèn)巍?/p>
因此，我個人以為如果一個人不愿做筆記，他的的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。
再如“論天性”一文，培根就談到，人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施以壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
倘若你想改變你的某種天性，那么你開始時致力的目標既不要太大也不要太小。目標太大會由于受挫折而灰心；目標太小則會由于收效緩慢而泄氣。在努力中不妨作些鼓勵自己情緒的事情，猶如初學(xué)游泳者借助瓢筏一樣。在取得成效以后，再從嚴從難克制自己，尤如練功的人可以縛著重物走路一樣。這種苦練比實用還難，所以其效果就更好。
是啊！人天性好比種子，它既能長成香花，也能長成毒草，所以人應(yīng)當時時檢查自己，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
弗蘭西斯培根是莎士比亞的同時代人，是哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時代的人物，他的思想在人類思想史上占有極其重要的地位。難怪馬克思曾譽之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”。他的思想對處于21世紀的從事教育工作的我們，如何保持健康的身心，以陽光的心態(tài)處理周圍的事物，如何因勢利導(dǎo)地搞好教育研究，如何以教育科研的眼光發(fā)現(xiàn)工作的新問題、新方法仍有許許多多的啟迪。
讀《人生》有感3
“一個人成不成功，在于他的信念與精神。”這是飛向藍天的第一個人楊利偉說的話。也正是在這句話的影響下，他戰(zhàn)勝了重重困難，實現(xiàn)了自己兒時的飛天夢想。
但是又有多少人能實現(xiàn)自己的`理想呢？就像我的媽媽。我媽媽小時候想當醫(yī)生，可是長大后她卻當上了教師。
丁玲說：“人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。”其實，這些說起來容易，做起來很難。
有時大人會問小孩：“小朋友，你長大想做什么？”這時，會有許多小朋友冥思苦想。因為他們的理想有很多，不知道該回答哪個好。在經(jīng)歷過一些事情后，也許他們才會有自己真正的理想目標，如果他已經(jīng)確定了自己的理想，但是最終也沒能實現(xiàn)它，那就表示他沒有把他的信念與精神匯集在一起朝這個目標努力前進。
我的理想是出國留學(xué)，像錢學(xué)森一樣用所學(xué)的知識再回報祖國。雖然我現(xiàn)在還不知道我的理想能不能實現(xiàn)，但是通過張海迪、鄧亞萍、諾貝爾等人的感人事跡，我堅信：只要努力就能成功！
讀《人生》有感4
浮華一生，終不得意?
我們都懂怎么過這一生卻仍舊過不好，似乎，在成長過程中的某個時刻，學(xué)業(yè)受阻，感情受挫，我們總會問：“為什么我如此的不幸?”有的人苦于卑微，沒有地位，有的人苦于什么都有，卻似乎又一無所有，在別人的苦難中，你我都會選擇安慰，，但是自己處于苦難之中，可否拉自己一把?
溯源，就是無所顧忌的曠達，小時候，被父親帶領(lǐng)在鎮(zhèn)上的大街小巷，有一次，在一條窄巷口看見一個流浪漢，身上歷盡風霜的地方露出了可怖的深紅，但在那個時候，我僅僅表以同情了罷，我知道，誰在苦難中都會被同情，但現(xiàn)在看來，真正被同情但應(yīng)該是我們，在流浪漢沒有掩飾，沒有傷痛的，沒有憤恨的眼神里，他投以微笑給這個世界。就像他的一生——樂觀。因為他即使貧窮，但仍然笑容燦爛，內(nèi)心曠達。
溯源，就是不偏不倚的看正自己，在年紀稍大點兒，隨著學(xué)校時候日漸豐富，人際交往日漸廣泛。有時候，我們會在同齡人中的差距會越來越大，我們也會越來越看重這點差距，無意之中的沖突，便只覺得自己才是正確的，便心有不平，開始怨天尤人，陷入無盡的埋怨中，就像本來就錯在本身，卻始終解不開心中的結(jié)，一直在傾斜的個人世界里，我們應(yīng)該擺正心態(tài)，正視自己，就像溯源事情源頭一樣溯源自己，不偏不倚的看正自己。
溯源，應(yīng)是感悟人心后的本心，在父母看來，過著他們精心設(shè)計的`樣子才是正確的，但是這么一來，一旦脫離了父母便像無頭蒼蠅一樣不知所措，面對問題只顧自己心態(tài)，甚至試圖改變自己，改變他人成為自己，想要的模樣，也永遠的迷失了自我，自以為是，是我們最大的悲哀！
那么，有人就會問，既然遵循父母一心設(shè)計的路會迷失自我，那么隨著自己的內(nèi)心去走不就是自以為是了嗎？
不，追隨內(nèi)心是適度的，遵循內(nèi)心就是對內(nèi)心的溯源，我們應(yīng)該樂觀看待自己，不偏不倚的看自己，之后便適度的追隨內(nèi)心本源。
學(xué)會從生活中溯源。
讀《人生》有感5
摘要
王蒙，在高中的時候就已經(jīng)聽過了這個名字，但都是只聞其名，未讀其文，上了大學(xué)時候，終于讓我閱讀到了他的作品——《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》，作品的文字激越、思想深邃、思維嚴謹，另外里面講的許多內(nèi)容充滿哲學(xué)性，王蒙，我喜歡稱其為王老，表示對其尊敬之情，他那種達觀超脫的人生境界更是讓人回味無窮。
關(guān)鍵詞：王蒙；人生哲學(xué)；哲學(xué)性；人生境界
目錄
一、內(nèi)容概述2
二、語段回味3
三、讀后感想4
參考文獻5
一、內(nèi)容概述
只有走過人生廣闊領(lǐng)土的人，才有資格淡人生的真諦；只有滿懷坦誠的成功者，才會給我們以真實的人生教益；只有親歷過人生苦難的人，才能跳出苦難看人生；只有用理性指導(dǎo)自己人生而又不憚躬耕實踐的人，才能講出人生的理性。展現(xiàn)在我們面前的《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》，就是這樣的一本書[1]。.
其實人生是怎樣的？這個問題讓我想起了曾經(jīng)看過的莎翁的《哈姆萊特》，主人公哈姆萊特經(jīng)常也在考慮“to be or not to be”即生或死的問題，其實問題也沒那么復(fù)雜，只不過是個怎么活法或死法的問題。但是要活得充實，活得有意義，活得自己開心，活得不讓別人因為你的原因而改變這就是并非簡單而且非常復(fù)雜的生命工程了。于是，王老以他個人的生活體驗，在這本書里歸納出人際準則二十一條，無為四規(guī)則，守住人生的底線七不要，低調(diào)原則的七個方面，生命健康的三個標準，人在境遇中的八種主動性美德以及達觀或者豁達的十二法，處世哲學(xué)十二條，為了安詳?shù)陌藯l經(jīng)驗……
王老在跌宕沉浮的人生際遇和紛繁復(fù)雜的社會變幻中悟出的一些哲理，對我們每個人來說，特別是我們年輕人是很有參考價值的。人生就是這樣，不以物喜，不以己悲，我們得活的簡單，活得快樂，腳踏實地，仰望星空。
二、語段回味
《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》全書共分12章。在每一章的標題下都有一段概述性的導(dǎo)讀文字。這些文字雖短，卻能給人啟迪，令人思索，耐人尋味。看完整本書后，我最喜歡的就是以下三段話：
（1）“人生最重要的是什么？一個是生存，一個是學(xué)習(xí)。沒有生存之虞的人生是沒有代表性的人生，因而我們不能籠統(tǒng)地咒罵人欲橫流。犧牲有時是必要的，但生存的權(quán)利是第一位的人權(quán)，是不可剝奪的。我們必須珍惜個體的生命價值，但生存并不是簡單地活著。你所做的事在決定著自己生存的價值和質(zhì)量，而這里學(xué)習(xí)是最重要的[2]。”
(2) “‘無為’本是道家哲學(xué)，盡管我們要‘學(xué)學(xué)老子’，但也要構(gòu)筑起屬于自己的‘無為觀’。無為不是不做事，而是不做那些無益、無效、無趣、無聊的事，更不是去蠢事。無為是要理智地把握好‘不做什么’。無為是一種效率原則、養(yǎng)生原則、成事原則、快樂原則。無為是一種境界，一種辦事原則。無為也是一種豁達、聰明和風格。但無為也有它的“規(guī)則”和“底線”，是我們不可忽略的[3]。”
(3) “人的一生總要生活在一種特定的境遇中，無數(shù)的不同特定境遇連續(xù)起來，便構(gòu)成了一個完整的人生線段。這個處境線段既不可能是圓的，也不可能是直的，你會遇到逆境、順境和無奈的俗境，你也會因此而產(chǎn)生種種不同的心態(tài)。更重要的是不同的人也會在同類的境遇中持有不同的人生態(tài)度，這正是許多人境遇相同而命運不同的根本原因所在[4]。”
三、讀后感想
在《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》中，王老首先強調(diào)了一種積極的人生態(tài)度，道出了學(xué)習(xí)的重要意義。他用了許多言語，如本讀后感第二部分—語段回味的第一點，“人生最重要的是什么？一個是生存，一個是學(xué)習(xí)”，王老大大談學(xué)習(xí)的益處、學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的樂趣，在他看來，學(xué)習(xí)就是人生的“第一智慧”、“第一本源”，正如一句名言所說的.“讀書是人類進步的階梯”，在此，“學(xué)習(xí)更是人類進步的階梯”,學(xué)習(xí)是無條件的，是與生俱有的，這種無限延伸的學(xué)習(xí)概念給我以警醒和激勵。
人生就好像一條船，而我們每個人都是船上的舵手，駕駛著人生之船，在命運的大海中搏擊前行。我們的人生不可能總是一帆風順的，大起大落總會有的，《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》這本書告訴我們，人的一生總要生活在一種特定的境遇中，而這些無數(shù)的不同特定境遇連續(xù)起來，就會構(gòu)成一個完整的人生線段。而這個處境線段既不可能是圓的，也不可能是直的，我們總會遇到逆境、順境。因此，一個人的成就也就有有大小之分，但只要終身和學(xué)習(xí)相伴，不斷用知識豐富自己、完善自己，就能享受健康、快樂的人生。讀完這本書，王老處處洋溢于文字間的那份坦誠，那種濃烈的人生責任感、社會責任感和歷史責任感讓我由衷佩服。王老親身經(jīng)歷了二十世紀后半葉中國的風波和動蕩，在最灰暗的時刻，他也沒有停止對美好理想的向往，沒有喪失一個小說家的敏銳和詩人的夢想。他對這種樂觀的生活態(tài)度是如此的執(zhí)著的，而我們學(xué)生，在平時學(xué)習(xí)中遇到的困難又算什么呢？唐代詩人李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”不也與王老的意境大同小異嗎？他們的精神是多么值得我們學(xué)習(xí)的！
或許在很多人眼中，王老現(xiàn)在是一個多么成功的人士，但是，我們看人不能僅僅只是看人光彩的一面，更多的我們得學(xué)習(xí)王老在逆境中依然看淡一切，坦然地活下去的那份執(zhí)著、樂觀的人生態(tài)度，這本書就是王老對大起大落的人生的真實體驗，也是他人生感悟的精華，這也是我讀完《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》之后最大的體會。
人生，并不用看得那么復(fù)雜，我們得活得簡單，活得快樂。
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參考文獻
[1] 王蒙.《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》.人民文學(xué)出版社.20xx年1月：1.
[2] 王蒙.《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》.人民文學(xué)出版社.20xx年1月：4.
[3] 王蒙.《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》.人民文學(xué)出版社.20xx年1月：79.
[4] 王蒙.《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》.人民文學(xué)出版社.20xx年1月：147.
讀《人生》有感6
是在一次偶然的機會，翻閱某雜志時看到了這樣一句話："有人總說：已經(jīng)晚了。實際上，現(xiàn)在就是最好的時光。對于一個真正有所追求的人來說，生命的每個時期都是年輕的、及時的。"這樣的話，多多少少的是吸引了我的眼球，也打動了我的內(nèi)心，于是，終是想探究，這樣的人間美言，是出自誰之口，于是仔細查閱，終得知，這是出自《人生永遠沒有太晚的開始》一書，作者摩西奶奶。
摩西奶奶，美國一位家喻戶曉的老奶奶，她出生在美國紐約州格林威治村一個普通的農(nóng)民家庭，幼時曾讀過幾年書，后輟學(xué)在家，她的大半生像所有美國家庭主婦一樣，忙碌于柴米油鹽醬醋茶等日常瑣事之中，閑暇之余，摩西喜歡上了刺繡，一直堅持到晚年。76歲那年，因關(guān)節(jié)炎復(fù)發(fā)，摩西不得不放棄刺繡，改為繪畫。作為個人喜好，她開始在當?shù)禺嬚沽懔闵⑸⒌匕l(fā)表作品，慢慢成為一位小有名氣的畫家。80歲那年，她在紐約舉辦了個人畫展，引起了巨大轟動，一夜之間，摩西奶奶成為美國畫壇的重量級人物。
摩西奶奶，那么大歲數(shù)了，仍然做著自己喜歡做的事情，她的作品給人帶來正能量，令人心生歡喜，因為她的內(nèi)心平靜樂觀，所以她永遠是那樣的優(yōu)雅迷人，即使老了，照樣活得有魅力，想想生活中的自己，常常覺得已是過了而立之年的人了，似乎什么都晚了，夢想呀，希望呀，也是漸行漸遠的樣子，偶爾的，因為坐柜時間久了，腰酸的不能直立的時候，也是會抱怨幾句生活的糟糕，以及無奈。其實現(xiàn)在想想，真不該這樣，因為最好的生活就是充分利用生活所提供的一切才對。
人之一生，行之匆匆，回望過去，日子過得比想象的還要快。年輕時，愛暢想未來，到遙遠的地方尋找未來，以為憑借努力可以改善一切，得到自己想要的，不到幾年光景，年齡的緊迫感和生活的壓力撲面而來，我們無一幸免地被卷入殘酷生活的洪流，接受風吹雨打。但是，正因為殘酷的.生活，才更能打磨我們的意志力，當你專注于生活的每一天，你會發(fā)現(xiàn)，日子似乎是在重復(fù)著昨日，而又不同于昨日，比如你依然在柜臺接待著每一個前來的客戶，可是每天的客戶又是不同的，當你辦完一筆業(yè)務(wù)后客戶臨走一句："麻煩了，姑娘，謝謝你！"時，內(nèi)心瞬間溫暖無比，這個世界就是這么奇妙，兩個本來陌生的人，因為某種業(yè)務(wù)需要而接觸，然后，大家以禮相待，這個世界，因為客戶的一句"謝謝",讓你突然有了被需要的滿足感。
人生永遠沒有太晚的開始，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的每一天，踏實上班，善待生活，多點正能量，少點抱怨，才是對自己最好的成就。等到多年以后，我們才不會繼續(xù)悔恨現(xiàn)在的自己是怎樣的敷衍了生活，我們應(yīng)該為自己真切的活過而感到坦然，淡定，不是嗎？
讀《人生》有感7
看這本書是因慕名已久。我也是很喜歡讀詩詞的，不過偏愛的是有韻律讀起來朗朗上口的一類，這是第一次看到用通俗語言解讀詩詞的，覺得很是新鮮。于是借著機會拿來一讀。
書還沒看完，不過對作者在長恨歌上的解讀卻有了不吐不快之感。
看了長恨歌的全部章節(jié)，感覺的出來作者是在贊美楊玉環(huán)和李隆基的真摯愛情，認為他們的愛情立場是平等的，不再是帝王和妃子的關(guān)系。以前我讀過很多歌頌他們愛情的文字，其中對他們愛情走向悲劇的原因多是歸于楊玉環(huán)單純不識政治被人利用。而這本書中除了以上原因之外，還將李隆基對楊家的恩寵解讀為其對楊的愛的表示，至于那些奸佞小人的結(jié)黨造勢就在他的意料之外了，不該怪他了。
更甚者，“他是‘春宵苦短日高起，從此君王不早朝’了，那又怎樣？若不是后來的安史之亂生靈涂炭，若不為天下蒼生計，誰也沒有資格來指責他的不是。這天下是他打下來的……浩浩江山，誰及得上臨淄王李隆基的功勛？”不知道言下之意是不是說安史不懂情趣打斷了這一愛情佳話的續(xù)寫？言下之意是江山是他李隆基打下的，所以他的對錯別人沒資格指責？還提到了天下蒼生計，想當初濃情蜜意時怎么沒騰個空想想自己的'皇圖霸業(yè)，天下蒼生？
而且，“這種決裂是上天的旨意，不允許人彌補。”“命運伸出手來，把種子埋下，幽秘地笑著，等待開花結(jié)果的一天。”“命運伸出手來，我們無能為力。”似乎都極力認定他們的愛情悲劇更多的是天意弄人，命運使然，但真是這樣嗎？楊玉環(huán)一介女流或許真的不知，那作為帝王的李隆基也不懂嗎？倘若如此，我真的該懷疑他是不是那個開創(chuàng)開元盛世的李隆基了。
后來再從頭看一遍，才發(fā)現(xiàn)作者是拿他和白居易在作對比，女人眾多的白居易自是比不上李隆基的“專寵一人”了，正所謂“比上不足，比下有余，”倒是我提得太高了。那就暫且不提他的對錯了。
一直以來，當國家因帝王沉溺女色而衰亡時，評政者總是歸罪于“紅顏禍水”，這當然是不公平的，畢竟治理國家的是男人，沒道理要個女人來幫你揣摩利弊，真要那樣男人肯定又要擔心是不是又出來個武則天奪權(quán)了。
但是作為帝王，在擁有江山的時候去談愛情，也許應(yīng)該先權(quán)衡一下自己能否有兩全的本事，否則就只能“賠了夫人又折兵”，如李隆基失了美人，國家也由盛而衰。
記得在網(wǎng)上看小說時，有一個由4個不同作家寫的帝王愛情系列的言情小說，在讀者討論區(qū)里很多人都說其中結(jié)局寫帝王放棄皇位和愛人遠走的那本最好看最真實，甚至有讀者斷言帝王是不可能專愛一個女人的，那不現(xiàn)實。說的做皇帝的真那么可憐似的，不靠與女人的聯(lián)姻就不能鞏固自己的皇位。當然也不能說一點都不對，畢竟江山美人一般都只能選擇其一，想要魚與熊掌兼得那是很需要些能力的。
楊玉環(huán)三千寵愛于一生，在君恩薄如紙的后宮，無疑她是幸運的。同樣的，她也更加地悲哀，作為她的三郎“最愛”的女人，到最后她心中的英雄卻未能保住她的生命，最終為了“天下蒼生”她成了犧牲品。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”就不知道她恨的是誰了。
應(yīng)該說楊玉環(huán)的早死也是她的一大幸事，至少她不會知道美人遲暮后她的三郎會不會自己變了心。也許就是因為早逝，成為遺憾，因為最終結(jié)局的不可知，他們才最終成就為佳話吧。
自始至終。我都認為，李隆基與楊玉環(huán)也不過是君王與妃子的一樁韻事罷了。
讀《人生》有感8
帶著復(fù)雜的心情把這本書看完，突然想問人生是什么？有人說人生就像五味瓶，酸甜苦辣都要嘗盡；又有人說人生就像在下棋，每個人走每一步都要謹慎，每一步的機會只有一個，誰都不能保證全盤運籌帷幄，步步為營。但我認為，我們每個人都是自己人生的主宰，我們應(yīng)該要主動出擊，而不是被動的等待，錯失屬于自己的機會。
說真的，書中刻畫的男主高加林真的是一個比較復(fù)雜但又典型的人物。他身上既有現(xiàn)代青年的那種不斷挑戰(zhàn)自己，自信堅毅的品質(zhì)，又有著勤勞、樸實認真的傳統(tǒng)美德。他具有遠大的理想和抱負，心高氣傲，熱愛生活，并且愛好打籃球，關(guān)系國際政治問題和國家大事，融入時代的潮流。
他雖然生活在農(nóng)村，身上或多或少會攜帶一些農(nóng)村的傳統(tǒng)，但是他不想他父親那樣忍氣吞聲、安守本分，委曲求全，他的精神世界有著更高的追求。但是在當時那樣的社會環(huán)境下，心中的理想和現(xiàn)實的差距總是相差很大的。當他高中畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)當一位民辦老師是，他很喜歡這個既能展現(xiàn)他的才華還能實現(xiàn)其心中理想的職業(yè)，但是好景不長，在權(quán)力和現(xiàn)實面前，知識顯得如此的沒有地位，他很快就被大隊書記的兒子給頂替了，這樣的現(xiàn)實情況使他開始有點放棄自己了，而后碰到劉巧珍又重新使他振作起來了，所以當機會再次降臨到他身上的時候，他抓住了，開始走進了城市生活。
但是，他卻拋棄了劉巧珍這個美麗善良的女孩，只是因為自己擁有更好的前程，只是因為自己覺得有更好的在等待著自己。這樣的他是自私的，他追求更好的生活，而忘記了曾經(jīng)給他莫大幫助、并且深深愛著他的劉巧珍。雖然后來他醒悟了，為失去劉巧珍，并且沒有好好對她反而辜負她感到痛苦，但是人生不就是這樣嗎，好多的東西有的時候不懂得珍惜，失去了就只知道后悔。
初戀時美麗的，初戀也是激情澎湃的。農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗善良，沒有什么文化，但是卻真心真意的愛上了高加林這個“文化人”。她的愛純真質(zhì)樸，她一直以她認為應(yīng)該的方式去愛高加林，充滿激情但又實際。當高加林失意時，她每天陪著他，給了他精神上很大的慰藉，這樣的愛太單純了，但也是太無助了，因為你付出了很多但卻沒有更多的，甚至可以講適當?shù)谋Ｕ稀ｋm然當時的劉巧珍是幸福的，因為她被自己索所愛的人愛著；而當時的高加林也是幸福的，因為它被村里最漂亮最能干最善良的姑娘深深地愛著。但是，這種愛是公平的嗎？顯然不是。
原本多么美好的愛情，最終變成這樣并不能說誰錯了，人生誰能說誰對誰錯。對于繁華未知的大城市，高加林的憧憬和向往是可以理解的，其實高加林是缺少對自己行為負責的勇氣。放棄劉巧珍，告別了粗俗底下的農(nóng)村生活，接受黃亞萍，有了更加廣闊的發(fā)展空間，這是每個人自己的選擇，我們并不能指責什么，只是最后的結(jié)果無論好壞都是要自己承受的。而巧真正是因為沒有文化，而且從小在鄉(xiāng)野山間長大，所以她對世事無常，或得或失沒有過多的追求和指責，所以她樂觀堅強，即使面對情感上的失意也沒有像一般女孩那樣自暴自棄。所以說，人生無非就是矛盾與選擇的.綜合體，無關(guān)對錯，僅僅在于我們是否有勇氣在矛盾中做出選擇并勇敢的承擔一切后果。
依然還記得書中有這么一段話：“至于他個人生活道路上這個短暫而又復(fù)雜的變化過程，他現(xiàn)在來不及更多地思考。他甚至覺得眼前這個結(jié)局很自然；反正今天不發(fā)生，明天就可能發(fā)生。他有預(yù)感，但思想上又一直有意回避考慮。前一個時期，他也明知道他眼前升起的是一道虹，但他寧愿讓自己所它看作是橋！
他希望的那種“橋”本來就不存在；虹是出現(xiàn)了，而且色彩斑斕，但也很快消失了。他現(xiàn)在仍然面對的是自己的現(xiàn)實。
是的，現(xiàn)實是不能以個人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實，就等于要離開地球。一個人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個最重要的認識。
可是，社會也不能回避自己的責任。我們應(yīng)該真正廓清生活中無數(shù)不合理的東西，讓陽光照亮生活的每一個角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分的發(fā)展，讓他們的理想得以實現(xiàn)。祖國的未來屬于年輕的一代，祖國的未來也得指靠他們！
當然，作為青年人自己來說，重要的是正確對待理想和現(xiàn)實生活。哪怕你的追求是正當?shù)模膊荒芡ㄟ^邪門歪道去實現(xiàn)啊！而且一旦摔了跤，反過來會給人造成一種多大的痛苦；甚至能毀掉人的一生！”
人生如戲，戲如人生，戲劇的奇妙在于它故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠也不會知道下一刻會發(fā)生什么，所以，人生需要我們慢慢去走，去體驗，感受其中的酸甜苦辣，直到有一天，當我們都老了，還能回憶往事。
我們要把握人生，把握人生的未知，把握人生的抉擇，把握人生的美好愛情，把握人生理想與現(xiàn)實的差距，懷揣一個積極的心，走好奇妙的人生。
讀《人生》有感9
人生就像那一張潔白無暇的紙，而你的心就是一支筆，你在這張紙上留下的每一滴污點就是你犯下的每一個錯誤。今天，我讀了一篇文章——《人生沒有橡皮擦》，里面的道理我會牢記一輩子的，那就是：無論你犯下什么錯誤，都不會有一塊橡皮擦幫你擦試掉，而正確的方法應(yīng)該是用美德去占據(jù)它。
確實，一個人做錯了什么事，周圍的人就會瞧不起他，如果你和什么人鬧別扭，對方就會用你做錯的這件事來打擊你，而你又不能不承認你做過這件錯事。有的人在別人看不起他的時候，就做一件好事，去掩飾這個錯誤，讓別人對他另眼相看，但是，他有沒有想到，掩飾只是一時的，不可能會掩飾一輩子的。所以，正確的方法應(yīng)該是：承認自己的錯誤，讓別人相信，你是一個真正的好人。
其實，我也犯過許多錯誤，最令我后悔的是那一個下午……那是一個陽光明媚的'下午，我騎著自行車飛速向姥姥家奔去，因為車速太快，我撞倒了一位叔叔，幸好沒受重傷，我來不及向他道歉，就邊騎車邊喊：“來日必當?shù)情T謝罪”。我回頭望了望，他無奈地搖了搖頭，起身便走了。后來一想，我覺得自己做得太過分了，畢竟是自己先撞倒人家的，便想回頭去追他，向他道歉。他走得太快了，我沒追得上。看著他逐漸消失的背影，我流下后悔的眼淚……
我們每個人都會犯錯誤，有時，如果幸運的話，一塊橡皮擦可以解決問題，我們可以反復(fù)擦試那頁紙，然后輕輕拂去塵削，漫不經(jīng)心造成的后果就會消失，只留下一個微不足道的痕跡。但是，人生有些錯誤是永遠也擦不掉的，正如我的愧疚一樣。
讀《人生》有感10
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
——題記
記得，第一次喜歡上古詞，就是因為讀的那本《人生若只如初見》一書，就在那上面我看到了納蘭容若所寫的飲水詞的魅力，也看到了納蘭容若的一生，書上經(jīng)常戲說：我是人間惆悵客，納蘭心事幾人知？來細說納蘭的惆悵，也許納蘭容若的一生在外人看來是光鮮亮麗的，他擁有顯赫的家世和卓越的才識，和一切別人夢寐以求得東西，可是他背后的惆悵卻是鮮為人知的。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？是啊，其實不止納然容若一個人這樣想，很多人都是如此，第一次的相遇，第一眼的感覺，總是最美好的，因為，那時的我們還很單純，無論是對別人還是自己，總是少一份虛偽，多一份真誠；總是少一份復(fù)雜，多一份簡單；總是少一份功利，多一份淡然。那時的我們真的很快樂，不會去想水中月鏡中花，不會秋風悲畫扇，可是人生永遠無法停留在過去，不能總是若只如初，我們總要去面對種種問題，會體會許多不一樣的悲傷，或是識人不清，遇人不淑，又或是因為一些外界環(huán)境，而遺失了很多東西，可是對于這，我們不能逃避，只能去勇敢的面對，只能積極向前，去挑戰(zhàn)那一個個磨難，創(chuàng)造一個新的開始。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。正如上句詩中的美好，才有了這下句詩的哀怨，因為初見是幸福的甜蜜的，對古人充滿了好感和贊賞，可是隨著時間和環(huán)境的改變，總會產(chǎn)生一些嫌隙和摩擦，就好像兩個身處不同地方的好友，因為，生活不同，呆的'環(huán)境不同，想法漸漸也就不同了，其實，在我們覺得別人變了的時候，自己何嘗又不是發(fā)生了改變呢？所以當我們再覺得人心易變的時候，不妨多從自己身上找找原因，不妨去換個心態(tài)，就當這個朋友是新認識的，去試著體驗這份不同的友情。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。時間過了好久，過去的誓言早已不見，可是心還是不曾后悔，畢竟曾經(jīng)擁有過，那份甜蜜總是會留在心底讓人難以忘懷，那份幸福也不會隨著時間的流逝而消失，記得，老師曾和我說過，有時候做比不做要好得多，因為如果你不做你永遠都不會知道下一步會是什么，心中也會永遠有一份遺憾，而如果努力過，即使失敗了，心中也永遠不會放不下，反而會有一種釋然和放松感，會能夠更好地走向未來。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。讀納蘭容若的飲水詞，發(fā)現(xiàn)書上最多的是納蘭容若為妻子盧氏寫的悼亡詞，盧氏在我看來是一個很聰明的女子，他用了三年的時光，讓納蘭容若記了她一輩子，即使是死亡的消逝，也沒能消滅這份感情的存在，也許盧氏不是納蘭容若一生中最愛的人，但是我相信她一定是納蘭容若一生中最懂他的人，他一定很幸福，因為他沒有誓言當日愿，其實，每個人都會有一些海誓山盟，或是友情，或是愛情，但這些誓言卻不一定都會實現(xiàn)，有些只能變成了過眼云煙，與其在那獨自哀怨，倒不如展望未來。
讀完《人生若只如初見》，之所以說納蘭容若惆悵，正是因為他一生都無法從惆悵中走出來，其實，何必呢？事實是無法改變的，既然已經(jīng)功高蓋主，備受壓制，為何不隱姓埋名，去個偏僻小鄉(xiāng)，做個教書先生，平凡快樂的度過這一聲呢？人生若只如初見，初見卻總是停留在過去，可人卻不能總是停留在過去，所以與其沉浸在過去中無法自拔，倒不如展望未來，未來是全新的，我們永遠都無法預(yù)料下一步是什么，這不就是一切如初嗎？也是一份新的遇見。
讀《人生》有感11
如果和素不相識的十個人一同到一座孤島生活，你會有什么感覺？《無人生還》這本精妙絕倫的推論小說能告訴你，信任同伴，才會有活下去的可能。
英國有座孤島，島主人歐文先生邀請了十個人到島上度假，但事實上，歐文在英文中是“無名氏”的意思，并化身為惡魔，藏匿于十人之間，揀擇時機，血洗全島。剩下的人面對不知身份的歐文，互相猜忌，彼此設(shè)防，最終一一葬送了自己的一生。
小說情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，懸念諸多，但最令我深思的'，不是情節(jié)，而是關(guān)于對信任的發(fā)問。信任同伴，才能免遭毒手，擺脫生命危機；彼此猜忌，只會產(chǎn)生無人生還的結(jié)果。
信任，與謎團重重的推理小說有什么關(guān)聯(lián)？當然有，歐文先生能使島上無人生還的原因，就在于他利用其他九個人的猜忌心理，拆散團體，引發(fā)矛盾，再一一下手。每個人遭歐文毒手時，都是在一人行動，要是所有人能團結(jié)起來，共同進退，一起行動，那歐文絕對沒有下手的機會，畢竟剩下的人中，有三個從事軍警職業(yè)。
在小說末尾，只剩下“兩個人”時，彼此都有了最壞的打算：干掉對方，否則自己慘遭歐你毒手。其實不然，兩個人都不是歐文，是歐文設(shè)的圈套，讓自己假裝死去，使最后兩人互相殘殺，最后兩人其實只要相信對方，就不會有悲劇發(fā)生了。畢竟到只剩四個人存活開始，他們就一直待在一起，不會有作案時間。由此可見，猜忌是毀滅自我的惡魔，那才是真正的歐文。
縱觀古今，有不少因猜忌而誤大業(yè)的事。曹操開辟魏國大業(yè)，本應(yīng)重用賢才，卻因擔心司馬懿奪權(quán)而免去他的職務(wù)。但正因如此，司馬一家的野心才不斷擴大，最終取代魏國。
正如名作家馮驥才所說：“信賴，往往創(chuàng)造出美好境界。”信任同伴、家人、朋友，往往能使我們之間的關(guān)系更緊密，情誼更深厚。相反，猜忌可能會使一個人眾叛親離、事業(yè)受阻、無家可歸，最后走上自我毀滅的道路。
讀《無人生還》，品信任之義。信任，能使我們在面對巨大危機時化險為夷；而猜忌，會使一盤散沙灰飛煙滅。所以，信任身邊的人，不要讓猜忌毀滅一生！
讀《人生》有感12
所謂誠信，就是誠實并守信缺一不可。誠信是一塊干凈的白布，他會擦亮你人生的鏡臺；誠信是草叢中的花，他會為你的綠葉人生點綴色彩；誠信是黑夜里的北斗星，它會讓你的.人生的道路找準方向。牽著思緒，我認真讀完了《找準人生的北斗星》一書。掩卷沉思，感慨誠信的威力竟是如此之大。古有“曾子殺豬”“一諾千金”等故事流傳至今，今有劉霆背母上學(xué)羅雪華傾家蕩產(chǎn)救養(yǎng)女，兒子替父還清百萬無據(jù)欠款等，一個個故事讓我們驚嘆之余，更多的是感動 細細想想自己也曾失信過，而就是由于我的失信，讓自己嘗到了苦果。平時，我對同學(xué)都是以誠相待，無論在學(xué)習(xí)上，還是在生活中我都能誠心誠意地幫助他們，和大家和睦相處。
可是有一次，當同學(xué)問我借書，我只是口頭答應(yīng)，第二天卻忙于其他事忘了偶有同學(xué)提起，雖表歉意，可還是沒能付諸于行動，直到淡忘。當同學(xué)約好到我家來玩，但我卻抵擋不住到親戚家做客的誘惑，毅然放棄和同學(xué)的約定，只身去玩樂，而大老遠趕來的同學(xué)卻吃了“閉門羹”.一件件事就這樣過去了，然而有一次語文課，剛好需借助字典獨立完成一項作業(yè)時，恰巧字典又被我忘在家里了。此時，唯一的辦法就是借。當我向周圍的幾個要好的同學(xué)借事，卻碰了釘子，這個說：“我自己還沒用完呢！”那個說：“等一會再說。”最終，我還是沒有把字典借到手。我感到納悶，他們的態(tài)度是那樣冷漠。為什么？我不由得深深反省：是交情出現(xiàn)了危機？還是態(tài)度不誠懇？噢，原來這一切都是我未兌現(xiàn)誠諾而導(dǎo)致的。
此刻我才深深感到，誠信對一個人是多么重要。我從這件事的教訓(xùn)中受到啟發(fā)，并及時進行彌補，甜蜜的友誼又回到我身邊。 誠信早已在我心中扎根，不斷生長。我為它感慨，它令我敬仰。朋友們，讓我們都為自己播下誠信的種子，讓誠信的社會風氣彌漫人間……
讀《人生》有感13
今天讀完《人生》這本書，在合上書本的那一刻其實沒有帶給我很大的沖擊力，這本書是在我閱讀時，從一點一點小細節(jié)告訴我這本書中蘊藏著的寶貴知識與經(jīng)驗。
讀完這本書，合上書本，書中一個個的人物鮮活地在我眼前浮現(xiàn)又消失，明明滅滅，腦中一直回想著高加林那痛苦地那句呻吟，體會著他的當時的悲痛和悔恨的心情。
我為高加林他擁有的才華卻不被重用，人生多處曲折又坎坷而感到惋惜，又為高加林在愛情的選擇上糊里糊涂自私自立，害了兩個女孩而感到憤慨。我為巧珍這個懷著菩薩心腸的堅強女孩心懷著敬佩，她的堅強非常人所能比擬，在高加林從城里被趕回農(nóng)村的時候，巧珍這個純真熱情的姑娘給予了他安慰與幫助，在高加林提出分手的時候，這個農(nóng)村女孩強忍著心中的悲痛和眼中的熱淚支持高加林的事業(yè)，即使是在高加林拋棄她后，她還是義無反顧地默默幫助高加林，即使所有人反對，傳出各種難聽的傳言，她也是堅持著義無反顧地支持著高加林，在嫁給馬栓之后，她依舊袒護著高加林，這里我不由得感嘆一聲:“真是個傻姑娘！”想著她如何去懇求高明樓，懇求他讓高加林去公社工作，說得一把鼻涕一把淚，我就打心眼里敬佩她，這是個多么善良的好姑娘！
“巧珍，一顆金子一樣的好娃娃，金子一樣啊...”這是結(jié)尾德順老漢對高加林說得，也是到結(jié)尾高加林才感到自己最愛的人是誰？最悔恨的事是什么？可惜高加林沒有珍惜巧珍這樣一個善良的好女孩。
作家柳青曾說:“人生的.道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的,沒有岔道,譬如政治上的岔道,事業(yè)上的岔道口,個人生活的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響一生。”站在岔道面前,當作出決定時,要記得在失意時對我們好的人,不管在什么時候都不能忘了,做事要憑自己的良心。
讀《人生》有感14
讀書使我們視野開闊，讀書使我們情趣高雅，讀書使我們學(xué)會思考，讀書使我們的人生更加豐富充實。讀完《人生四季》這本書，我忽然明白了世上最疼愛兒女的還是父母。
這本書中的一個叫《母親》的故事讓我深有感觸，這個故事講了一位母親帶著她幼小的女兒在街上散步，過十字路口時，一輛紅色汽車把她們撞傷，女孩被撞在離車10多米遠的地方一動不動，血從她的頭部汩汩流淌而出，而她的母親則倒在離她七八米的地方。母親吃力地向前爬，她終于靠近了女兒，用那只血淋淋的`手撫摸著女兒的頭，便垂下頭不再動了。所有的人都驚呆了，為這位母親的舉動而感動，當救護車把她倆送到醫(yī)院時，周圍的人還盯著那條長大約七八米的血跡。
這個故事讓我明白了母親，她們都有著相同的心愿，她們耗盡一生的心血，只想讓孩子健康、平安地成長、快樂、幸福地生活。她們甚至從未想到過回報，有的只是奉獻、奉獻！就像這位母親一樣，為了能再摸一下自己的心肝寶貝竟從七八米遠的地方一步一步地爬到女兒面前撫摸她的臉。
想想我的父母是多么愛我，我提出的要求能滿足的盡量滿足，而我卻有時用生氣的語氣對他們說話，真是太不應(yīng)該了，難道我只有失去了才知道珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切嗎？
讀《人生》有感15
恍惚間，山環(huán)水繞，清風拂過山林，發(fā)出微微的聲響，細聽，一切又歸于寧靜至此無聲，無息。
回眸遠眺矗立遠方的古亭，仿佛手中又端了一杯香茗，久久回味。茶香占了靈魂的幾成，我竟不知道，只知道雙瞳中倒映著的，是自然中的一隅——山水間的人生。
在這片山水下，柳宗元不再步入官途，而是安心的在石潭邊寫下了著名的《永州八記》。范仲淹離開了京都，在岳陽樓訴說著剪不斷的憂慮。歐陽修做了一輩子太守，他在醉翁亭下的歡樂又是一段無與倫比的佳話。另一邊，杜甫的草堂依舊浸潤在蒙蒙細雨中，卻不曾言語。潯陽江畔，琵琶聲早已散盡，可過路人依然能傾聽白居易的孤寂微吟。春和景明時，又能在南山下看到那個種豆的身影了，只是不知桃源實屬何方，可否再現(xiàn)……
那一頁頁的追思，一片片的歷史，都散發(fā)著醉人的光芒；那精煉的文字，練達的文筆，閃耀著時光的`沉淀，記述這一代代偉人的選擇。
山水之間，蘊含了多少人的情懷，又見證了幾個朝代的興衰！
今天的人類，又是否能回味古人的或喜或悲，再在山水之間忘乎得失，循著古人的足跡望穿歷史，追思一個王朝的背影？山水之思或許已埋沒在現(xiàn)代人類日復(fù)一日的忙碌中。可我堅信，只要愿意，那片山水就能亙古不變的矗立著。
在書中，從未變遷。
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