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當細細品完一本名著后，你有什么體會呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的論語讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論語讀后感1
本文中有一句話對我的觸動很大：里仁為美，擇不處仁，焉得知？它的意思就是說，居住在有仁德的地方才是美好的。如果不選擇有仁德的住處，哪能算得上是明智呢？孟母三遷的故事以及荀子“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”與此很有些相似之處，都強調優秀的外在環境、氛圍對人的.影響。
在現實生活中，我們都明白，外在環境對人各方面的影響極大，直接影響到人的整體素質、人生觀、價值觀、生活品位、處世方式等等。舉個簡單的例子：出身時代官宦家庭的子弟，一般都是經綸滿腹，溫文儒雅，言行舉止之間與寒素出身的人雖不敢說有霄壤之別，用涇渭分明來形容應該不為太過�！�
論語讀后感2
這幾天，我每天的讀書時間，都捧著《論語》。
以前從《唐詩三百首》中閱讀到了優美的詩句，從《三字經》和《弟子規》中學到了最基本的禮儀，現在從《論語》中了解了中國悠久的歷史。
說到《論語》大家肯定就會想到古代人搖頭晃耳讀著“之、乎、則、也”。我現在才知道古人能用幾個簡短的字句表達出豐富的'意思。
《論語》里面的小故事更是讓我百看不厭。有“張檢之儉”、“知錯就改的樂羊子”、“鄭板橋”、“孔子拜師”等等。
《論語》這本書真讓我受益匪淺��！
論語讀后感3
暑假我在家讀了《論語（二）》，剛開始我一點也不懂，在爸爸媽媽解釋下我漸漸地懂了一點。主要意思是說：“古代圣人孔子教我們怎樣做人的道理�！�
《論語》里面有這樣一句話：子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”意思是：孔子說：“我們跟父母相處，如果父母有不對的'地方，要委婉的勸說。即使自己的意見沒有得到父母的認可，還是要態度恭敬，不能生氣，不能怨恨。”我是個乖巧小孩，每次爸爸媽媽教育我的時候我都很難過也很生氣。想到這些再讀讀《論語》里的教導，我真后悔呀，父母都是為我們好！以后我要聽父母的話，認真學習，和爸爸媽媽做永遠的好朋友。
論語讀后感4
《公冶長》一篇中內容很多，而且涉及不同方面，只能就其中一段說說感受，這里說說“子路有聞，未之能行，唯恐有聞”這段。
子路不愧是圣人的弟子，與咱們當代人確實不同。咱們當代人成天價嚷著要”充電“，但決大多數人都是急于獲得所謂“知識”，很少去領會其中的'道理。各類培訓、講座的場面就可以窺見一斑，聽著往往是忙于記錄、拍照，很少有人認真聽講，他們記錄、拍攝的內容，恐怕也不會回去認真學習、領會。其實弄明白一個道理，比記錄下千萬條道理更為重要，咱們確實應當學習子路，在忙于領會、踐行舊的道理之前，不必急著去求尋新的道理。
論語讀后感5
《論語》這本書是記錄孔子和他的弟子言行的一本書。這本書一共有20個篇章，每篇都有它的意義。
第一篇是《學而》，共有十六句話。學而時習之，不亦樂乎？這句話的意思是學習應該經常的去復習、實踐，不是很愉快的事嗎？這句話告訴我了一個好的學習方法和好的學習態度。
弟子，入則孝，出則弟。這句話的意思是做為別人的.子女，在家里應該孝順父母，在外面應該尊敬兄長。這一句跟我們背的《弟子規》里面的宗旨一樣：孝順。
《學而》里面還有很多名句，值得我去學習。它教我做人、做事的道理。
論語讀后感6
孔子關于仁的思想，已內在地包容了中國古代社會的血緣關系和階級關系。仁學包含了道德上的人格平等和尊嚴等內容，這一點在“己所不欲，勿施于人”這一命題中表現的很明顯。他既承認人是目的，且承認人在道德上是平等的，人人都有道德上的尊嚴。這里并無貴賤、高下之分，只有君子、小人之分。，而這同當代社會的人權思想有著共同的.契合點�？鬃訉ψ酉恼f，“汝為君子儒，無為小人儒”，就是從道德實踐上說的，并不是從地位或職業上說的。
論語讀后感7
孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚節儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”(《論語·述而》)。他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時”。孔子的.這些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經濟的正常運行起著不可低估的作用。
論語讀后感8
讀完這個故事，使我深受啟發，使我想起了我親身的一個故事。有一天，我寫完作業，去玩，不料剛出家門，就聽到媽媽喊我：“柯潤，再去看看乘法口訣吧，熟悉熟悉可能有新的`認識�！蔽覙O不情愿的去背了。沒想到，第二天老師教乘法加或減，我一看到這個，不由自主想起了乘法口訣，立馬解決了。
論語讀后感9
《論語》既蘊涵著深刻的道理，而又通俗易懂，真讓人感覺身臨“儒”境，讀《論語》有感作文。
《論語》中孔子的弟子曾子生了病。
曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手！《詩》云：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
意思是曾子生了病，把他的學生召集在一起說：“看看我的腳，看看我的'手，！《詩經》上說：‘小心啊！謹慎！就像來到深深的水潭邊，就像行走在薄薄的冰層上面。’從今以后，我才知道自已可以免于受苦了！弟子們哪！
曾子說：“如臨深淵，如履薄冰，”其實就是告訴我們，在生活中時刻要小心謹慎，在學習上時刻要勤奮努力。
論語讀后感10
這幾天，我們都在學《論語》十則，在這十則論語中，我喜好個中的三則，它們別離是：子曰“學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不溫，不亦君子乎”。子曰：“溫故而知新，可覺得師矣”。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。
這幾句的意思都是關于念書和進修的。如第一則講了進修的`要領和立場以及做人要有涵養；第二則講了要復習已經學過的常識，就能貫通新的內容；第三則講進修要領，敘述進修和思索的辯證相關，
論語讀后感11
再看一看曾經作為批判孔子的理由的`一段話：
孟懿子問孝。子曰：“無違�！狈t御，子告之曰;”孟孫問孝于我，我對曰‘無違’�！胺t曰：“何謂耶？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
如果不看前后文，孤立地看“無違”二字，很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實，略微注意一下后文很容易發現，這里的“無違”講的是“無違禮”。即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
說到這里，應該把“聯系整體，聯系生活地把握”這個原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點的特點。這是一個很重要的問題，應該再舉幾個例子說明一下。
論語讀后感12
讀過《論語》以后，我在這本書里學到了做人要有仁德�？鬃诱f過這樣一句話：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”就是說“居住在有仁德的地方才是好的。如果不選擇有仁德的住處，哪能算得上是明智呢？”它的意思是讓我們多和有仁德的`人交往。
這本書還告訴我，做人要懂得孝道�？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”現在所謂孝道，總說能夠奉養父母就可以了。但對狗對馬，也都能做到飼養它。如果對父母只做到奉養而不誠心孝敬的話，那和飼養狗馬有什么區別呢？“它的意思就是讓我們要誠心孝敬父母。
讀了這本書以后，我不僅懂得了做人要有仁德，而且還要誠心地去孝敬父母。
論語讀后感13
論語學而篇，從為學、為人、為事出發，講到應該遵循的基本原則和根本要求。
為學方面，總的要求是要學而時習之，言簡而意賅。學習的目的是要達到，能夠做到：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。這樣的話，雖曰未學，吾必謂之學矣。
當然，學習有時候是痛苦的，要是能夠做到，食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學而已。回想當初考大學，考研，可以說犧牲的東西太多了，知道現在有時候都在反思，當初是對還是錯，當然，對錯其實在當初就根本沒有標準，所謂的'對與錯，其實都是用歷史的眼觀來衡量的。因此，如果君子不重，學則不固。
論語讀后感14
印象中，自己以前從沒有完整地讀過《論語》，所幸多少知道里面的一些—名句。這次寒假，利用學校開展“同讀一本書”的活動機會，我才能靜下心來系統地讀了一遍《論語》。語錄體的《論語》文字深入淺出，言簡意賅，內容包羅萬象。除了記載—、教育、政治、文學、哲學、藝術這些大的方面之外，還涉及到社會生活的諸多方面，其中不乏閃爍智慧、蘊含精深思想的語句。所以，它不愧為儒家學派最重要的經典著作，至于“《論語》之在中國，猶如《圣經》之在西方”、“半部《論語》治天下”等相關贊譽，并非沒有根據。
讀《論語》，各方面的.收獲太多了，三言兩語是講不清的。
論語讀后感15
讀了這本書后，我覺得它寫得真好。它里面收集了很多很多古代名人說的有意義的話。它的格式是這樣的：先是用古代的`話來說，再是詞和字的意思，然后是用現在的話的說法，最后是評析。其中我喜歡的是：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務木，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”子曰：“不患人之不已知，患不矢人也�！�
這本書，讓我懂了很多，比如說是：“學習要經常練習和復習，要孝順父母、順從兄長、順從師長。我還懂了古代流傳下來的名言名句，就是論語。
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