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某些事情讓我們心里有了一些心得后，好好地寫一份心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編整理的教師讀書心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
教師讀書心得體會范文1
暑假期間，我認真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書，書中沒有太多太深的教育理論，而是以一篇篇鮮活生動的教育教學(xué)的案例詮釋了新課程中教師行為的變化，使我受益匪淺：
一、教師必須突破授課形式單一制，使授課形式走向多元化。
隨著素質(zhì)教育以發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個性教育為主的要求的提出，授課形式單一制已越來越不適應(yīng)教育的自身發(fā)展。實踐表明“教師講，學(xué)生聽”的授課形式單一制缺少了學(xué)生的自學(xué)、自悟、自得，學(xué)生本應(yīng)居于課堂的主體地位被教師所取代，本應(yīng)體現(xiàn)的自主探究學(xué)習(xí)被教師所剝奪。在非常活躍的現(xiàn)代生活中，教師和學(xué)生都扮演著新的角色，教師不在是知識的掌握者，而學(xué)生也不是單純接受知識的“容器”。同時，知識也發(fā)生了變化，獲得信息的速度越來越快，“教育不是單純機械地將知識傳授給被動和順從的學(xué)生”。現(xiàn)代教學(xué)觀認為，教學(xué)，就是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，就是教叫給學(xué)生點石成金的方法。因此教師應(yīng)由專一傳授知識轉(zhuǎn)向以訓(xùn)練學(xué)生的能力為主的教學(xué)活動中去，為學(xué)生創(chuàng)造一個民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
二、教師必須突破講練結(jié)合的知識性教學(xué)，轉(zhuǎn)向以引起學(xué)生活動為主的雙向互動化教學(xué)。
基礎(chǔ)教育課程的改革和素質(zhì)教育的全面推進，要求我們重新構(gòu)建教學(xué)的內(nèi)容和目標，使學(xué)生進一步感受知識與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系，并通過觀察操作猜測等方式，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識。而目前教學(xué)中強烈的`功利主義，為高分而授課的價值取向，使學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力被淡化。從而導(dǎo)致了教學(xué)的僵化和機械，失去了教學(xué)的靈氣。教學(xué)要讓學(xué)生成為教材學(xué)習(xí)的主人，而不要成為教材學(xué)習(xí)的奴隸，就要使現(xiàn)行的教學(xué)以傳授知識為主的教學(xué)模式全面轉(zhuǎn)向以引起學(xué)生活動為主的教學(xué)中去，形成“以活動促發(fā)展”的新型教學(xué)觀;通過活動傳授知識，發(fā)展能力，提高素質(zhì)，這就要求教師在課堂上應(yīng)扮演問題的設(shè)計者、活動的組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者角色。“學(xué)生想什么，比教師講什么重要一千倍”。因此，教師在教學(xué)中不能將知識全部告訴給學(xué)生，而要留給學(xué)生一個適當(dāng)?shù)目梢宰杂上胂蟮目臻g，使其在活動中探索問題，愉快地接受知識。
三、教師必須突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，轉(zhuǎn)向教學(xué)手段現(xiàn)代化。
隨著素質(zhì)教育的全面實施，隨著現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段的出現(xiàn)，要求我們廣大的教師應(yīng)徹底改變舊的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，落實學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識和激發(fā)學(xué)生的主體求知精神，教師要在課堂上要把“玩”的權(quán)利還給學(xué)生，把“做”的任務(wù)派給學(xué)生，把“說”的機會讓給學(xué)生，把“創(chuàng)”的使命交給學(xué)生，要積極實施啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法，廢止?jié)M堂灌、滿堂問，要以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題為前提，真正把培養(yǎng)學(xué)生的各種能力(收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力、語言文字表達能力、團結(jié)協(xié)作和社會活動能力)作為初中教學(xué)的的首要任務(wù)來完成。要使中學(xué)教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代生活，更加貼近學(xué)生生活實際，積極發(fā)展遠程教育、網(wǎng)上教育以盡快拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。暑假期間，我認真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書，書中沒有太多太深的教育理論，而是以一篇篇鮮活生動的教育教學(xué)的案例詮釋了新課程中教師行為的變化，使我受益匪淺。
總之，教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，而這種藝術(shù)的表現(xiàn)手法沒有固定的公式可循，這就要求我們要緊扣教材，抓住重點，因勢利導(dǎo)，隨機應(yīng)變，大膽創(chuàng)新，努力探索，認真學(xué)習(xí)新課程理念，不斷調(diào)整、優(yōu)化教學(xué)行為，以促進學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。
教師讀書心得體會范文2
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。
鄭杰校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個教師努力的`方向。在進行每一節(jié)的教學(xué)活動前，教師應(yīng)該精心設(shè)計教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣，進而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、要繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點東西進課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達到：更新教育教學(xué)理念，做到與時俱進;學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆
教師讀書心得體會范文3
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶著你簡便游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震教師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。
書中xx大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的.智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自我。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！
教師讀書心得體會范文4
說起讀書，一直都覺得不用太刻意，也不要給自己定什么目標任務(wù)，因為“讀書乃隨心之事”。隨心讀書，才會讀得輕松，讀得歡樂。
記得小時候印象最深的事情就是每年村子里有廟會時，會用媽媽給的5分錢去買一本連環(huán)畫，然后不厭其煩的看了一遍又一遍，到現(xiàn)在我都記得那本叫《姊妹易嫁》的連環(huán)畫的內(nèi)容。如此單調(diào)的閱讀卻是那時最大的歡樂。
真正有條件大量的開始讀書要到了上大學(xué)以后。因為突然多出的空閑時間和學(xué)校那個藏書豐富的圖書館不期而遇，看到那一排排的琳瑯滿目，我瞬間被驚呆。也許是為了補償以前因為條件所限而失去的讀書時間，我開始了不分晝夜，廢寢忘食的閱讀。首先從自己認為最有檔次的外國名著開始，比方《簡愛》，《飄》，《蝴蝶夢》等迷迷糊糊讀了個遍，羅切斯特，白瑞德，麥克西姆到現(xiàn)在仍然是我心目中完美男人的代表。可是那時畢竟是青春年少，很正常的開始迷上了言情小說，瓊瑤的，席絹的，一天能看兩本。再后來，感覺自己有點跑偏了，又猛讀了一段老舍，巴金的書，也就是這時知道了林語堂戴望舒徐志摩。后來骨子里的那種豪放讓我徹底迷上了金庸，《天龍八部》《射雕英雄傳》等讀得天旋地轉(zhuǎn)，硬是冒著眼睛累瞎的危險把金庸所有的書都讀了一遍。感謝那時候沒有手機，沒有網(wǎng)絡(luò)，就這樣隨心所欲的完成了我最初的閱讀積存。
參加工作后，有了自己買書的條件，第一個月的工資首先買齊了三毛的所有作品，那是我一直都夢想擁有的。不時的讀一讀三毛是我到現(xiàn)在還在堅持的一個習(xí)慣，不同的人生時期去讀三毛，會有不同的感悟和感動。最觀賞《撒哈拉的故事》中那個真性情的三毛。慢慢的又讀了張愛玲，余秋雨，劉墉等這些各具特色的作品。還有一段時間集中閱讀了獲得茅盾文學(xué)獎的作品，像《穆斯林的.葬禮》《少年天子》《平凡的世界》等，總之是不分門派，喜愛就讀。所以讀得書也越來越多，越來越雜。
最近這段時間可能受各種致青春的影響，竟然也津津有味的讀了饒雪漫的《校服的裙擺》，桐華的《那片星空那片海》等這種流行在年輕人當(dāng)中的網(wǎng)絡(luò)小說。可能我的心依舊年輕，那就隨心的去讀吧。
如今，書柜里那一本本綴滿了我回憶的書，是我歡樂的源泉。每逢有空時，打開書柜，隨心的拿一本讀一讀是我最自在的事情。
教師讀書心得體會范文5
人活到老學(xué)到老，這永遠是個顛撲不破的真理。古人早就說了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》。《給教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺都是出自實踐的經(jīng)驗
之談。雖然時間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們中國
現(xiàn)在教育，依然具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)性的意義。
書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的'實例，娓娓道來，它讓我明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
我覺得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個原因。這本書給我的第一個強烈感受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿，鮮活，充實，激起你對現(xiàn)實的關(guān)注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動的點，概括的面，點面結(jié)合，具體生動。
書中提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認為不要因為孩子成績差，而不讓他閱讀，恐怕會影響了他的學(xué)習(xí)成績。相反，一個孩子如果不加強閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績的。我認為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閱讀，是建立在實踐上的。現(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認為看課外書會影響學(xué)習(xí)成績，于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過于單純，如果因為發(fā)生一點不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個飛越，遠者則能夠進入這個大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。
對于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的建議》里對時下父母們還是非常看重的分數(shù)作了非常科學(xué)的分析。可惜現(xiàn)在大部分的家長甚至教師還是一直把分數(shù)放在第一位，認為分數(shù)高就是學(xué)習(xí)好，分數(shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進行這種那種的培訓(xùn)。有些家長即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個個都往往學(xué)習(xí)班時去。正像一個同事所說的那樣：如果不參加學(xué)習(xí)班，肯定比不上人家。
書中還描述：母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時，在學(xué)前期進行一些教學(xué)，還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯誤的想法，即認為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“高分”。我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。我們認為，不能容忍把一切都歸結(jié)為一條簡單化的結(jié)論——好分數(shù)就是好學(xué)生，沒有得到“應(yīng)得”的分數(shù)就意味著這個學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識的觀點里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體。
這本書已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分數(shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價的。這種代價，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經(jīng)常說以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！
教師讀書心得體會范文6
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，感受頗深。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了。“很多時候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎么也不管管等等。其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當(dāng)面對學(xué)生的問題時，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會了好多道理。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的.人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!
生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!這樣才能生活的簡單而充實。
教師讀書心得體會范文7
有幸拜讀了李炳亭先生寫的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會是它以最簡潔明了的語言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標，給我們的課堂教學(xué)指明了前進的方向。
《高效課堂22條》從題目來看，就覺得教育理念新穎，貼近教育教學(xué)工作，是我們一線教師的指路燈。回顧新課程改革以來，作為一線的教師，我們進行了新課程培訓(xùn)，也搞了一系列的課程改革，無論是教師主角的轉(zhuǎn)換，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，課堂模式的構(gòu)建無不是為了掀起教育的另一番新天地。
高效課堂主張把課堂還給學(xué)生，在課堂上，教師不再是主體，學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習(xí)小組與對子，在自學(xué)的基礎(chǔ)上再經(jīng)過群學(xué)，討論，每個人都對知識有了相當(dāng)?shù)恼莆眨谑菍W(xué)生接過了教師的擔(dān)子，走上了講臺，大膽的表述著自我的觀點，從容的講述著解題的思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺向自我的同學(xué)授課，教師坐在了學(xué)生的位置，要么給予引導(dǎo)、要么向?qū)W生學(xué)習(xí)。能夠說，在這個課堂上，“教”與“學(xué)”真真切切到達了教學(xué)相長的效果。
而高效課堂上，學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系，學(xué)生有跟教師一樣的權(quán)利，他能夠講課，能夠?qū)處煹淖龇ㄌ岢鲎晕业目捶ǎ瑤熒餐接憽＝處熣f的學(xué)生并不是完全認同。出現(xiàn)疑問的時候，學(xué)生會大方的跟教師說：教師，我認為這道題應(yīng)當(dāng)這么做。即使講錯了也沒需要培養(yǎng)的.38種好習(xí)慣”，每一種好習(xí)慣都從故事引入，讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識，再運用到實踐中。例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個午時，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早明白就一齊出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊!從這個故事里，我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自我決定留下來的，這一點很重要。她必須也是想去那個伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信賴。
如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢?1)、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn);2)事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時表揚;4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀!
教師讀書心得體會范文8
我閱讀了《小學(xué)語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時而倍有同感，時而像被指引導(dǎo)航，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認識。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進程，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進行的一種“短平快”的寫作訓(xùn)練。因為隨文練筆選材角度小，內(nèi)容簡短，貼近實際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習(xí)作訓(xùn)練。但在實際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計的隨意性，練筆的時機、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)龋鶎?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問題。而在文本教學(xué)中找準切入點，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗以及結(jié)合自己的教學(xué)實踐，為找準隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。
對于選擇隨文練筆的切入點，我們常常會有“水滿汀洲，何處尋芳草”的困惑，其實在備課的時候，我們能夠潛心會文，何愁天涯無芳草呢？
一、拓展文本空白處——與文本角色對話
文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”“意味深長地對視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時的妻子的你，會與丈夫傾訴些什么呢？又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的。”如果你是蜥蜴，看著這群好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會向你提出那些新奇有趣的問題？在這里，充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的.渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動、有趣的情景。當(dāng)然學(xué)生的語言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。
二、豐潤文本空白處——為文本主角代言
《語文課程標準》指出：閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時插入文本“空白”填補，讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁，想他所想，說他所說，填補故事中主人公心理、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體，這樣的練筆是學(xué)生和文本的對話，是孩子們純潔的心靈與主人公的融合，這樣的練筆帶動的是孩子們真實的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會言之有物，言之動情，讓文本生色不少，同時也能更好地深化了文本的主題，達到以讀促寫，以寫促讀的互利效果。
在教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達在死神面前如何鼓勵同學(xué)與死神搏斗，爭取時間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達的了不起，豐富了阿曼達的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時大不一樣，像是發(fā)生了什么大事。”“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來。”老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊！
當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當(dāng)時可能說些什么呢？當(dāng)海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。”它們再一次“大聲鳴叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什么？想對人們說什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠定格于學(xué)生的腦海中。
三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意
有些課文結(jié)尾（或中間）的語言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡，情感表達最為強烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中，我們就可以把這種“余音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財富。讓學(xué)生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內(nèi)容更具體、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課，課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡，想象的空間比較大：小男孩到底給高爾基照成相了嗎？如果他來，會做些什么，說些什么？如果不來，又發(fā)生了什么事呢？在此練練筆，學(xué)生興趣盎然，創(chuàng)意無限。
又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢中結(jié)束了，然而夢總是要醒的，為此，我設(shè)計這樣一次練筆：凡卡美夢可以成真嗎？當(dāng)他醒后會發(fā)生什么事？學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦兒童的悲慘命運。他們有的寫道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫信的事被老板發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了。”還有的這樣寫道：“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹恚?dāng)時的現(xiàn)實社會是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小孩，凡卡的希望在一天天無了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老板的折磨，最終死去。”
四、捕捉文本典型處——實現(xiàn)語言的遷移運用
曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了，其實就是對課文規(guī)范語言的吸納后融會貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯失學(xué)習(xí)和模仿的機會。仿寫可以針對全篇進行，也可根據(jù)實際情況進行片斷練習(xí)，可以是句式表達、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時，首先找準具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過春節(jié)的習(xí)俗，但全文安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進自然，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序，有詳有略的表達方法的典型文章。
因此，在學(xué)習(xí)本文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓(xùn)練點落實到對文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動的真實描寫的片段，透過桑娜的心理活動充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號的連續(xù)運用，更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時時斷時續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔(dān)心、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個人處于黑暗無助當(dāng)中、進行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實現(xiàn)語言遷移的運用，在先扶后放的過程中提高語言表達的能力。
“隨文練筆”的切入點皆于文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準落點，讓我們的學(xué)生妙筆生花。
教師讀書心得體會范文9
這個暑假，很有幸拜讀了“讓數(shù)百萬孩子、家長和老師受益終身的經(jīng)典之作”——《正面管教》。“和善而堅定”這五個字是我讀完《正面管教》這本書之后，在我腦海中印象最深的幾個字。這本書帶給我的感覺就是，作者用平時的語言講解他的觀點，通過具體的案例進行分析，并且還給讀者提供了許多行之有效的方式和方法，也就是作者所說的“正面管教工具”。對于家長來說，這本書可以教會他們成為更加稱職的父母，對于教師來說，它可以教會我們?nèi)绾纬蔀楦雍细竦睦蠋煛?/p>
閱讀這本書的過程是我作為一個青年教師不斷回顧和反思的過程。封面正中的三行紅字，“如何不懲罰、不嬌縱地有效管教孩子”，這一問句一下子吸引了我的眼球，因為它問出了無數(shù)家長和老師的心聲。雖然我走上教學(xué)崗位才短短兩年的時間，作為老師幾乎每天都要跟學(xué)生相處。當(dāng)學(xué)生犯錯誤的時候，如何有效處理常常是困擾我的問題。若是處罰過嚴，肯定會對學(xué)生的身心健康造成不良的影響；若是不處罰，或懲罰不力，學(xué)生又會認為老師是在嬌縱犯錯誤的學(xué)生。這本書提出了“正面管教”這樣一種既不懲罰也不嬌縱的方法，讓我產(chǎn)生了深深的`疑問，這樣的方法到底是一種什么樣的方法，對孩子來說是否真的有效呢？帶著這個疑問，我隨著作者踏上正面管教之旅。
在處理學(xué)生問題的時候，我們會犯很嚴重的錯誤就是急躁，尤其是在面對那些叛逆、頑劣的孩子時，往往會火冒三丈，并且仍然深信自己是對的，覺得都是學(xué)生的錯。一番指責(zé)之后，能解決問題倒還好，怕就怕學(xué)生更加極端地為自己辯解，使小問題變得一發(fā)不可收拾。其實，當(dāng)我們要求學(xué)生控制自己情緒的同時，我們更應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒。現(xiàn)在的孩子大多數(shù)還是很聽話的，都想要在老師面前當(dāng)一個好學(xué)生，但是當(dāng)他們犯錯的時候，卻往往不能十分坦然地面對。在大多數(shù)人的眼中，犯錯都是一件不光彩的事，而且老師和家長往往更加關(guān)注于懲罰而不是問題的解決。犯了錯誤的學(xué)生為了避免責(zé)罰和保持良好的形象，于是短期性地表現(xiàn)良好，以達到彌補過錯，重新獲得認可的目的。但是這樣的表現(xiàn)只是暫時性的，時間一長，就可能會“好了瘡疤忘了痛”，繼續(xù)犯同樣的錯誤。然而，我們希望看到的是學(xué)生能夠正視自己所犯的錯誤，并且在以后遇到類似問題時能做得更好。不過，首先我們自己就得學(xué)會把錯誤看做一個讓人興奮的學(xué)習(xí)機會。之前當(dāng)班主任，無意間看到論語中的一句話：“子曰：君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者。過，則無憚改。”我讓班里孩子將這句話寫在黑板上，予以勉勵，目的就是讓孩子認識到犯了錯之后，得到的不是自己的懊悔和老師的斥責(zé)，而是從錯誤中得到了哪些收獲。
在書中，作者給我們提供了一條行之有效的方法——用啟發(fā)性的問題引導(dǎo)犯錯的孩子。啟發(fā)性的問題的首要目的就是讓老師會和家長停止告訴孩子答案。當(dāng)孩子的思想或是行為不恰當(dāng)時，幫助孩子分析接下來應(yīng)該做什么，讓孩子學(xué)會自己分析和總結(jié)，最終與孩子一起選擇最佳的解決方案。這種方式的好處就在于，可以減少孩子的負面情緒，從內(nèi)心深處認識到自己的錯誤，并且還能對解決方式更加認同。作者還認為，將啟發(fā)式問題運用在班會當(dāng)中，效果也很不錯。 對我們教師來說，正面管教既不會讓學(xué)生感到屈辱，也不會讓老師感到屈辱。它建立在互敬與合作的基礎(chǔ)上，教會孩子學(xué)會對他人理解和寬容，對自己的一言一行負起責(zé)任。這樣好的教育方式，確實值得我們在平時的教育教學(xué)工作中進行大膽的嘗試。
《正面管教教師指南A—Z》這本書，還有很多理論和例子，啟發(fā)人在教育上著重細節(jié)、采取正面的方法管教孩子，讓孩子在和諧、友愛的環(huán)境中快樂健康的成長。這本書真正的好書，以后在工作中，我會經(jīng)常拿出來拜讀，相信它能引領(lǐng)我的教學(xué)之路越走越寬廣。
教師讀書心得體會范文10
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢?時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中，誰是主體呢？既非教師和學(xué)生，也非學(xué)科或關(guān)于它們的課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠聚集其周圍的“偉大事物”。那么，怎么來解釋這個偉大事物呢？作者做了如下的例舉：“我所指的是生物學(xué)的基因和生態(tài)系統(tǒng)、哲學(xué)和神學(xué)的隱喻和參照系、文學(xué)素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學(xué)的人為現(xiàn)象和族裔，工程學(xué)的原料的限制和潛能，管理學(xué)的系統(tǒng)邏輯，音樂和藝術(shù)的形狀和顏色，歷史學(xué)的奇特和模式，以及法學(xué)領(lǐng)域里難以捉摸的正義觀等。”
這個“偉大事物”也許難以定義，但通過這么多的例舉我們應(yīng)該都能理解。當(dāng)我們都關(guān)注于這個“偉大事物”，為這個“偉大事物”深深吸引和著迷時，教育的共同體就會處于最佳、最優(yōu)的`狀態(tài)。比如，圍繞“偉大事物”而產(chǎn)生多元的觀點；對一些現(xiàn)象采用多重含義的解釋；歡迎有創(chuàng)見性的爭論，沒有憤怒和偏見；彼此間真誠相待；體驗謙卑，心存敬畏等。
就我的理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實也造就了所有卷入者的共同愿景和目標，大家專注于“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權(quán)威，學(xué)生也不會永遠不犯錯誤。為了說明什么是真正的教育共同體，作者為我們描述了這樣一個場景：一位優(yōu)秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個關(guān)于大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一只大象！而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進入房間，例如語言和傳達意義的符號。
教師讀書心得體會范文11
久沒讀教育經(jīng)典。偶然在書架上發(fā)現(xiàn)一本塵封已久的書籍，拿來或粗或細的閱讀，卻也能或多或少的明悟書中的道理，結(jié)合實際談?wù)勛约旱母惺堋＿@是一本由北京師范大學(xué)出版的書，名叫《物理教育通論》，分為十八個章節(jié)闡述了作者在物理教育方面的研究成果。我個人比較關(guān)注的是前面部分章節(jié)內(nèi)容。自古以來，人們在教學(xué)實踐中都在探討學(xué)習(xí)問題。早在紀元前的春秋戰(zhàn)國時期，我國古代學(xué)者如孔子、荀子等就探討過學(xué)與教的規(guī)律，形成了一定的學(xué)習(xí)理論。后來，西方心理學(xué)家紛紛以動物或人為對象，探討學(xué)習(xí)過程，發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)習(xí)的規(guī)律與特點，從而各樹一幟，自成流派，創(chuàng)立了多種學(xué)習(xí)理論。書中對“學(xué)習(xí)”進行了最一般的定義——主體在生活過程中與環(huán)境相互作用獲得個體經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為比較持久變化的過程。上述是一個廣義的學(xué)習(xí)定義，教育情境中的學(xué)習(xí)與它不完全相同。
教育是有目的、有計劃的，它是按照教育目標來改變學(xué)生心理和行為的過程。因此，教育情境中的學(xué)習(xí)可以定義為：憑借經(jīng)驗產(chǎn)生的、按照教育目標要求的比較持久的能力或傾向的變化。其實，通俗來講，就是學(xué)生在教師的組織指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織地掌握知識、發(fā)展能力、形成技能技巧以及培養(yǎng)正確世界觀的過程。書中還介紹了學(xué)習(xí)的分類：美國的布魯姆、奧蘇泊爾、蘇聯(lián)的彼得羅夫、我國的潘菽等都對學(xué)習(xí)進行了各種分類，結(jié)合中學(xué)物理的學(xué)習(xí)特點和我國的實際情況，可把中學(xué)物理的學(xué)習(xí)分為以下幾種：
1、物理知識的學(xué)習(xí)：指對物理學(xué)系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，并了解其實際應(yīng)用。
2、物理技能的學(xué)習(xí)：主要是物理實驗的操作技能。
3、能力發(fā)展的學(xué)習(xí)：主要指觀察能力、實驗?zāi)芰Α⑺季S能力、運用物理知識解決實際問題的能力等。
4、物理學(xué)方法的學(xué)習(xí)：主要指觀察方法、實驗方法、理想化方法、物理模型方法、等效方法、類比方法、數(shù)學(xué)方法、美學(xué)方法等。
5、科學(xué)態(tài)度的學(xué)習(xí)：主要指尊重事實、嚴肅認真、實事求是、按科學(xué)規(guī)律辦事的態(tài)度。另外還有愛國主義和辯證唯物主義思想等方面的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論是物理學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)理論為我們提供了可行的起點，從而發(fā)現(xiàn)一般的教學(xué)原理。故此，書中接著介紹了古今中西的代表性的學(xué)習(xí)理論。中國可以說是學(xué)習(xí)心理學(xué)思想的發(fā)源地。遠在紀元前的春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家形成了較系統(tǒng)和完整的理論流派，其代表人物是孔子。孔子在長期的教學(xué)教育實踐中提出了許多學(xué)習(xí)理論。他認為，學(xué)習(xí)是獲得知識、提高能力、培養(yǎng)道德的重要途徑。學(xué)習(xí)的心理條件有：“志”和“信”的學(xué)習(xí)信念、動機；“好”與“樂”的學(xué)習(xí)興趣、愛好；“學(xué)貴有恒”的學(xué)習(xí)毅力，“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度等。總結(jié)的學(xué)習(xí)方法有：以學(xué)為主，學(xué)、思、習(xí)、行相結(jié)合；學(xué)而時習(xí)、溫故知新；多聞、多問、多見、多識；舉一反三，聞一知十；從博返約，一以貫之；告知往來，叩其兩端；先做好學(xué)習(xí)準備。
每天檢查學(xué)習(xí)結(jié)果等。美國著名的.認知心理學(xué)家布魯納提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，他認為，所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生獨立思考，改組材料，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理原則。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論結(jié)合中學(xué)生物理的學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)過程可分為以下五個過程：掌握學(xué)習(xí)課題，提出假說，推敲假說，驗證假說，發(fā)現(xiàn)與歸納。從學(xué)習(xí)理論來講，學(xué)生的一切學(xué)習(xí)心理活動都是以感知覺為先導(dǎo)。可以說，感知是一切物理知識的來源，是認識物理世界的開始，是一切學(xué)習(xí)心理活動的基礎(chǔ)。所謂感知，在心理學(xué)上是指感覺和知覺而言。感覺是人們對當(dāng)前客觀事物個別屬性的反映，如學(xué)生對物理現(xiàn)象或物理過程中產(chǎn)生的光聲、機械運動、溫度變化、氣體性質(zhì)等個別屬性的反映，就是對這一物理現(xiàn)象或物理過程的感覺活動。知覺是指人對當(dāng)前客觀事物整體及其相互聯(lián)系的反映，如雷雨天、觀察者通過眼看到閃光、耳朵聽到雷聲就可形成這是大氣中放電現(xiàn)象的概念。學(xué)生學(xué)習(xí)物理過程中的感知活動有一定的規(guī)律和特點，教學(xué)中遵循這些規(guī)律，有利于提高感知的效果，培養(yǎng)感知能力。首先從被感知的物理現(xiàn)象來說，必須達到一定的強度，才能被學(xué)生清晰的感知（強度律）。如演示實驗中采用大型演示電流計，某些演示實驗采用投影儀投影，講解重點語句時提高聲音等。第二，被感知的對象必須與它的背景有所差異，差異越大，越易感知（差異律）。如采用試管盛水做有關(guān)的實驗時，試管內(nèi)的水一般染成紅色，以區(qū)別試管的玻璃。第三，在靜止的背景上恰當(dāng)?shù)厥褂^察對象呈現(xiàn)著運動的狀態(tài)，可以增強感知效果（活動律）。
第四，兩種不同的對象同時或先后出現(xiàn)，可以增強感知效果（對比律）。如顏色對比，形狀對比，聲音對比等。第五，凡是空間上接近，時間上連續(xù)、形狀上相同或顏色上一致的事物易于構(gòu)成一個系統(tǒng)或一個整體，而為學(xué)生清晰感知（組合律）。第六，在學(xué)生感知物理現(xiàn)象的過程中，必須注意變換物理現(xiàn)象呈現(xiàn)的形式（變化律）。第七，多種感官同時參加的感知活動的效果好（協(xié)同律）。那么根據(jù)感知的特點，教師在教學(xué)中要把形象與言語結(jié)合起來。在學(xué)生感知物理現(xiàn)象過程中，引導(dǎo)學(xué)生言語參加活動，讓學(xué)生說出所感知的現(xiàn)象，變化以及作必要的文字記錄，都可以達到提高感知的效果。
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