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認真讀完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《呼蘭河傳》讀后感1
《呼蘭河傳是》中國作家蕭紅創作的長篇小說，以蕭紅自己的童年生活為線索，形象地寫出了呼蘭這座小城當年的社會風貌，人情百態。
一座普普通通的.小城呼蘭，小城人的物質生活極其簡單；小城人的生活空間簡陋、局促；小城人對生命的態度亦是麻木不仁，漠然到令人難以置信。
單說12歲的小團圓媳婦，曾經也是一位活潑快樂的小女孩：頭發又黑又長，梳著很大的辮子，一點也不害羞，做得筆直，走得風快。婆家卻因其這些表現將她視為怪物，對她進行“毒打”“跳大神”，洗三次“熱水澡”，結果小團圓媳婦被活活燙死，讀到這里，我和蕭紅一樣氣憤。這些舉動是封建落后思想對他們靈魂的扭曲，而看客們也滿足了自己的眼福和茶余飯后的口福。
這些人又讓我聯想到魯迅筆下的“看客”形象：于是他背后的人們須竭力伸長脖子，有一個瘦子竟至于連嘴都張的很大，像一條死鱸魚。
蕭紅筆鋒直指封建主義思想，將批判深入到人們的心理和人格深層，值得深思。
《呼蘭河傳》讀后感2
灰色的色彩，平淡的敘述，跟隨作者的筆觸，我們來到了二十世紀初的呼蘭河城。
在這里呼蘭河不再僅僅只是呼蘭河，而是當時社會的一個縮影，因為迷信、愚昧、無知上演著一出出悲劇……封建思想的受害者在呼蘭河成了當時全中國的寫照。
前四章作者一改成人邏輯抽象的思維，以孩童的目光、
視角、思維、感觸去直觀形象的觀察社會，感受社會，發現生活中點點滴滴的小事兒，從此來“直視”人生，真是難能的可貴之舉！后三章是本小說的巔峰之旅，直擊人性的本質，自私、困頓、麻木、愚昧、兇狠、落后、野蠻的世界，表達了對國民團體盲目、愚昧、麻木、殘忍等劣根性的憂憤和悲憫。
這部作品在思想上繼承了魯迅對中國人民性質的剖析與批判在題材上開創了介于散文、詩歌與小說之間的`一種體裁樣式，在語言上，文字娓娓道來，樸實清新，沉郁感傷。被越來越多的后人認為是繼魯迅之后對原國民心態的開掘和批判的力作。關于書，呼蘭河留給作者的，也許正是作者想要告訴我們的吧，讓我們了解過去了解歷史，永遠不要重蹈覆撤。
《呼蘭河傳》讀后感3
“這時城里的街巷，又裝滿了春天�！弊x完《呼蘭河傳》，這句話深深地印在了我的腦海里。在蕭紅的文字中，隱著一座裝載美好的小城。
小城很孤寂，很渺小，但盡是人間百味，藏滿了人們的樸實與民間的繁雜，讀到深處，涓涓流出的是思念。循著文字，似乎已經能聽到鄰里街坊在七嘴八舌的談論聲，還能聽到車夫在石板路上拉車的腳步聲，也能聽到賣菜的農貿商人招呼客人的吆喝聲。小城雖孤寂，但都是一個個淳樸的靈魂塑造出來的，展現出一番熱鬧景象。
我向往如此簡單且美好的`小城，連字的縫隙里都透著別樣的情感。這座小城好似如今的每個人，在偌大的世界里迷茫，孤獨的像一艘在大海里獨自航行的帆船，但心里卻永遠是滿腔熱血，繁雜但帶著樸素。每個人心里都有座小城，但好像從未被發現，也許在心中的小城里才能擁有如蕭紅的文字中那樣單純的情感吧。
所有人都在命運的洋洲里奔波，或許有時候會深感疲憊，但我們依然可以心懷美好，去看到生活中的愛。就如那座簡單美好的小城，它永遠是蕭紅心中明媚的春天。
《呼蘭河傳》讀后感4
我讀呼蘭河傳里的故事后，心里很高興。高興得是我生在了現代美好的科學時代里。
作者蕭紅在書中寫到，1933年，嚴凍封鎖了大地，大地上到處凍裂了口子，天氣冷的嚇人。在某大街的中心有一個大泥坑，每當一下雨，坑里的`水馬上冰結，玩皮小孩在上面滑冰，不知道滑倒了多少人。馬車在上面走，不知翻倒了多少輛。夏天每當一下雨，泥坑就變成了吃人的無底洞。貓，狗，豬，馬，只要一沾泥坑的邊，要想活命很難。就這樣老百姓還稱它為神坑。有人落難救人，有物落難救物。沒完沒了地過著同樣的日子。沒有一個人敢說把泥坑填滿。那時社會是迷信的，害苦了人們。
我慶興我生在現代美好的科學時代里，我要好好學習，長大了做一個對社會有用的人。
《呼蘭河傳》讀后感5
我從第110頁到119也知道文中寫了佳苑的慌涼，并分別寫了院子里的朽木頭，亂柴火，舊磚頭，沙泥土，碎了的大缸，豬槽子，破房子以及租給了一家養豬的三間房。一個名叫鐵子的孩子還給一家開粉房的所發在這個院子里的故事。表達了作者對童年時代家庭所給他帶來的深刻印象。我從第五章的“大孫子媳婦兒通紅的臉，又能干，又溫順。人長得不肥不瘦，不高不瘦，說起話來聲音不小。正合適配到他們這樣的家中�！弊髡哂煤啙嵉脑捳Z勾畫出了大孫子媳婦兒的外貌特征。正如簡筆畫一樣，雖然沒有精致復雜的描繪，也沒有像那樣的側彩。但卻是，但是卻鮮明地刻畫出了人物特征，還用了列舉。視力的`方法來說明大分子媳婦的能干，聲音不小，溫順這樣的特點，用了外貌描寫具體事例的說法。
《呼蘭河傳》讀后感6
處于這樣的溫暖中，而作者卻偏偏不斷強調“我家是荒涼的”。
這種“荒涼”的溫暖恰恰和鄰居家們的冷漠形成了鮮明的對照。喂豬的、開粉坊的、拉磨的、趕車的，單調的事業充斥著他們的生活，無聊寂寞卻自認為快樂。
作者用大量的'筆墨描寫趕大車的胡家。胡家的童養媳——小團圓媳婦，便是悲劇的化身。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，但胡家婆婆為立下馬威，總是無端打她，再加上領居們的慫恿，結果她便成了婆婆心情不順的發泄對象，最終被折磨地生了病。于是老胡家聽了跳大神的人的話，給小團圓媳婦當眾用滾燙的水洗了三次澡，幾天后，她終于死去了。而胡家的人最終的下場也是死的死、瘋的瘋、跑的跑。
后來作者又將筆觸轉向性情古怪、同人不大愛打腔的有二伯，還有那受盡人們冷嘲熱諷、命運不濟的馮歪嘴子和王大姐……悲劇接二連三，只有“我家”依舊是荒涼的，這樣倒也好。
《呼蘭河傳》讀后感7
寒假里，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅阿姨在生命末期于香港完成的小說。
小說在童年會議中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國靈魂。全書一共有七個章節加一個尾聲。
其中，最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城里人們的精神風貌內容大多以介紹東北小城為主。
或許，也只有這么多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的'風貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜;瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子;染缸房、豆腐坊和紙坊里死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒”;扎彩鋪里最漂亮的陰宅和人們面對生死時冷漠、麻木的態度。這些內容，我記憶猶新，就像自己親身經歷過的一樣。
尾聲是我最不想看到的，如此凄慘的結局，相信大家看了也一定會淚如雨下的。就像第四章從各方面描寫“我”家的荒涼，第五章是小團圓媳婦之死，都是會令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城，如今變成了一座陰冷的“死城”，誰會想到最后的結局會是這樣的呢?
《呼蘭河傳》讀后感8
平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。
呼蘭河畔的生活，故事里充滿了那時候的'人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病�？戳松赵偃ゼ�，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透。
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜.
啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
《呼蘭河傳》讀后感9
慢點讀，再慢點讀，沉進去的童年舊事。
林海音有她的城南舊事，而你有你的呼蘭河。
這座呼蘭河有祖父和后花園，有小團圓媳婦，馬歪嘴子，有二伯……行文沒有什么跌宕起伏，沒有什么出人意料，寫的就像是同呼蘭河一樣的流淌著的故鄉。
生老病死，人吃五谷雜糧，過著春夏秋冬，他們忙著生存，也忙著死亡，一切都在不自知中，比戰爭殘酷，比封建壓迫更可怕的是人心的愚昧和人性的丑惡。真真是：滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？
你用單純清澈的眼光看世界，呼蘭河里有后花園的`樂趣，祖父的疼愛，大自然的美，也有麻木的群眾，看客，農村人特有的看熱鬧看笑話。因為單純，所以景是美的，一切都是好玩的，呼蘭河是值得眷戀的；因為清澈，所以人情是要哀嘆的，呼蘭河是怎樣都要逃脫的。
也許呼蘭河就是我住的村莊吧。故鄉是永遠的痛與愛。底色是悲涼的，感情是溫柔的。
《呼蘭河傳》讀后感10
《呼蘭河傳》是一本講述了在二十世紀初的鄉村故事，有新奇的，難忘的，感人的，有趣的……字里行間都透露出了濃濃的農家風味。
這一本書是以散文的方式呈現在我們的.眼前，第一篇全部是用作者兒童時期的眼睛在看世界，感受每一件事情，并用樸實的語言給記錄下來。這當中，最有趣的就數跳大神了，作者把跳大神描寫的有生有色，那緊張而又期待的心情把我的心一下子給揪了起來，那熱鬧而又喜慶的氣氛一下子把我給拉到了那里，有趣的跳大神令我陶醉，那情景真是一片和諧!
第二篇講的是關于春天的事情，其中有一件事令我印象深刻，人們把早安說成是格得毛寧，因為跟英語里的早安的念法是諧音，我心想：原來人們在那個年代就開始趕潮了呀！
其中一篇，我非常同情那個團圓媳婦，她忍受著婆婆的打罵，最終，被活活的嚇死了，這么小小年紀，卻沒有得到父母的關愛，真可憐。這一篇中，我體會到了非常嚴重的封建社會，那種重男輕女的制度。
這一本書中并沒有什么華麗的詞語，和好詞好句，可讀起來卻包含著一種和諧樸實的情感和那一張張灰色的畫面。
我們一定要學好知識，將來繼承好中華民族的精神！
《呼蘭河傳》讀后感11
在這個星期里，我用課余時間讀完了一本課外書，它的名字叫做《呼蘭河傳》。它出自于“蕭紅”手下。
蕭紅是中國現代著名女作家，筆名悄呤，玲玲，田娣等，被譽為“三十年代文學洛神”。在1940年12月20日，蕭紅在寂寞，苦悶懷舊的心情中，寫完了長篇小說《呼蘭河傳》。在1942年1月22日，蕭紅與世長辭，在戰火紛飛之中，寂寞地離開了人間。蕭紅主要作品有小說《生死場》，《呼蘭河傳》，《馬伯樂》，散文集《商市街》，《回憶魯迅先生》等等。我讀啊讀，認為最精彩的'是《祖父的園子》這一篇文章�！蹲娓傅膱@子》主要講了作者在園中自由自在的童年生活。跟著祖父在園子里，栽美麗的花朵，拔草，種白菜，鏟地，澆水，這一些都是作者童年玩的小游戲，不是真正的勞作，是在園子里面亂鬧，至于摘黃瓜吃，追蜻蜓，摘花，捉綠螞蚱，更是在玩了，到日落的時候，作者因為太累了，所以睡著了。
童年的趣事是無限的，我們一定要把它們永遠放在心里。
《呼蘭河傳》讀后感12
這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮
呼蘭河并不繁華，但在單調中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫生，有被當地愚昧和無知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的.祖母，更有"我"跟著祖父學唐詩、學下地。
這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事并不美。可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
《呼蘭河傳》讀后感13
讀了《呼蘭河傳》這本書后，我覺得這篇文章非常的特別，跟別的小說明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無知，對生活一點都不積極!我非常的不喜歡他們。 此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫，開始寫了村莊里的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周圍的人們只是在想怎么躲開它，而不是怎么解決它，哎，真是替那時候的人們悲哀啊!思想簡直是太落后了，一點都不積極向上，好像天天就是為了活著才活著的! 還有一個跟我一樣大的小姑娘，本來是同樣的十一二歲，我還在上學，她卻早早的給人當了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的`開始痛恨那個社會了，要是我在那個年代，我不瘋了才怪呢! 糊糊涂涂的年代，簡簡單單的歲月，一點色彩都沒有的日子，讓我有種喘不過氣來的感覺!為我們的現在慶幸、自豪吧，我們應該好好把握現在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來，加油努力!
《呼蘭河傳》讀后感14
我從141頁到149頁，知道文章寫了佳苑的荒涼，并分別描寫了院子里的荒涼和寫了還原媳婦和婆婆之間的關系，到最后才能媳婦因病而死的故事情節，從中可以切進人們當時的封建思想和人與人之間，說長道短的.丑惡嘴臉，媳婦就是作者年代的一個可悲人物。
我從第六章的“同院住的那些羨慕的人，都很自己為什么不住在那個茅房里，若早知道租房，連蘑菇一起出來了。非租那房子不可。天下哪有這樣的好事，租房還帶蘑菇的。于是感慨唏噓，相嘆不已。”中草房上長出蘑菇靜仁給人民帶來那么多樂趣與話題。他們竟然恨自己沒有住在長蘑菇的房里，可以看出人民當時的貧窮與麻木。雖然情景描述的很有樂趣，但讀過之后又不禁止人心酸，有一種凄涼之感。
《呼蘭河傳》讀后感15
《呼蘭河傳》給我們看到的是蕭紅的童年時孤獨的。呼蘭河這小城的生活也是刻板單調的。
一年之中，他們很有規律的生活；一年之中，必定有跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲……這些熱鬧、隆重的節日。而這些節日也和他們的生活一樣單調而呆板。
呼蘭河這一座小城的生活又不是沒有音響和色彩的。大街小巷，每一間茅舍里面，每一排矮籬笆的后面，充滿了各種各樣的聲音：嘮叨聲、爭吵聲、哭笑聲……，一年四季依著那些走馬燈似的，依次來到的節日，在灰暗的日常生活的背景前，呈現出了粗線條大紅大綠的帶有原始性色彩。
呼蘭河的'人民當然是良善的。他們依照著幾千年傳下來的習慣思索，而生活，他們也許顯得麻木，但他們也顯得敏感而瑣細，只有芝麻點大的事，他們也會議論或者是爭吵個三天三夜而不休息。他們有時顯得愚昧而蠻橫，但他們實在沒有陷害別人或者是自己害自己的意思。他們是按照他們認為最合理的方式生活著。