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當閱讀了一本名著后,你有什么領悟呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感,歡迎閱讀與收藏。
傅雷家書讀后感 篇1
我相信在讀了《傅雷家書》后,就有許多同學敬佩傅雷是一個好父親,羨慕傅聰有一個好父親,并且認為《傅雷家書》里承擔的那一份父愛是多么的偉大。
可以在自己對孩子不舍的情況下,還能給傅聰寫信寬慰兒子不要想家,要專心在波蘭留學;可以在自己要工作的情況下,還能關心傅聰學琴期間的'問題并幫他解決;可以在工作繁忙的情況下,擠出時間給兒子寫信并給予學習上的指導;可以在自己工作十二小時后,還對兒子平時的壞習慣進行改正。
父愛呀!可是你有沒有想過,其實你的父親對你也像傅雷對傅聰一樣。當然我相信肯定有許多的同學不相信,等我說幾件生活中的事,你回憶一下在你生活中有沒有這一份父愛。
不知道你有沒有注意到過,你的父親把你送到學校后,總是等到看不到你的身影后再離開;不知道你有沒有注意到,你的父親總是在茶余飯后與你談一些課外的知識;不知道你有沒有注意過,你的父親總是會在繁忙的工作中,關心你的生活起居問題;不知道你有沒有注意到,你的父親總是在空閑時給你傳授著學習上的知識。
這些難道還不夠嗎?這些難道還不能證明,世間父愛一般大嗎?
傅雷家書讀后感 篇2
“心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。”或許只有經歷過這些人間疾苦,落下心酸之類的人才能說出這樣的話吧。那傅雷又經歷過多少困難,多少眼淚呢?兒子離開時他所落下的眼淚,一定是他人生中最苦烈的酒漿吧。
我一直在想,為什么傅雷夫婦最終要選擇以死亡來捍衛他們人格的'尊嚴,不被世俗的批判所污染呢?她不是說過:“一個人只要真誠。總能打動人的。即使人家一時不了解,日后仍會了解的。”么?以他的真誠,我想所有人都會被打動。是啊,傅雷那一封封給兒子的信,都顯得不厭其煩,關心得無微不至,就連麻繩可能會劃破兒子的手,這種微末小事都囑咐的清清楚楚。怕兒子的手劃破后彈鋼琴會受影響,讓工人們去做,真是生怕兒子受點兒苦,似要把自己在兒子還小時“欠”兒子的溫柔與父愛都還回來。
說到傅聰兒時,有時調皮,招了父親的打罵,在別人眼里看來,或許只是正常的教子之法,可傅雷給兒子寫的信中卻充滿了愧疚:盡管我埋葬了自己的過去,卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子,孩子,孩子,我要怎樣的擁抱你,才能表示我的悔恨與熱愛呢?這是多么動人的話語!她自己都無法原諒自己的“過錯”,她對兒子的深沉而熱烈的愛也洋溢在其中……
他是一個性情中人,在孩子面前從沒自恃身份高高在上,會在繁重的工作中抽出時間來悉心抄下6萬余字的“希臘雕像”譯稿寄給兒子,激勵他,關心他,愛子之情猶如大海深沉而濃厚。
傅雷家書讀后感 篇3
中國藝術最大的特色,從詩歌到繪畫到戲劇,都講究樂而不淫、哀而不怨、雍容有度,講究典雅、自然;反對裝腔作勢和過火的惡趣,反對無目的地炫耀技巧。而這些也是世界一切高級藝術共同的準則。
凡是一天到晚鬧技巧的,就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關,一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的,技巧是手段:老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的。
一切偉大的`藝術家(不論是作曲家、是文學家,是畫家……)必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發掘自己心中的人間性,就找到了與藝術家溝通的橋梁。再若能細心揣摩,把他獨特的個性也體味出來,那就能把一件藝術品整個兒了解了。——當然不可能和原作者的理解與感受完全一樣,了解的多少、深淺、廣狹,還是大有出入;而我們自己的個性也在中間發生不小的作用。
世界上最有力的論證莫如實際行動,最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬勿要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己,先改自己的。
一切的藝術品都忌做作,最美的字句都要出之自然,好像天衣無縫,才經得起時間考驗而能傳世久遠。
受教育的目的只是培養和積聚更大的力量去幫助別人,而絕對不是盲目自我擴張。
傅雷家書讀后感 篇4
第二次讀,仍用了很長時間,我個人覺得這本書的價值和有趣的地方并非育兒,而是特殊時期的知識分子的生活處境、親情交流,精神世界追求和對藝術對人生對世界的看法。
之前看到很多宣傳推薦《傅雷家書》是經典育兒書,于是很多家長很功利地當做育兒攻略,實在不能茍同。
誠然,書信讀的過程中常有共鳴,比如再三叮囑要注意理財,注意身體,對感情始終如一,對待親朋要感恩……經濟困難時向兒子索要經濟幫助卻未得到回應的難過和慚愧,等信的煎熬,收信后幸福得飄飄然,這種真摯的情感通過一封封書信顯得綿長動人,這是所有做父母良苦用心,在育兒方法上來說并沒有什么特別的地方。
從現在傅聰多任太太來看,他們的.教育囑托并未成功,而傅雷一向脾氣暴躁,要說傅聰的音樂成就完全是因他嚴厲的教育(書信里提到虐待)方法也是片面的,恐怕是繼承了母親的基因,父親的文藝,加上傅雷的身份,讓傅聰從小擁有很好的教師和學習環境,而在書信中,可以看出,父母都是他的音樂知己,完全可以很專業地指導和交流,傅雷還翻譯各種作品給他增加學識,到最后兒子越來越厲害,他就開始期待兒子談藝術來提高自己。所以我不免感嘆,所謂教育兒女,最好的方法,就是父母強大自己,如果我們只學教育方法,多少是有形無神,要給孩子最好的教育,就是家長不停地學習和成長啊。
傅雷家書讀后感 篇5
一封封質樸的信,蘊含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語背后,是父親包容又嚴苛的愛;一次次不厭其煩的教誨,是父母望子成龍的'殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子篇,一部嘔心瀝血的成長記錄。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長”,他雖然沒有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴,到精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂、藝術以及為人處世等問題,書信中細致到跟孩子談談舞臺上應該保持什么樣的面部表情。更能“真誠待人,認真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學,深刻的思想,讓孩子“取法乎上”,用心亦良苦矣!所以《傅雷家書》成為素質教育的范本,傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長家家相同。每一個優秀的孩子后面都有一雙默默奉獻的父母。不管我們的父母是多么平凡,抑或普通,他們一生都在勤勤懇懇地為孩子付出。我們要把父母對你的種種嘮叨當做愛的絮語,不要辜負父母對你的無私奉獻,不要荒蕪了這份愛。
父母們請相信:您付出了,定會創造一個世界。
傅雷家書讀后感 篇6
打開《傅雷家書》,感受一個永遠保持著一顆赤子之心的父親苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象,感受家信字里行間透露出對國家的熱愛和對傅聰的殷切期望。
“關山遠阻而你我之間思想交流、精神默契未嘗有絲毫間隔,也就象征著你這個遠方游子永遠和產生你的民族,撫養你的祖國、灌溉你的文化血肉相連,息息相通”。
傅雷對傅聰言傳身教的父愛令我震動,當傅聰精神有些消沉時,傅雷先生曾給他寫過:“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。”遇到一些苦悶感到低沉是正常的事。傅雷先生用愛子的語言給傅聰,也給我們說明了在人生中,不會一帆風順,會發生大大小小的'予盾和苦惱,正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,走過一段消沉,會越來越堅強。他用被愛寄予的文字鼓勵傅聰一步步向人生高處邁進,時時刻刻給他以前進的力量,傅聰一直為夢想奮斗著,屢獲成就,成為一名人格卓越的音樂家,少不了傅雷對他以書信進行交流的教誨。書信中也飽含著傅雷與傅聰對祖國的無盡熱愛。
這一切高尚的精神,源于父子兩人都保持著一顆赤子之心。這些精神與心靈純潔創造一顆赤子之心。“赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友”,他們依自己擁有的赤子之心,“與普天下的赤子之心相依相契相抱”。
智慧的父親寫出的智慧的家書,永遠值得我們去細細品味,感受其中的赤子之心。
傅雷家書讀后感 篇7
《傅雷家書》讓我看到了一個藝術家的修養與情操。《月亮與六便士》里的思特里克蘭德狂熱的追求藝術,從而放棄生活。而更智慧的傅雷,卻在理想與現實之間找到了平衡,他既保持了對藝術的尊重,又精巧設置了物質與生活的關系,從而避免了物質對自己和對藝術的控制。
從某種意義上,傅聰是幸福的,他有良好的天賦,能夠輕易做到一點就通、舉一反三。他有自由的時代背景,能夠專注于藝術本身的學習與深化,脫離藝術之外理論與成績的干擾。最重要的,他有一個志趣相同、無微不至的父親。來自父親傅雷的疏導是淵博的,傅雷用畢生的知識與藝術修養,以及豐富的經驗理論引導傅聰走上一條藝術之路。他用長遠的目光預測到傅聰在理想道路上的重重阻礙,并給予自己的建議,不厭其煩的勸告。
一封封書信的字里行間,無不透露著父親對兒子的拳拳之心。傅雷式的教育是平等的,他重視孩子的獨立性,將兒子視為朋友,不用父母地位加以脅迫,而是以愛和真誠去傳遞自己的.聲音。他時常說:“這是我的責任,也是我對你的愛。”他還說:“我高興的是我又多了一個朋友;兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來你我之間離多別少,但我精神上至少是溫暖的,不孤獨的。”
傅雷家書讀后感 篇8
每個家庭都有不同的教育方法,<傅雷家書>就是一本苦心孤詣的教育書,是一本難得的好書,最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特,他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子,對兒子的生活和藝術進行真誠地指導,而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育,對孩子來說是一件好事,它可以決定一個孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。
不錯,很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個優良的'家庭教育至關重要,可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢?在中國,許多家庭的教育不恰當,家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒有正當地引導孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材,出現了數不勝數的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長們應該欣賞這本<傅雷家書>。其實,作為孩子的我們也有必要看看,因為它可以感染我們,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
<傅雷家書>是男女老少都適合的書,定會使人們有所收益。
傅雷家書讀后感 篇9
傅雷:一位偉大的翻譯家。這是我對他的最初印象。但當我讀了《傅雷家書》后,我對他又有了新的了解,傅的雷同樣也是一位偉大的父親。
《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤旨,嘔心瀝血的教子篇,在這本書中到處都洋溢著傅雷對兒子的教育及愛。
從這本書中我看到了一位偉大的父親形象,他不斷用自己的經驗教育著、激勵著兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴厲化作愛,將批評化作關心,將懲罰化作呵護。
世上哪有不愛兒子的父親?只是他們對于愛的表達方式不同。有的父親因過肚疼愛成了溺愛,讓自己的該子成了溫室中的花朵,經不起風風雨雨;有的父親過于嚴格,不允許自己的孩子犯一點錯誤,將孩子陪養成了“追求完美者”,所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的,因此在孩子心中失去了威信,使得孩子過于放松,以至于影響學業。
在《傅雷家書》中的'父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親,他即懂得何時讓孩子學習又懂得何時讓孩子放松。但有時他也因他那代表愛的嚴厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱,但他從未在臉上流露的過,特別是在兒子面前,因為他是一位堅強的分親,他要在兒子心中做個榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!
父親是一種稱呼,父親是一種責任,父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊!
傅雷家書讀后感 篇10
我突然想起初中讀過的《傅雷家書》。文中主要寫了傅雷和他兒子的書信。令我印象深刻的一段話“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩、也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清晨六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子的童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的小故事。”讀完后我感受到傅雷的愛子情深,給遠在出國留學的兒子寫信。讀完《傅雷家書》后,傅雷和他兒子傅聰的信如同朋友對話。作為父母,既為他們而感到高興,也為之此傷心難過。畢竟是骨內之情,作為子女我們應該體會、理解父母的苦心,讓爸爸、媽媽看到他們想要看到的一幕——我們快快樂樂、幸福美滿的`生活,也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。
還讓我想到了一句話“成就的大小高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但是只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學術上的打擊。”這句話好像是傅雷寫信給他兒子傅聰的一句,鼓勵兒子的一句話。
第一次看《傅雷家書》時,就看到了傅雷的簡介。傅雷是位有名的翻譯家,他翻譯了許多的外國著名的書籍。他還是一位教育家,他的兩個兒子都很優秀,大兒子傅聰是一位比較有名的音樂藝術家,他學習刻苦認真。
最后送各位一句話“不經過戰斗的舍棄是虛偽的,不經歷磨難的超脫是輕佻的,逃避現實的明哲是卑怯的。
傅雷家書讀后感 篇11
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇。傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師。是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里,不是普通的家書。
傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的`感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”
貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷家書讀后感 篇12
《傅雷家書》這本書表達了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對兒子傅聰和祖國深沉的愛。說實話,我看完序言部分,沒有在正式讀這本書之前,我是不怎么喜歡傅雷的。因為他經常打孩子,對大兒子傅聰極其嚴格,對二兒子傅敏不抱希望,還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏,就算有才能也要被說沒了。
但讀過這本書之后,我發現傅雷還是很愛他的兒子的,他在書中多次表示思念身處異國的兒子,自己和夫人都很愛兒子。不僅如此,傅雷還要兒子做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家。”并且告訴兒子“人一輩子都要在高潮-低潮中沉浮。”“要越來越堅強”“寫字要干凈。”“堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。”,“要多讀中文書”,“要愛國”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的'父母帶給我們的溫暖,字里行間透漏著傅雷對兒子無微不至、理性的愛。
傅雷在信中也經常和傅聰討論音樂,對傅聰未來的音樂路進行規劃,做面“忠實的鏡子”,時刻監督著傅聰,要傅聰好好學習。但有意思的一點,就是傅雷寫完自己對音樂或其他東西的看法后,他經常會在句末加上一個“是嗎”讓我感覺傅雷和傅聰的溝通方式不像是父子,反而更像是朋友。由此可見,兩人的相處方式很輕松,傅雷也沒有架子。
我覺得我們讀完這本書后,不一定非要讀出一個慈祥的父親或一個偉大的教育家。我們感受父親對兒子、對祖國的愛就夠了。
傅雷家書讀后感 篇13
傅雷家書中,人本觀念熠熠生輝。除了教導兒子將為人為人生的重中之重,還時常關心兒子的身心健康,這在家書里比比皆是,譬如,傅聰即將出國留學時傅先生寫道,“可是關于感情問題,我還是要鄭重告誡:無論如何要克制,以前途為重,以健康為重。在外好好利用時間,不但要利用時間來工作,還要利用時間來休息,寫信。”傅聰多次比賽前,傅雷都會耐心教導兒子,“比賽以前的幾個月,必須要把身心的健康保護得十分好,才能有充沛的精力出場競賽。俗語說‘養兵千日’,‘養’這個字極有道理。”在談及傅聰練琴時,傅雷囑咐兒子:“可是身體還得保重,別為了多爭半小時一小時,而弄得筋疲力盡。
從此刻起,你尤其要保養得好,不能太累,休息要充分,常常堅持fresh的精神。好比參加世運的選手,離上場的.日期愈近,身心愈要調養得健康,精神飽滿比什么都重要。”相形見絀,今昔的人父人母,尤其是都市里的爹媽,有幾人能像傅雷這般照顧子女的精神成長有幾人能犧牲一丁點時間去關照子女的情感問題有幾人能奉行“人本主義”呵護子女的身心健康錯綜復雜的社會體制又容許我們的人父人母能做到幾分“人本”呢這是體制問題或者是人文問題我們更明白的是這些問題一時間難以明辨,但這并不影響我們對人生觀的深刻反省。
傅雷家書讀后感 篇14
昨天大晚上的看完這本書,真的太難受了,每次看到“此信寫于一九六六年八月十二日,離凌霄兩周歲生日僅二天;離他們走上不歸路,也不過三周左右的時間。這是父母親給兒子兒媳的最后一封信。”真的不忍心看下去,好希望他們能繼續通信,等到傅雷能親眼看見凌霄的那天,想象如果那天到來,傅雷的文字會有多開心。
第一次看傅雷家書,看的是譯林版,傅雷和傅聰的書信一來一回,當時看只知道傅雷對兒子的諄諄教誨,第二次看更多的是體會傅雷對兒子的感情,要有多想念,才能讓爸爸多次寫信直言,想要兒子回信寄照片呀,每次看都好有感觸“有空多寫信來,我們太孤獨了,需要孩子的溫暖!”
大部分書信都是和兒子探討藝術,為他翻譯書籍,傳授自己的語言學習經驗,談到自己學習法文的時候“一切學問沒有速成的`,尤其是語言”。教導他為人處事,特別是當傅聰想要換老師的時候,傅雷給傅聰提出一系列問題,要傅聰一一作答,在回答問題的過程中分析換老師的利弊,那封書信是我對“學做人”這個主題感觸最深的地方。
正如傅敏所提的,此書獻給一切“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直”的人們。
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