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讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么體會呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編精心整理的百年孤獨讀后感,希望對大家有所幫助。
百年孤獨讀后感 篇1
三毛說:書讀多了,容顏自然改變,很多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成為過眼煙云,不復(fù)記憶,其實它們?nèi)允菨撛诘臍赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無涯,當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。之前看過的書印象都變得模糊了,所以趁現(xiàn)在剛看完的這陣熱乎勁兒,把自己的感慨書寫下來。 置身于書籍浩如煙海的圖書館,大學(xué)期間就告別了書荒的狀態(tài),于是決定在大學(xué)期間減少購買圖書的數(shù)量,盡量從圖書館借閱,來節(jié)省金錢和充分利用圖書館的資源。高中時期,以學(xué)習(xí)為重,都不怎么看課外書籍,大學(xué)時間就寬裕了很多。在這個寒假期間也借閱了幾本帶回家,其中一本是百年孤獨。原來只是聽聞百年孤獨被網(wǎng)友評為死活讀不下去的書目之一。借這本書,只是因為恰好在書架上看見了它,就決定回家啃啃這本書。 有時一本書,可以作為一個國家的名片。就如中國有孔子,英國有莎士比亞,法國有雨果,德國有歌德,印度有泰戈爾......
而百年孤獨就是這樣的一本書,通過一家七代人的坎坷經(jīng)歷深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實。正如的迪金森所說:沒有一艘船能像一本書,也沒有一匹駿馬能像一頁跳躍著的詩行那樣把人帶往遠(yuǎn)方。不是每個人都能周游世界,一本書卻能夠帶人領(lǐng)略難以到達(dá)的'地方。這本書讓我對之前從未關(guān)注過的拉丁美洲文學(xué)了解一點,十分佩服魔幻現(xiàn)實主義的手法,亦真亦假,亦實亦虛。情節(jié)復(fù)雜,絲絲入扣。 閱讀過此書的人,還玩起了一個接龍游戲,好似地鐵站丟書般有趣。也讓我產(chǎn)生了疑問,一本書從出版以后有多少個人閱讀過?
又是怎樣充盈了別人的精神世界?看了同一本書的人不能不說是一種緣分,讓這本書的內(nèi)涵比之前更加厚重,承載了人與人之間的聯(lián)系。 這本書最讓人頭疼的就是里面相同的名字,書中的一段話:奧雷良諾們都離群索居,卻頭腦初中霍塞阿卡迪奧們都感情沖動而有闖蕩精神,但都打上了悲劇的印記。他們的共同點是孤獨。幾代人總是反反復(fù)復(fù)起相同的名字,這倒是與中國的姓名避諱傳統(tǒng)截然相反。但是看到了前幾屆的校友親手繪畫的人物關(guān)系圖后,人物關(guān)系很好理清,看起來著實方便?芍^是前人栽樹,后人乘涼。原想這本書會很深奧,讓人望而卻步 ,可看到這張人物關(guān)系圖后對此書產(chǎn)生了興趣。 這本書思想深度是毋庸置疑的,但是部分情節(jié)也有讀者難以接受的。它沒有想象中那么枯燥乏味,相反在情節(jié)上跌宕起伏,吸引我們的閱讀興趣。
百年孤獨讀后感 篇2
《百年孤獨》講述了布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬孔多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。反映拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史,被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
此書以梅爾基亞德斯與何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的友情及家族歷代對羊皮卷的破譯為暗線。最終奧雷里亞諾破譯出——“家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉”。而這個百年孤獨的家族也隨之永遠(yuǎn)都不會在大地上出現(xiàn)了。
尼采說過,孤獨者有三種狀態(tài):神靈,野獸與哲學(xué)家。一個充實自立,一個桀驁不馴,而另一個則是兩者的中和體。這三態(tài)完美的概述了家族百年間所經(jīng)受過的全部孤獨,如果烏爾蘇拉是那個靈神般的存在,那么阿爾卡迪奧則映射的則是那個野獸。最終哲學(xué)家代表大多數(shù)的族人,奧雷里亞諾上校則是其中的異子。奧雷里亞諾上校一生遭遇過14次暗殺,73次埋伏和一次槍決,開槍自殺后卻奇跡還生。
戎馬一生卻在遲暮失去了青年時的激情,開始質(zhì)疑一生得以支持奮斗的信仰。最終同政府簽訂和約,年老歸家,每日煉金制得小金魚,每天做兩條,達(dá)到25條后便放到坩堝里熔化,重新再做,與父親一樣過著與世隔絕的孤獨生活,一直到死。他在孤獨中奮發(fā),因信仰而斗爭;他桀驁不馴,企圖掙扎那種宿命的孤獨;他充實自立,憑借與生俱來的才華領(lǐng)導(dǎo)自由黨去追求他們自己的信仰,可最終也只能在否定與自我否定中終結(jié)。他渴望拋開孤獨,可他永遠(yuǎn)也離不開那早已注定的孤獨,他可以做的也許只能是在孤獨中保持高傲——他生而孤傲。
這才是真正的孤獨,一種宿命的孤獨感,你永遠(yuǎn)無法改變而又不得不改變,在這條沒有盡頭的道路上,孤獨到?jīng)]有影子的陪伴,因為這條路上只有無盡的黑暗。當(dāng)你踏上它時,你才會發(fā)現(xiàn)生命微弱與微不足道,你只是命運的犧牲品。正如書中那永遠(yuǎn)沉溺在海底那有血有肉的三千工人,他們的死只是政治的犧牲品!罢ㄟ^所能應(yīng)用的一切宣傳機器,千遍萬遍的`重復(fù)。于是一種似乎官方的說法終于站住了腳,這就是說:沒有人死亡,工人們已經(jīng)滿意的回到了家里”。就這樣一個個鮮活的人消失,仿若人間蒸發(fā)般消失。他們在世的親屬只知道他們很幸福,也許他們的確很幸福,因為他們再也不用在人間承受這份孤獨了。
也許在宿命的孤獨感之外更有著的是一種宿命的無助感,你似乎早就知道了自己的宿命,只能任由自己循著命運的軌跡,無力改變,這便是《百年孤獨》里的輪回觀。
百年孤獨讀后感 篇3
上學(xué)期本著練習(xí)英語的目的艱難地讀了三章左右的英文,放寒假回來因為耐心有限又找了中文版來讀,這樣一本書,讀起來感覺沒有什么目的性,作者看似忙碌地在敘述這個家族的故事傳說,再加上奇幻的,甚至有些奇異的想象,總是很有畫面感,腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里,短短一百年似乎描繪了太多的東西,比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化,帶給人們的.變化。特別是讀到火車來到馬貢多,帶來的各種近現(xiàn)代工業(yè)文明的成果,莫名地使我想起了倫敦奧運會開幕式地表演,那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運會開幕式煙囪拔地而起,舊時代的農(nóng)夫被趕走那一段)
全書的內(nèi)容真的很豐富,雖然我一直不喜歡一本小說帶有太多的東西,但《百年孤獨》給我的感覺完全不同,就像作者在說:“嘿,我也不想寫這么多,所以我們還是一筆帶過吧”,作者平靜地在講故事傳說,卻已讓人浮想聯(lián)翩,這些東西不是作者強安上去的,而是故事傳說本來就有的,特別是在這樣一個世界里的故事傳說。
因為前面讀了兩次,這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事傳說就很有印象,他能自己經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的,他的冒險精神和專研精神讓人記憶深刻。在不知道整個故事傳說的脈絡(luò)的時候,我以為他會被隔離在文明的邊緣,我就對旁的人講,這樣一個人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里),必定是科學(xué)研究之奇才。后來慢慢讀下去,百味陳雜,對他最好的評價就是他死的時候有人說的那句:“我來參加國王的葬禮!”,他的確是這個孤獨家族的國王。
說到孤獨,叔本華說:”人生的空虛不在于人的孤獨,而在于心的寂寞“,這個家族里的人似乎都是這樣,輾轉(zhuǎn)反側(cè),都沒有一個人得到內(nèi)心的充實(可能第四代里的蕾梅黛絲是個例外,這里我沒看懂)
讀這本書,我感覺不用帶著主觀的色彩去讀,因為他們每個人都有發(fā)光的地方,但同樣又沒有人是完人,可憐 可悲 可敬 可嘆,可是你又沒有時間去感嘆,作者拖著你一路小跑,于是你看他們的故事傳說,時光在字間穿梭,這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來,但同時你又看不清楚,看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,所以說:似懂非懂,還得交給時間來琢磨。
百年孤獨讀后感 篇4
這一本書無論中間的人物來來回回折騰了幾次,經(jīng)歷多少場人生的別離重聚,最終變得如同馬爾克斯在初期的描述一般“天地間一片永恒的幽暗!
《百年孤獨》里描述的現(xiàn)狀是,性格決定命運。未從根本處改變性格,任你重來多少次,該跌倒的還是會跌倒。家境比努力更重要。布恩迪亞家族打下的江山即便失手了還是留了一片福地給子孫后代。沒有什么可以永垂不朽,錢財不過幾張紙,風(fēng)吹了就散;愛情不過幾句誓言,青睞的人每天都能換;權(quán)利榮耀,青春美貌,這些都太易碎易逝了。當(dāng)余音消散,人去樓空。最終只留下孤寂與死亡相伴。
書中的梅爾基亞德斯很好的詮釋了一句話“你懂的越多,你就越像這個世界的孤兒!眲e人只道他性格無常,胡言亂語。但“他人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿!睍虚_頭他留下的那封以梵文書寫再加密的手稿,已經(jīng)記載了布恩迪亞家族的歷史。如同電影《無極》一般。所有人的命運都被書寫下來了,任你覺得自己有多么的獨一無二,都逃不過命運與時間的沖擊。
馬爾克斯對人性的解讀太過深刻。書中有人曾把愛情,把事業(yè),把家庭當(dāng)做生活的`全部,但最后又輕易的改變。枕邊人新鮮不過最初的一陣,事業(yè)拼搏到后期遇上瓶頸也就膽怯后退,百年大家最終只靠女性苦苦支撐。人就是這樣善變自私又討厭的生物啊。沒有任何一樣?xùn)|西可以成為生活的全部,生活就是它自己本身,是由非常多的元素組成的。一旦其中任何一樣比例過高,生活就會失衡。起初我覺得這本書太讓人絕望,直到后面我才發(fā)現(xiàn)作者是多么的溫柔。
可能你也曾想過,生活是不是就這樣了?書中的人也想過。可能你覺得生活沒那么甜,任何一切事物都是初期甜美,后期變得苦澀。書中的人也是這么經(jīng)歷過來的。沒有什么可以永垂不朽,沒有一生一世的陪伴。孤獨和失落才是人生常態(tài),快樂是苦中一抹甜,只能用來回味的。你從迷茫中掙扎著走出來,奮斗一生,發(fā)現(xiàn)這世上竟然什么都不值得留戀,竟然什么都留不住。宛如紅樓一場夢,夢醒后,人去樓空。
就像幼時的你在抽泣,你脆弱渺小,身子單薄,什么都做不好。你拼命盼著長大,盼著以后的自己勇敢起來。長大以后你的確進(jìn)步不少,但只要別人的一句話觸及了你舊時的噩夢,你仿佛又變成了那個在房間悶頭哭泣的小男孩兒。沒人理解,沒人陪伴。
你絕望的哭喊,“這樣的人生太糟糕了!
馬爾克斯溫柔的摸摸你的頭,告訴你說,“其實我們都一樣。”
百年孤獨讀后感 篇5
“孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》后的感受!栋倌旯陋殹繁蛔u為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家,加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù),布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環(huán)中,能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史,以及這塊大陸上人民獨特的生活狀態(tài)。
在整個故事中,布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命,接著殖民入侵的西方思潮的沖擊,最后,一切歸結(jié)于平靜的絕望,正是拉丁美洲歷史的演變和社會現(xiàn)實的再現(xiàn)。在初看這本書的時候,你會產(chǎn)生人物已經(jīng)死去,卻又復(fù)活的錯覺,這正是因為故事主人公常常采用相同的姓名,而作者正是通過不斷重復(fù)的姓名與七代人的'復(fù)雜關(guān)系來加深整篇小說的魔幻孤獨色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了那些事,又是如何銘記的!边@是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話,生命中最重的事往往在死前才會想清楚,或許欣慰,又或許會很,但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托,而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義,他們害怕自己陷入孤獨中,而以自己獨特的方式去反抗孤獨,但他們生存卻又離不開孤獨。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者,而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上第二次出現(xiàn)。”
在讀這本書的時候我的心情是壓抑的,這本書幾乎全部是孤獨和頹廢,作者以很大的篇幅描述了這個家族的孤獨和頹廢。在這個家族中親人之間沒有感情,溝通缺乏信任和了解,突出了么而克斯所謂的“孤獨的含義”,孤獨就是不團結(jié)。
《百年孤獨》對于現(xiàn)在仍然有警醒的作用,事實上,我們每個人都有一份自己的孤獨。
百年孤獨讀后感 篇6
《百年孤獨》陸陸續(xù)續(xù)地用了一個多月時間終于看完了,這是一部意識流的魔幻現(xiàn)實主義小說,作者馬爾克斯用這樣一種獨特的寫法,描寫了南美一個叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區(qū)的衰亡史。
看完這部小說,我閉上眼睛好好想了想這部小說到底想表達(dá)什么內(nèi)容?可是一無所獲。也許這就是意識流小說的特點吧,它就是想表達(dá)一種心境,一種情緒。
我是20xx年8月13日周六午后在實達(dá)一區(qū)公寓我租住的小房間里,最終讀完這部小說的。在讀最后幾章的那幾個小時中我尤其感覺到一種孤獨感和一種生命的無奈感。我情不自禁的想到自己的處境,想到自己一個人在福州打拼的生活,想到了生活的艱辛,想到了家鄉(xiāng),想到了父母,想到了女朋友,想到了自己的老年及死亡,想到了生活的意義等等。
馬爾克斯對于生活也許是一個悲觀主義者,他筆下的人物,不管是性格開朗還是封閉,是堅毅向上還是墮落腐化,不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感,他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒落。
那他要表達(dá)什么呢?或許可以把這部作品當(dāng)做一部心理學(xué)的小說來看,每個人內(nèi)心深處其實是無比孤獨的,即使他有很多的'朋友,有很多的活動來塞滿自己的生活,也許在他內(nèi)心的某個角度還是充滿著孤獨。
他或許還想表達(dá)的是對人的能動性的否定,布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點好的人物,可是到最后家族還是不可避免的衰落,被一陣颶風(fēng)吹散。
就像我寫這篇文章時,我想到的是,我寫這篇文章有什么用呢?我死了以后,這篇文章又在哪里?能被幾個人看呢?如果大到整個世界,人們每天這么營營茍茍的生活著到底有什么用呢?也許可以為后人留下一些文物,但人類毀滅以后呢?地球毀滅以后呢?
這里貌似是宣揚了一種悲觀的無為主義論?和主流的社會價值觀不符,但它還是有它存在的意義的。
那作者又告訴了我們什么解決的辦法了么?
仔細(xì)想想還是有的?
墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預(yù)言了這個家族的命運,最后奧雷良諾參透了羊皮卷的奧秘,在生命的最后一刻他還在很淡定的看著羊皮卷,很淡定地等待著最終命運的到來。
也許這就是作者要告訴讀者的解決辦法吧,既然已經(jīng)知道自己的最終命運,那就勇敢的生活吧!那就是
知者無畏,勇敢生活。
百年孤獨讀后感 篇7
上學(xué)期本著練習(xí)英語的目的艱難地讀了三章左右的英文,放寒假回來因為耐心有限又找了中文版來讀,這樣一本書,讀起來感覺沒有什么目的性,作者看似忙碌地在敘述這個家族的故事,再加上奇幻的,甚至有些奇異的想象,總是很有畫面感,腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里,短短一百年似乎描繪了太多的東西,比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化,帶給人們的變化。特別是讀到火車來到馬貢多,帶來的各種近現(xiàn)代工業(yè)文明的成果,莫名地使我想起了倫敦奧運會開幕式地表演,那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運會開幕式煙囪拔地而起,舊時代的農(nóng)夫被趕走那一段)
全書的內(nèi)容真的很豐富,雖然我一直不喜歡一本小說帶有太多的東西,但《百年孤獨》給我的感覺完全不同,就像作者在說:“嘿,我也不想寫這么多,所以我們還是一筆帶過吧”,作者平靜地在講故事,卻已讓人浮想聯(lián)翩,這些東西不是作者強安上去的,而是故事本來就有的,特別是在這樣一個世界里的故事。
因為前面讀了兩次,這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象,他能自己經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的,他的冒險精神和專研精神讓人記憶深刻。在不知道整個故事的脈絡(luò)的時候,我以為他會被隔離在文明的.邊緣,我就對旁的人講,這樣一個人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里),必定是科學(xué)研究之奇才。后來慢慢讀下去,百味陳雜,對他最好的評價就是他死的時候有人說的那句:“我來參加國王的葬禮!”,他的確是這個孤獨家族的國王。
說到孤獨,叔本華說:”人生的空虛不在于人的孤獨,而在于心的寂寞“,這個家族里的人似乎都是這樣,輾轉(zhuǎn)反側(cè),都沒有一個人得到內(nèi)心的充實(可能第四代里的蕾梅黛絲是個例外,這里我沒看懂)
讀這本書,我感覺不用帶著主觀的色彩去讀,因為他們每個人都有發(fā)光的地方,但同樣又沒有人是完人,可憐、可悲、可敬、可嘆,可是你又沒有時間去感嘆,作者拖著你一路小跑,于是你看他們的故事,時光在字間穿梭,這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來,但同時你又看不清楚,看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,所以說:似懂非懂,還得交給時間來琢磨。
百年孤獨讀后感 篇8
在讀《百年孤獨》之前,外國文學(xué)對于我來說是不完整的。相較于之前讀過的歐洲文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué),以《百年孤獨》為代表的拉美文學(xué)姍姍來遲,但它不同于之前任何一種文學(xué),《百年孤獨》也不同于之前任何一本書,它是那樣震撼人心,那樣不可思議,以至于不同人發(fā)出同樣的感嘆:原來小說還可以這樣寫。
在只讀完一遍這本書后就寫讀后筆記,說實話我有點無從下筆,因為我沒怎么看懂,但他帶給我和其他人差不多的沖擊:他怎么想到這么寫!我用驚奇的眼睛看這本書,看完用新的眼睛看世界。有人說《百年孤獨》的開篇就開創(chuàng)了小說史上的新篇章,“許多年后,面對行刑隊,奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”,短短的一句話,將未來、現(xiàn)在、過去三個不同的時空狀態(tài)牢牢地綁在一起,不同于常規(guī)小說的線性敘事,它由線到面,是一種圓形敘事。讀書過程顯得異常艱難,先不說別的,就說人名,書中出現(xiàn)多個重復(fù)的人名,讓人困惑。不過后來想來,這不正是作者對百年孤獨的傾力表達(dá)嗎?他就是在寫這個小鎮(zhèn)仿佛是沒有什么變化的,但在整個歲月變遷中大家變得支離破碎,這個家族的孤獨一直在延續(xù),這幾代人一直在重蹈覆轍,陷入惡性循環(huán),經(jīng)受著這個家族的百年孤獨。我想,沒有這些重復(fù)的名字,作者寫作的目的就喪失了一半。
幾年后,面對《百年孤獨》,林濤準(zhǔn)會回想起初中語文老師和他們談及《百年孤獨》的那個遙遠(yuǎn)的下午。確實,只記得當(dāng)時老師向窗戶眺望著說,他感到環(huán)境很惡劣、心情很復(fù)雜,臉上露出和萬千讀者相似的困惑。一部小說敘述了布恩迪亞家族七個世代的沉浮,寫了一個家族百年的'孤獨,有著華麗詳盡的描寫,大量的人物以及錯綜復(fù)雜的故事情節(jié),讓人深陷其中。在本書中,超自然現(xiàn)象或者能力,被作者以平淡的口吻描述,在虛擬小鎮(zhèn)馬孔多中發(fā)生的超自然事件與在現(xiàn)實中的哥倫比亞發(fā)生的事件相互交織,這就是魔幻現(xiàn)實主義吧。
拉丁美洲落后土壤上這些落后人們的精神根源在哪?就是孤獨。孤獨是一種什么方式呢?是一種不合理地處理自己和外部世界關(guān)系的方式,就是當(dāng)你無法接受或憎惡的時候你選擇逃避,但這改變不了現(xiàn)實,就是當(dāng)你對它回避的時候,你并不能躲開它,丑陋會在侵蝕別人之后侵蝕到你,所以馬爾克斯認(rèn)為孤獨是一種不合理的處事方式,他是在以批判孤獨的方式鼓勵大家積極入世,改造我們這個世界,不光在物質(zhì)上,更主要在精神上,我們應(yīng)該拒絕孤獨,排斥孤獨。
百年孤獨讀后感 篇9
小說是魔幻現(xiàn)實主義里程碑式的作品,它內(nèi)容似真似假,讓人難以琢磨,這種類型作品給你一種忽遠(yuǎn)忽近的感覺,但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影”貫穿始終,意義深刻。馬孔多這個地區(qū)從興盛到敗落同樣映襯著拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡,合情合理,正如小說在最后說到——“因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)!卑岛笋R爾克斯的美好愿景,作者認(rèn)為馬孔多不會再有,或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會再出現(xiàn)。
小說整體情節(jié)不算跌宕起伏,它更像一個經(jīng)歷百年孤獨的老人把他的故事對你娓娓道來,你可以在他的故事中體會到一個時代的悲哀。
小說人物各有特色,這個家族的人縱使性格迥異,但感覺都有一種孤獨的特質(zhì)。但他們孤獨的表現(xiàn)形式卻大相徑庭,家族每個人會用不同的方式去應(yīng)對這種特質(zhì),最為典型的便是奧雷里亞諾第二通過大擺宴席來擺脫孤獨的困擾,但隨著馬孔多的動亂,災(zāi)害的侵蝕,家族的沒落,他的抗?fàn)幰残媪耸。這部小說中并沒有一個特別吸引我的人物,即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個家族中也顯得那么普通,與其談?wù)撜f我喜歡哪個人物,倒不如說我更著迷于這個家族。
小說通過對馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁華與苦難。但時間在拉丁美洲卻像是“停滯”的,像是在一個封閉的時間圈里循環(huán)的。作品中相似的活動、相似的命運,都訴說著時間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨、停滯的社會歷史的藝術(shù)反映。同時,孤僻、封閉、好奇、貧窮與抗?fàn)庯@然也是小說一直圍繞的點,也是拉丁美洲那個時代人們的特點。一群封閉的土著人被迫打開大門,接受新的事物,原有生活與外來文化形成反差,使得當(dāng)?shù)厝俗兊妹悦,固有文化的缺失使得這些人變得不知所措,同時殖民者的'掠奪和破壞也強行改變了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕鐣匚,這些使得拉丁美洲民眾不可避免地陷入了孤獨的境地。
小說的最后一句我覺得是作者的心愿,作者認(rèn)為馬孔多不會再有,或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會再出現(xiàn)。
百年孤獨承載的不是一個有著與生俱來孤獨特質(zhì)的家族的興衰,而是這個家族經(jīng)過了各種努力卻依然敗倒的無奈與彷徨帶來的孤獨與無助。
百年孤獨讀后感 篇10
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中,出現(xiàn)過許多不同的流派:智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考,委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆,都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯,則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說,開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學(xué)流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時,我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲,這片廣袤的土地,蘊含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì),這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力,發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史,并不是波浪式前進(jìn),螺旋式上升,而只是一個不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的.鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
百年孤獨讀后感 篇11
《百年孤獨》出自文學(xué)大師加西亞·馬爾克斯之手,開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義小說的先河,其經(jīng)典開頭風(fēng)格常被后人模仿、借鑒。
《百年孤獨》記錄了布恩迪亞家族的興衰,從第一代到末代,各種不同的孤獨始終纏著族人,加上作者高超的寫作技巧,將孤獨詮釋得淋漓盡致。有對學(xué)術(shù)的不懈鉆研、有對革命的追求和質(zhì)疑、有對愛情的執(zhí)著、有對未知的挑戰(zhàn)。其中,名字帶有奧雷里亞諾的孩子,會天生具有預(yù)測未知和洞察事物的天賦,而名字帶有阿爾卡蒂奧的孩子,就會天生強壯勇猛以及魯莽。盡管祖母烏爾蘇拉一直努力操持著這個家族,和避免家族近親結(jié)婚,但最終由于她的去世以及多種天災(zāi)人禍的發(fā)生,這個家族逐漸走向衰敗。偌大的房屋,能容納百號人生活,缺少打理,逐漸被白蟻、蜥蜴、雜草等所淹沒。直到最后,嬰兒被螞蟻吞噬,驗證了了羊皮卷的預(yù)言:家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。從中,我聯(lián)想到國家和社會,如果社會沒有一群勤勞善良、熱心真誠的人在奮斗,恐怕也會慢慢地腐敗下去,中華民族將無偉大復(fù)興之日。
在閱讀的過程中,各種繞口復(fù)雜的人名層出不窮,很難記下來,而且全篇找不出主角和線索,幾乎每一代人都會有一段奇幻的人生經(jīng)歷。其中,奧雷里亞諾·布恩迪亞,最令我敬佩,他不屈服于保守派的暴力統(tǒng)治,挺身而出,率領(lǐng)革命軍在最前線反抗,于各地輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)、革命,盡管屢戰(zhàn)屢敗,其后代被到處追殺。但當(dāng)他的`革命取得成功,即將戰(zhàn)勝敵人,卻突然領(lǐng)悟到革命的本源,蠻橫地逼迫手下出賣革命的成果,向保守派作出妥協(xié),甚至向心臟開槍自殺,卻因子彈偏離而死里逃生。他是一個富有傳奇色彩的人物,他冷靜睿智,同時也具備著布恩迪亞式孤獨,盡管作者寫作時對他的孤獨一字不提,但是從他各種舉動中能夠看出。如晚年的他在小作坊制作小金魚出售獲得金幣,再制作成小金魚,如此循環(huán)。又拒絕政府對他的嘉獎和授勛,埋頭制作小金魚。
在這里,我也領(lǐng)悟了一些孤獨。其實孤獨并不是人們所避之不及的東西,有時孤獨是人生思考的必要因素,孤獨是人生不可或缺的一部分。在外國還有孤獨教育,他們在飯席前少言少語,他們在閑暇時進(jìn)行閱讀或是聽音樂,更有甚者花時間去慢慢品味紅酒。孤獨其實就在我們身邊,孤獨是一種獨特的狀態(tài),適當(dāng)去享受孤獨吧,也許會得到些不同的領(lǐng)悟。
百年孤獨讀后感 篇12
“我們趨行在人生這個亙古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,憂愁纏滿全身,痛苦飄灑一地。我們累卻無從止歇;我們苦卻無法回避”
——題記
《百年孤獨》作者加西亞。馬爾克斯,本書是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作。于一九八二年獲得諾貝爾文學(xué)獎的馬爾克斯很重要的原因是于此書的創(chuàng)作而來。本書描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。本書人物關(guān)系復(fù)雜,但作者的用詞精準(zhǔn)及別具一格的人物塑造吸引讀者閱讀興趣。本書的線索應(yīng)是梅爾基亞德斯,他的預(yù)言以及家族人世世代代都苦心翻譯的羊皮卷;蛟S這便是作者的高明之處,若你不看到最后,你永遠(yuǎn)也無法想到結(jié)局。
《百年孤獨》的最后一代人,還未得以啼哭便被螞蟻吃掉,這個長著豬尾巴的孩子,這如同家族的祖先出生時一般。這樣的情節(jié),怎能不令人震驚?而經(jīng)典之所以能被人們一代代傳誦不僅僅只是辭藻華麗,情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。更重要的是其背后蘊藏的含義,不僅適用于作者創(chuàng)作背景下的時代被用于今天也無不妥。就是在不知結(jié)局是如何時要好好生活。即使生活處處不如意,但在最終的時刻沒到來之前,所有的努力都是值得的。而令我印象最深的就是布恩迪亞上校去世時,他的感受。每天都是星期一,每一間屋子都是一樣的,若要說這其中的寓意,恐怕是說若你一直虛度光陰。那么時間對于你來說,只不過是一直停在那,因為每天都是星期一。若是每天晚上的星辰都是一個模樣,那么天空就顯得單調(diào)。那些仰望星空的人眼里不再有歡樂只存在著,一如昨日的呆滯;每天早晨的光束爬進(jìn)窗戶都以同樣的角度同樣的線條感,但人們卻無法察覺,并且從中跨出來,那是何其的悲哀。但就如同這本書中的一句話,也就是本文的題記來說:“人生本來就是一個漫長的旅途,每天的日落都是一樣的,真正改變了的是你的心靈,在于昨日的'沉淀,以及明日的幻想中存活的今天是你看世界的角度。”
在坎坷中奔跑,在歡笑中遺存,痛苦飄灑一地,淚水沾滿衣袖。我們累,卻無從止歇,因為這世界還在走。那些為追求一時的愛情而迷失了自己的人們,愛情也拋棄了他們,只剩下對對人性的考驗;那些心中想掌控一切的人,到最后只是被遺忘在角落里,當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)她時記起他名字的人,只有墳?zāi)怪械娜耍荒切┥钤谧晕一孟肷钪械娜耍罱K被螞蟻吃了去。
“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛,原來終究都需要用寂寞來還!
百年孤獨讀后感 篇13
上學(xué)期本著練習(xí)英語的目的艱難地讀了三章左右的英文,放寒假回來因為耐心有限又找了中文版來讀,這樣一本書,讀起來感覺沒有什么目的性,作者看似忙碌地在敘述這個家族的故事,再加上奇幻的,甚至有些奇異的想象,總是很有畫面感,腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里,短短一百年似乎描繪了太多的東西,比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化,帶給人們的變化。異常是讀到火車來到馬貢多,帶來的各種近現(xiàn)代工業(yè)禮貌的成果,莫名地使我想起了倫敦奧運會開幕式地表演,那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運會開幕式煙囪拔地而起,舊時代的農(nóng)夫被趕走那一段)
全書的資料真的很豐富,雖然我一向不喜歡一本小說帶有太多的東西,但《百年孤獨》給我的`感覺完全不一樣,就像作者在說:“嘿,我也不想寫這么多,所以我們還是一筆帶過吧”,作者平靜地在講故事,卻已讓人浮想聯(lián)翩,這些東西不是作者強安上去的,而是故事本來就有的,異常是在這樣一個世界里的故事。
因為前面讀了兩次,這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象,他能自我經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的,他的冒險精神和專研精神讓人記憶深刻。在不明白整個故事的脈絡(luò)的時候,我以為他會被隔離在禮貌的邊緣,我就對旁的人講,這樣一個人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里),必定是科學(xué)研究之奇才。之后慢慢讀下去,百味陳雜,對他最好的評價就是他死的時候有人說的那句:“我來參加國王的葬禮!”,他的確是這個孤獨家族的國王。
說到孤獨,叔本華說:”人生的空虛不在于人的孤獨,而在于心的寂寞“,這個家族里的人似乎都是這樣,輾轉(zhuǎn)反側(cè),都沒有一個人得到內(nèi)心的充實(可能第四代里的蕾梅黛絲是個例外,那里我沒看懂)
讀這本書,我感覺不用帶著主觀的色彩去讀,因為他們每個人都有發(fā)光的地方,但同樣又沒有人是完人,可憐、可悲、可敬、可嘆,可是你又沒有時間去感嘆,作者拖著你一路小跑,于是你看他們的故事,時光在字間穿梭,這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來,但同時你又看不清楚,看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,所以說:似懂非懂,還得交給時間來琢磨。
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