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認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的悲慘世界讀后感，歡迎閱讀與收藏。
悲慘世界讀后感 篇1
少年不識(shí)愁滋味的幼時(shí)，幸福像衣上的紐扣易于掌握，如滔滔碧江水連綿不斷，一束陽(yáng)光，一粒粉塵都有了向往。
那時(shí)我愛(ài)去奶奶居住的小小鄉(xiāng)村，呆呆地望著澄澈的藍(lán)天，綿軟的云是姿態(tài)萬(wàn)千的夢(mèng)我，摘取一朵懷著它癡想，天馬行空地遨游，不時(shí)嘴角勾出一個(gè)傻呵呵的弧度，奶奶總會(huì)在這時(shí)端來(lái)一碗銀耳雪梨湯，我捧著碗凝望菜畦，甜汁沁入心脾，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得世上最好的湯汁莫過(guò)于此了。
與公雞賽跑是我們的另一大愛(ài)好，每次看到那趾高氣揚(yáng)、恃強(qiáng)凌弱的大公雞都會(huì)感到被蔑視了權(quán)威，于是一邊張牙舞爪地拉扯鬼臉，一邊踏著坑洼的土地深一腳淺一腳地飛奔，一副不抓到公雞誓不休的'執(zhí)著摸樣，東奔西突，前撲后閃，雖然我精心策劃的戰(zhàn)略都不值一曬，卻仍倔強(qiáng)地不服輸，直到精疲力盡地倒在地上，揚(yáng)起一片塵土，唯覺(jué)得單純的快樂(lè)。
角逐的路途十分坎坷，難免會(huì)摔倒。但這里面可有學(xué)問(wèn)哩，裝著小小心思的我獨(dú)自一人便是鋼鐵戰(zhàn)士刀槍不入，女兒獨(dú)自一人時(shí)有淚絕不輕彈。但我卻秉承著“遇人就哭”的原則，萬(wàn)一跌倒時(shí)碰上奶奶可不得了，干涸的眼眶馬上閃射出朦朧的淚光，鬼哭狼嚎，恨不能傾倒出所有的委屈憤懣，但其實(shí)心里卻是偷笑的。
自以為是的懵懂“成熟”后，幸福變得氤氳無(wú)所，好像隱匿到最嚴(yán)密的罅隙中去了，要斬荊斫棘方可觀。似乎定要有豐碑偉業(yè)，傳頌千古才可坐擁幸福，但對(duì)那些傳奇人物只能在字里行間遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望。幸福仿佛很大很大，大到只屬于那天之驕子，命運(yùn)定盤(pán)，我們注定不受眷顧。
我束縛在自己編織的桎梏里不肯露出卑微的自我，像被遺棄的孤童，飄搖的浮萍，天地都黯淡了色澤，再不像從前的明凈。奶奶為照顧我來(lái)到了宜昌，在多少個(gè)挑燈夜戰(zhàn)的夜晚，奶奶同樣燈火闌珊人未眠，看在眼里急在心，又怕我嫌惡她的叨擾，只能悄悄端來(lái)一碗銀耳雪梨，又你人地?cái)柯暺翚獾仉x開(kāi)。而融在我舌尖的湯汁總覺(jué)膩而緊，滋味也大不如前了。
那天幾個(gè)好友圍坐在一起促膝長(zhǎng)談，我趁此機(jī)會(huì)大倒苦水。末了，一個(gè)我認(rèn)為較我而言更優(yōu)秀的同學(xué)冷不丁的道：“真羨慕你那么多人寵著，身在福中不知福喲！”波瀾不驚的心湖中驟然風(fēng)起云涌，激蕩了情懷。原來(lái)我是幸福的，不必名貫古今，不必生死攸關(guān)，平凡的我擁有的是小小的煩惱，滿滿的幸福啊，只是這幸福卻都在別人眼里。
原來(lái)如此，幸福并未躲藏，它就佇立在面前，只是閉塞了心房的我感受不到它的氣息。它揮舞雙手，靠近我，擁抱我，那一碗甜湯，一聲親昵問(wèn)候都是它的味道，我卻在肆意揮霍著幸福的同時(shí)埋怨它的吝嗇和飄忽。
如今，幸福不再虛無(wú)縹緲，也不再取之不竭，雖然它無(wú)處不在，無(wú)孔不入，但我總覺(jué)得每個(gè)人的幸福正如一碗樸素的湯汁，甜入心脾，卻只有那么多，喝一口消耗一口，總有見(jiàn)底之日，我不愿直至那時(shí)才恍然淚流，又典當(dāng)那些回憶來(lái)喂養(yǎng)寂寥，現(xiàn)只有甜蜜地沉浸在湯汁中感恩，感動(dòng)。
奶奶悄無(wú)聲息地照例端來(lái)銀耳雪梨，我覺(jué)得該說(shuō)些什么，“奶奶——”待奶奶詫異的轉(zhuǎn)身，我竟然無(wú)語(yǔ)凝噎，只好綻去一個(gè)大大的笑臉，奶奶卻莫名其妙的嘟囔看幾句，可我分明看到那雙漾起一汪笑意的眼，甜甜的銀耳雪梨滋潤(rùn)心靈，世上怕是再?zèng)]有如此好的湯汁了。
悲慘世界讀后感 篇2
每個(gè)人都擁有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而這部小說(shuō)里的主人公—冉阿讓，他的愛(ài)卻是給了世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人。
那是怎樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)！在冉阿讓25歲的時(shí)候，就因?yàn)樗麨榱颂铒柤胰说亩亲樱蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判了19年的苦役！而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。在他背負(fù)著囚犯的身份，飽受他人歧視而走投無(wú)路的時(shí)候，是慈悲為懷的`主教伸出慷慨的、無(wú)私的援助之手收容的冉阿讓，他不介意冉阿讓是個(gè)苦役犯，不計(jì)較他偷了銀器，反將一對(duì)珍貴的銀燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”
在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)里，居然也會(huì)有這樣一個(gè)世外圣人，正是這位主教無(wú)限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿讓，使他重新激起了生活的信心與希望，開(kāi)始了新的生活。他以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他一個(gè)苦役犯的偉大！
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都奉獻(xiàn)給了貧窮的人，可憐的人，長(zhǎng)長(zhǎng)出門(mén)時(shí)口袋還是鼓鼓的塞滿了錢，回來(lái)意識(shí)身無(wú)分文，他給所有的窮人帶來(lái)了溫暖。
最具代表性的是他對(duì)芳汀與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳汀臨死前能見(jiàn)女兒最后一面的愿望，冉阿讓不惜再次越獄，付出終身苦役犯的代價(jià)，那是與自己毫不相干的一對(duì)母女，可他卻始終堅(jiān)守對(duì)芳汀的諾言，付出極大的努力就出了芳汀的女兒珂賽特，并精心地將它撫養(yǎng)長(zhǎng)大。=
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后又猶豫了，因?yàn)檎嬲娜桨⒆屖撬贿^(guò)如果他不承認(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百，毫無(wú)用處的人。結(jié)果他最后的決定竟是公然承認(rèn)自己就是冉阿讓，有一次就下了以為和自己毫無(wú)血緣關(guān)系的人。
看到這里，我被深深的震撼了。與當(dāng)時(shí)的黑暗、丑惡的社會(huì)相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良無(wú)私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。她是那么喜愛(ài)珂賽特，但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福，為他們付出一切。還有其他許許多多的事情，為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害，他竟然一次一次地鋌而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道，這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚！
小說(shuō)中還刻畫(huà)了其他一些人，比如貪婪、自私、卑鄙的德納第夫婦，冷漠頑固的警長(zhǎng)沙威。正是這些人，造就了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的悲劇，因此，在這樣一個(gè)背景下，更凸現(xiàn)出冉阿讓的英雄本色。由此，我想到了當(dāng)今的社會(huì)，應(yīng)該有不少人也是像德納第夫婦那樣具有丑惡的靈魂，我們現(xiàn)在提倡造就美好和平的社會(huì)，但是現(xiàn)在的社會(huì)真的是那樣嗎？我們這一代的人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的！面對(duì)他人的求助，我們不但不伸出援手，還避之唯恐不及，騎車撞傷他人不但不背負(fù)責(zé)任，卻逃之夭夭……這些是多么丑惡的行為！這是我們這一代人和整個(gè)社會(huì)都應(yīng)當(dāng)反省的！
只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，整個(gè)社會(huì)將會(huì)變得更美好，我希望社會(huì)上多多出現(xiàn)像冉阿讓一樣，將自己無(wú)限的愛(ài)奉獻(xiàn)給身邊每一個(gè)這樣的人，那樣，我們的社會(huì)不是會(huì)變得更加美好嗎？
悲慘世界讀后感 篇3
這部由大作家雨果先生寫(xiě)成的著作閃爍著不平凡的光華，照耀著古今，也照耀著古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知！
剛開(kāi)始拜讀此書(shū)時(shí)，我怎么也提不起興致，總覺(jué)得很無(wú)聊，遠(yuǎn)比不上《基度山伯爵》來(lái)得吸引人。但當(dāng)我讀完全書(shū)時(shí)，才深深地體會(huì)到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”啊！書(shū)中那一個(gè)個(gè)有血有肉，個(gè)性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。
書(shū)中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無(wú)奈。
先提一提第一位出場(chǎng)的閃光人物——米里哀主教。因?yàn)榉殖绺叩纳矸荩磕昕梢灶I(lǐng)一份高達(dá)一萬(wàn)五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢用于享樂(lè)奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業(yè)，處處為別人著想，窮人們都把他當(dāng)作上帝的.化身，主教一路走過(guò)，就在一路上散布溫暖與光明。
后來(lái)一個(gè)臭名昭著的苦役犯來(lái)到城市，沒(méi)有一家旅店給他提供住所，也沒(méi)有一戶人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過(guò)夜。可這個(gè)苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個(gè)銀燭臺(tái)，并讓警察釋放他！這是怎樣的寬廣胸襟與博愛(ài)的情懷啊！
下面不得不談到那個(gè)苦役犯——冉阿讓，也是本書(shū)的主角。在遇到那位主教前，他簡(jiǎn)直是一個(gè)十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來(lái)主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅(qū)散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來(lái)，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再?zèng)]干過(guò)一件惡事。隱姓埋名后，發(fā)奮工作，后來(lái)?yè)碛辛艘粋�(gè)工廠，還當(dāng)上了市長(zhǎng)！他動(dòng)心忍性，決定在善路上一直走下去。
歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫，他擦干凈，并在她死后帶大了她的女兒；當(dāng)了市長(zhǎng)后，一點(diǎn)也沒(méi)有驕傲，而且“日行幾善”，賑濟(jì)窮人，改良社會(huì)制度；一個(gè)小偷被誤當(dāng)作多年前的冉阿讓，那將流放，他放下市長(zhǎng)的榮華，承認(rèn)自己的過(guò)去，結(jié)果又淪為苦役犯；流放過(guò)程中，在名水手抓在桅桿上，他冒著生命危險(xiǎn)舍命相救；面對(duì)多次陷害自己的仇敵，他完全可以結(jié)果仇敵的性命，他卻放了那個(gè)……，仇人冉阿讓的靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆大善的心靈。
書(shū)中還有一些丑陋的靈魂，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。他們大部分都永遠(yuǎn)在罪惡中執(zhí)迷，懸崖勒馬大概不在他們的詞典里吧。
德納第先生貪婪，兇殘，惡毒都到了無(wú)以復(fù)加的程度，作者淋漓盡致地刻畫(huà)了這一個(gè)典型的反面人物。芳汀把女兒托付給他，每個(gè)月寄托養(yǎng)費(fèi)，而他不但打罵孩子，將她當(dāng)作傭人來(lái)使喚，而且每個(gè)月向芳要更多的錢，還胡說(shuō)什么孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。后來(lái)冉阿讓越是多給錢他，讓他送回芳汀的女兒——珂賽特，他越認(rèn)為“這小母狗快變成產(chǎn)奶的牛了”更多地索要錢財(cái)。經(jīng)常在他窮困幫助他的冉阿讓，竟后來(lái)被他綁架，并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，恩將仇報(bào)的奸人！通過(guò)作者略帶大寫(xiě)意手筆的細(xì)致刻畫(huà)，這副丑惡嘴臉躍然紙上，種種行徑使人義憤填膺。
讀完這本名著后，我對(duì)人生的領(lǐng)悟又更深看一層，更提高了明辨美丑善惡的能力。雖然雨果筆下的那個(gè)“悲慘世界”已經(jīng)遠(yuǎn)離我們了，但我們會(huì)在這個(gè)“世界”的啟示下向光明進(jìn)發(fā)的，不是嗎？
悲慘世界讀后感 篇4
在這本書(shū)中，主人公冉阿讓，僅僅因?yàn)轲囸I而打破商店的玻璃偷了一個(gè)面包，就被判了4年的監(jiān)禁。生活在那個(gè)壓迫和剝削如此嚴(yán)重的時(shí)代，活著，有時(shí)候就是一個(gè)悲劇。
父母雙亡的冉阿讓，和姐姐在一起生活，但是，隨著姐姐有了孩子，冉阿讓得到的關(guān)心也就少了，但是，冉阿讓還是挺關(guān)心姐姐的孩子的，不然，就不會(huì)默默的幫孩子們還他們欠商店的錢了，而且從來(lái)沒(méi)告訴他姐姐這些事。但是，就是這么一個(gè)善良的人，卻被貧窮逼上了偷竊的道路，但是在第一次的時(shí)候就被抓了。文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些看似滑稽的場(chǎng)景，但是，更多的確是深沉的悲傷。就像冉阿讓本來(lái)是判了4年的監(jiān)禁的，但是在坐了3年多的時(shí)候，他卻越獄了，而且，馬上就被捉了回來(lái)，又加了幾年的監(jiān)禁。后來(lái)，又越獄了幾次，使得本來(lái)判了4年的監(jiān)禁，卻坐了19年的牢。在書(shū)中是這樣說(shuō)的，在第三個(gè)年頭，輪到冉阿讓越獄了。大家都越獄了，根本都不去考慮后果，越獄還是“輪到”的！
在那個(gè)年代，警察卻非常的“稱職”，非常較真，認(rèn)真的給統(tǒng)治者做奴隸，卻不管人民群眾的死活。沙威是那個(gè)年代警察的一個(gè)代表，一直都是那么的稱職。雖然到后來(lái)糾結(jié)到跳河自殺，也成了那個(gè)年代的犧牲品了。
坐完了19年的牢，終于被放出來(lái)了，但是，在外面的世界里做苦工，得到的.報(bào)酬卻和坐牢時(shí)一樣，這就太傷心了。原本可能覺(jué)得終于出來(lái)了，要好好做人，但是，一來(lái)到外面，卻又被逼著回到從前坐牢一樣的日子，一樣的待遇。這就是那個(gè)悲慘的世界，不留一條路給善良的人走。走到哪里都被壓迫。
一天，冉阿讓在主教的家里休息，卻偷走了主教家里的銀器，第二天被警察押到主教家的時(shí)候，主教卻說(shuō)那些銀器是他送給他的。這是一個(gè)多么大的震撼啊。本來(lái)冉阿讓已經(jīng)對(duì)這個(gè)世界絕望的了，但是，主教的這一舉動(dòng)卻點(diǎn)燃了冉阿讓生的希望。讓他知道這世界還有好人，還是值得活下去的。如果沒(méi)有主教的這一舉動(dòng)的話，冉阿讓這輩子應(yīng)該就沒(méi)戲了，墮入了無(wú)邊的黑暗。所以，后來(lái)，在離開(kāi)之前的那晚，冉阿讓就在主教門(mén)前跪著，也不知道跪了多久。
接下來(lái)的故事里，冉阿讓暫時(shí)是過(guò)上了安穩(wěn)日子了。但是，另一個(gè)悲劇又發(fā)生了，那就是芳汀。對(duì)于法國(guó)，像芳汀這類悲劇，怕是不少的，芳汀只是這千千萬(wàn)萬(wàn)中的一個(gè)。但是，幸福總是那么的短暫，接著冉阿讓就出事了，芳汀也死了。但是，這時(shí)的冉阿讓卻不再像之前那么無(wú)牽無(wú)掛了，還有一個(gè)人需要他，那就是芳汀的女兒。如果不是因?yàn)榉纪〉呐畠海蚁肴桨⒆屖遣粫?huì)再冒那么大的險(xiǎn)去越獄的。不管怎么說(shuō)，他擁有越獄的勇氣，力量和技巧，這次越獄倒是成功了，更大的因素更應(yīng)該是大家覺(jué)得他已經(jīng)死了吧。
在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，隱姓埋名還是比較容易做到的，接下的日子又比較好過(guò)些了，因?yàn)樗呀?jīng)死過(guò)一次了，但是，接下來(lái)又要擔(dān)心珂賽特的事了。就寫(xiě)到這吧，接下來(lái)的事都是珂賽特的事為主了。
冉阿讓，一出生就注定是一個(gè)悲劇了，因?yàn)樗谝粋�(gè)悲慘的世界，也死在那個(gè)悲慘的世界，但是，這一生，他也算是活得精彩的了，被人愛(ài)過(guò)，也有人可以愛(ài)。奮斗過(guò)，失敗過(guò)，最后，死在了那個(gè)悲慘的世界。
悲慘世界讀后感 篇5
《悲慘世界》是法國(guó)文豪維多克?雨果于19 世紀(jì)寫(xiě)出的偉大作品。全書(shū)展示了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后幾十年的法國(guó)面貌，同時(shí)又展示了善與惡、美與丑、光明和黑暗以及悲慘和溫暖、感動(dòng)的交織與斗爭(zhēng)。雨果曾說(shuō)：丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。是的，雨果總是這樣，他把相對(duì)的放在一起，把矛盾的統(tǒng)一起來(lái)。因此，讀雨果的書(shū)，你總是感到莫名的感情涌動(dòng)，總是有不一樣的東西在心里流淌，這就是溫暖，這就是感動(dòng)。
這本書(shū)的主人公叫冉?阿讓，是一個(gè)因偷了幾片面包而被判5 年監(jiān)禁的苦役犯。這樣的量刑在今天看來(lái)是完全不合理的，而當(dāng)時(shí)的王權(quán)制度下只有專制才是合法。容不得申辯容不得反抗。因此當(dāng)不公引起的仇恨在心底蔓延之時(shí)，反抗就成了唯一的道路。無(wú)論這種反抗是否在符合社會(huì)規(guī)范和法律道德。更由于法律本身就是扭曲的嚴(yán)厲的和諂媚的，因此苦役犯的5 年伴隨著4 次越獄而變?yōu)?9 年。
這就是當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，充滿了矛盾。人們既已擁有過(guò)革命的曙光，便不會(huì)再允許黑暗的籠罩。冉?阿讓就是生活在這樣的社會(huì)環(huán)境下。4 次越獄、4 次反抗，帶給他的不是自由，而是給他烙上了危險(xiǎn)、邪惡之類的印記。這些印記清楚的記錄在他的通行證上，使他難以通行。19 年的牢獄之災(zāi)，扭曲了他，他開(kāi)始以丑惡的眼光來(lái)審視人們。尤其當(dāng)他在迪涅城里處處遭遇拒絕而流落街頭，甚至與狗同眠之時(shí)，他內(nèi)心的憤怒達(dá)到了極點(diǎn)。他發(fā)誓，他要報(bào)復(fù)！然而，就在他滿心憤恨的得到R 夫人的4 個(gè)蘇時(shí)，他得到了他永生以來(lái)的第一次關(guān)懷，然而陳年土灰是不可能在一次清掃后就干凈的，心靈的蒙灰就更不會(huì)輕而易舉便被掃除掉。隨著R 夫人的指點(diǎn)，他敲響了米里哀主教的家門(mén)，不，應(yīng)該是推開(kāi)。這位善良的老人又何曾鎖過(guò)他家那扇通往上帝之光的大門(mén)呢？正是這位米里哀主教，用他的關(guān)懷和仁慈，給予了冉?阿讓在迪涅城的的第二次溫暖。當(dāng)冉?阿讓這位苦役犯走進(jìn)了高貴的米里哀主教家時(shí)，他聽(tīng)到的不再是“滾”這樣的字眼，而是“兄弟”這樣的稱呼。接下來(lái)便是一頓飽餐和溫暖的床鋪。我相信此刻冉?阿讓滿心里盡是溫暖，雖然他并不承認(rèn)自己被這樣高貴的靈魂打動(dòng)了。他試圖反抗心底杯中下的溫暖種子，因?yàn)椤肮犯C”本已經(jīng)堅(jiān)定了他的信念。他只是犯人，永遠(yuǎn)不可能得到社會(huì)的認(rèn)可，永遠(yuǎn)都不能成為平常人。他恨透了社會(huì)，不管是監(jiān)獄、法庭還是出獄后的社會(huì)都給了他心靈最深的傷害。因此，當(dāng)他面對(duì)這位老人如兄弟般的照顧時(shí)，他的內(nèi)心開(kāi)始動(dòng)搖了。但是他并不愿動(dòng)搖自己的信心，他試圖反抗。而他反抗的手段便是夜里行竊。于是，冉?阿讓在深夜時(shí)分偷走了主教家里唯一值錢的'銀質(zhì)餐具。他以此作為對(duì)主教動(dòng)搖他信念的報(bào)復(fù)。正如雨果所說(shuō)：“一個(gè)人在黑暗里呆久了，強(qiáng)光反而會(huì)灼傷他的眼睛。”我們毫不懷疑，冉?阿讓是被突如其來(lái)的關(guān)懷和仁慈、悲憫灼傷了。當(dāng)警察再次抓回冉?阿讓時(shí)，他本以為主教會(huì)指證他偷走了自己的東西。然而主教卻告訴警察：“這些是我送給他的。”這是輪到冉?阿讓驚奇了，他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣善良的人，他感覺(jué)他的邪惡在瓦解，他感覺(jué)他的信念
在崩塌。無(wú)論是在土倫監(jiān)獄還是在入獄之前，他的人生只有苦難、饑餓和冷漠，多少年來(lái)人人對(duì)他冷眼相看，想不到在這一刻，他竟得到了來(lái)自上帝的關(guān)懷，上帝以他最強(qiáng)烈、最光輝的力量灼傷了他的靈魂。而主教告訴冉?阿讓“做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人”。冉?阿讓是怎樣一個(gè)有信念的人呢？如果沒(méi)有強(qiáng)大的信念，他怎會(huì)一次.
悲慘世界讀后感 篇6
法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家雨果的這篇《悲慘世界》在法國(guó)文學(xué)史上有很高的地位。不僅是因?yàn)槠渚罱^倫的文學(xué)手法，和豐富的社會(huì)經(jīng)歷，更是因?yàn)檎宫F(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的問(wèn)題、抨擊了那個(gè)時(shí)代社會(huì)及人的無(wú)情與冷漠，并提出了超越那個(gè)時(shí)代的未來(lái)美好世界藍(lán)圖。
在《悲慘世界》一書(shū)中，雨果通過(guò)描寫(xiě)主人公冉阿讓的悲慘一生，從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和政治狀況，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中辛勤善良的勞動(dòng)人民卻受盡歧視和壓迫的不公平命運(yùn)；同時(shí)雨果還在作品中揭露了當(dāng)時(shí)殘酷不公的法典和秩序，譴責(zé)了那些安于現(xiàn)狀和鐵石心腸的市民在面對(duì)處于困境中的其他人時(shí)的那種袖手旁觀的冷漠態(tài)度。本書(shū)中具有很強(qiáng)的批判性，雨果通過(guò)這樣的作品來(lái)呼吁整個(gè)社會(huì)能多一些寬容，多一些愛(ài)，不要讓這個(gè)世界在那樣悲慘下去了。
小說(shuō)的主人公本是一位善良正直的市民，然而僅僅是因?yàn)樯钏韧盗艘粔K面包，就被判了5年牢獄，倔強(qiáng)的他認(rèn)為自己不因受到這樣的不公正待遇。但申訴無(wú)望，反而因多次越獄被改判為19年。最終，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)打破了他對(duì)社會(huì)的期望。更為可憐的是，在熬過(guò)了19年的折磨后，社會(huì)的黑暗仍然沒(méi)有放過(guò)他；出獄后因入獄的經(jīng)歷使得他遭受了幾乎所有人的歧視，所有人都對(duì)他另眼相看。在絕望之時(shí)他遇到了一生中的貴人——米里埃主教。在主教的影響下，他改變了自己，擁有了一顆善良、仁慈的心，且在生活上也取得了可觀的成績(jī)。在自己得到了救贖后，冉阿讓也想去幫助別人，可惜真心實(shí)意地幫助別人卻都被認(rèn)為是不懷好意。
這是那個(gè)社會(huì)的悲哀，冉阿讓在經(jīng)歷了19年的牢獄之災(zāi)和社會(huì)歧視后都能選擇原諒、寬容，用仁慈的心去幫助別人，但那些冷漠的市民卻因其犯過(guò)一次錯(cuò)就否定其的人生。有時(shí)候，人犯錯(cuò)不是因?yàn)樽陨淼膯?wèn)題，而是因?yàn)楸槐频搅撕诎档慕锹洹?/p>
文章中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在身負(fù)重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認(rèn)為他殺人越貨的拐子德納第和奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終堅(jiān)持鎮(zhèn)定，把救人放在第一位，最終成功把馬里尤斯送到了其爺爺家。而沙威也終于被其高尚的行為所感動(dòng)。
以一般人來(lái)看，冉阿讓完全沒(méi)有救馬里尤斯的必要，因?yàn)樗粌H是勾引其女兒的不良青年，而且他是自愿參加學(xué)生起義。但他毅然地決定扛起這個(gè)青年人，在下水道中緩緩前行。在這個(gè)過(guò)程中，他忘記了自己曾是一個(gè)苦刑犯，忘記了當(dāng)時(shí)的環(huán)境。一個(gè)老人，為了救助一個(gè)青年，甚至是一個(gè)以往厭惡的年輕人，他義無(wú)反顧地深入險(xiǎn)境。而且在他幫助別人時(shí)，仍受到了別人的誤解與鄙夷；他卻只是微微一笑，用自己無(wú)比寬闊的胸襟包容寬容了所有人，堅(jiān)持著救人為首位的原則走到了最后。這是一個(gè)多么善良、多么偉大的人！做一天的好人容易，做一年的好人也不算難，但在飽受黑暗摧殘后仍能恪守本心，堅(jiān)持做一輩子的好人的難度是我們無(wú)法想象的。一個(gè)人若能擁有這樣高尚的靈魂，回報(bào)給他的.本應(yīng)是一個(gè)幸福、美滿的生活。可是，社會(huì)的黑暗、時(shí)代的動(dòng)蕩、人心的冷漠終究是沒(méi)有讓我們看到那個(gè)我們想要的結(jié)局。在冉阿讓晚年，只是因?qū)⒆约旱纳硎乐v出，他便又一次受到了社會(huì)的排擠，甚至是他辛辛苦苦養(yǎng)大的女兒也不愿意相信他而選擇遠(yuǎn)離他，最終抑郁成疾，孤寂而亡。
冉阿讓身上的善良與博愛(ài)正是雨果所想表達(dá)的，身處動(dòng)亂時(shí)代且有著世界最悲慘經(jīng)歷的人都能有這樣一顆博愛(ài)的心，甘愿舍棄自己安慰而去幫助他人。他難道不應(yīng)該受到同樣關(guān)愛(ài)嗎？倘若我們的世界上能多一份愛(ài)，少一份冷漠，未來(lái)一定會(huì)帶給我們更大的回報(bào)。
悲慘世界讀后感 篇7
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，如今我們生活的世界或許并不那么美好，但卻也是安定和平的。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)祖輩時(shí)期的兵荒馬亂，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)父輩的饑腸轆轆。什么是悲慘呢，我們不知道吧。而對(duì)于那些在戰(zhàn)亂中茍延殘喘，在社會(huì)底層卑微地活著的人，生活之于他們就是悲慘。十九世紀(jì)的巴黎，是貪婪和陰謀的污地，是私念與丑惡的染缸。然而，也就是在這個(gè)丑陋不堪的戰(zhàn)地上催生了美好與希望。
1802年，在法國(guó)的南部，一批戴著鐐銬的囚犯正被帶往土倫地的一個(gè)采石場(chǎng)。這些囚犯因?yàn)樨毟F而絕望，因?yàn)榻^望而犯罪。可能這真的不能算是做壞事的理由，但如果你真的經(jīng)歷他們所經(jīng)歷的，或許能夠明白。是生活的'窮苦讓他們無(wú)路可走嗎？表面上看起來(lái)是的，但是更深入的說(shuō)，是他們生活的世界逼得他們走上錯(cuò)誤的道路。
這些囚犯被稱作是“戰(zhàn)船上的苦工”，在采石場(chǎng)，他們做著最苦最累的活，最可悲的是，他們所作的一切看起來(lái)毫無(wú)意義。
冉阿讓是苦役工中的一員，因?yàn)橥盗艘粋�(gè)面包而被判了五年的監(jiān)禁，為了餓壞肚子的孩子們，他把自己推到了這樣的境地，他是多么善良啊。因?yàn)椴粷M牢獄的制度，他兩次越獄卻都沒(méi)有成功。一直到十九年后，他獲準(zhǔn)假釋了，他自由了。但是對(duì)于一個(gè)沒(méi)有權(quán)力，沒(méi)有工作，沒(méi)有住處的人來(lái)說(shuō)，這算是什么自由呢。冉阿讓感到極度的挫敗。他看不到生活的希望，看不到自己的未來(lái)。直到他遇見(jiàn)了笛涅的主教米里哀，一個(gè)善良偉大的人。他收留冉阿讓，把他當(dāng)作貴賓一樣接待他，照料他。但是對(duì)貧窮的懼怕驅(qū)使冉阿讓偷竊，他偷取了主教家的湯匙，但卻在逃跑的路上被警察抓獲，當(dāng)他被抓到主教面前當(dāng)面對(duì)質(zhì)時(shí)，主教卻說(shuō)：“那是我送給他的，還有一個(gè)燭臺(tái)，你忘了帶走。”是這個(gè)以德報(bào)怨的慈祥的老人重新喚醒了冉阿讓內(nèi)心深處的那份善良。他決定做一個(gè)慈悲之人，他決定重新開(kāi)始他的人生。
1823年，蒙特里來(lái)了一個(gè)慈善的手工廠廠長(zhǎng)，他建立了醫(yī)院，療養(yǎng)院，男子學(xué)校，女子學(xué)校等等造福百姓的機(jī)構(gòu)，他的慈善使他贏得了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼?ài)戴，并因此他被推選為市長(zhǎng)。其實(shí)這個(gè)人就是冉阿讓。只不過(guò)他改名換姓，以另外一種身份生活在這個(gè)世界上。這些又有什么關(guān)系呢，最重要的是他履行了他當(dāng)年的諾言。他以自己的行動(dòng)真真切切為人民做事。
在我看來(lái)，遇上主教米里哀大概是冉阿讓這輩子最幸運(yùn)的事了吧。這個(gè)生活在人群之中，與世無(wú)爭(zhēng)，愛(ài)花的老人。在他的眼中，這是一個(gè)個(gè)人幸福建筑在多人痛苦之上的世界，他不愿意這樣。所以他以他喜歡的方式生活。是他的善良，他的慈悲改變了冉阿讓的一生，在他經(jīng)歷了漂泊無(wú)依，歧視，欺騙之后。他覺(jué)得在這個(gè)人像狼一樣的世界做一個(gè)好人是沒(méi)有意義的。但是主教米里哀的以德報(bào)怨讓他瞬間改變了自己的想法，他開(kāi)始覺(jué)得自己于心有愧，他開(kāi)始覺(jué)得他要以另外一種方式生存下去，一種不同于狼教給他的生活方式。
“善與惡是什么呢？當(dāng)一個(gè)人陷入了悲慘的境地，便終身難以自拔。”有時(shí)候現(xiàn)實(shí)真的很殘酷，但是這并不能成為我們放棄的借口。不管境況如何艱難，請(qǐng)始終懷揣一份希望吧，相信生活終將變好，相信未來(lái)光明遠(yuǎn)大。
悲慘世界讀后感 篇8
每個(gè)人都擁有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而這部小說(shuō)里的主人公—冉阿讓，他的愛(ài)卻是給了世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人。
那是怎樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)！在冉阿讓25歲的時(shí)候，就因?yàn)樗麨榱颂铒柤胰说亩亲樱蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判了19年的苦役！而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。在他背負(fù)著囚犯的身份，飽受他人歧視而走投無(wú)路的時(shí)候，是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無(wú)私的援助之手收容的冉阿讓，他不介意冉阿讓是個(gè)苦役犯，不計(jì)較他偷了銀器，反將一對(duì)珍貴的銀燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”
在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)里，居然也會(huì)有這樣一個(gè)世外圣人，正是這位主教無(wú)限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿讓，使他重新激起了生活的信心與希望，開(kāi)始了新的生活。他以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他一個(gè)苦役犯的偉大！
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都奉獻(xiàn)給了貧窮的人，可憐的人，長(zhǎng)長(zhǎng)出門(mén)時(shí)口袋還是鼓鼓的塞滿了錢，回來(lái)意識(shí)身無(wú)分文，他給所有的窮人帶來(lái)了溫暖。
最具代表性的是他對(duì)芳汀與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳汀臨死前能見(jiàn)女兒最后一面的愿望，冉阿讓不惜再次越獄，付出終身苦役犯的代價(jià)，那是與自己毫不相干的一對(duì)母女，可他卻始終堅(jiān)守對(duì)芳汀的諾言，付出極大的努力就出了芳汀的女兒珂賽特，并精心地將它撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后又猶豫了，因?yàn)檎嬲娜桨⒆屖撬贿^(guò)如果他不承認(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百，毫無(wú)用處的人。結(jié)果他最后的決定竟是公然承認(rèn)自己就是冉阿讓，有一次就下了以為和自己毫無(wú)血緣關(guān)系的人。
看到這里，我被深深的.震撼了。與當(dāng)時(shí)的黑暗、丑惡的社會(huì)相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良無(wú)私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。她是那么喜愛(ài)珂賽特，但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福，為他們付出一切。還有其他許許多多的事情，為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害，他竟然一次一次地鋌而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道，這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚！
小說(shuō)中還刻畫(huà)了其他一些人，比如貪婪、自私、卑鄙的德納第夫婦，冷漠頑固的警長(zhǎng)沙威。正是這些人，造就了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的悲劇，因此，在這樣一個(gè)背景下，更凸現(xiàn)出冉阿讓的英雄本色。由此，我想到了當(dāng)今的社會(huì)，應(yīng)該有不少人也是像德納第夫婦那樣具有丑惡的靈魂，我們現(xiàn)在提倡造就美好和平的社會(huì)，但是現(xiàn)在的社會(huì)真的是那樣嗎？我們這一代的人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的！面對(duì)他人的求助，我們不但不伸出援手，還避之唯恐不及，騎車撞傷他人不但不背負(fù)責(zé)任，卻逃之夭夭……這些是多么丑惡的行為！這是我們這一代人和整個(gè)社會(huì)都應(yīng)當(dāng)反省的！
只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，整個(gè)社會(huì)將會(huì)變得更美好，我希望社會(huì)上多多出現(xiàn)像冉阿讓一樣，將自己無(wú)限的愛(ài)奉獻(xiàn)給身邊每一個(gè)這樣的人，那樣，我們的社會(huì)不是會(huì)變得更加美好嗎？
悲慘世界讀后感 篇9
終于終于看完了這本書(shū)，從去年四月份開(kāi)始，斷斷續(xù)續(xù)地讀，終于在新一年的初月第六天看完了。這便有了第一個(gè)感受：看書(shū)實(shí)在太慢，并且沒(méi)養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣。但坦白講，在閱讀的整個(gè)過(guò)程中，有很多次都讀不下去。外國(guó)文學(xué)大塊頭似乎都有個(gè)“通病”，巨長(zhǎng)的歷史大背景……《悲慘世界》當(dāng)然不例外，而且它還每卷必用完整的一章詳詳細(xì)細(xì)地討論歷史。看的時(shí)候，必須得按耐下性子讀下去，若不至于囫圇吞棗，便能深刻感受到何謂大文豪。里面有專章講到“拿破侖”“大革命”“城市下陰溝規(guī)劃布局”“流浪兒”“黑話的正名”等等，很顯然，這不僅是雨果知識(shí)儲(chǔ)備的，還是他對(duì)政治、城市、社會(huì)、語(yǔ)言等等（好吧忘記姿態(tài)的名字正確拼法了）。
這些同時(shí)也是后人了解法國(guó)歷史很好的據(jù)本吧。對(duì)于《悲慘世界》里的人物，我想我的.態(tài)度基本都經(jīng)歷了從不以為然到理解接受的轉(zhuǎn)變。無(wú)論是本書(shū)出現(xiàn)的第一個(gè)圣人米里哀主教，還是受其寬恕而被感化的冉阿讓，他們身上都肩負(fù)了雨果想傳達(dá)的一個(gè)理念：寬恕罪惡。這種帶著宗教信仰般的寬容，在中國(guó)，意即道德吧。冉阿讓的轉(zhuǎn)變正是這種力量的體現(xiàn)。但當(dāng)寬容面對(duì)屢教不改的罪惡時(shí)，真的還要再繼續(xù)寬容嗎？在讀冉阿讓解救珂賽特那卷，面對(duì)德納第厚顏無(wú)恥、變本加厲地談條件，冉阿讓一一答應(yīng)，我不自覺(jué)跳開(kāi)了作品本身，忍不住想罵一句傻。到故事的結(jié)尾，德納第這個(gè)十足的惡人仍然逍遙法外，雨果也仍安排他繼續(xù)為非作歹。在他身上沒(méi)體現(xiàn)轉(zhuǎn)變，這個(gè)信號(hào)表明，他，不是為正襯主旨精神服務(wù)的。這個(gè)形象，就是完全的惡之身，在他身上雨果不賦予他人的復(fù)雜性。那人本應(yīng)該都會(huì)有的善去往哪兒了呢？神奇的在他的兒女身上。在本書(shū)中，除了米里哀主教、冉阿讓、我最最喜歡的便是德納第的大女兒和大兒子，愛(ài)潘妮和伽弗洛什。文學(xué)作品當(dāng)然要有藝術(shù)性，所以在邪惡的家庭里安排這兩個(gè)有血有肉的人物才更有文學(xué)性。愛(ài)潘妮對(duì)馬呂斯的卑微的、小心翼翼的愛(ài)證明雨果即使是對(duì)小女孩愛(ài)慕的心理，也能把握得十分精準(zhǔn)。愛(ài)潘妮嫉妒了，為馬呂斯?fàn)奚耍�是把珂賽特的信給回馬呂斯了，她懇求臨終時(shí)得到愛(ài)的人一額頭之吻……這一為愛(ài)奮不顧身的形象躍然紙上。再是伽弗洛什，這個(gè)小淘氣，機(jī)智機(jī)靈又善良，他明明還是個(gè)乳臭未干的小孩，卻總有了些大人才有的見(jiàn)解。他喜愛(ài)用唱詩(shī)歌的方式諷刺人、事。即使在槍林彈雨中，他也能邊吟著歌，邊撿敵方殘留下的子彈。若在大熒幕里，能演上這個(gè)角色的演員，得多幸運(yùn)啊，因?yàn)樗⒍ū唤巧浤睢?/p>
除了這兩個(gè)最喜愛(ài)的，本書(shū)中我還喜愛(ài)的角色，還有福舍勒旺老頭、馬白夫先生、安灼拉那幾個(gè)看似平時(shí)只會(huì)議論政治的年青人等等。他們都有人的軟弱、自私一面，但他們的光輝一面，讓他們形象高大加立體。那珂賽特和馬呂斯這兩位呢？我覺(jué)得，他們存在的形式，不是人，而是符號(hào)。珂賽特?zé)o疑是美、善、純的象征，所以，在她身上，也就讀不出除此之外的其它內(nèi)容，便成空洞。而馬呂斯呢，我覺(jué)得他在本書(shū)中像是一個(gè)穿針引線的剪頭，從父親被救，到他與珂賽特相戀，到投身街壘抗?fàn)帲綄?duì)冉阿讓身份的追問(wèn)……由他完成。所以，在理解了這兩個(gè)角色的作用后，我對(duì)他們眼中只有對(duì)方，只有愛(ài)情而無(wú)其它，像是“傻蛋”的設(shè)定也就報(bào)以理解了。
最后來(lái)個(gè)突兀的結(jié)語(yǔ)，盡管可能再細(xì)想下，會(huì)有更多感受，但這次就到此為止吧。《悲慘世界》，不愧為世界名著，值得一讀！
悲慘世界讀后感 篇10
《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會(huì)，但被一個(gè)主教感化，做一個(gè)好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長(zhǎng)，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他olc誤抓一個(gè)貧苦工人，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄，為了救這個(gè)無(wú)辜的工人，冉阿讓承認(rèn)了身份，他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里，多年過(guò)去，珂賽特；與馬呂斯相愛(ài)。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說(shuō)的描寫(xiě)對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣了自己的全部！直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓！多么戲劇性的結(jié)果！——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前。”再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛(ài)，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài)，大善，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂！
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不，冉阿讓站了出來(lái)，說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女！僅為她的遺愿！然后，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人，讓還在看著這本書(shū)我——感到溫暖，潔凈，安詳！
這是大愛(ài)，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn)，愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛(ài)，相信善，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中！這將不是一個(gè)悲慘世界！我想美有許多的'人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認(rèn)自己的身份，救了一個(gè)無(wú)辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會(huì)像冉啊讓一樣的。
書(shū)中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。從書(shū)中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個(gè)犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個(gè)人去感化他們。勵(lì)志的句子
雨果《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫(huà)面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來(lái)。這本書(shū)使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會(huì)背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R(shí)我們要學(xué)習(xí)，哪些知識(shí)我們要丟去。因此，我們要做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
悲慘世界讀后感 篇11
最近，我忙里偷閑看完了雨果的小說(shuō)《悲慘世界》。
這是一部震撼人心的好書(shū)，是雨果最杰出的巨著之一。
我曾經(jīng)看過(guò)《悲慘世界》的電影，相比之下，如果說(shuō)電影是一幅水彩畫(huà)，那么，小說(shuō)就猶如色彩濃郁、形象逼真的巨幅油畫(huà)。
從書(shū)中可以看出，雨果站得很高，他是站在歷史的高度，俯瞰著十九世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)，因此他能用準(zhǔn)確的筆觸，描繪出了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的社會(huì)畫(huà)面;他又是沉得很深，他深深地沉入社會(huì)的底層，所以他又能深刻地揭示底層勞動(dòng)人民的苦難生活。
《悲慘世界》中的人物眾多，各個(gè)描寫(xiě)生動(dòng)、鮮活：主人翁冉阿讓、神父米里哀是那么善良、高尚;芳玎、珂賽特是那么凄慘無(wú)助;革命者安若爾拉斯、馬貝夫、小格夫羅舍是那么英勇悲壯、光彩照人;而德納第夫婦又是那么貪婪、惡毒……
雨果在書(shū)中，以他那無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)手法，感人肺腑地歌頌了“真、善、美”，同時(shí)又入木三分地揭露了“假、丑、惡”。
讀《悲慘世界》，就仿佛聽(tīng)偉人講故事。
從故事中，你仿佛看到了他那深邃的思想，觸摸到了他和人民一起跳動(dòng)的脈搏，你更能清楚地感到他那偉大的博愛(ài)之心。
聽(tīng)完了故事，你的心被深深地打動(dòng)，你的思想境界被提升，你的靈魂也被凈化了。
《悲慘世界》是雨果追尋著心中一種執(zhí)著的呼喚，用了二十年時(shí)間，才寫(xiě)成的。
有了他的這種鍥而不舍的艱苦創(chuàng)作，世界文壇才有幸得到了這一部曠世之作。
真希望中國(guó)當(dāng)代也能出這樣一本舉世聞名的書(shū)，出這樣一位杰出的作家。
不知這是不是一種不切實(shí)際的奢望。
看看當(dāng)今一些中國(guó)的作家，不能不使人蹙眉。
常常可以看到這樣幾種作家。
一種為“跟風(fēng)作家”，看到什么作品受追捧，就寫(xiě)什么作品：于是宮廷戲、武打戲、三角戀愛(ài)戲、勾心斗角戲，……常常一窩蜂;一種為“低俗作家”，專門(mén)寫(xiě)一些迎合人們低級(jí)趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他們最愛(ài);一種為“自戀作家”，他們是一批先富起來(lái)的人，于是對(duì)于自己的豪華生活津津樂(lè)道，喜歡寫(xiě)自己如何買房買車，買奢侈品，如何和同樣富裕的親戚朋友吃喝玩樂(lè)，滿世界旅游，一切以自己為中心;一種為“編造作家”，他們根本沒(méi)有生活體驗(yàn)，一個(gè)人關(guān)在家里，翻了幾本歷史書(shū)，就可以胡編、戲說(shuō)歷史，只要有人欣賞，他們就興趣盎然，滔滔不絕地編下去。
這些作家他們也站得很高，他們是高高站在人民之上，根本不關(guān)心老百姓的真正生活，他們也沉得很深，他們深深地沉入金錢、名利、地位之中。
不過(guò),現(xiàn)在改革開(kāi)放了,人們的興趣愛(ài)好也隨之開(kāi)放,各個(gè)階層有五花八門(mén)不同的愛(ài)好,也就催生了不同的作家.
雨果是貴族出身，他卻能時(shí)時(shí)關(guān)注廣大人民的生活和命運(yùn)，關(guān)心社會(huì)的發(fā)展;他是一個(gè)著名的`作家，卻常常以最令人忽視的卑微的小人物為作品的主角，揭示重大的社會(huì)、歷史題材，這就是他的偉大之處。
當(dāng)然，中國(guó)當(dāng)代還是有一些優(yōu)秀的作家，他們的作品能跟上時(shí)代的腳步，能反映中國(guó)的社會(huì)面貌。
他們能無(wú)情地揭露生活中的“假、丑、惡”，歌頌生活中的“真、善、美”。
而真正的作家，是能經(jīng)得起時(shí)間和歷史的考驗(yàn)的。
悲慘世界讀后感 篇12
《悲慘世界》是法國(guó)著名作家維克多·雨果的傳世之作，他帶我們深入法國(guó)大革命前夕的社會(huì)環(huán)境，帶著我們走進(jìn)主人公冉阿讓那跌宕起伏的人生歷程。，也讓我們學(xué)會(huì)用感恩的心來(lái)看待社會(huì)。
文章的主人公是一個(gè)因?yàn)橥狄粭l面包救濟(jì)兒子而坐牢十九年的囚犯，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望、改過(guò)向善的信心。雨果給我們帶來(lái)的冉阿讓，充滿著傳奇。他，深受宗教禮數(shù)禁錮，卻不畏宗教的強(qiáng)權(quán)的勇士；他，是一個(gè)飽受含冤牢獄之苦，卻渴望自由的苦命人；他，是一個(gè)一無(wú)所有，身處逆境，卻心懷感恩的對(duì)待他人的仁者；他，一個(gè)備受誤解，卻奮不顧身救人于危難時(shí)的錚錚鐵漢……最讓我記憶深刻的還是這樣一段情節(jié)：冉阿讓盜竊卞福汝主教的銀器，被抓獲。
當(dāng)pol。ice隊(duì)長(zhǎng)將冉阿讓帶到主教面前取證時(shí)，主教卻問(wèn)冉阿讓，那兩個(gè)銀燭臺(tái)也是送給他的，為什么不拿走？等到pol。ice走后，主教對(duì)冉阿讓說(shuō)：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過(guò)我，您用這些銀子是為了成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。”冉阿讓回憶不起他曾允諾過(guò)什么話，他呆著不能開(kāi)口。主教說(shuō)，那些話是一字一字叮囑的。他又鄭重地說(shuō)：“冉阿讓，我的兄弟，您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來(lái)，交還給上帝。答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是從地獄到了天堂，是什么促使他有如此巨大的轉(zhuǎn)變了？
我想，可能是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓！也可能是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的.生活。我想，這就是一顆寬容而感恩的心吧！當(dāng)時(shí)，若不是主教先生給了他住的地方，他早已餓死街頭。若不是主教先生幫他打發(fā)了pol。ice隊(duì)長(zhǎng)，他或許又將在有污點(diǎn)的人生中再抹上濃厚的一筆。就是這樣一位主教先生，帶給了冉阿讓重新活下去的勇氣，重新凈化了他的心靈，讓他在危難時(shí)刻，奮不顧身的跳進(jìn)水中救人，差點(diǎn)丟了性命。是這份對(duì)主教先生的感恩之心，回報(bào)之情讓他義無(wú)反顧的幫助了苦命的女人芳汀，使自己深陷報(bào)復(fù)的漩渦中。在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在！
一次真誠(chéng)的幫助，可以使一個(gè)犯人走上正途；一只苦難中的援手，又可以使身處逆境的人重新站立。這看似微不足道的一次又一次，卻挽救了一顆支離破碎的心，帶來(lái)了一位造福人類的人。主教先生，智也。冉阿讓用一顆對(duì)主教先生的感恩之情，回報(bào)給了其他人。他心懷感恩的去生活，縱然有萬(wàn)般無(wú)奈也挺了過(guò)來(lái)，但為何那些人不能用感恩之情來(lái)幫助他，為什么人只能記住一個(gè)人曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)，這便是人性的悲慘之處，社會(huì)的悲慘，世界的悲慘。在后來(lái)漫長(zhǎng)的一生中，冉阿讓在萬(wàn)般艱難中依然堅(jiān)持做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良的人、充滿慈悲心的人，從最初的囚犯成為一個(gè)最終的偉人，這一過(guò)程都可以從上述情節(jié)中得到合理的解釋：冉阿讓終其一生始終記得卞福汝主教的留別贈(zèng)言。
在冉阿讓的身上，我懂得了生活中我們要寬容別人的錯(cuò)誤，用感恩的心來(lái)幫助那些身處困境中的人，在幫助別人的同時(shí)，也可以凈化自己的心靈。感恩二字，寥寥數(shù)筆，心向往之。
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