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《呼蘭河傳》讀后感

更新時間：2023-08-23 14:09:31

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（實用）《呼蘭河傳》讀后感14篇

　　看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！到底應如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《呼蘭河傳》讀后感篇1

　　記不得是什么時候了，我頭一次聽說了《呼蘭河傳》這本小說的名字，就覺得這本書的名字十分奇怪，因為按理來說，所謂“傳”，應該是給一個人寫的，可這本書卻要給一條河寫傳記？在這個學期，借著名著閱讀的機會，我終于有機會去接觸這本書，解開我心中的疑惑。

　　所謂“呼蘭河”，其實是作者蕭紅故鄉那座小城的名字。這本書，則記錄了發生在這座小城里面的零星小事，而這也造就了它與其它傳記或者小說最大的不同：沒有貫穿全文的線索，故事和人物都是零零碎碎，都是片段的，不是整個的有機體。因此，有人會覺得它不是一部小說。

　　在我看來，這本書不僅是小說，更是一部偉大的小說，它是有主人公的，但這個主人公并不是一些具體的人物，而是以書中所提到的人物為代表的在那個時代絕大部分的中國人！

　　呼蘭河這座小城是寂寞的，是凄清的，是荒涼的。在這里，每個人都過著平淡而枯燥重復的生活，但他們是悠然自得的。在這里，你看不到一絲外來侵略的痕跡，沒有封建的剝削與壓迫，行文平淡，沒有華麗的詞藻，也沒有生動的描寫，但你從字里行間，自然而然的就會感受到從作者內心流露出來的一份悲哀。

　　小城的要道上，有一個巨大的泥坑。大家習慣于繞行，可曾有誰想過修一下路而一勞永逸？

　　在小團圓媳婦被開水燙死之后，小城里面，可曾有誰對她產生過一點同情？大家的口中，誰不是說著妖魔鬼怪之類的話？大清已經滅亡許久了，但封建迷信的思維方式，仍為這座邊陲小城的`人們所廣為接受并傳播。人與人之間沒有光，沒有熱，沒有一絲溫情……人與人之間，是隔了一層可悲的厚障壁了。

　　這座沒有什么新聞的小城里，偶爾也是會有一些活動的：跳大神、唱大戲、放河燈……但這些活動，也如白開水一般，平淡重復，沒有花樣。充斥在其中的，仍是19世紀流傳下來的迷信習俗。連在這部小說中習慣于記敘的作者也忍不住在章末議論了一句“這些盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。”。

　　好在這本書并非從頭到尾都是如此的壓抑，在書的開頭，你尚能感受到一點溫馨與快樂。年幼的蕭紅和她的祖父在一起，于自家的后院玩耍，一起念詩……然而越往下讀，你越能感受到一份沉重，而在這沉重之中，也有美，卻是美得凄婉，美得病態，使人有一種說不出的壓抑之感。

　　蕭紅寫呼蘭河，確實只是在寫呼蘭河嗎？在20世紀三四十年代，在物質缺乏的年代，人們逐漸變得麻木，失去了人與人之間的溫情，以致于精神也匱乏了。

　　蕭紅是以筆代刀，用含淚的微笑寫下了一座小城。

　　《呼蘭河傳》讀后感篇2

　　有一天媽媽在亞馬遜買書，順便幫我選了一本《呼蘭河傳》。這本書我已經盼望很久了，是我們趙老師推薦閱讀的，今年語文書第十九課《我和祖父的園子》就截選于這本小說。所以，快遞員叔叔把書送到，我就如饑似渴地讀了起來。一翻開目錄看到“祖父祖母”那一章，我眼前一亮，立刻翻到那一頁。于是蕭紅用她的文字帶著我走進了北方的那所院落。正是春天，鳥語花香。鳥兒啾鳴，花兒在清風中搖曳，一院子的香味兒。我和祖父在院子里休憩，一切都這樣安靜而美好。在這個院子里，有我最美好肆意的童年。蝴蝶，蜜蜂，蜻蜓，祖父種的蔬菜，不結果的果樹甚至有狗尾巴草……這里的一切都給我帶來了無窮的歡樂。

　　我在這個院子里看到了很多趣事，讓人忍俊不止：我家的房頂上竟然能長出味道鮮美的蘑菇，爬到房頂采蘑菇的人把屋頂踩個洞，鞋子直接掉進煮粉條的大鍋里，鞋上的黃泥攪的`一鍋粉條都成了黃色的。我笑了再笑，為這院子給我制造的各種歡樂。然后我翻到下一章，這回我看到了老胡家娶團圓媳婦。晚上我隨便吃兩口飯，就想去看老胡家的小團圓媳婦長的是什么樣子了。可是祖父的飯總是也吃不完，一會要一些辣椒油，一會兒要一些咸鹽面的。我等在那兒急得頭上直冒汗，眼睛直眨巴，恨不得跺著腳拽著祖父的衣服袖子就走，又恨不得不等祖父了，直接從墻頭上跳過去看。好不容易看到了，團圓媳婦兒的樣子卻和我想像的一點也不一樣，竟然就是一個比我大幾歲的孩子，長長的辮子，黑黑的臉，一直笑。可是過了沒幾天，那家就開始打團圓媳婦了，說是給媳婦立規矩，天天打，天天聽到哭聲。后來那團圓媳婦病了，又是找偏方，就找來跳大神的，最后愣是把團圓媳婦給折騰死了。這是一個悲傷的，讓人憤懣壓抑的故事。我從那個書中的那個小城逃離回來，還原成現在這個十二歲的少年時，仍然在替書里那個同齡的女孩傷心悲憤。伴隨著蕭紅的文字，我去了三十年代的時空，認識了遭人訕笑的王大姐，寄食的有二伯，自食其力的磨倌馮歪嘴子……

　　體會那時社會最底層的人們的生活，痛恨那時人思想的無知，感受他們活著的艱辛，見證他們生存的努力。回過頭來再想想我所抱怨的生活，或許真如媽媽平時說的“憶苦才能思甜”。我應該珍惜現在的大好時光，學好文化知識，為建設更美麗的世界貢獻自己的一份力量!

　　《呼蘭河傳》讀后感篇3

　　喃喃自語般平靜的敘述將我們領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，整個村落就像雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。那么多交替出現的人物，我甚至都來不及辨認出哪個是我應當同情的，哪個又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著一種“屏息低頭，毫不輕舉妄動，兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉死相，說話就放肆”(魯迅語)的生活規則。偏偏小團圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑，走到哪兒永遠都掛滿了笑容，打破了呼蘭人所遵循的生活陋習。因為她“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，因為她“太大方了”，“一點也不知羞”，所以她被人們認為是“團圓媳婦不像一個團圓媳婦”。

　　小團圓媳婦的這些行為，只不過是一個正常人正常的欲求和需要，但在這個人性扭曲的世界里，這些都是不允許的，在這種非人的環境中，她的本性始終被壓抑著，她希望盡情展示自己的本性，不愿像其他人那樣屈服，過著卑瑣低下的生活，所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認為是一種病，她的婆婆按照習俗請了大神并按大神的指示把她扔進開水缸之中，用開水燙。這個“奇聞盛舉”招來了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙，直到黑乎乎笑呵呵的小團圓媳婦死了。”

　　其實，小團圓媳婦的悲劇是必然發生的。首先，在這個畸形的環境之中，她的善良、活潑的本性使她成為一個越軌者。如果她不想向這個環境屈服，那么她必然遭到扼殺。其次，這個環境產生了殺害小團圓媳婦的兇手——呼蘭河的人們。呼蘭河的人們，他們也是可憐人。他們是無知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的.。盡管他們的本性是善良的，但是愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，惡毒令人憎恨，愚昧的善良則不同，它其實是惡毒的一個分支，只是掛上了“善良”的頭街，因為愚昧無知，所以總是被人們諒解。正因為人們對它的縱容，它才會一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態心理無以發泄，而小團圓媳婦的離經叛道正好成為他們排泄無聊的工具。人的健康成長被阻礙，人的心靈殘缺不全，心理扭曲，于是成就了小團圓媳婦式的悲劇。從本質上來講，小團圓媳婦的悲劇，是一個社會的悲劇。

　　作品總的筆調是沉郁哀婉的，如同一曲末世的挽歌，低低地吟唱著無盡的凄涼與落寞。一段已經逝去的遙遠的記憶，但在蕭紅心里卻留下了永遠抹不去痕跡。過去與現在，已然達成了某種契合，并折射出人之命運的脆弱和不堪。

　　《呼蘭河傳》讀后感篇4

　　《呼蘭河傳》，它的作者是蕭紅，一代才女，但她的一生坎坷苦難，這本書，就是她生前寫的最后一部長篇小說。這是一部充滿溫情、童趣、娓娓道來式的“回憶性”小說。

　　這本書主要寫了蕭紅小時候鎮子里的舊事，平凡的小鎮卻蘊含了深情的回憶。說道最有趣的莫過于東二道街那五六尺深的大泥坑了，下雨時它就成了河；天晴時它就成了‘‘蚊子’’坑；曬多了就成了“提煉爐”；雨下多了就成了練膠的大鍋。這個大泥坑就像我小區的“馬路大窟窿”，很多車子經過時難免會摔倒、顛簸，就連汽車經過時也會抖一下。這個泥坑有時也會淹死豬，人們就把“瘟豬肉”低價賣掉。可見人心的黑暗，因一己私利去禍害別人。這個泥坑成了此處的標志，很多人都想辦法不掉進坑里，卻從來沒有人要填起來，這個泥坑是和他們一起生活的，似乎還有了感情，社會還有一絲溫情。

　　我最觸動我的心的還是“團圓媳婦”的那件悲劇，團圓媳婦還是挺漂亮的：她的頭發又黑又長，梳著麻花般的辮子，這辮子竟長到了膝間，皮膚也是黑乎乎的。她的.婆婆為了給她的下馬威而天天打她，小團圓媳婦每天也叫個不停，直到一個冬天，迷信的婆婆以為胡仙上了她的身，用了好多方法都不管用：抽帖兒、吃藥、洗澡……但這些都不管用，還沒到二月，本來笑呵呵的團圓媳婦就死了。好好的一個人，若不是因為迷信，怎會如此，人們就如此愚鈍嗎？不僅僅是這件事情，

　　在呼蘭城隨處可見因愚昧無知而發生的一個個悲劇……這些人他們寧肯順從天意，也不愿相信事實，自以為是。他們每天漫無目的地做著相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。沒有積極向上的精神，讓我不知道到底是該可憐還是該痛恨這些無知的人們。

　　告別了社會的灰暗，來到后花園，蕭紅就可以忘記一切煩惱，和親愛的祖父一起玩耍，看著這如畫的童年，我又想起了我的現在。是啊！我們與她對比起來是多么幸福，沒有社會的陰影，沒有吃食的煩惱，卻不知珍惜，當時在漫長的封建社會里，呼蘭城里封建思想的受害者就是當時全中國的寫照。我們是不是應該珍惜現在的生活，珍惜親人，立下目標，為自己而奮斗，不為別人！

　　著名作家茅盾先生曾經這樣評價《呼蘭河傳》：“一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠。”！《呼蘭河傳》一部不朽的文學經典，看似沒有什么優美的文字，但處處是故事，回憶里透著悲傷，我們可不能像書里的人們一樣愚蠢，要積極向上，為了學習奮斗！

　　《呼蘭河傳》讀后感篇5

　　用針扎我的祖母去世，年幼的我并不感到悲傷，只是和來的小伙伴們玩，去了很多我之前未知的世界，到了街上，感覺后花園已容不下我，那一句是不是將來一個人也可以走得很遠?觸動了我的心，年幼的思考，以及對未來未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝，是否一個人也可以很好地走的很遙遠，我也在問自己。

　　我想將來是不是我也可以到那沒有人的地方去看一看。我和祖父學詩，祖父給我烤乳豬，鴨子吃，可見祖父對我的疼愛之情，那種濃的化不開的親情，陪伴著我成長，讓人羨慕的幸福!

　　破敗的老屋，其中幾件租給了養豬的，還有的租給了賣粉的人，他們生活很辛苦，整日為了活著而工作，很可憐!逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少?又是人生的淡漠，人性的麻木與冷漠

　　我家是荒涼的不論周圍的風景，還是居住的人家都是荒涼一派的，團圓媳婦的到來，看似一則喜事，其實不然，只是她悲慘命運的開始，健康的，活潑的硬生生的被折磨出了毛病，竟然還說是被靈魂附體了你，用各種偏方醫治，麻木和愚昧好讓人無奈。

　　小團圓媳婦當晚被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。終于小團圓媳婦被他們折磨死了，在我看來，死或許是一種美好的解脫，不用再受折磨，死后被埋在城外，就如同死了一個不相干的人，沒有同情，只有人性的冷漠，有二伯的半瘋半癲，整日的胡言亂語，偷東西也是平常的事情。還有那馮歪嘴子的事，都讓我感到一股巨大的壓力和壓抑之感，壓抑的是他們周圍人的態度，極致的冷漠，任何一點上吊自殺的事情在他們看來都是不用買票的表演節目，從別人的悲傷之中尋求一點活著的'快樂，成為別人的看客，也在看著別人。其實，縱觀整個中國，這種愚昧的情景隨處可見，潛在的具有麻木性質的無形思想在統治著他們，失去所有作為人該有的意義，生只是為了死，過日子也只是為了完成從生到死的過程，何其悲哀呢?

　　但是，在小說的背后馮歪嘴子的女人王大姐死了之后，他堅強的擔起了撫養兩個孩子的情景，很令人感動，其中閃出人性力量的光輝，作為男人，或許他不成功不起眼，但他疼愛自己的老婆，堅強獨自地撫養自己的小孩，或許他不知堅強，希望為何物，但是他在別人對他絕望的眼光中堅強了，結局不知怎樣，但在那樣一個愚昧的年代，是很令人感動的。

　　《呼蘭河傳》讀后感篇6

　　寒假我讀了《呼蘭河傳》，書中字里行間都透著真情實感，看著書就像聽著作者在凄涼地吟唱，那歌深情、凄涼，深深打動人心。

　　打開書，呼蘭河城的奇特風俗吸引我。在當時，呼蘭河城有不少的盛舉，如：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會……我對跳大神感觸頗深，如果城里有人生病了，不是先想到要請醫生來醫治，而是請大神來跳一跳，因為人們嚴重地迷信，居然認為跳大神、裝神弄鬼就可以“趕走”疾病。讀到這情景我異常吃驚，沒想到一百年前的中國是那樣愚昧、那樣無知，整個城竟是如此的落后、如此的凄涼。

　　蕭紅筆下的《呼蘭河傳》，大多的情節都有些凄涼，甚至可以說凄慘，尤其是小團圓媳婦。小團圓媳婦，名字起得非常好，但卻與“團圓”無緣。她僅僅十二歲就到了婆家，而且見婆家人一點也不知道害羞。一開始，我對這事根本無法理解，才多大的孩子就嫁人？問了爸爸媽媽半天才勉強知道。十二歲正是純美的少年時代，正是充滿幻想與希望的年齡，而小團圓媳婦卻已經如此的麻木，如此呆滯，似乎什么都已無所謂。第一次吃飯就連吃了三碗，她的婆婆便開始打她。打出病來了，她的婆婆就請來了人跳大神，最可怕的是還聽信無知偏方！他們竟然把小團圓媳婦放進盛有滾燙熱水的大缸里，燙昏了，就用冷水一澆，澆醒了再抬到大缸里……這樣來來回回好幾遍，小團圓媳婦就在人們的愚昧和無知的迷信中被活活折磨死了！

　　讀到這兒，堂堂男子漢的我心里說不出什么滋味，忍不住落下淚來。小團圓媳婦太可憐了！一個和我們年齡相仿的孩子，竟然有這樣的遭遇。她小小的心靈死前經歷了怎樣的恐怖和絕望啊！那一刻，我深深地體會到了當時社會的麻木、迷信、愚昧和重男輕女的不良社會風氣。再看看我家，今年臘月里在一家人的無比喜悅和期待中我的妹妹出生了！小小的她立刻成為我們全家的“焦點”，全家人的“小寶貝”，被全家寵成了小公主，連我這個家中的長子也遭遇了大家的“冷落”。可我望著妹妹可愛的`笑臉沒有半點委屈，只有滿滿的幸福感！只想她快點長大一起玩耍！是啊，我生活在一個崇尚科學、崇尚知識，男女平等，到處和諧幸福的時代！

　　掩卷而思，我真正懂了什么是幸福。我所在的小城雖然是魯西北平原上的一個普通小城，但是她美麗、寧靜，我的家庭幸福和美。與那個時代的孩子相比，我覺得自己太幸福了。我們要珍惜當下所擁有的幸福，珍惜如今的美好生活，感恩父母、感恩老師，感恩這個美好的時代。沐浴著幸福的陽光，我要努力學習，增強本領，爭取早日用自己的力量把我的小城建設的更加美麗。

　　到那時，或許我也可以回憶童年寫一部傳記，我想那一定是一首歡快幸福的贊歌。

　　《呼蘭河傳》讀后感篇7

　　有一個偏遠又動人的小城叫呼蘭城，蕭紅的《呼蘭河傳》真實地展現了當地百姓的生活。那里的人，既善良又愚昧，有些可惡卻也無辜。其中令我有印象最深刻的是第五章第四節和第六章。

　　第五章說老胡家娶了一個團圓媳婦，但是那個團圓媳婦莫名其妙地病了。老胡家為她跳了好幾次大神了，不見好。偏方用過了，各種各樣的偏方都用過了，就是不見好。最后，有一個人，自稱“云游真人“。他說覺得這里有難，特來相助。我看到這里，覺得這個人還挺好的。他說要抽帖，抽到黃的和紅的是好的，抽到綠的`和藍的就不好了。婆婆剛要抽，結果那個人說每帖十吊錢，不滿意還能抽。十吊錢不是小數目啊，我這才意識到這個人是個騙子。那婆婆抽了兩次，一個綠的一個藍的。我覺得那個人手里只有綠的和藍的。真是一個大騙子啊！婆婆著急，問怎么辦？那人用筆寫了四個字，要貼在團圓媳婦的手心和腳心上。他一看，團圓媳婦的腳心上被婆婆用鐵烙過了，就嚇唬婆婆說“這疤會給閻王爺留下不好的印象。”看婆婆不怕，又說得更嚴重，把婆婆嚇壞了，讓他在兩個腳心上畫了幾筆。這樣一算，總計五十吊錢。我更確定這是騙錢的騙子了。老胡家應該辨別一下這是不是騙子，但是當時的人都太迷信了，愿意花這點錢。給小團圓媳婦出藥方的，多半是說要舉行什么儀式，要把團圓媳婦的魂找回來。

　　第六章就更有趣了。姓有的二伯，有二伯，常常做出奇怪的事情。踢著石頭了，他明知道石頭沒耳朵，他還要對石頭說話。鳥往他身上拉屎，他要罵鳥。

　　有二伯有些自戀。聽別人叫他“有二掌柜的”或“有二爺”或“有二東家”他開心。有調皮的小孩叫他的乳名“有子”，他不高興，追著打他們。不過，有二伯的爸爸，也就是祖父，叫他有子，他不介意。

　　有二伯自相矛盾。他在蕭紅面前說他跑毛子時，不怕毛子的刀槍，毛子在外面亂叫，他在屋里自己煮面條呢。他說：“殺又怎么樣？不就是一條命嗎？”在祖父面前，他就說：“不怕，怎能不怕？也是嚇得抖抖亂顫……眼看著那是大馬刀，一刀下來，一條命就完了。”蕭紅聽到了，她問有二伯，有二伯卻說：“不怕……是人還有不怕的嗎？”

　　有二伯有次偷東西，被蕭紅撞見了。蕭紅偷黑棗時，有二伯會去告狀。這次有二伯偷東西了，偷了一罐銅酒壺。他說雙方互不告狀。蕭紅同意了。有二伯還偷各種東西，只要有東西沒了，都說是有二伯拿走了。

　　《呼蘭河傳》這本書，雖然只有平淡的文字，但讓人回味無窮。

　　《呼蘭河傳》讀后感篇8

　　《呼蘭河傳》有一點非常吸引我，那就是文章的各個故事之間是分開的、各成一體，這是我想一個故事一個故事地讀下去的原因，就像讀故事書一樣有趣，也許就是這種吸引力是我開始了閱讀。

　　第一個畫面就反映了人們的無知在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。我想大家第一個想法就一定是填坑吧，但是他們的想法卻五花八門，可笑又引人深思，比如說拆墻，種樹，卻沒有想到了最直接的方法！

　　暗淡灰色的社會的畫面，平靜的描述把我們帶到了呼蘭河一個并不繁華的小城，呼蘭河傳這本書從頭到尾都充滿了對當時社會的諷刺，看完這本書我真為當時的社會風氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團圓媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時的滿臉心疼，又看到了云游真人拿著那些所謂的驅妖道具在哪兒瞎擺弄。與其說團圓媳婦是被燙死的還不如說是被封建迷信思想害死的。那個時候的社會完全都是灰色的，那兒的人真的.很善良，但為什么就拋不開那些封建的思想那？也許在他們的思想里只有順應天意吧，這難道不是她們的悲哀嗎？看這本書的開頭我感覺十分輕松，全是一些童年趣事而到后面卻感覺有點沉重！在這里到處可見人們的無知，他們只是因為活著而活著，為了死去而死去，一個又一個畫面，一個又一個悲劇發生，讓我無法評價到底哪個該同情，哪個該痛恨。

　　這本書也徹底反映了當時的地位的重要，從有二伯來說吧，和書里的其他人一模一樣有真名，但為什么要使用假名呢？每當掌柜的叫他有二爺，有二伯，二掌柜他便喜笑顏開，這是因為他覺得伯，爺這個字地位輩分高。而小孩子叫他小有子他便開始追打他們，這說明他還是十分有自尊的。

　　其實他也十分值得同情，他的一系列上吊，跳井，最后還念念不忘柴堆上的小洋蠟，在別人看來這純粹是滑稽戲，但也說明了他的無奈，這也許是為了表示他的存在把！還有就是他十分平窮致使他的偷竊行為，這是一種可悲的方法，也說明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢，猶如他在晚上念的一樣：“毛子在街上跑來跑去，那大馬蹄子跑得呱呱地響，我正自己煮面條吃呢……”“殺又怎么樣！不就是一條命嗎？”說明他的勇敢，還有一次他被祖父毒打一頓而他卻跟個沒事人一樣呢！

　　這本書不僅形象生動，還有大量的諷刺意義呢。

　　回憶童年不但使自己得到久違的快樂，也是眾多的讀者得到快樂。

　　《呼蘭河傳》讀后感篇9

　　在這個寒假中，我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，不愧是名家的大作，這部作品雖然只是追憶家鄉的各種人物和生活畫面，來表達她對舊中國扭曲人性的社會現實的譴責。接下來，讓我們進入到蕭紅童年所生活的小鎮，來一探究竟《呼蘭河傳》與傳統的回憶性質作品有些不同，它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主線，全書雖分為各章，但又像描寫一個整體。

　　本文從一個大泥坑寫起，這坑中常有動物和小孩喪命，但是當時的民眾都在以事不關己的冷漠態度看熱鬧般的圍觀。盡管把這個坑填平并不難，可卻沒有一個人愿意出一把力。這正體現出了愚昧舊中國公民的冷漠態度。殊不知只要不小心。下一個喪命的'就可能是他自己！

　　在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動，體現出人民的日常休閑活動多種多樣。在本作中描寫了作者的祖父，那是一個慈祥又溫暖的老人，在這里不得不說下作者的童年，母親早逝，父親生性暴躁，只有在祖父那里作者才能得到溫暖和快樂。作者十分喜歡祖父，他交給作者讀詩，還帶她去后花園里玩，祖孫倆相伴，十分歡樂。

　　又是一章，這章是描寫幾家鄰居，有喂豬的，有開粉坊的，他們在一起工作，一起唱歌。這里不得不說粉坊旁的一個小偏房，里面住著趕大車的胡家，胡家養了一個童養媳，她是一個十二歲的小姑娘，挺樂觀的，可胡家偏偏愛面子，想維持自己的威嚴，總是沒有理由的打她，小姑娘生病了，胡家聽了跳大神的人的話，讓小姑娘用滾燙的開水洗澡，被燙了三次，不幸的小姑娘便徹底了離開了人世。可惡的舊社會！

　　又有一部分是描寫個人的，一個親戚名叫“有二伯”，性情古怪，喜歡與石頭，動物等物談話，他雖性情古怪，但卻是個漢子，多虧有了他，在日俄戰爭時多虧有二叔在，才守住了這個脆弱的家，他最怕人罵他“絕后”，只要聽到有人這樣罵他，就會傷心的大哭。還有那個拉磨的人叫馮歪嘴子，他會拉磨，還會做年糕。他成家成的極為不易，但是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都詆毀王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子后因難產死去，馮歪嘴子失去了生活的信心。只有在兒子身上，他不在絕望，看到了希望。

　　故事講到這里，我們已經可以看到作者抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現實的否定。借xx的話說：它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種“孤寂與苦悶”的情懷，其實也可以從這一角度予以理解。

　　《呼蘭河傳》讀后感篇10

　　我們現在生活在一個全新的時代，沒有了舊社會時的封建思想，沒有了人與人之間的階級地位，也沒有了欺壓百姓的罪惡統治者。

　　疫情期間，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，這本書。記敘了舊社會人們的封建，思想，導致無意識的殺人。但其中也充滿了人們對“生”的希翼。

　　在整本書中，讓我印象最深刻的是那個小團圓媳婦，才只有12歲，嫁過去了沒有幾天，那家就開始打團圓媳婦，打得很厲害，總是傳來哭聲、叫聲。鄰居都說那團圓媳婦早該打，走路快如風，坐得筆直、不害羞。而在我心目中，他是最活潑、最可愛的。那家不打了，又開始跳大神，跳了一個冬天，把團圓媳婦都跳出病了，面黃肌瘦，但還是笑呵呵的。這團圓媳婦一病，她婆婆就給她吃連毛雞、吃黃連豬肉，又請來抽帖兒的，還把他吊在大梁。上用皮鞭抽，竟還用燒紅的烙鐵烙她的腳心。眼見小團圓媳婦越病越重，人們又想出了法子一當眾洗澡。這消息一傳開，鄰里都來看熱鬧。團圓媳婦被破棉襖蒙著，蒙的沒頭沒腦的。過了一會兒，小團圓媳婦被當眾脫了衣裳，還進大缸，用滾燙的熱水澆，她叫著、跳著，但怎么也跳不出來，被人們按著。最后連洗了三次，洗一次昏一次。還沒有到二月，那個笑呵呵的小團圓媳婦死了，那小團圓媳婦一死，老胡家也亂了。我讀完后為小團圓媳婦打抱不平總有兩三顆冰涼的淚珠落下，不覺感嘆一個孩子竟然都會成為封建思想的犧牲品。

　　我的奶奶就是一名小團圓媳婦，她12歲訂了婚，嫁給了我的爺爺，奶奶的'婆婆也對她很不好，經常打她、罵她，有時還騎在她背上打。我不明白為什么總有那么多婆婆虐待兒媳的畫面?難道古人都是以捉弄兒媳為樂嗎?奶奶現在有70歲，不識字，還患有高血壓、腦梗塞，但是她對生活總是報以樂觀的態度，從不在困難面前低頭折節。唯一美中不足的是一奶奶有封建思想。奶奶共有兩個孫子，但是對我的堂弟更疼愛一些，如果堂弟弄壞什么就說是我的錯，是典型的重男輕女。有時我晚上梳頭發，奶奶就不讓我梳，說晚上梳頭不好，盡管如此，我還是很愛我的奶奶。

　　我們新時代擁有了新文化，對于那些封建思想我們要巧妙對待，人們的迷信在生活中隨處可見，但是新社會的新風尚是不能改變的。

　　通過讀《呼蘭河傳》，我明白了：一個人，應該活在希望之中，要明辨是非，對于封建思想不能盲目跟從，建立新的社會。思想意識。生為女孩，我一定要做自己命運的主人，用法律來捍衛自己，決不能讓那些無知者和惡人，拿新中國未來的花朵去踐踏侮辱

　　《呼蘭河傳》讀后感篇11

　　讀了《呼蘭河傳》，心中生出幾多感悟。

　　許多作家描寫自己的童年，描繪一個光明燦爛的童真世界，或許他們忘了，只要是紀實，便沒有完美生活，縱使孩子，也會有屬于自己的灰暗的哥特風。蕭紅兒時的那個階段，那是一個沉重甚至沉痛的社會。對于一個孩子來說，這樣的社會在她眼里是怎樣的，那些人、那些事又會是什么樣的姿態，的確很難想象。把人物融入背景中，這一直是一個令人困擾的難題。這本書中，以一個孩子的視角，把那些愚昧與無奈不著痕跡地烙進故事里，給予這段往事足夠的尊重，卻又不會使人感到厚重。讀來是一個有質感的年代，每一個人物都充滿張力，每一個故事都濃縮著一段歷史，所有的見解都源于一個孩子的敏銳、無知，諷刺、批判、贊揚、歌頌，這些歷來對封建的評頭論足都與這本書沒有干系，平淡的敘事，如同中國水墨的留白，別有一番韻味。

　　《呼蘭河傳》最入人心的是它的意境。開篇，文字帶著利刃劃出嚴冬干冷的刺痛，字里行間舊社會市井生活的氣息撲面而來。寥寥幾人的勾畫，仿佛耳畔就響起了清冷小鎮上的幾聲嘈雜。我讀時動筆批注，卻無從評談，似乎哪里多了或者少了，都會留下無法彌補的遺憾。有了意境，文字才有了深入的可能。這是這本書獨有的意境，通篇都是這樣，極具渲染力，每一句都是陳述，每一句都是詩。

　　同樣令人稱嘆的是書中的人物。這是一部沒有“神”的小說。無論歷史、文學，我們習慣了絕對，美好與丑惡在不同人身上分辨的如此清晰;厭倦了完全正面的“神”，厭倦了“萬惡”。在呼蘭河畔的那個小鎮，那些凡之又凡的平民，他們每個人身上都有封建落后的`影子，每個人又都有人性不可泯滅的良知，他們有屬于自己的是非認知，他們不完美，但他們是完全的、活生生的，在書中哭笑悲歡。

　　一個不為人熟知的小城，一段漸漸為人遺忘的歷史，一個天真無知的孩子，一個無法觸及的世界。

　　這就是《呼蘭河傳》的全部，這就足夠了。讀文學作品，讀的無非是一種感覺。把瑣碎的往事收集起來，用平實的語調講述一個明媚而滄桑的故事，讀書人放下書后意猶未盡，一口氣想嘆吁卻最終淺笑著呼出。透過一本書，可以領略到呼蘭河畔的世界，碰觸到蕭紅的寂寞，仿佛她就在嘆息，這對于一本小說，是最大的價值。

　　幾多感悟，結為一談。

　　《呼蘭河傳》讀后感篇12

　　不喜張愛玲，大抵她因她那睨睥紅塵的姿態。不喜冰心，因為總覺她才具不夠。楊絳先生，倒是很我脾胃，文字清麗又不失靈動。至于蕭紅啊，我只曉得，她是個纖細敏感的女子，人生歡樂不多，頗為命苦。今日這才拾起她的絕筆之作《呼蘭河傳》，讀罷，更覺其人生荒涼悲苦。

　　這部帶著自傳性質的小說，她開篇就寫，“嚴冬封鎖了大地的時候，大地則滿地裂著口。”我蹙了蹙眉，尋思這下筆是不是有點過猛。讀到那殺人殺物的大水坑，搖了搖頭，這呼蘭河這城，可關了一群單純至自私的怪物。讀至“那里邊的人都是天黑了睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開，秋雨，冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣地過著。”我又為這小城添增了四字“荒涼”與“平實”。我開始惶恐起來，我的人生軌跡不也如此嗎？我的歲月豈不是這樣被磋磨掉的嗎？

　　“大先生”魯迅稱蕭紅的文字是有“靈氣的”。我初讀并不以為然，總想她的文字過于隨意，天真，干凈，譬如她在章回一遍遍寫“我的家很荒涼”，可不像孩童的喃喃自語？但只要仔細咂摸，就深感她文字哪里是天真，簡直“老道”得可怕。譬如“生了就任其自然地長去；長大就長大，長不大也就算了。老，老了也沒關系。……這有什么辦法，誰老誰活該。死……挖個坑把人埋了。埋了以后，那活著的仍舊得回家照舊地過著日子。”

　　蕭紅的.文字，看起來真是素凈天真，但正是這份“天真”，讓筆下人物更顯荒誕冷漠與張力十足。胡家二媳婦折磨童養媳，她道，“有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回…人在氣頭上還管得這個那個，因此我用燒紅過的烙鐵烙過她的腳心。”她以為自己是為她著想，以為自己面慈心善，這種天真的殘酷是不是更顯得可怕可恨？至于那冷眼旁觀、落井下石，卻還標榜自己善良的人們，可不就應了魯迅先生所謂的“吃人”嗎？

　　蕭紅漂泊無定寫童年，寫得哪里有只是童年？蕭紅的童年，不見得有多歡喜，父親暴虐，母親寡淡，只要一個呵疼她的祖父。但有什么關系，畢竟有這么一個人溫暖著她。所以，她筆下如同死城的呼蘭河，有了明亮的色彩，“太陽在園子里是特別大的……花開了就像花睡醒了似的。鳥飛了，鳥就像上了天似的……一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么。”于是，童年，祖父，后園，成為她人生少有的明媚色彩。

　　當年蕭紅滿心歡喜地對蕭軍講：“三郎，我并不是殘忍。我只是喜歡看你立起來又坐下，坐下又立起，這期間，正有說不出的風月。”及至她在書中寫“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。”人生何如，為什么這么悲涼？三十一年悲苦如浮萍的人生，在她心里，終沉淀成“平靜的荒涼”。

　　《呼蘭河傳》讀后感篇13

　　今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。

　　我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。

　　我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對他們好比面對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么？

　　蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不同的只有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，而且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發現了不但不生氣，反而和蕭紅一起哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關于祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。

　　比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設施一應俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。現在的我們真是身在福中不知福呀。

　　作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。

　　書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。

　　在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。

　　文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的.賣給了一戶人家做童養媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。

　　啊！我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧！

　　《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。

　　《呼蘭河傳》讀后感篇14

　　這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，它把我帶到了二十世紀初的小城———呼蘭河。

　　這個小城并不繁華，一年四季有十分多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動獨特。

　　其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象異常深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續三個月不下雨的時候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因為拖不出馬，而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩“噢！噢！”。鬧得十分熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當這個坑淹死了豬后，有些人會把死豬拿去賣，并且是十分便宜的。有些小孩就說這是“瘟豬肉”，并且是在許多家長面前說的，便會被家長打。我看后，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說過一些不會掉進坑里的辦法，如：有的說拆墻，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這真是他們的悲哀啊！

　　在蕭紅童年的后花園中，她與她的祖父一齊玩耍，一齊干活，生活充滿了樂趣。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。所以也不禁讓我想到了自我的童年，也是這么無憂無慮，自由自在。歡樂的學習，歡樂的玩耍，歡樂的……似乎干什么事情都是歡樂而幸福的，而蕭紅的童年就是歡樂而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉來到香港后，她更加懷念自我的故鄉和童年，用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。

　　茅盾以往說過：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在于它于這“不像”之外，還有些別的東西———一些比“像”一部小說更為“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。

　　這本經典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事。《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她經過這部作品，描述了一個灰色的.天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺得還是十分簡便的，可是，讀到后面，會覺得十分沉重。在尾聲的時候，蕭紅寫了她的祖父已經死了，而后花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加凄慘、悲傷……

　　《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當中！

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