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紅與黑讀后感
更新時間:2023-08-22 16:15:12
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  當品味完一本著作后,相信大家的視野一定開拓了不少,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編整理的紅與黑讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

紅與黑讀后感1

  讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。

  在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外,就有了對當今社會更實際的意義。

  寫至此,不得不引到這部小說的一個“創舉”——使于連與德?雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德?拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”,可之后的細節是“一種高傲之間帶著惡意的'表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結時,愛情才爆發出無濟于事的原始的火花,令人感懷。

  當我將落筆時,發現用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

  子曰:“五十而知天命”。現今五十歲上下的中國知識分子,很少不知道有一本法國小說叫做《紅與黑》的,因為他們當中的許多人都在年輕的時候讀過這本書,都懷著激烈昂奮甚至矛盾的情緒對待過書中的主人公,無論他們是喜歡他還是討厭他,是同情他還是鄙視他。他們后來也都被教導過怎樣讀這本書怎樣看這個人。于是,喜歡這本書同情這個人的許多人改變了態度,有的是心悅誠服,有的是陽奉陰違,有的則是鉗口不言了,當然也有人為這本書這個人付出過代價。一本書讓一些人激動,讓一些人憤怒,讓一些人恐懼,也讓一些人不惜興師動眾口誅筆伐強迫另一些人改變看法和態度,這就是《紅與黑》在中國的命運。俱往矣,那個距離我們還不太遙遠的史無前例的年代!還有那個雖非史無前例卻已然開始有些離奇的年代!

紅與黑讀后感2

  斯威夫特曾說過,野心常常誘使人們做出最卑賤的事情,于是往上爬就表現昨如同卑躬屈膝的蠕動。于連·索雷爾,少年野心家,青年冒險家。“對于一個二十歲的青年。他對世界的憧憬,以及如何在這個世界上有所作為,是壓倒一切的。”上天給了他非凡的智慧,他也擁有與之匹配的野心,他立志成為拿破侖一般的人物。

  野心家從來不少見,但將自己的野心付諸于實踐的人卻很少。大革命風潮已經過去,拿破侖也已被放逐到圣赫勒拿島,在歐洲封建聯盟刺刀保護下復辟的波旁王朝妄圖恢復其絕對統治和昔日全部特權。在這樣的時代背景下,他私藏拿破侖的`畫像,作為一個出身在卑賤階級里的平民,卻企圖憑著良好的教育混入上流社會。“在拿破侖統治下,我會是個軍曹,在未來的神父當中,我將是個主教。”他擁有一往無前的勇氣,和乘風破浪的帆船,卻缺乏一顆終終認清自我的內心。

  一個容貌文弱清秀,記憶力超凡的年輕人,為父兄所藐視,不甘于貧賤生活。瘋狂追求地位、名譽和私欲,一步步向上攀升,努力抓住每一個機遇,向命運發起進攻。然而他的失敗也是無可避免的,內心斗爭和外在沖突的矛盾注定了他無法成功。他信奉拿破侖,卻假裝信奉天主教;他嫉恨上流社會,卻努力融入到上流社會中去。

  虛偽的社會教會了他虛偽。他說:“虛偽是我爭取面包的唯一武器”。他把自己當做開弓箭,一旦開始就沒有回頭的機會。他不允許自己回頭,也不允許自己退縮,于是在這條路上他一直保有驕傲。

  政治路上的愛情終歸是犧牲品。于連曾有過兩段愛情,但都無疾而終。當于連為市長的兒子教授拉丁時,第一次敲門,是一位高貴的婦人為他開門。他不動聲色的對市長夫人進行勾引,也許這只是他抱復上流社會的手段而已。他讓這個可憐的婦人陷入情網,來滿足他那點可憐的自尊心。不能說他不愛她,只是他那點卑微的自尊心不允許他停留在原步,愛情成了絆腳石,那就應當拔除。在看到侯爵的女兒瑪蒂爾德時,他知道他的機會來了。他開始瘋狂的追求著這個貴族小姐,一心希望擺脫貧賤的地位。這位性格古怪的貴族小姐很快就被他征服了,但她也不過是他實現野心的跳板。他不過是利用侯爵女兒對他的情感達到自己升官的目的。美夢終究要破滅,市長夫人的揭發中斷了他攀爬的步伐,他為此鋃鐺入獄,同時也結束自己二十二年的生命。

  于連的一生是短暫的,像煙花一樣絢爛又轉瞬即逝。他深陷于貧賤,體味過愛情,接觸過權勢。這個才華橫溢的年輕人,最終落得一個悲慘的結局。無法去評斷他的善惡,他性格的多重性和復雜也是社會上很多人的寫照。他的野心成就了他,同時也毀了他。也許生來卑微,但個人的選擇不同,也許結局有所不同。

紅與黑讀后感3

  紅與黑,每個人身上都有兩個自我。

  一個堅守著性格里的剛毅和自尊,執著于生命的高傲,一個虛偽地為了生存強顏歡笑,諂媚逢迎。

  在我看來。紅與黑,就是關于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。

  于連,是一個拿破侖的瘋狂崇拜者,卻遺憾地降生于世俗繁文縟節復蘇的時代,他很想擺脫階層與出身的束縛,一直掙扎著往上爬,卻又因為自己個性而湮滅。

  這其實很真實。只是我們都在無視,于連的故事,就發生在我們身上。

  每個人生而就在嘗試融入社會,吸收主流價值觀,或許我們沒有于連那樣子的`野心,但一定曾經有過自我與社會沖突的無奈,法國尚且如此,在傳統宗法觀念根深蒂固、人際關系錯綜復雜的中國社會,多少杰出的靈魂自甘墮落,卻又毫不自知?于連的偉大便在于,他力爭上游的同時,遵循著自己的性格,或許他始終在做偽君子,但那也是在虛偽地對待世人,他始終都真誠地面對著自己的內心。

  一開始我看到,于連對德瑞那夫人、瑪特爾小姐的愛情只是出于一種滿足自尊和彌補人格價值的需要,這讓我很驚訝和憤怒,因為這和我篤信的愛情觀相悖。但都后來作者的意圖逐漸浮出水面,他只是想塑造這樣一個人(當然也和他自己本人的經歷有很大關系),他試圖服從和跟隨自己的心,可黑暗的社會依舊俘虜了他,至少在生理上,讓他死亡。

  在紅與黑里,所有的人物都很虛偽,或者說都有著大部分的虛偽時光。上流貴族一個個談天論地,卻只是在拙劣地模仿前人的觀點,沒有人活出了自己,沒有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠的只有于連和馬特爾,或許還有德瑞那夫人,他們在追求,他們至少是在為自己的內心而追求,不管這理由是否道德,是否符合倫理,但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨立性角度而言,他們三人是比較偉大的。

  當就算這樣,他們也有強烈的內心斗爭。最吸引我們眼球的,也正是這些內心獨白。多少人,不嘗試和自己的性格坐下來晤談,就默默地低頭認命?

  那么,關于于連的結局呢?不知道還能再說些什么。我們窮盡一生去追求,能拼搏、豁出去的,也就只有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴的,直到最后他在監獄里考慮的也是他是否有勇氣去面對死亡,他是否對得起他的尊嚴。

  全書讀罷,掩卷嘆息。于連的死,只是一個符號。

  只是活在中國,我也嘗試遵循自己的心。

  但好多責任,好多義務,好多東西,逼著你去俯下身來融入社會的陰暗面。

  只能嘗試出淤泥而不染,但,這可能嗎?

  于連在獄中感嘆這世上似乎沒有一個真誠的上帝……是的,我們只能做虛偽的人,嘗試有真誠的瞬間吧!

  紅是血,黑是夜,我愿用一生,像于連那樣,以我之血,去染紅這黑夜。

紅與黑讀后感4

  從于連身上能看到自己。這個偏激的少年,從小城市到大城市,帶著對社會的警惕,對自身安全距離的敏感,到嘗試去表現自己。他逐漸嶄露頭角,在貴族圈頗受寵愛,但他用蔑視權貴的高傲姿態來掩蓋來自小村莊的那顆敏感偏激幾近于病態的自尊。

  于連的形象是鮮明的,立體的,也是親切的,字里行間仿佛能看到一個眉目干凈,身板兒挺直的瘦小男孩兒周旋于虛偽的巴黎貴族社會,桀驁不訓的力量仿佛要沖出他高冷的身體,直逼讀者的心靈。正事因為他的與眾不同,讓德萊納夫人對他刮目相看,無法自拔地愛上他,委身于他。這時他還是個為了你理不理我而傲嬌的白凈男孩兒。隨后到了巴黎,周旋于與瑪蒂爾德的感情循環中,他和她,一會兒驕傲一會兒自卑,誰先為愛妥協誰就輸了,另一方瞬間就傲慢起來。循環好一段時間,看得讀者哭笑不得。但正是作者這種詳細突出的心理描寫,開創了意識流小說的先端。加深了讀者對男歡女愛之間博弈的共鳴。愛情,是經久不衰的話題,經得起時間的審核,也是這部經典之作影響至今的原因之一吧。

  因為這本書,好好去了解了1830年之前的法國歷史,梳清了歷史大事件,從書中窺視出資產階級和封建貴族階級的激烈斗爭,更能理解于連對拿破侖的崇拜感,他的`斗志,他的自尊,以及他與瑪蒂爾德之間愛情拉鋸戰的反復無常。

  我無法判別德萊納夫人和瑪蒂爾德誰對于連是真愛,畢竟于連的感情來得太澎湃太激烈太受時間階段影響,反而讓我無法站在他的角度看待兩位女士的感情深刻程度。只能說德萊納夫人的愛偏向于無私,像母親對孩子的寵愛;而瑪蒂爾德的愛更像一個年輕女孩傲慢自私的愛,她也只是一個虛偽社會中的叛逆者,周圍全是千篇一律令人惡心的貴族青年,她反道而行的性格讓她講目光聚焦于突然出現在她無聊世界中,那個像高嶺之花的英雄少年。在她的愛中有著她對瑪格麗特王后愛情故事的欽慕,所以在她和于連之間,她傾向于去扮演一個瑪格麗特的形象,傲嬌得令人生厭,但不乏真誠。

  整部小說看的蕩氣回腸,因為作者的心理描寫簡直太細膩與直觀了,將平常生活中人與人之間的心理放大放大再放大,但并不顯的突兀,反而震撼人心。那種噴薄而出的情感讓處于二十一世紀的新讀者熱淚盈眶,撕裂著不同時代的不同麻木。

紅與黑讀后感5

  初觸題目,尤為警醒的感覺便油然而生。紅與黑,兩種顏色的對立,將預示兩種階級的對立,亦或是兩種命運(人生)的對立,又或許是更深階層的對立。串串問題,盤旋而至,揮之不去。頓時,也深為作者欣慰,題目之吸引力如此強烈,耐人深思。

  細讀世界名著,體味法國貴族社會的爾虞我詐、勾心斗角。上流社會,既具有無法阻擋的吸引力,又無可避免的排斥著……或許,這距離,可能使你失去一切亦或是的到一切。貫穿全文的主要人物,當之無愧的應是于連。朝氣蓬勃、躊躇滿志、理想遠大充溢著年輕的教士,使之激蕩著為贏得自己的地位熱血澎湃著、沸騰著。只是,不容忽視的殘忍現實常使人無可奈何、取舍兩難。社會現實與倫理道德之間其不可逾越的鴻溝羈絆著于連追逐的腳步,內心隱忍著難以割舍的傷痛,無法釋懷、痛徹心扉。幾經周折,憑借機智的頭腦、超凡脫俗的氣質、出眾的美貌等過人的優勢,在巴黎上流社會人物的交談日漸有所眉目,頗為重要的是贏得了貴族女子的芳心和青睞。正如‘每個成功的男人背后,總有默默付出的女人’所言,于連亦莫過如此。其中,善良的瑞那夫人和動人的拉穆爾小姐扮演著舉足輕重的`角色。二者接踵而至的出現在于連的身旁,見證著其不斷上進的人生軌跡及其墜落的悲劇。或許,于連最終縈繞心頭的念頭‘人生若只如初見,那時只道是尋常!’,使之內心充滿悔意。而瑞那夫人理應成為了最悲劇性的人物,命運的不公和殘忍對善良的人兒破天荒的開了個玩笑,捉弄人生于手掌之中。只需頃刻間,一切幸福化為了泡影。面對命運的捉弄,無能為力;面對婚姻的牽絆,不知所措;面對倫理道德的約束,恨相見的晚。擁有、體味著常人所經歷的刻骨銘心的愛情,卻礙于世人的阻攔、現實的約束,淚眼向望。忠貞不渝的愛情理念,使得最終生死與共,今生有緣無份,只愿來世彼此不離不棄。而于連的離走雖不難以預料,但無奈……因此,得以遇見拉穆爾小姐,開始著新的征程。然而,自古以來的門當戶對又深深地折磨著她們,并引發了一系列的悲劇。

  哦,不得不承認,拉穆爾侯爵也極為重要。既可以使于連贏得眾人的賞識和青睞,亦可摧毀他的一切。殘忍使與拉穆爾小姐,不舍亦正因如此。‘死于非命’的幻想,轉眼間竟成為了現實。因而。對侯爵而言,或許,值得慶幸吧!亦或許喜盛于憂吧!

  紅與黑的世界,拿破侖加冕的盛況,并未重演。而,于連距離最初已愈來愈遠,漸漸迷失了自我。空惋惜,空悲嘆……

紅與黑讀后感6

  紅色,是永不言敗的奮斗精神;而黑色是處于絕望中的幻想破滅。《紅與黑》確切的體現了這一點,在砍頭前,于連說的那句:“我真正的罪在你們看來,因為我是一個下等人,竟敢同你們這些上等人講平等。”更是讓人掩卷三思,唏噓不已。是什么讓一個曾經意志堅強,滿懷抱負的青年說出如此悲憤的感慨?是的,是政治的卑鄙殘忍,利欲熏心,最后,于連被砍頭了,他正是這個破敗封建政治的犧牲者。

  小說圍繞主人公于連一生的奮斗與最終失敗,其中夾雜著他兩次悲憤的失敗愛情。于連,是木匠的兒子,他整天看書,經常被父親和哥哥毒打。于連,他更是哲學家,他崇拜拿破侖,崇拜他由下級軍登上了世界頂峰。他堅毅努力,精明果敢,但是卻是一個下等人,所以他從小就奮斗努力希望躋身上流社會,成為上等人。如此堅強的大好青年又怎會被砍頭?又如何對瑞納夫人開了兩槍,而背負蓄意殺人的罪名?一切都是野心,一切都是政治的黑暗。

  一個輪盤上是紅色和黑色,小說中,“紅色”是于連穿上紅色軍服而邁向成功的道路被阻塞,而“黑色”就是于連在野心驅使下的另一條路,是不顧一切穿上黑色教服往上爬。兩條不同的道路,命運的斷頭臺,是“少年野心家”最后付出的代價。于連的愛情坎坷而充滿殺機。瑞納夫人厭惡男人的粗俗,但是她對于連白皙的皮膚,溫柔的眼神產生了好感。他們第一次偷偷握手,第一次萌生思念……瑞納夫人在愛情與理智中徘徊,她知道她無法忘記這個大膽的青年。但是,她不知道,這僅僅是于連自尊心的滿足,是他殘暴的野心,瑞納夫人是高貴美麗的貴族,而他卻是個貧窮的下等人,他對她的愛是強烈的占有,是出于對權貴的報復。于連穿上了軍服,但是他知道瑞納夫人揭穿了他們的關系后,他惱羞成怒,買了支槍,對瑞納夫人開了兩槍,悔恨的入獄了。對于瑞納夫人,于連還有一絲真情,但是對與瑪蒂爾德小姐是政治上追逐的'愛情。瑪蒂爾德少女的清高,貴族的傲慢,但是于連知道“她卻能將社會上的好地位帶給她丈夫”,野心吞噬了理智,于連瘋狂的追求她。他不惜一切的騙取她的愛情,為的是地位,為的是權貴。兩次失敗的愛情,悲憤,痛苦,虛榮,自尊糾結其中,讓人難以呼吸。

  上流社會,紙醉金迷,利欲熏心一點一點吞噬著于連,腐蝕著于連。他親眼目睹了上等人而你我詐,勾心斗角,他爭著向上爬,最后,因槍擊瑞納夫人,而走上了斷頭臺,斷送了自己努力來的光明前途。他悲憤,他不滿,他憎恨……

  作者司湯達所表現的并沒有對于連這個野心家給予批判,更多的是深切同情,對一個下等人拼命奮斗而沒有成果而狠狠批判壓在法國人頭上政治黑暗的社會風氣。

  于連,是政治的犧牲者,紅與黑,是輪盤上的人生賭博……

紅與黑讀后感7

  初中時老師便推薦了《紅與黑》這部經典,寒假讀后感——讀《紅與黑》有感。但一直由于小出版社與盜版書籍的劣質,一直與這部經典絕緣。去年在書店見到比較好的《紅與黑》,讀完之后感受甚是復雜,近日又讀《紅與黑》,這才覺得書中的矛盾尖銳與作者的表達精湛。

  一個擁有無限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說,“紅與黑”就是“性情與信仰”。

  主人公于連能背誦《新約》,這被他的女主人——市長的妻子——雷納爾夫人愛上。這種事情很明顯,也很簡單。一個有才的男子被一個追尋真愛的女子青睞,這是一個男子多么值得驕傲的事情。于連就是這樣的人,不過,他的野心不僅僅如此,他有更高的政治目的。于是很有功利的與馬蒂爾德結合。

  凡是名著都涉及愛情,每個愛情都是三個人之間的愛情。不過巧妙的`是,司湯達先生并沒有去寫他們愛的死去活來,而是筆鋒一轉,去描述他們的心理矛盾。

  性情與信仰之間的矛盾,我想雷納爾夫人表現的最傳神,當愛上于連時的猶豫,深愛于連時的堅定,以及被于連拋棄的愛恨交加。都說戀愛中人的智商為零,但正是由于雷納爾夫人為零了,而于連沒有為零,這才釀造了極大的悲劇!所以說,兩方狀態相同時才可以修得圓滿。

  至于后來的馬蒂爾德,她認為像于連這樣的人以后一定會高升,而于連認為借助馬蒂爾德一定會高升。他們很明智的看到將來,這很符合現在人的眼光呀!但是,事實證明,沒有愛情基礎的婚姻就是個泥巴做的房子,風吹雨打過后就什么也不是了,讀后感《寒假讀后感——讀《紅與黑》有感》。

  全書都是圍繞每個人的性情與信仰展開來寫,我們生活中也無非是這兩個方面,性情,真心。信仰,規則。書中以他們的結局告訴我們,二者丟棄誰都不好使。像市長,一個只在乎錢的家伙,當知道妻子愛上別人時,為了遺產不動聲色,他可是真正的“唯物主義”。

  全書并不是通過語言行動來塑造人物,而是通過心理!心理是最根本的,也是最復雜的,作者選擇心理描寫是多么的高超!于連代表求上進卻又有所顧忌的人,現實生活中這種人最多,他在蛻變,知道有一天他徹底放棄一樣,將其變為追求另一樣的鋪墊時,他就徹底成功了,也徹底完蛋了。

  小說向我們解釋一個普遍的真理,矛盾存在的時候,不只是舍去,還有共存。

  《紅與黑》的結構非常完美,四十四章的內容扣人心弦,步步壓迫,讓人拍案叫絕。

  《紅與黑》的語言相當完美,尤其是心理描寫,矛盾的升華讓人贊嘆不已。

  《紅與黑》到底應有個什么地位呢?當它與《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的時候,你便發現它的魅力。

紅與黑讀后感8

  這本書不但為我們展示了一個病態愛情的悲劇也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會的黑暗和丑惡。

  于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個個人主義野心家固然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

  平民出身較高文化任家庭教師與女主人發生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架"追求"幸福的."熱情"和"毅力"對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經歷這是對那個社會形態的反抗也是對碌碌無為虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態的愛情實際上是被毀于當時病態的法國社會。

  斯丹達爾說過:"一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象而取決于他自己眼中的事物的表象。"入獄之前的于連是在社會這根"竹竿"上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要"三十歲當上司令官"或者當上年薪十萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞以誘惑和征服貴族女人為"責任";他要擠進上流社會要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準備干出滿足而沾沾自喜甚至真的以為自己本是個大貴人的私生子;凡此種種都是"智者眼中的事物的表象"即他人的承認社會的承認也即所謂"抱負"和"野心"之類。于連并非不能成功他其實已經成功了即使他犯罪入獄之后他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說福利萊神甫言之有理于連在法庭上辯護的確是一種"自殺"的行為。然而看看于連在獄中的表現讀者不能不認為于連的"成功"并沒有給他帶來幸福反而是他的失敗促使他走上幸福之路。

紅與黑讀后感9

  讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。

  全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的對抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經歷,這是對那個社會形態的對抗,也是對碌碌無為、虛度青春的對抗。

  在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇:退避或是對抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的對抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來對抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結局除了昭示“個人對抗行不通”外,就有了對當今社會更實際的意義。寫至此,不得不引到這部小說的一個“創舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的`愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個根本點上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”,可之后的細節是“一種傲慢之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的假設即假設離和于連的自卑帶來的疑心,直至生命將要終結時,愛情才爆發出無濟于事的原始的火花,令人感懷。

  當我將落筆時,發現用意識寫出的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到對抗平庸的啟示,感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在答復“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

  斯丹達爾動了寫作這本書的時候,已經是一位四十七歲的曾經滄海飽嘗風霜的人了。他不想告訴人們怎樣做,他只想他認為什么才是幸福。其實,他曾經在二十二歲的時候說過:“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發生的事情有錯誤的認識。深入地了解人,安康地判斷事物,我們就朝幸福邁進了一大步。”他所說的正印證了于連的命運。

紅與黑讀后感10

  當今的小說中,愛情篇占據了很大一部分。我個人對愛情小說是反感的(如安娜.卡里尼娜,單看書的厚度就讓人吃不消)。《紅與黑》本質上是愛情小說,讀《紅與黑》的過程也很漫長,但它散發出來的文化蘊涵卻不僅僅是愛情所能解釋的。

  《紅與黑》更像是一部歷史書,我們通過于連的目光更切實地感受到1830年法國人們的生活。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度,進行歷史和哲學研究的水平。司湯達對這一刑事罪行加以想象,他的“靈魂辯證法”在這本書上發揮的淋漓盡致。

  “平民出身,有較高文化,任家庭教師,與女主人發生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”這便是于連一生的概述。自始至終,于連心中總是懷揣著一個偉大的夢想:像拿破侖一樣,坐上統治世界的寶座。這是一個不為人知的秘密,因為當時的人們,尤其是貴族們猶對拿破侖懷恨在心,于連一直都沒有機會,也不敢展現它。于連似乎很敏感,貴族們任何一句傷害他自尊的話都會刺激他。他的心里只容得下拿破侖,對于貴族們的自傲、富有,于連只有不屑。

  我原以為于連是因為愛情而死,是愛情變成了他進取的障礙,使他一落千丈,在萬念俱灰之時,于連選擇了死亡。網上卻眾說紛紜,大部分人認為于連與這德·瑞那夫人和馬特爾小姐關系的最初建立,并不是因為愛,而是為了驕傲、虛榮,為了榮譽他才

  要去征服占有。多么可悲的`初衷!但是德·瑞那夫人對他真正的尊重和愛純凈了于連,他那低俗而虛榮的占有式感情凈化升華為真正的愛情。我只是在想,于連本是一個純潔的少年,但在社會的利欲熏陶下把持不住自己,最終一樣墮落了,單是他那征服德·瑞那夫人的心理就把他推向了深淵。于連,他追求功名、愛情、平等、權位、榮譽;他也很勇敢,也細心,但為何,不能像拿破侖一樣創造自己的時代?我不能明白,或許這只是機遇罷了。死前于連的辯護和反思,都可振聾發聵,可謂經典。他多么孤獨,那是多么清醒的孤獨,多么有力的孤獨,那是多么無助的孤獨。

  “給我五年的生命讓我同德·瑞那夫人生活在一起吧??”今天讀著這話,雖我這樣對文學不大有知覺的人,也還覺出內心的感動。

  再者說,于連或許并不非常聰明,他像一只無頭蒼蠅,帶著勇氣四處亂撞,把周圍的人都嚇了一跳。在作者眼里,這是英雄的行為。在中國,這卻是一種欠缺考慮的行為,會被人說成是“白癡”。讀這本書的時候,我也會為于連揪心:他的魯莽的動作讓我驚心擔憂,而他收獲的豐碩成果讓我愕然羨慕。讀到于連被送上斷頭臺時,我想:其實人生不過如此,“愛過、活過”就好了。

紅與黑讀后感11

  毫無疑問的,《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法,像許多名著,例如《紅樓夢》,有人讀出了革命,有人讀出了政治,有人讀出了愛情,有人讀出了人生。等等。所以,怎樣讀才能解“其中味”,是這兩本書面臨的共同的問題。

  其實這本書最主要的內容是關于于連。索萊爾的悲劇命運,因為他是小說的主人公,全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程。一個孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質和堅韌不拔的毅力在一個等級森嚴的社會里奮斗,為了實現他那巨大的野心,它不僅要處處顯示知識和能力上的優勢,還要采取種種不大光彩的手段,例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當他爬上一定的位置,自以為他上了飛黃騰達的坦途時,一封信就打斷了他上升的勢頭,讓他明白他仍然是一個“汝拉山區窮鄉下人”。他曾經試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位,以為在貴族社會里爬上高位就是實現了自己的抱負,然而他終于不曾放棄他最后的防線,即他的尊嚴。

  于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達”的決心。其實到最后,于連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福。他于是悔不當初,可惜一切都晚了。不過于連從頂峰上跌落下來,不是說他已經失敗了,而是說他開始走出誤區。加繆講過屢戰屢敗的西緒福斯的故事,說他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之,不說追求中的`于連是幸福的,而說醒悟了的于連是幸福的。

  由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的,可在《紅與黑》中有句話:“權勢!先生,難道不算什么嗎?愚者的尊敬,稚者的驚訝,富者的羨慕,賢者的鄙視。——巴納夫”看來權勢也非常重要,當然,在少數人眼里也許不是這樣。有了權勢,可以得到很多,也會失去很多,還有可能什么都沒有,有的,只是像于連那樣的“悔不當初”。盡管如此,還是有大多數人想飛黃騰達,畢竟飛黃騰達在有些人眼中是“百利而無一害”。權勢和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得,當然權勢也許也是一種“幸福”,但是權勢有可能會毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西,如幸福。

  結局的最后,于連“難逃一死”,德·萊納夫人也在隨后的三天里死去。在看起來悲劇的故事中,其實蘊含著一個令人驚嘆和折服的“美好”結局。你選權勢,還是幸福?

紅與黑讀后感12

  暑假有機會看完了小說《紅與黑》,最初的興趣來源于,電視劇《北風那個吹》,劇中的牛主任,因為帥子等人傳讀《紅與黑》而大發雷霆。

  看完后于連的命運時時刻刻牽動著我。看他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復雜。對此,人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。我以為,與其說于連是個個人主義野心家,到不如說他是個追求幸福卻又不幸走上歧途的人更為確切些。

  于連短暫的一生,是追求幸福的一生。他雖出身卑微,卻有幸受到良好的'教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能夠身在所謂的上流社會中混下去。什么是幸福,怎樣得到幸福,困惑著人類幾千年了,也同樣困惑著小說的主人公于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標準,他以第一次擺脫了父兄的殘忍對待而幸福,以能在德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福,以驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福。他渴望幸福,渴望飛黃騰達,他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此,他制出了一個又一個“作戰計劃”,使出各種虛偽手段,把他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子,所以在每每幸福之時,他又會捫心自問,深深自責。因此,他的計劃總會漏洞百出,總會讓人懷疑。

  于連這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準的,得到他人和社會的承認。實質上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態,僅僅是感到“快樂的到了極點”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實現后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時,他想到了報復,最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來,獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實的自我,也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對死亡。

  對于于連的愛情,我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯系著的。不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“責任”,這是一種對貴族老爺的報復,一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間,他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了,直至最后才又復燃,爆發。

  看完這部小之后,才明白,為什么在《北風那個吹》中,牛主任把這本書當著壞書了。

紅與黑讀后感13

  讀完《紅與黑》,我感觸最深的就是作者超多運用心理描述的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個人的性格特征展透過寫主人公于連這樣一個下層青年奮斗失敗的故事,反映出大革命之后的法國的社會現狀。

  首先,主人公于連是一個極其矛盾的人物。他自尊自愛而又自卑,勇敢而又懦弱,真誠而又虛偽,追求自主卻又表現出種種屈服和依附,激情而不失冷靜,可也傲慢沖動。簡單的用幾個的詞來概括于連的經歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個上層女人產生愛戀、一時沖動槍傷深愛的女人、被判死刑。”

  他之所以杯具,不僅僅僅是因為他所處的時代,也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表此刻當父親告知他將要去市長家里做家庭教師時,他立即表示不愿意做仆人,即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時也表此刻他善于學習并且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家,他都懂得珍惜和上層社會的.人接觸的機會,懂得揣摩他們的心理,學習他們那些相對文雅的言行。此外,他的自尊自愛還體此刻兩次感情經歷上,應對兩位姿色迷人的上層女人,他沒有一開始就屈從依附、即使之后有也是在確認對方的愛意之后。應對第一次被瑪娣兒特甩后,他悲哀難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是,他透過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自我。

  說他自卑,一點也不為過。初入市長家,他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自我吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自我平凡的出身所致。

  在感情面前,他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特,他一開始都倍感懷疑,他懷疑的理由恰好來自于他認為自我的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而悲哀。

  家庭的苛待與社會上層人士的蔑視,造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗,體此刻他充分利用分分秒秒看書,哪怕是幫父親干活,哪怕被父親打后,也不甘于做個木匠。對社會的反抗,主要體此刻兩份感情上。在與瑞那夫人戀愛時,書中這樣描述過“那樣如果有一天我發跡了,有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業,我就能夠告訴他,是感情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的感情上,作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到自豪,也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。

  但他性格中也表現出懦弱妥協的一面,個性是在他的虛榮心、個人名利得到滿足后,更容易表現出他的懦弱與妥協。在得到侯爵賞賜的十字勛章后,他曾一度以為自我已經能夠躋身于上流社會擺脫平民身份后,就同他最蔑視的特權階級同流合污。

紅與黑讀后感14

  一本好書往往便是一個時代或是一個人群的縮影。暑假中我讀了司湯達的《紅與黑》,一直到現在便再也沒有看過一本別的書,原因是,要思考的東西太多了。

  我讀的書少,把書歸類顯得沒有什么意義,但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進了“復辟文學”中,《包法利夫人》一流雖也成書于那個時代,但卻沒太表現出那一代人的普遍特征——那是夢被偷走的一代人!

  書中的主人公于連是個很讓人著迷的人物,他誠然是法國革命時期塑造出的千千萬萬“矛盾體”中的一員,他的身上有著“紅”的一面——受拿破侖的影響,渴望穿上鮮紅的軍裝,建功立業,也有著“黑”的一面——面對法國封建王朝的復辟又希望能身著黑色的道士服,不費吹灰之力地過上好日子。與此同時,他身邊也不乏法國人民骨子里的浪漫主義與冒險精神……

  這一切,想必在那個時代許多的法國青年身上都能看到,但我們的主人公之所以特別是因為他的夢沒有被偷走。他的人生就像一盤棋,他的夢想就是獲勝的最終目標,他的每一步行動,他都清清楚楚地知道自己在做著什么,下一步要怎么樣,結果會怎么樣,這一切都被作者用細膩的心理描寫表現出來。

  就是有著這樣夢想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質結合起來。為他這盤棋提供服務:軍人的魄力讓他一個一個放倒前進路上的障礙,教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢并作出決定。與此同時,他骨子里的浪漫主義和他“夢想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對愛情的追求的結合體。最后,那一絲絲的冒險主義又為他的這盤棋增添了那么一點不確定的因素,畢竟,一個完全理性的人太可怕也太不真實。

  反觀那個時代,其他人便在過著的一種沒有夢想,行尸走肉似的生活了,時代的巨變使他們的價值觀扭曲,也偷走了他們的夢想。新的.資本家們被“十”與“一”這一對數字的惡魔束縛,過著為了金我錢不惜付出一切的日子,而貴族們則“仍舊隨時能從柵欄的縫中看見羅伯斯比爾的囚車,過著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個人都在自己扭曲的道路上越走越遠,心中只剩已被偷走的夢想。

  于連死了,帶著他沒被偷走的夢想死了,他的情人買下了他的頭,悉心地埋葬了,實現了她已偷走的夢想。

  “夢想”一詞在這個社會已被人們不知強加了多少本不屬于它的意思,有沒有它,人們都一樣活著,又是或許,一個理想沒有被偷走的人,知道自己為什么而活,做的事是為什么。

紅與黑讀后感15

  《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗,尤其是他的兩次感情的描述,廣泛地展現了"19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣",強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說雖以于連的感情生活作為主線,但畢竟不是感情小說,而是一部"政治小說"。

  司湯達是善于從感情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次感情都與時代風云緊密相連,這是當時階級角逐的一種表現形式,他對德·雷納爾夫人之后的確也產生了真正的感情,但開始是出于小市民對權貴的.報復心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是感情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是"狂歡"和"喜悅",是報復心理的滿足。

  如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪蒂爾德小姐的感情則純屬政治上的角逐,瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢,任性的氣質,又受到法國大革命的深刻影響。她認為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚能夠爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的感情。但是,于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。

  《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造,勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱為"現代小說之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描述天才。現實主義作家都強調細節的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環境,而是人物內心活動的細致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動,周圍環境交代過去,而對其內心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,感情心理描述更是絲絲入扣,動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁,而與瑪蒂爾德的感情卻花了上百頁的篇幅細致描述。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放下幸福的復雜心理的展現,也令人拍案叫絕。

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