- 相關推薦
當品讀完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家收集的三國演義讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
三國演義讀后感1
中華文化博大精深,歷史的長河中涌現出大批的文學著作。而我最鐘愛的一本文學作品是羅貫中的《三國演義》。
這是羅貫中根據陳壽的《三國志》而編寫的七十三需的三國故事。是我國四大名著之一,里面的故事情節跌宕起伏,振奮人心。起初我最喜愛的人物是關羽關云長,相信大家對此人并不陌生,他就是五虎上將之首,義絕關羽。書中有關他的故事情節描繪的也是有聲有色,就拿溫酒斬華雄來說。十八路諸侯無一人敢戰華雄,這時關羽挺身而出要求出戰,曹操為其壯酒送行,關于說:“回來再喝也不遲!”不一會兒就提著華雄的頭進了帳。一摸酒壺還是溫熱的,曹操大贊關羽的武藝高強。
還有一件家喻戶曉的事件,那就是過五關斬六將,關羽得知兄長還在人世,義無反顧地帶著嫂夫人離曹。一路上遇到曹軍將領的`百般阻撓,然而關羽越 戰越勇殺將了過去。最后曹操下令讓關羽與其兄相聚,這才免了傷亡與其兄弟相會。從這可以很明顯的看出關羽義絕沖天。然而在小說的后半部分關羽變得自傲自大以至于失了荊州,身首異處,一代武圣如此下場,讓人不勝唏噓。
隨著故事情節的發展另一位傳奇人物的出場讓我逐漸的喜愛上了他,他就是諸葛亮。劉備三兄弟三次恭請諸葛亮于草廬之中,諸葛亮被其誠意所打動,從此為劉氏江山奔走效勞。與他有關的故事情節實在太多了,咱們先拿草船借箭一事說起,那是赤壁之戰的一個相關情節。周瑜對諸葛亮的才能很是嫉妒,利用一次孫劉聯軍的箭支快用完之際,故意擠兌諸葛亮想要他在10天的時間內交出20萬只箭,這本是不可能做到的事,但諸葛亮胸有成竹,并且告訴周瑜不用10天,只需3天足矣。諸葛亮其實早已暗觀天象 知道第三天必定起大霧所以早已想好草船借箭之計, 果然第三天起了大霧 諸葛亮問周瑜借來幾十艘船只和百余兵丁,鑼鼓齊備 并且在船上遍扎草人 開到曹營面前擂鼓吶喊明知曹兵在大霧天定不會出戰 ,只會射箭退敵,果不其然 曹操并不出戰,直命曹兵亂箭拒敵 在曹兵亂箭之下 幾十萬只箭全扎在草人之上 遍布船只倆邊,諸葛亮估計箭支早已20萬足夠有余 命眾軍士高喊謝曹丞相賜箭,待曹兵知道上當來追時,早已返回江東大營了。從此事可以看出諸葛亮的聰明才智,諸葛亮對于蜀國的建立功不可沒。劉備死后,諸葛亮盡力輔佐后主劉禪,后又出師北伐,對內又頒布了一系列的法令。使蜀漢出現了興旺之象,然而不幸的是諸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。諸葛亮的離世使蜀國元氣大傷,蜀主無能,使蜀國走上了下坡路。
《三國演義》揭示了當時的社會風氣和當時軍閥混戰下的人民的疾苦,人物形象刻畫的栩栩如生,這也是我鐘愛《三國演義》的原因。
三國演義讀后感2
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。古今多少事,都付笑談中。”
當我合上厚厚的三國演義后,我的腦海中不由自主的浮現出了這些詩句,給我帶來了更加深刻的感受。
我不由得閉上雙眼,三國之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放,讓我的心情從卷首到三國鼎立的時期不由得激動起來,卻又在三國落幕,英雄老去的結尾中歸復平靜。
《三國演義》不愧為中國四大名著之一,用淺顯的語句將近百年的故事收入懷中,將那錯綜復雜的事件和故事組織的有條不絮,閱讀起來流暢無比,仿佛親身經歷那激昂的時代,跟隨著歷史時間的潮流一起看著風起云涌,英雄輩出的`年代。
在這本三國中,他所透露出來的精神實在是令讀者感動。桃源之中,劉關張三兄弟結義,立誓要在這漢末的混亂時代闖出一片天地,救萬民于水火,還天下一個朗朗乾坤。也許當時他們自己也沒有足夠的把握能夠實現自己的夢想,當他們仍然義無反顧的為了這一夢想而努力,面對著前途未卜的前路,割據的軍閥,天下四起的賊人……他們,義無反顧。
但是,夢想的道路并不順利,他們終究是勢單力薄。為了實現自己的夢想,他們不得不在一個個勢力之間奔波,沒有一個落腳點,在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺得難以忍受,因為有夢想支撐著他們。跟結束這一亂世,讓百姓安居樂業比起來,這點苦難又算得了什么呢?
但這期間還是驚險不斷,期中最為驚險、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個梅園里,談笑之下暗藏致命的危機。曹孟德不經意間的一句“天下英雄,不過你我二人。”令天地為之色變,掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現。而在曹操的追問下,巧妙地借用天象來掩蓋自己的行為,技巧應變脫離險地,給我帶來了極大的震撼。
劉備在大環境不利的情況下韜光養晦,四處借力來讓自己獲得足夠的成長,為此不顧自身臉面,在眾人因為鄙夷的印象而不屑關注他的時候飛快的發展,為后期三國鼎立的形勢奠定了厚實的基礎。而在期間經歷了不知多少艱難困苦,卻又靠著積極應變的能力渡過難關,讓自己一步步扎實的向夢想邁進。這一系列的行為是多么值得我們去學習。
為大義,舍小利。
大丈夫能屈能伸,在天下大義面前,個人的小小名利又算得了什么呢?機警的應變能力更是讓人拍案稱奇的同時不禁認真學習。
而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已,全書中蘊含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續細細的品讀,深入的思考,以其中的故事來映照自己的經歷,才會讓我們在深度理解的同時走得更遠。
三國演義讀后感3
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。
話說天下大勢,分久必合,合久必分。東漢末年,群雄割據,董卓獨霸朝綱,禍亂朝廷。涿郡劉關張桃園結義,征戰四方,三顧茅廬,結孫權,破曹操,借荊州,取巴蜀,成就一番霸業;江東孫權,兵精糧足,又有三江之固,據江東而虎視天下;奸雄曹操,據陳留,討董卓,征袁術,平袁紹,遠征烏桓,一統北方,而后破馬超,敗韓遂,拿定西涼,欲征荊州以霸天下,但兵敗赤壁,從此三國鼎立局面形成。
風云變幻,刀光劍影的三國時代文爭武斗,英杰輩出。
蜀漢丞相諸葛亮原在南陽隆中躬耕隱居,本不想聞達于諸侯,但劉備三顧茅廬請他出山共圖“匡復漢室”大業,他深受其感動,遂與劉備暢論天下大事,未出茅廬已三分天下,出山后,博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬大軍,接著出使東吳,舌戰群儒,智激周瑜,促成了著名的赤壁之戰,燒得曹操八十萬大軍灰飛煙滅,片甲不留,使他再無力發動大規模南征,狼狽逃回北方,大大挫傷了曹軍的銳氣。并且進一步智激周瑜血戰曹仁,他則趁機取南郡,奪荊襄,建立蓄軍養兵的根據地。先帝伐吳失敗,諸葛亮受托孤之重,平定南方,六出祁山,北伐中原,盡心輔佐漢帝劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已,直到病死軍中,諸葛亮足智多謀,機警善辯,忠心謹慎,執法嚴明,是封建時代一個偉大的軍事家、政治家的藝術典型。
東吳水軍都督周瑜,年少氣盛,但卻深曉韜略,具有多方面的藝術修養,是一個頗具軍事才干和政治才干的人物。當年曹操南下侵吳,就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯軍大破曹軍于赤壁,戰前,他曾利用蔣干使反間計除掉了曹操的水軍都督蔡瑁、張允,并利用蔣干第二次過江之際讓龐統給曹操獻上連環計,讓曹營戰船作繭自縛。但此人心胸狹隘,自負好勝,缺乏容人之量,最終落得被活活氣死的下場。
我沒有關公的英勇無比;沒有張飛的赤膽忠心;也沒有劉備的仁義善良,我只是我。在和平的年代里,這里沒有戰爭,沒有那么多的爾虞我詐,也做不了英雄,但兩千年來,天變、地變、國邊、人變,滄海桑田,無不變的事物,然而社會構成的相生相克,此消彼長,強弱退換,進步退化的生存法則卻從未變過。我們期待桃園三結義的兄弟,雖不用出生入死,卻想一起去奮斗美好的`未來。不一定要兵戎相見,考的卻是應變能力,在這個社會上,弱肉強食依然是社會的法則,無形的斗爭每天都在上演唯有學會應變,變得強大,才能在社會上立足,。最終天下大勢合久必分,分久必合,司馬炎統一三國,其實也沒有最后的勝者,也沒有失敗者。司馬炎不是,曹操也不是,劉備孫權也不是失敗者。他們都在自己的舞臺上綻放出他們最絢麗的光彩,人生又何嘗不是這樣?
三國演義讀后感4
品三國,論英雄,青梅煮酒笑談天下。拂羽扇,綸巾綢,赤壁東風一夜正濃。
“寧我負人,毋人負我。”如此猖狂之言卻不會有人質疑。
曹孟德在書中盡管占盡大逆不道、奸詐多疑之類的罵名,但誰有他那么足智多謀、心胸寬廣呢?誰又可以擔當的起“治世之能臣,亂世之奸雄”的名聲呢?
“挾天子以令諸侯”在當時又有誰敢這樣做?只有他——曹操。自古就是成王敗寇,在逐鹿中原三國爭霸時期更是能者居上。官渡之戰,曹操以少勝多,造就一次又一次的軍中神話。挾天子可以使他做任何事都變得名正言順。他想了他便就做了,不管前途如何坎坷,他曹孟德就是一聲不吭地邁步向前。
亂世人命為芻狗。當初曹孟德領兵四千,兵謀叛,不叛者僅五百,“吾夢中好殺人”一言實屬無奈。
謀董卓,只因不想黎明百姓遭受更多的災難;放豪言,只因不想江山在劉姓手中垮掉;招賢納士,只因想再次開創太平盛世。
曹操不像袁紹一般倨傲無理,他唯才是舉,對待有才之人更是謙恭有禮,恐生怠慢。他的品德造就了一代真英雄。
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
“天下大勢,分久必合,合久必分。”臥龍先生隆中對,助劉備復興業。
孔明在三國內是個忠臣代表:領軍最高統帥,軍政權為一身。總有人說他料事如神、智而近妖,但又有多少人能明白他背后的.禪精竭力?躬耕隴畝時,鄉里人對他自比管樂之舉不屑一顧,出山入幕后,將士對他亦是不信不滿,而他從來沒有一句抱怨,沒有一滴淚。
男兒有淚不輕彈,何況孔明是個有理想與承擔的人,在那樣的艱難環境中擔負著那樣使命的人是沒有資格,也沒有時間哭的。
接受托孤,是為帝之誠心所動;出兵北伐,是欲伸大義于天下;北伐降官,只因心中有愧。
白帝托孤時,劉備道:“君可自取”,孔明涕泣,竭忠盡節,再無多余的言行,這又何嘗不是一種智呢?孔明知道,劉備一言的重點不在“自取”,而是寄以大事,將蜀國的未來壓在了他身上。所以他在李嚴勸受九、進爵稱王時揶揄答道:“雖十命可受,況於九邪!”
他言行相符。在阿斗為帝期間,他一人掌管朝事,鞠躬盡瘁死而后已,十三年的丞相生涯期間為蜀國、為百姓日夜奔波。他心懷天下,心懷蒼生,心懷百姓,竭忠盡節,只是為了天下太平,民足物豐。他自危急存亡之秋開始執掌朝政,憑一己之力日夜朝政,救蜀國于水火之中,又為了蜀國事必躬親,最終積勞成疾,故于五丈原。
出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟。
而今,世人多只見曹操“奸詐”,道諸葛不過“過譽”,一言以蔽之:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雛竟未休。”
現世浮躁,何不手泡香茗,青梅煮酒,淺讀深品手中《三國》書卷?
三國演義讀后感5
從古至今,在歷史的長河中涌現了無數的文人墨客,他們以筆書寫了一篇又一篇引人入勝的文章,描繪了一個個天馬行空的思想,影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國歸晉,一幕幕氣勢磅礴的戰爭的細致描寫,《三國演義》無疑是那立于文學頂峰上的明珠,璀璨而奪目。
三國時期,戰火紛飛,就如書中所言“天下大勢,分久必合,合久必分”。東漢末年,漢靈帝劉協昏庸無能,董卓趁機奪權,諸侯紛紛聯兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子,背地里卻做著損人利己的勾當,畢竟在這亂世,誰都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯,劉備、孫權各自稱帝,自此三國鼎立。而三國后期,吳、蜀勢力逐漸衰弱,哪怕聯盟也不足以與魏國抗衡,失去孫權的東吳更是強弩之末。隨著蜀國被滅,吳國唇亡齒寒,司馬炎公開以晉代魏,最終三國歸晉……
一本書,一百二十回,八十五萬個字,令我印象最深的莫過于當陽一戰。趙將軍的英勇身姿,在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地,更以一己之力,力戰群雄單騎救主,為小主人殺出一條血路。后人有詩曰:“血染征袍透甲紅,當陽誰敢與爭鋒。古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍。”趙云他確實擔當得起他常勝將軍的美名。如果說論武,不得不提常山趙子龍,那說文就絕對少不了運籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮,他直至死亡都在為蜀國做出貢獻,僅僅是為了報當年的三請之恩。赤壁之戰他巧算天時借東風,不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬支箭。又僅憑一身才學舌戰群儒,面對上位者依舊從容淡定;在司馬懿攻城之時,面對十萬大軍面不改色,更是利用司馬懿謹小慎微的弱點鋌而走險玩了一出空城計,時至今日仍被人津津樂道。魯迅評價其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁,死而后已,著實讓我們后人佩服不已。
自古以來仁服天下,謀奪天下,暴失天下,而劉備的.大仁大義更是讓關羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后,但是他高尚道德卻為后人所稱譽。仁,自古以來都是我們中華民族的傳統美德,而在劉備的身上更是體現得淋漓盡致,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”劉備一向以德服人,實乃我們的榜樣。
通過《三國演義》這一部歷史的著作,我深刻的明白了做人的道理:你可以沒有趙云的驍勇善戰,可以沒有諸葛亮的料事如神的本事,但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒有,那你也只不過是一個披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說過:“忠誠是通往榮耀之路。”因為忠誠,關羽成為一代武圣;因為忠誠,趙云成為一代名將;因為忠誠,諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實你的實力,首先證實你的忠誠。
書籍是先人留給后輩最好的禮物,但是世上又有什么東西可以十全十美?哪怕是四大名著之一的《三國演義》也是一樣,它的價值一直備受爭議。但是我認為,我們只需要知道每一本書都是作者嘔心瀝血的成就,這就夠了。一本泛黃的舊書,一杯清香的茶,這就是生活。
三國演義讀后感6
當我為一次故事新編絞盡腦汁時,當我為一篇作文靜觀水的沸騰時,我和文學就真正的遇見了。就像人籟寂寂,天籟其歇,時鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣,情緒劍走偏鋒時,文學是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋,而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂,而不是負擔。
我在最清澈的年紀就開始調整自己看待外界的視角,我曾經試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒是劃清人物美丑善惡最完備的標準。我自以為你們是主角或者不是。可能是“演員表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽、照搬過來的評判標準、和他人口中的你”在混淆我的視與聽。
初見你,你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒。“寧教我負天下人,休教天下負我”讓人深惡痛疾。再見你,你是宛城強占張濟之妻鄒氏的無恥之徒。“今宵愿同枕席,隨吾還都,安享富貴,何如?”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花,固執地相信親眼所見的就是最真實的,卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”的不解之謎。你應該帶走它,或等待著,在一個月明風清的日子真正地走近它。
誰人知?你的“負”不是辜負天下,而是背負天下——背負天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的`天下大勢,卻主動接受政治家們的爾虞我詐。誰人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你,臨終前竟“分香賣履,留戀妾婦”,一派不成體統的作為,被當做小家子氣。然而,蘇軾的一句“平生奸偽,死見真性”道出了不為人知的曹操本色。
何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風范,小人嘴臉;英雄氣派,閻王脾氣,菩薩心腸”。大家風范是昔日官渡之戰曹操面對謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關羽、無數次失敗后的卷土重來。閻王脾氣,菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔,是看緣分已盡,令丁氏再嫁的溫情,是面對陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。
“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機,吞吐天地之志者”。你也曾面對“白骨露于野,千里無雞鳴”而“念之斷人腸”。或氣魄雄偉,或慷慨悲涼。你的詩囊括了整個宇宙,是潑墨如云的大手筆。而你,是真男子。
你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發酵,誰人月下,沉吟良久,喟然長嘆,為你平反?當你的形象臉譜化,當偏見與無知掩蓋歷史事實,眾人笑你是在漢室衰微之時張牙舞爪作惡的奸雄。可是歷史上若無曹操的戎馬一生,將何如?
我所追求的,黑白分明的眼睛,是成長賜予我的剔透玲瓏的視角,以此平反因誤解而來的錯案。
我只盼,月下有人,沉吟思索,一步步靠近,只為真正懂得。
三國演義讀后感7
周末,我又鉆進自己的“三味書屋”,沉浸在《三國演義》的字里行間。
我徜徉在“天地英雄氣,千秋尚凜然。”的三國世界里,我喜歡諸葛亮的“功蓋三分國,名成八陣圖”,但我更欣賞諸葛亮在“空城計”里“瑤琴三尺勝雄師”的智慧。
《三國演義》吸引著我,鼓勵著我。我思考著:為什么要閱讀《三國演義》?我敬仰的諸葛亮是怎樣的人?一生謹慎的諸葛亮為什么要用“空城計”?這一切,都讓我迫不及待地想知道答案。
我從扣人心弦的“空城計”中知道了答案。
在古老的西城城墻上,只見諸葛亮凝視著城外遠處,那里塵土沖天,司馬懿正帶著十五萬魏兵蜂擁而來。而諸葛亮的身邊卻沒有大將,沒有精銳的士兵,只有城里區區兩千人馬,眾官也是“盡皆失色”,危急關頭,諸葛亮鎮定自若,“如魏兵到時,不可擅動,吾自有計。”這時他叫人把城門打開,讓老兵裝成老百姓灑掃街道,自己戴綸巾,披鶴氅坐在城樓上焚香彈琴。大家百思不得其解,騎在馬上的司馬懿,看見諸葛亮在城樓上笑容可掬,更加疑惑。因為他知道諸葛亮是一個非常謹慎的人,他不可能會這樣,城里肯定有埋伏。這時他只好帶著大軍轉身而退。
每次看到這里,我都緊張極了,我佩服諸葛亮的神機妙算,也懂得他為什么這次能化險為夷,是他每次都認真思考,冷靜分析:司馬懿的特點是生性多疑,用兵謹慎,不敢輕舉妄動,所以,諸葛亮能夠大膽用“空城計”。
從中我明白了:要想取得成功,就要有充分的準備。我捫心自問:碰到問題的.時候,我提前做好準備了嗎?學習上我的弱項是計算經常有錯誤,每一次看到題,我都認為沒有問題,可是每一次都有小錯誤,這讓我感到心中很慚愧。有一次數學單元檢查,課前老師提醒復習,而我覺得自己已經懂了,沒有仔細認真復習,當我看到有一題的問題是沒有做過時,心里一陣緊張,答案計算不出,后悔不已。以后一定要做好充分預習,才能事半功倍。
記得杜甫在《蜀相》這首詩里描寫諸葛亮“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。”諸葛亮有著心懷家國,志存天下的雄心壯志,他是我們所有人的榜樣。
《三國演義》為我打開了一個“廣闊的空間”,我一邊讀,一邊自由穿梭于古今中外,在閱讀中重新經歷、重新感受書本中的生活。我還需要多學習,多讀書。讓我們一起去領略“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的豪情,一起去走煙雨縹緲的江南,看春華秋實;一起去跋涉烽燧塞外,品味大漠孤煙;一起去聽云動風來,體驗金戈鐵馬的意境。
我仰望著名著星辰,遐想不斷。你呢?
三國演義讀后感8
茫茫夜空,有多少流星劃過;花開花落,英雄們的回響似乎仍未停息。回顧歷史,那滾滾東逝的江水又把我帶到了那個英雄輩出的年代。
這是大戰前夕的夜晚。茫茫大江,風平浪靜;月上東山,皎如白日;江水東去,如橫素練;萬檣林立,如箭在弦。再東視柴桑,西觀夏口,南望樊山,北覷烏林,江天空闊,怎不令人靈感生發。想到頃刻之間,揮手即可掃平江南,一統華夏,這叫佇立江頭的那個久有雄心大志的曹操如何不激情萬分?于是橫槊,于是賦詩,這個浪漫的英雄高唱著人生幾何,全然忘卻了身后的大戰,已然成為了一個詩人。
每每讀到這兒,我總會聯想到“斗酒詩百篇”的“詩仙李白”,而曹操,不僅有李白飄逸的性格,更令我欣賞的是他那高傲的心,即便是大戰前夕,依舊拿得起,放的下,想哭就哭,想笑就笑,以至后來歷經劫難之時,仍就仰天長笑。如此境界,真不愧他豪邁的一生。
自桃園結義到溫酒斬華雄,再到三英戰呂布,關羽在一場場戰爭中成為了一代名將。然而,此時此刻,被擒的關羽站在土山上,面對無法挽回的敗局,面對兄弟之情、君臣之義、托付之責——他追求并恪守的信條,他提出了“只降漢帝,不降曹操”的一個不似降者之約,卻似勝者之規的驚人約定。這就是關羽,一個從皮到骨都充斥著“義”的壯士,一個在他投降時從內心到外貌都不像降者,在他失敗時從內心到外貌都不像敗者的人。他不拘泥于權利,更不為地位王權所吸引,他一生所追求的不過是“忠義”二字而已。知關羽者曹操,未與關羽相處,曹操僅知其武藝,當與關羽相處之后,才深知關羽的忠義之心!對于關羽,后人的崇拜,歷代君王的加冕,雖說動機不一,但標準卻是一致的,取其忠心義膽,“英風突兀山河壯,正義憑陵日月高。”
在這英雄輩出的年代,他們只不過是其中之一二。大智慧如諸葛亮、一身是膽的趙子龍、仁義的劉備、羽扇綸巾的周瑜、老當益壯的黃忠,乃至二袁、劉表、孫堅等輩,都在亂世中尋找出一片自己的'天空,演繹出一段段不朽的傳奇。
這就是《三國演義》,一部最成功的戰爭英雄史詩,它給予了英雄們一個最好的舞臺,在那里上演著他們的《英雄交響曲》和〈命運交響曲〉。直至今日,雖然浪花淘盡英雄,他們都已不復存在,但他們產生的影響卻遠未停止。“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”不知引發了多少未捷英雄的熱淚,“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”又讓多少企盼天遂人愿的人長歌永嘆,“大江東去浪淘盡,千古風流人物”也不知蘊涵了后人對英雄們多少的景仰與遺憾?
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅?
三國演義讀后感9
《三國演義》是一部十分經典的古代名著,為四大名著之一。里面的內容令人流連忘返:戰爭的場景讓人仿佛聽到了兵器相擊的鳴響;人與人的對話充滿了無限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱贊的經典名著,我尋找到了許多……
割須代首
曹操有次帶兵路過麥田,讓兵管好馬,不能踩踏麥田,違者砍頭。可是,曹操自己的馬在走的時候,一只斑鳩飛過,收了驚嚇,踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。眾人大驚:沒有這個將領以后怎么打天下?于是曹操就用頭發代替自己的頭割了下來。
其實,曹操用頭發代替頭的方法是一種象征而已。因為頭發會長出來,可是頭只能砍一次。所以看起來是以身作則,實質是逍遙法外。就像現在某些犯罪的人,他們自首,交出贓款,去除權利,甚至消除黨籍,就可以減輕很多罪行了,難道不是和“割須代首”同種性質的嗎?所以我們要學會辨別那些總是“割須代首”的`人,那種人不能讓人信服。
身在曹營心在漢
徐庶在劉備身邊當謀士,曹操想拉攏徐庶,知道他是一個孝子,找到了他的母親,仿冒徐母的字跡寫了信,讓徐庶離開劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事,自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒有為曹操做什么。
看起來,徐庶想做到忠孝兩全,但是其實是誤人誤己。他的初衷是救母,可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士,徐庶的一言不發卻使他的才華被自己埋沒了。就像現在的工作者,有些不滿足自己的工作,就以為自己不可能在這方面有所作為,于是埋沒了自己,工作也做不好。所以我們要樂業,要積極實現自我價值。
攜民渡江
新野之戰后,劉備逃到樊城,曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際,說:“現在這城已經撐不住了,愿意追隨我的和我一起過江。”全城人都帶著老老小小來了。劉備奔向江陵,眾將叫劉備棄下百姓,因為百姓耽誤了時間,劉備不肯。在當陽,曹操追到,劉備抵敵不住,獨自逃走。
這段故事后人覺得體現了劉備“愛民如子”。但是我們不難發現,劉備在真正的危機襲來的時候,獨自逃跑。那么“攜民渡江”應為“挾民渡江”,愛民實為害民。現在,一些官員要處理城市污水,讓市民捐款,市民覺得合情合理就捐了,他們拿錢去揮霍,正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以,我們遇事不要意氣行事,要用理性來看到事情的本質。
總而言之,《三國演義》是古代的經典名著,我們可以在里面學到很多。無論是正面的,還是反面的,都能在我們以后的生活中,得到很大的幫助。
三國演義讀后感10
《三國演義》是一部歷史寫實類小說,主要描寫了吳、魏、蜀三國為爭霸天下而發生的故事。羅貫中下筆并未偏向任何一個國家,所謂三國,均有他們各自的優劣短長。
先說魏國,其國雖強大,但是除了司馬懿這位厲害的軍師外,幾乎無才人可用。蜀國相對來說,雖弱小,卻有許多優秀的軍師,如龐統、諸葛亮、徐庶、姜維等人,外加五虎上將,故而諸葛亮在世時打了許多的勝仗,近乎所向披靡。再論吳國,它的各方面相對比較均衡,但因有一道長江天險,所以能夠安據江東。
想劉備思賢若渴,以己尊之身三顧茅廬,誠邀諸葛孔明出山;又憑義氣之舉贏得了趙子龍的信任。相較而言,曹操就淪為“奸雄”了,他雖有一統天下之智,但缺乏對待謀士的誠心,并且曾要挾皇上,亂屠漢室老臣,令眾人敢怒不敢言。我們再論獨占江東的孫權,他頗有仁心,而且有著很強的領導能力,所以深得江東百姓們的愛戴。三國之首雖各有千秋,但小說中,我最喜歡的人卻諸葛亮了,他睿智仁義,所以即便在蜀國的“五虎上將”死后,他也努力的為蜀國皇帝劉禪北伐,正可謂是殫精竭慮,可惜最終獨木難支……
故事從漢靈帝時期說起,黃巾軍起義,天下大亂,三好漢桃園結義。此時,正值董卓掌控大權。袁紹、曹操、鮑信、公孫贊等一十八路諸侯討伐董卓,待董卓被除掉后,逐漸形成了蜀、魏、吳三國鼎立的局面。在經過了很長時間的戰爭之后,蜀國因劉備之死走向了滅亡,獨剩下吳魏兩國。在魏國,司馬懿的孫子司馬炎篡位,改國號為“晉”,隨后,派晉國大將羊姑迎戰吳國大將陸坑。話說吳國,孫權死后,其子孫登仗著長江天險,便整日飲酒作樂,荒廢朝政,讓陸坑一個人在邊疆苦苦支撐。陸坑死后,司馬炎抓住了機會,順勢而為,派大軍一舉攻破吳國,大統了天下。
細細想來,《三國演義》和《水滸傳》是有相似之處的`,那就是“忠”和“義”。“忠”是指大臣對于自己主公的忠誠,諸葛亮就是其中典范。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請出山后,他就發誓為蜀國鞠躬盡瘁、死而后己。說到“義”,三國之中最講義氣的應該是關公了,他曾被迫效命曹操,雖然曹操對他熱情款待,還贈與他呂布的赤兔馬,但關公認為他已經斬了顏良、文丑二將了,算是已經報答曹操了,故而不為其所用。不過在最后曹操敗走華容道時,他還是念著舊情,對其網開一面。當然,還有一個字也是非常重要,那就是“誠”,劉備當年用自己的誠心,禮賢下士,納得一幫豪杰。
讀了三國演義,我懂得了,一個國家要想強大,不僅需要有精忠報國的勇將,還需要有為自己國家鞠躬盡瘁的謀士,更為重要的是,國家的元首要正己身,心懷天下,這樣才能贏得將士們的忠心和百姓的信任。內政安定,才能不畏他國,才能國泰民安。
三國演義讀后感11
有一本書,我的爺爺愛不釋手,我的爸爸愛不釋手,我,也愛不釋手。這本書就是——《三國演義》。每次讀完一遍《三國演義》,我的心都久久不能平靜。雖然里面的諸葛亮有勇有謀、智勇雙全,趙云渾身是膽,曹操狡猾、奸詐。但是最令我喜愛的還是關羽。我尤其忘不了關羽《過五關斬六將》的故事。
關羽,字云長,河東郡解縣(今山西運城)人,雅號“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離,輾轉各地,和劉備、張飛情同兄弟,因而雖然受到了曹操的厚待,但關羽仍然借機離開曹操,去追隨劉備。
《三國演義》中劉備敗陣乃奔投袁譚,只有關羽死守,保護劉備妻小,關羽挨到天亮準備在整頓下山去戰,突然見一人跑上山來,一看是張遼。張遼和關羽說過話后便回見曹操,先說降漢不降曹的事。曹操笑說:“我是漢朝丞相,降漢不就是降我。這條可以答應。”你看,這段話側面的寫出了關羽的忠義、寧死不屈,也寫出了曹操的奸詐。
曹操親自相接。關羽下馬拜謝,曹操慌忙答禮,曹操對關羽承諾那三件事并不會食言,關羽拜謝。
一日,曹操請關羽吃飯,臨散時曹操送關羽出府,并送他戰袍,但是關羽不要,關羽說:“我不是節儉,舊袍是劉皇叔所賜我穿著它,就像見了兄長一樣,我不能以丞相賜新而忘了兄長的恩賜啊!”曹操敬佩不已,雖然他在稱贊,但心卻不高興。我讀到這里心里非常的高興,因為關羽不會忘了劉備對自己的情誼,不喜新厭舊,這是有情有義的人啊。
又一日,曹操請關羽吃飯,臨散,送他出府,見關羽的.馬瘦,曹操問:“你的馬為什么瘦?”關羽說:“我的身體很重,馬不能載,所以很瘦。”曹操叫人牽了一匹馬來。那馬身如火炭,非常雄偉。曹操問:“關羽可認識這匹馬?”關羽說:“這不會送赤兔馬吧?”曹操說:“對。”他把這匹馬送給了關羽,關羽拜謝,曹操不高興了,問:“我多次送你美女和錢,你都沒有拜謝,為什么我這次送你這匹馬你卻一而再再而三的拜謝,這是為什么?”關羽說:“因為我知道這匹馬日行千里,等知道劉備在哪,我一會就可以找到他了,曹操聽了很吃驚,非常后悔。看到這我不經被關羽和劉備的情誼給震撼到了。
不久關羽知道劉備就在袁紹處,就要去見他,曹操知道關羽會來見他,所以他不見關羽,關羽只好寫了一封信塞到曹操的門里。關羽在去見劉備的途中過五關斬六將,立下大功。看的這我不禁聯想到關羽見到劉備后痛哭流涕、把酒言歡時的情景……
有些人不重視友誼,但對關羽來說,友誼是那么重要,即使過五關斬六將也要去見劉備,關羽用自己的實際行動詮釋了“情義”二字。我好喜歡關羽呀!
三國演義讀后感12
前史是死的,沒有多少人會對枯燥無味的前史感興趣,惟有在前史中注入民俗文化情感,使前史變為廣闊公民群眾所膾炙人口的故事,那么它才會生動形象惹人喜歡,《三國演義》便是個很好的比如。
三國是一段紛爭的前史,一百多年的凄風苦雨在中國前史中,可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題,這首要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海,收羅全國對三國的民族回憶,這種回憶其實遭到人們對前史的改編,交融了人們的愛狠情仇,包括人們的真是抱負,下面咱們來一同討論《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中,神化了兩位關鍵人物,一位是武圣關羽,另一位是諸葛亮。
關羽有著“面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉”的健朗體魄,又有將義氣看成是比生命比戰役輸贏更重要的事。這儼然是一個公民心中的抱負形象,公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現。關羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目,位居弓馬手,武藝擎六合,溫酒未涼而取強敵首級,轉瞬之間,數行之言而關羽武藝,氣質,威嚴全顯,怎能不讓人驚嘆。后來關羽被孫權,呂蒙等人規劃殺戮,其魂靈附身呂蒙痛罵孫權:“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認我否!我來漢壽亭侯關云長也”讓孫權丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復仇怎不讓人驚嘆,讓人大喊爽快!因而,關羽正在小說中并非人的形象,而是神,是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個典型,草船借箭,借春風。七擒孟獲,錦囊殺魏延等早已成為家喻戶曉的故事,這些故事或許不是都產生過,有些可能是公民增加上去體現諸葛亮智的,當他們都體現了其時人們期望當朝統治者委任像諸葛亮這樣的.賢達之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了,赤壁之戰前夕,周瑜原本不期望江東產生戰役,期望請和于曹魏,諸葛亮在于他一次攀談中,不經意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》,其間有這樣的語句:“攬二喬于東南兮,樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊,小喬又嫁給了周瑜,怎能不讓周瑜憤恨!“周瑜聽罷,怒發沖冠,離座指北而罵“老賊欺我太甚。””。可見諸葛亮不只讓周瑜改編了觀念,又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會對諸葛亮的只會感到敬仰。
《三國演義》中的民俗文化不只為整部小說增添了異樣的風味,有恰如其分地展現出公民群眾的抱負,有君主,就會有文臣武將,《三國演義》是以劉備為正統的,劉備旗下五虎上將,劉備龐統的是其時稀少難得的人才,體現其時人們巴望社會安定,巴望日子幸福美滿的期望。
三國演義讀后感13
“滾滾長江東逝水,浪花淘凈英雄”,有那一個個人物在歷史的竹簡中飄香,他們遭后世談笑,后人景仰。三國是一個說不完道不盡故事,引伶人起舞,騷客放歌。其中,我們可以看見呂布的英勇,人中呂布,馬中赤兔;我們可以看見劉備的仁義,實則假仁假義;我們可以看見關羽的忠義,華容道縱曹操;我們可以看見貂蟬的傾世美貌,沉魚落雁,閉月羞花......
鐵馬冰河入夢來,我們仿佛看見刀光劍影下的橫尸遍野,炮火強弩中的折戟沉沙。那一幕幕如膠卷般放映。
《三國演義》作為四大名著之一,有著很高的歷史價值和文學價值,它可以作為一面鏡子,看見那個時代的面貌;它也可以作為一杯香茗,香飄萬里惹游人。我讀《三國演義》,情感激蕩,有時悲,有時喜,有時驚,有時諳。那說不完的歷史,聊不盡的文化,讓我在夢里與曹植詩文唱和,與曹操煮酒論英雄;與趙子龍一決高下。
我讀《三國演義》有幾個體會:
一天下大勢,合久必分,分久必合
漢朝至漢高祖打下江山已有幾百年,那時是“分久必合”,民生安泰,國富兵強,一片欣欣向榮。談不上極盛,但也沒有什么戰亂,人民過著平平淡淡的日子,好不痛快。這是國家之幸,人民之幸。考生熟讀詩書,才高八斗,學富五車,為求功名勤努力,思人生四大快事:久旱逢甘霖,他鄉遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時。武將練兵磨馬,有了很好的國防事務。
但是到漢獻帝時,漢朝氣數已盡,經十常侍之亂,更是雪上加霜。漢獻帝被人玩弄于股掌之中,董卓稱自己為尚父;曹操竊國不留賊名;曹丕捅破了窗戶紙,進而自稱為王,改朝換代;最后漢獻帝自殺,泱泱大國“合久必分”。
二《三國演義》是智力的比拼
兵不厭詐。各國斗智斗勇,那天馬行空的'計謀讓人蕩氣回腸。
曹軍挑戰孫劉聯盟,要越過茫茫海域,可是曹軍只擅長陸戰,不熟悉水戰,更不幸的是,曹操中離間計錯斬水師統領蔡瑁,接受了部下想當然的計謀:把船只連起來,如同陸地般寬闊,這樣豈不是成了陸地?這個消息傳到孫劉聯盟那里,周瑜與諸葛亮喜上眉梢,兩人同時猜中它的要害:火。結果,借著東風,讓那片領域成為了一片火海,啼哭聲,慘叫聲,聲聲入耳,風中飄散著焚木的味道。“火燒赤壁”讓智者指點江山,寫激揚文字。
《三國演義》中計謀很多,“空城計”嚇退浩浩司馬大軍;陸遜火攻,挫敗在山上扎營的劉備士兵;死諸葛亮嚇退活司馬懿......
三明主難求
軍師們足智多謀,但是難求明主。袁紹錯怪許攸,至許攸投曹,許攸告知袁軍糧草所在,這是交戰中的轉折點;呂布不愛惜將士,致將士叛亂,陳宮被俘。
“白發漁樵江渚上,慣看秋月春風”,《三國演義》給予后人無盡的財富。
讓我們翻開手中書卷,品三國。
三國演義讀后感14
《三國演義》是我國古代第一部長篇章回體小說,是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和戰斗。在廣闊的社會歷史背景上,展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。
在東漢未年,因為漢靈帝天天不管朝中大事,導致天下大亂,群雄紛爭,黃巾起義爆發。在鎮壓起義軍的過程中涌現出一批割據一方、擁兵自重的豪強,他們各自為了自己的利益又重新混戰。不久以后,董卓當了丞相,殺了許多大臣,司徒王允巧施連環計,除了董卓。之后,諸侯混戰,漸漸地形成了三股鼎足的勢力,三國鼎立后,又經過了一次次的戰爭,最后,魏國滅了蜀國,西晉代魏滅了吳國,統一了天下。
有人說,孔明算得英雄,他足智多謀,處事果斷,上通天文,下曉地理,是千年難遇的一代賢相。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現了這一點。然而,我認為他完全可以有更大作為。劉禪無能,根本扶不起來,他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國這輛毫無希望的戰車上;孫權則不過仰仗父兄基業,建功甚少;周瑜雖年少有為,但氣度狹小,意氣用事;呂布,一見利忘義之徒也……我認為,三國英雄,曹操莫屬。
《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的.東征西戰中,占領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來才能使晉國統一天下,所以他是一位真正的英雄。
《三國演義》描寫了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書反映了三國時期的政治和軍事的斗爭,通過了各類矛盾的書寫,塑造了一批咤叱風云的英雄人物。作品刻畫了近兩百多個英雄人物的形象,每個人都是栩栩如生。其中,作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型,也是作者在小說中思想傾向的體現。曹操則是一位奸雄,他雄才大略、非常愛惜賢才,可是又很奸詐。他曾經說過:“寧肯我負天下人,休教天下人負我!”這更加體現了曹操的奸詐。
《三國演義》描寫了大大小小的戰爭,構思宏偉,手法多樣,使我們看到了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰和赤壁之戰等戰爭,描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍,讀起來使讀者驚心動魄。
《三國演義》無論是在藝術構思,還是在人物形象的刻畫上,都是非常成功的,是我國古代小說的里程碑,是中華文庫里不可多得的瑰寶。
三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事,也讓我從中學到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。三國演義還讓我學到:要善于聽取好的意見,忠言逆耳。三國演義中,還可以學到許許多多的東西,比如研究歷史的規律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。
三國演義讀后感15
《三國演義》是中國古典名著四大之一。這部書的人物形象性格十分逼真、顯露無遺、富有真情實感之味。作者是元末明初的羅貫中,他寫的文章妙筆生花,更是令人著迷。
有人喜歡他鮮明的人物個性;有人喜歡他瑰麗的整體形象;有人喜歡他的精彩情節;而我卻喜歡他給讀者帶來的單純而五彩繽紛的故事世界。
這本書主要講了五個時段:黃巾起義、董卓掌權、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。三國有魏、吳、蜀三國進行交打。里面有:神機妙算、智勇雙全的諸葛亮、生性多疑的'曹操、忠厚老實的魯肅……其中,我最欣賞神機妙算、智勇雙全的諸葛亮,同時我最喜歡《三國演義》中的:《草船借箭》,也體現出諸葛亮的神機妙算與智勇雙全。
讓我們一起打開電視,來觀看精彩的《三國演義》。“滾滾長江東逝,白發漁樵江楮上,浪花淘盡英雄,慣看秋月春風……都付笑談中。”僅是首歌將我們帶進電視中,將我們帶進古代的生活,將我們帶進烽火連天的前代。隨著一首,拉開了我著急的心理。
節目終于開了,這集演的《草船借箭》。接下來由我為大家介紹:周瑜一直對諸葛亮心懷妒忌。總是想方設法,打敗諸葛亮。一天,他終于想出了辦法, 他故意,請諸葛亮來商議軍事。就想趁這機會消滅他。諸葛亮,早就知道了,所以他將計就計。周瑜故意拿造箭打曹操為理由,并告訴他十天內完成,為難諸葛亮。諸葛亮機靈一想,說道:“我三天就能造10萬支箭,若造不出,我愿立下軍令狀。”諸葛亮,第一天不見什么動靜。第二天仍然不見什么動靜。第三天,諸葛亮讓魯肅借20條船和30名軍士,把船用青布幔子遮起來。當天大霧迷蒙,曹軍不敢派兵出來,所以曹操用箭射,而魯肅和諸葛亮在亭中飲酒,魯肅非常擔心,怕曹軍派兵出來。而諸葛亮卻胸有成竹,說:“這時大霧迷蒙,曹軍一定不敢派兵出來。”諸葛亮把船都連接起來,當曹軍打滿了一面的時候,就會很快的將船的另一面繼續插箭。當周瑜過來取箭的時候,已經夠了十萬支箭。最后周瑜不得不佩服諸葛亮。
諸葛亮真是1、神機妙算。2、智勇雙全。3、上知天文,下知地理。
神機妙算、智勇雙全。表現在:(1)知曹軍用箭打。(2)知魯肅忠厚老實。……
上知天文,下知地理,體現在:知第三天必有霧。……
我也不得不佩服,諸葛亮能在周瑜的折磨下還依然想出辦法。而我一遇到挫折就放棄,不堅強面對,想起這些我真慚愧呀!
《三國演義》里面的故事情節非常有趣,里面也有一些做人的道理。一次,我從下午一直看到晚上,廢寢忘食,就連媽媽叫吃飯都沒聽見,直到知道了,我還舍不得放下,還是被媽媽拖進餐廳里的。
《三國演義》還有許多有趣的故事。你也要來看喲!別忘了看“神算”與“智勇”的諸葛亮喲!