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當品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《紅樓夢》讀后感，希望對大家有所幫助。
《紅樓夢》讀后感 篇1
每一本書的背后都蘊藏著一個故事，每一個人物的背后都有現實的縮影。
曹雪芹以一部《紅樓夢》在文學史上留下經久不衰的美名，他的《紅樓夢》是現今許多文學大家探討的熱門話題。
然而他的過去以及他筆下寶玉與眾女子的分分合合又豈是一般人能理解的?
我不是學者，不需要解密“紅樓”。
《紅樓夢》對我來說只是一部充滿悲歡離合的故事書。
書中的人物對我來說不需要對與不對，只需要喜歡與不喜歡。
在我看來，黛玉與寶釵令我印象深刻且一樣喜愛。
她們都如浣紗的西子、戲水的貂蟬，她們都是水做成的女子。
書中的黛玉有著寶釵沒有的真實與自由。
她帶著靈動的一池活水，淌入了賈府。
她將水的多變與自由表現到了極致。
水邊，她寫下了《葬花吟》，提鋤攬籃，收一方落紅;扶柳灑淚，送一池飄絮。
多愁善感讓她在看著隨波而去的落紅時想到了“花自飄零水自流”。
也許正是這樣的愁，這樣的感。
注定不安分的她要如那一池水，流向遠方。
畢竟賈府的莊嚴容不得這樣的'無拘無束，她忍受著束縛，但她不堪成為一潭死水。
她毫不猶豫的選擇抗爭，為那一份鮮活而爭取自由。
但她的“碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門”比不上別人“珍重芳姿晝掩門”的淑女風范。
面對封建的枷鎖。
她選擇洗一身清潔，染一池靈動，追一方夢想。
她錯了嗎?如果那樣，她也就錯在不該太相信自由，最終落得抱憾辭世!但荷鋤葬花、掩館撫琴的她，也就在這樣的背影下得到了贊賞。
她的真實比起寶釵的大家閨秀、得體自重，讓讀者無疑偏向了她。
但那“開辟鴻蒙，誰為情種”的“冷美人”真的就那么讓人討厭嗎?我看也未必。
在那鐘鳴鼎食、波詭云譎的大觀園中，同為水做的她，卻不能享受寶哥哥的愛，不能享有“木石前盟”的浪漫。
她難道不恨嗎?但畢竟生在“大家”，不由她決定啊。
在大觀園那讓人壓抑、讓人窒息的氛圍中，她只有將哀怨、悲憫、失落都潛藏于心，將那自由的吶喊潛藏于心。
她近乎愚蠢地相信：只有德才藝不差林妹妹，才能換來大家的喜愛。
于是詩書禮教也就越發地壓制著她，她也順理成章地將自己藏得深不露底來保護自己，其實寶釵的心中又怎會沒有黛玉的那份怨?“既生瑜何生亮”的嘆息，她不是沒有，只是太過理性的她不善表現罷了。
她是一只鳥，卻入了大觀園這個金絲鳥籠;她是幽蘭，卻栽進名貴花盆。
這樣的環境，縱使錦衣玉食也是無法快樂起來的。
但她還是開心過的，當她終于等到了夢寐以求的“金玉良緣”，渴望與寶哥哥永結同心時，她還是有一絲快樂的。
但隨后縱然是“舉案齊眉，到底意難平”的恨心離去，又將她的心打回了冰窖。
其實，她的命運比起黛玉來得更加不幸，她只是賈薛兩家棋盤上的一顆棋子，一種完全脫離愛情的政治權勢的犧牲品。
難道她真的也錯了嗎?如果那樣，她也就錯在愛得太深，信得太深，最終哀哉此生!
“她”與“她”的對抗，“她”與“她”的故事，是一條貫穿書中的線索，兩個同樣優秀卻性格迥異的女子，都落得大悲的下場。
她們固然有錯，但這最大的錯又在哪兒呢?是大觀園的壓抑，是家族的斗爭，還是那個時代必然的悲劇呢?
《紅樓夢》讀后感 篇2
讀《紅樓夢》，最引人入勝的是里面的情愛謎團，給人感悟最多的也是里面的姻緣情愛。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經典。其中黛玉為愛而生，為愛而死，那份癡情尤為叫人感慨。
其實對于紅樓以外的世界，有癡情不一定有緣分，縱然有天造地設的緣分，也比一定有天長地久相守的命運。與其如此，不如知進知退，以內圣外王的態度獨立守神，保持內心人格精神的完滿，與時代同步，隨緣而聚，隨遇而安。
由紅樓引發的又一個問題是：愛情究竟與富貴有沒有關系呢？“賈不假，白玉為堂金作馬”，賈家當然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語說“富貴逼人”，但真愛是兩情相悅，是不需要用富貴去逼人的，一逼就容易變成某種交易�？墒聦嵣希u人的姨太太夢想，后來賈薛兩家的聯姻，都是政治、經濟、生存等原因逼出來的。在《紅樓夢》中，林黛玉在大觀園里總是充滿憂傷，有一種自卑的感覺，這與她寄人籬下的生活有密切聯系。而寶玉是集萬千寵愛于一身的“寶二爺”，從某種程度上說，富貴反而成了寶黛之間愛情的累贅，成了滋生賈府淫穢的溫床，并成為賈家家道中落的誘因�？梢�，身在富貴之中尤其是大富大貴的人，還有身具大智大才大勇的人，他們的精神更需要呵護，更需要求缺自警的心態，否則才智、地位都會成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人說：量大福也大，機深禍也深，這是生活無情的辯證法。把握和處理好愛情中情感與物質、理想與現實等生活要素之間千絲萬縷的聯系，需要大勇氣、大智慧。否則，富與貴肯
定會成為囚困人性、愛情、親情的枷鎖。
《紅樓夢》中的'賈府里生活著不同背景不同階層的各類人物，讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角，綿里藏針。小說里最精彩的《林黛玉進賈府》一回中，像黛玉這樣的直系親屬都只被允許走角門，這就從很大程度上講明了“侯門深似海”的含義。偌大的賈府里隱藏著比尋常人家更豐富的面孔和心計。在這樣的地方生存，須有幾張面孔，幾副心腸。林黛玉是一個天真、純潔、真實的女人，對于這里面的虛偽矯作，她學不會，也不愿意學，即使她處處小心，“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”，但她最終還是被孤立了。在賈府這樣復雜的環境里，不諳虛偽之道是很難生存下來的。可是從另一方面講，也正是黛玉的單純打動了無數讀者的心，從她身上我們看到了人性的真，人性的善，人性的美。
在賈府里，與黛玉的低頭順眉形成強烈對比的是“體格風騷”“機關算盡”的王熙鳳，“這過來著系誰，這樣放誕無禮？”即使有賈母在場，林黛玉初次見面，還能產生這樣的感觸，足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她，卻總可以掩埋起那陰暗的心里。她待人接物處處圓滑，“熙鳳親為捧茶捧果”。這樣的心機，愚昧了多少故事里的人，更驚恐了多少現代人的心。
笑里藏刀的王熙鳳最終卻落得個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。
一本紅樓，多少故事�？此茲M紙荒唐的言論,卻飽含了一個時代
辛酸的淚水。讓我們記住這本書，用真心去體驗生活的真真假假，愛恩情仇吧。
《紅樓夢》讀后感 篇3
中國有著輝煌燦爛的文化，有著無數經典的文學作品，而《紅樓夢》是世界文學殿堂的奇葩，是世界文化的燦爛瑰寶，是我們的文學寶藏。作為一個中國人，我們每個人都應該深閱它，并理解它所表達的深意。
曹雪芹作為一個落沒大家族的子弟，從一個衣來伸手飯來張口的小公子突然轉變為家徒四壁的窮人，他體會了那個時代的人情冷暖。從他的描繪中我們可以在《紅樓夢》中找尋它的實際價值，從中找到我們這個時代所需的東西。
賈寶玉作為一個集萬千寵愛于一身的貴族公子哥，在外人看來應該是個傲氣冷漠的人，卻會說出“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便清爽；見了男子，便覺得濁氣逼人”這種話。雖說嬌生慣養有點小脾氣，但對女子卻是極好的。他會因為林妹妹心情不好而放下架子去哄人；會因為對自己的丫鬟發了脾氣而去道歉；會拿出一箱子名貴扇子給晴雯撕，就只因為她喜歡撕扇子。而賈府作為一個大家族，但是對待外人卻也是十分仁慈的。就比如說劉姥姥。劉姥姥曾兩次到賈府去攀親戚，不但沒有被敷衍對待，反而得到了不少的好東西。雖然說不是人人都是以真心相待，但也沒有仗著家大業大而欺負人。這些都體現了社會主義核心價值觀中要求做到的平等。不是一個人要做到平等待人，而是整個社會都要做到。作為一個中國人，我們都要做到平等待人，在實際生活中努力實踐它。
賈雨村作為一個文墨描寫并不多，卻極其關鍵的人物，他的變化讓人難過。曾作為一個窮書生的時候，他連上京趕考的錢都沒有，是當時仍富裕的甄士隱給了他銀兩，讓他能去考試。后來他才可能成為進士，成為一方知府。然而他在處理薛蟠打死人并強搶民女這件事上，因為畏懼四大家族的勢力，而放棄了作為一個官的應有的品質。且那被強搶的少女是他恩人甄士隱的丟失的女兒，他也沒有幫助這個孤苦伶仃的女孩。他的這些做法，在我們這個時代來說，就是缺失了社會主義核心價值觀中的公正、法治、誠信和敬業。為官，賈雨村沒有敬業、公正。為人，他和那些知實情卻熟視無睹的人一般，沒有誠信待人。這一切，都導致了這個社會的.不法治。而作為新時代的我們，我們不能如此，我們一定要努力踐行社會主義核心價值觀。
帶發修行的小道姑妙玉，本來常伴青燈古佛之人該是有一顆大慈之心的人，可她卻為人尖酸刻薄，傲慢無禮。就拿劉姥姥進大觀園一事來說，當賈母一行人來到道姑們修行的院子，妙玉便差人去上了茶，茶自然是好的。賈母一高興就賞了劉姥姥半杯茶。待大家喝完茶之后，道姑收拾茶具，這妙玉便指著劉姥姥用過的杯子說，這等臟污物就不要了。賈府中身價比她高許多的人都不曾如此，她到是如此。待人和善本就是中華民族的優良傳統，我們每一個人都應該學會。千萬不要學這種人的做法。
《紅樓夢》當真一本優秀的作品，我們真該好好學習，體會其中樂趣。
品紅樓，體真情！
《紅樓夢》讀后感 篇4
“金陵十三釵”中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達。
且看湘云第一回出場，并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說出湘云舊事，至此，一個有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費筆墨，卻有如此傳神。
與寶黛初會比較看來，寶湘在書中的初會便是有一番景象了。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當真是心直口快且俐齒伶牙，幾個絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來讀者應記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結束了她的第一次小住。此間數個故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點到，象寶玉挨打時，眾人來看，便點了湘云一筆，寶釵趕蠅時，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺得簡單而又有緒。
再看湘云二次來訪，便是海棠結社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事，而其中“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實寫照，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數去更無君傲事，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有?好一副紅樓百笑圖，如見如聞。
待到湘云第三，四次來，便應是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等。如果說從前那兩次只不過是湘云的一個剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個升華。在廬雪庵的聯詩中，湘云的聯句是最多的，在我看來質量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的'交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風流”，湘云便是這樣的真名士。“英豪闊大寬宏量，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風耀玉堂”。
此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀，紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云最后的結局到底怎樣，我不得而知，曹雪芹先生只一句“云散高唐，水涸湘江”留給我們我先遐想。
《紅樓夢》讀后感 篇5
《紅樓夢》是一部杯具，也是一部喜劇。說它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”；在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜劇？
然而，說它是一部杯具，也確實如此。而導致這成為杯具的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她�？墒撬斆髁�，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。所以，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，可是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉可是是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所；明白在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜；明白在每次99。詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的.感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今日，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關心黛玉的，就僅有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都包含一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什么用？那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園里數一數二的才女又有什么用呢？可悲可嘆��！
《紅樓夢》是歷史性的杯具，經過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描述，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應當滅亡，可是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。
有人說，杯具就是把好的東西毀滅給人看。可是也僅有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
《紅樓夢》讀后感 篇6
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
這是曹老寫給林黛玉的判詞，以前在學校時的每周一歌還放過這首曲子，溫婉動人，讓人潸然淚下。林黛玉是《紅樓夢》的靈魂人物，還記得《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性完美的體現。她的自卑、自尊在她的《葬花詞》中得到全面的呈現：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個塵世之人不能理解她的情緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的場景，無法釋懷，又潸潸淚下。 她的名字昭示了她的一生，黛玉--黛色之玉，注定是不平凡的一生。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的.眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。看過《紅樓夢》，我不會忘
記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。 在人數眾多的大觀園中，許多人對林黛玉感到不滿。有人說她不懂得做人處事的道理，不知巴結奉承別人;有人說她小心眼，見不得寶玉與她人談論�？伤麄儾恢�，那是林黛玉對封建社會的決絕所作出的反抗。在那個黑暗的紅樓年代。有多少人被黑暗封存和影響，只有林黛玉，真正做到了“質本潔來還本去”。林黛玉用她的行動反抗著封建社會，恪守著自己的做人之道。
我喜歡黛玉的純粹，她不似寶釵般工于心計。當寶玉挨打后，精于世故的寶釵送來藥丸，而且還用教訓的語氣規勸寶玉“改邪歸正”。但作為封建禮教叛逆者、寶玉的支持者，善良孤傲的林黛玉只是一味地哭，把眼睛哭成了桃兒一般。她不是軟弱，她只是將情感融入淚水，因為她知道寶玉會明白的。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》讀后感 篇7
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建獨有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的，鳳姐的小家子氣，人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的．
可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念．
寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前，而在婚后受泥土，自然也渾濁了�！睂氂駷楹斡写烁校窟@也不正暗示著曹雪芹對當時重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的和對封建文人沒有所以心中悲傷，憂郁的．而的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻的真實寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和激發的片刻．然而，悲劇的色彩仍著這個美麗切極具意味的故事，那榮寧二府的與天各一方也表明了作者內心對的極度失望和那看破的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露出的的的世態炎涼著實能令人如作者一般不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的'最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢？身不由己，思想倍受，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和，觀念無關，但是，比起封建的人，我們至少有去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
《紅樓夢》讀后感 篇8
每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點綴體。
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。 它成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁�，F在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對情感的激烈執著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情在精神力上的質感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們。都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們在自己的.世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。轉眼現在我們的這個繁榮、快速進步的現代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質的給予;也許我們滿足了現在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環境的科學與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。我們有充實的科學知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。也許是我們沒有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點綴體。〈紅樓夢〉在我看來是一部復雜、高深、抽象的文學巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發生，也許已經發生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結局。注定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
文中語言的精細、優美、哀怨，讓我們不但體驗了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。
《紅樓夢》讀后感 篇9
中國有四大名著：《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》和《水滸傳》。對《紅樓夢》我可是一見鐘情。所以，我的最愛非《紅樓夢》莫屬了！
《紅樓夢》是清代曹雪芹嘔心瀝血創造出來的一部章回體長篇小說。《紅樓夢》既寫了賈、王、史、薛四大家庭由盛轉衰的故事，也寫了賈寶玉與林黛玉的凄美愛情故事。讓人們不僅被曹雪芹的文筆所驚嘆！也正是因為曹雪芹的文筆獨特，也讓今天人們成立了一個專門研究《紅樓夢》的學說紅學。
《紅樓夢》是以神話開頭的，也解釋了為何賈寶玉和林黛玉第一次見面就似曾相識的感覺。也感慨他們兩個十分匹配，卻因賈母等人的封建思想，讓他們的美好期愿化成泡沫，也讓讀者對他們至死不渝的愛情感到深深的惋惜。
而賈家的生活也是貪圖享樂，揮金如土。例如：在秦可卿病死的前一天，她托夢給王熙鳳，叫她管理好賈家，留住錢財。她病死之后，她的公公為她辦了一場轟轟烈烈的葬禮，也因不滿兒子的官職太小，花重金買了一個官職。這場葬禮的盛大，甚至將王室的親戚也前來參加，也正是從這個時候開始，賈家的錢財已經開始敷不支出了。可是，賈家并沒有注意到這一點，依然飲酒作樂，而賈母也不把家產放在心上，任由王熙鳳隨意支出。大觀園也是讓賈家從盛到衰的一個重要階段。當元春在元宵節省親的時候，賈家為了更好地迎接元妃，特意修建了大觀園，在元春省親完畢后，賈寶玉，林黛玉等一行人便搬到大觀園里去居住。在對詩飲酒作樂中，怡紅夜宴也是重要的轉診點。在尤二姐慘遭王熙鳳的迫害，尤三姐殉情之后，賈家又開始抄撿大觀園，由此之后，賈家開始開始衰落，最后落得個家破人亡。王熙鳳病死，賈母寒酸的喪禮與秦可卿的喪禮有著強大的'對比。而那些姐妹們散的散，嫁的嫁，終究沒有一個好的下落。而賈家衰落的重要原因就是長輩沒做好帶頭的作用。賈敬一生愛好道教，一心想著修道成仙，不理家事；其子賈珍無所作為；賈赫是個無恥之徒，一生愛好酒色，年紀大了卻殊不知收斂，最后落得個去疆域充軍；賈政雖是“一人之下，眾人之上”的管理者，卻只想當個歸鄉的農夫，一心想孝順賈母，對子女嚴格要求。正是這些掌權者的疏忽，才會造就賈家的衰落，才會使得賈家被抄家，有個悲慘的結局。
如果說《紅樓夢》是文學著作話，那么大觀園里的文學社就是文學中的文學！賈寶玉、林黛玉等一起開了詩會，海棠會和菊花會。海棠會的主題為詠海棠，林黛玉與薛寶釵不分高低，也各有各的風格：李紈評價黛玉是“風流別致”，而寶釵是“含蓄渾厚”，風格截然不同，她們的寫詩風格也與她們為人處世的風格有著密切的的聯系。令人們不僅為他們的文學才華而真正的感到贊嘆！而菊花會則是詠菊花，且要“花為實，人為虛”。而菊花又正好代表了女人的高尚和淡雅，可見作者是十分用心的。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他�！薄都t樓夢》是一部悲情小說，它跟我們訴說著封建社會對愛情的阻擋。元春，迎春，探春，惜春取“原應嘆息”之意，為這些無緣無故的孩子而感到惋惜！
《紅樓夢》讀后感 篇10
最近，因為疫情，所以只能宅在家中。閑來無事，我不禁又從書架上取下了許久未看的《紅樓夢》。前前后后已經讀了不下十次，每次重品，都會有所收獲。就比如這次，我又發現了幾處新奇的地方。
首先，我不討厭寶釵了。曾經，我一度討厭薛寶釵這樣一位人物，因為她是寶黛二人之路上的一塊絆腳石，處處心機。她起初只是為了進京參選公主郡主入學陪侍的，卻一住就住下來了。特別是在講述冷香丸和誤聽小紅墜兒談話的情節中，厭惡感達到了極致。但是現在看來，我覺得寶釵只是個很正統的人，沒有那么壞。人家確實身子不好吃那么一味藥，那一串瓔珞上的字也是賴頭和尚送的和她本人意愿沒什么關系；而且，她使得“金蟬脫殼”的法子其實只是想要裝作聽不見，并沒有惡意嫁禍給黛玉的意思。她那時的心理活動當真讓我覺得她其實是個正統的女子，她把屋中二人歸為奸淫狗盜之人一列。我現在更是在想，寶釵那么好大家怎么可能不喜歡她。她處處周到，不耍小性子，待人隨和，樂于助人，還是長輩眼中的乖姑娘，在現在看來可就是萬人迷了。反觀黛玉，拋開她在我們眼中的主角光環，在現實中她可能在性格方面就有些瑕疵了，或許說是難伺候。
第二個讓我比較新奇的是，我現在看薛蟠覺得他是個很有趣的人物。書中第二十六回中有這樣一段話：
“薛蟠道：'要不是，我也不敢驚動：只因明兒五月初三日，是我的生日，誰知老胡和老程他們，不知那里尋了來的：這么粗這么長粉脆的鮮藕，這么大的西瓜，這么長這么大的暹羅國進貢的靈柏香熏的暹羅豬、魚。你說這四樣禮物，可難得不難得？那魚、豬不過貴而難得，這藕和瓜虧他怎么種出來的！我先孝敬了母親，趕著就給你們老太太、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃恐怕折福，左思右想除我之外惟你還配吃。所以特請你來�？汕沙鷥旱囊粋�小子又來了，我和你樂一天何如？'”
有一說一，薛蟠，十幾歲第一個少年郎，的的確確文化水平不那么高，可這一段話中，連著幾個“這么”讓我覺得他講話的方式很好玩，他在講這段話的時候，也一定用兩只手在空中起勁地比劃了吧�！白笏加蚁氤抑馕┠氵�配吃”這句讀來更是讓人啼笑皆非，心想著誰給他這么大臉的。他雖然才學上不那么過得去，在好色方面尤為出眾，在鬧事方面更是頂呱呱，在現代社會中可以算是一個問題少年�？伤鋵嵄拘牟⒉粔�，只是因為早年就喪父，一個母親就他一個兒，所以對他過于溺愛而造成的這種紈绔子弟風。
但之前也說了，雖然他不學無術做過些壞事，但是他本心不壞，他其實是一個很重情義的.人。他很識人情，在這藕和瓜上面更能看見不一樣的東西，價值這樣通常被放在第一位的標準反而被他挪后了，他知道這鮮藕和大西瓜是夢晨的珠子。而且他重情又孝順，確實難得。后來他的結局也只是想要說，浪子回頭金不換。薛蟠不是一個壞透的人，他或許是個壞人但有很多優點。事實上，壞人和好人很難界定。
另外，薛蟠的另一個場景讓我覺得他很有趣。出自《紅樓夢》第二十五回，薛蟠又是護著薛姨媽，又是護著寶釵的，手忙腳亂的模樣肯定令人忍俊不禁。
《紅樓夢》是一本鴻篇巨制，是中國傳統文學中的一樣瑰寶，是一部反應現實社會的鏡子，應細細品。
《紅樓夢》讀后感 篇11
瓊樓一葉，數百千奇女子，笑探望，憑朱欄，觀紅塵，嘆風華良人寡命薄。
——題記
她是雪芹筆下的才人，是寶玉心中的良人，是觀園中的美人，是世俗中的雅人。她的才華無人能及，口如含朱丹，言語似珠璣。那是一盆嬌滴的蘭，孤高自視的高傲性子和百病相纏的柔弱身子。
這是林黛玉，寄與賈家的一個遠戚女子。
在世人的眼里，她是軟弱的，是嬌羞的，卻極少有人能認出她的倔強和堅強。
不錯，她愛哭，時常是眼若紅桃，絲帕咸潤。只要是遇上事端了，寧可哭個昏天黑地，也決不學那別的女子討好的莞爾一笑。
我猜，這大概是個性，黯然彰顯著與眾不同。
大概是孤獨，她學不來寶釵的圓潤，學不來探春的機靈，也學不來湘云的爽朗。她學不來，也不去學，更不想學。于是，便用那如刺一般的高傲逼退了所有想和她親近的人兒。
有人說她是幸運的，有人說她是不幸的。
她幸運，是家中獨女，被父母視為掌上明珠，請先生教她學識，當個男孩來教養。也造就了這一番叛逆的性情。等父母雙雙踏上了黃泉路，留她一人世上孑然獨立，她便不幸了，寄于他人屋檐下。時刻謹慎倍小心。
我猜，又怕是心中苦悶無處揮灑時候，就哭幾場，也好衡平自己失落的.情緒。
我弄不清，她到底是惹了誰的憐愛，連雪芹也懶得在她身上多著筆墨修那西施身。只是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病�！本蛶н^了她驚世的容貌。
她果真就是一肅幽蘭，受不得俗惡氣焰的熏燎。只愿抿唇品一品香濃的茶水，再吟一句感嘆生死惆悵的離歌。管那是千紅是一窟還是一哭，含眉笑望所想的人。用淚水演繹一段悲天憫人的愛情，用略帶哭腔的小嗓唱盡了，花兒為誰開，花兒為誰紅。
現在，我卻不能盯著她那白如羊脂的臉，問她為何要哭。因為她死了——香消玉損
她與社會格格不入的思想被眾人無情的扼殺了，才華被泯滅在了那個永遠回不來的初春晚上。隔院里嗩吶正響，她所系之人正歡天喜地的牽著他人拜了紅堂。
鑼鼓一敲，最后擊散了她不甘此生的仙魂。
滿天星斗，滿地塵霜，無不變色輕啼，來悼這驚芙蓉，比柳絮的才女。她匆匆了結了一身，也不知道臨終前有沒有再放聲大哭，念一念寶玉的名姓。是不是煽動了雙唇，卻唱不出什么詩。
我只得猜，違背常人的思想去猜一猜她失聲漫哭的原因。
憶起她舉著花鋤，手捧春花的憐人樣，顰眉一笑，頰紅暗放。她說：“愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝�！边@是她對生活的幻想，對未來的向往，對冷酷的現實的控訴。
絳珠草還完了紅塵恩淚，就是該走的。她來是還淚報恩，卻不曾講要嫁于癡郎寶玉。
該我來說時，我也只得淡淡的笑言：
傾身絳珠落觀園，三世菩提聚凌霄。
閨門小掩黛描眉，且望凡塵君戲笑。
豈料宅門世難容，只嘆花去美人消。
人生不過夢一場，夢醒萬事皆飄渺。黛玉的眼淚，一半是用來感嘆世態之炎涼，又一半，則是用來掩飾那藏得滴水不露的堅強。
她是逆水而行的一只紙船，用力游過了，留下的是一段被塵埃鎖緊的凄慘愛情，卻最終掙扎并消融在這無情世界里。
掙扎，在塵世里深深地掙扎……
《紅樓夢》讀后感 篇12
從小就聽說過這瑰寶，但我并不太熱愛看古今中外的經典名著，總覺得枯燥無味，所以這樣一個文學著作，我也是拖到了不得不看的時候才領略其中。未讀之前，我片面的認為《紅樓夢》并無過人之處，他們之間的愛恨只不過是兒女情長。初讀時，我實在看不懂，后來又買了一本少年版，囫圇吞棗地看了一通，回頭再看原著，人物關系這才也剛明白了五六分。所以說，寫這本書的讀后感，還真不敢說看懂了，我也只能以一個初讀紅樓的人來分享一下我的感受。
《紅樓夢》不像現代小說一樣受中學生追捧。因為它沒有現在的小說般直白反轉，它節奏慢，夾雜古話難懂，生活瑣事像油鹽醬醋一般平淡無奇，這也是為什么我一直都沒有閱讀的原因。比起它，我也更喜歡看現代小說，但我又不得不說這是一本奇書，可以讓你笑，讓你哭，讓你回味人生百態，苦辣酸甜，各種滋味盡在其中。冰心先生也曾說，少時不喜讀紅樓，只覺枯燥乏味，到中年再讀，已淚流滿面。現在想來書中的一些人情世故，心計有些讀出，更多還是很不清楚。如此看來讀懂這書是要有一番人生閱歷，經歷過人生起沉才行。
我了解到曹雪芹用一生的精力去鑄成了這部巨著他洞容世事，將一個時代的愛恨情仇伴著深邃我了解到曹雪芹用一生的精力去鑄成了這部巨著、他洞察世事，將一個時代的愛恨情仇伴著深邃的紅樓映出世間百態。他看破了封建禮教對人性的壓抑與扭曲，成為史上第一個把女子當成“人”來書寫的作家。曹老塑造了一個又一個天真爛漫、活靈活現、有血有肉的少女形象，卻又將她們的美同著悲慘的命運毀滅給人看。他的一生又何不是如黛玉寶玉凄美無果的愛情一樣，揮灑著血與淚，只是就算他傾注一生的血淚，紅樓一記也終未完成，這又何嘗不悲?
我想，不會有人不想見那如畫般的大觀園。如果我能走進紅樓夢，我想進駐他們的愛情，回想起黛玉葬花的'情景，只聽見在風中夾雜著哭泣的聲音，無比哀傷凄涼，令人心碎。我也會想，倘若可以重新安排這二人的相遇，將他們的故事重新改寫，是否便能成全這對心靈相犀的鴛鴦呢?讓黛玉不含恨而終，讓寶玉不遠離塵世。我希望我不是一個冷眼旁觀的人，而是那一個個鮮活角色中的一個，這樣，我才能真真切切地體會到他們的情感。
《紅樓夢》百二十回，回回皆屬精品。前文的一詩一句、一顰一笑都在為后文的悲劇做鋪墊。曹雪芹在塑造人物形象時，打破了人物的絕對性，在紅樓里，每個人都是主角，都有自己獨特的性格。書中的人物很多，上至妃子王爺，下至尼姑道士，但性格卻沒有一樣相同的，實在佩服。
都說是讀不盡的《紅樓夢》，董卿說過:“往淺了讀，這是一個院子里的兒女情長，往大了讀，這是一個朝代的盛衰興亡，所以無論什么時候讀起《紅樓夢》，每每掩卷，心里總會想，真有味道。”在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會變革��！
《紅樓夢》讀后感 篇13
四大名著之首，《紅樓夢》是著名清朝作家曹雪芹撰寫的一部長篇小說，原名《石頭記》。
記得很小就開始讀《紅樓夢》，那時，印象中大觀園里的打打鬧鬧是一本《紅樓夢》，總之，這本書只記錄了賈史王薛世家的興衰史。
可再仔細品讀，這本書不只是一個俗氣的故事，這故事背后，有著不為人知的凄慘。
有著世外仙資的林黛玉，才華出眾，卻多愁善感。母親早逝，她只得寄人籬下，與賈寶玉情意相投，怎料來了個寶釵，拆散了他們，黛玉最終也含淚而終。如果她自幼是個健康快樂的姑娘，那故事的結局定會改寫。
常聽人評價黛玉小性子，可我不這么認為。在這背后，也只因她在意寶玉，她的心太細膩，寶玉卻體會不到，于是她只有用詩發泄內心的情感。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
除黛玉，《紅樓夢》中其他女子的結局，又何嘗不令人嘆息呢？
寶釵在寶玉出家后，只能空閨獨守；
晴雯僅十六歲，被迫害而死；
香菱兒時被拐，最終魂返故鄉；
妙玉被人劫持，途中又不從遭殺；
紅樓夢，又如人生一出戲。
夢迷夢醒，戲里戲外，夢里是荒唐，戲外是荒涼。
正如小說本身收尾之詞：
為官的.，家業凋零。
富貴的，金銀散盡。
有恩的，死里逃生。
無情的，分明報應。
欠命的，命已還。
欠淚的，淚已盡。
冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。
欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。
看破的，遁入空門。
癡迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥投林，
落了片白茫茫大地真干凈。
紅樓夢讀后感9
為什么《紅樓夢》這么受歡迎？這是最好的答案！
滿紙荒唐言
一把辛酸淚
都云作者癡
誰解其中味
——清·曹雪芹
中國四大名著之首的《紅樓夢》，絕對稱得上是中國最偉大的小說，沒有之一。
毛澤東說，《紅樓夢》是中國“第五大發明”。
魯迅說，《紅樓夢》的價值，在中國的小說中實在不可多得。
張愛玲說，《紅樓夢》在中國的地位全世界沒有任何小說可比。
不只我們視《紅樓夢》為寶，就連海外讀者都把它捧在了掌心。
英國《大英百科全書》稱，“紅樓夢是一部非常高級的作品。”
盛產大師級作家的法國，將《紅樓夢》視為“宇宙性杰作”，稱它像普魯斯特、馬里沃、司湯達合力創作出的“天才的鴻篇巨著”。
《紅樓夢》是一部跨時空的宇宙天書。它訴說的人情世故、生離死別、出世入世、愛恨情仇，無地域之別，永不過時。
無論你于人生的哪個階段，于世界的哪個角落，都能從《紅樓夢》看見自己，遇到他人。
無論你讀過《紅樓夢》，還是正在讀《紅樓夢》，或者是想讀《紅樓夢》，都可以來這里——紅樓夢賞析（hlm364），一個紅樓夢愛好者的聚集地。
一入紅樓兮，終生難再醒！
這里有精彩獨到的人物分析
這里有真摯繾綣的相思情意
這里有生活的悲歡離合與智慧
《紅樓夢》讀后感 篇14
《紅樓夢》以前的中國古代文學作品中，女子多以軟弱無知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯。《紅樓夢》出現 了，她對女性的評價有了根本性的改變�？坍嬃艘蝗鸿蜩蛉缟�、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫女性，有形像描寫、心理 描寫、動作描寫，但我覺得《紅樓夢》最成功的還是她的語言描寫。
看了《紅樓夢》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現，很大程度上得益于對各人不同語言特色的成功描寫。就拿這其中最富創造性、性格格外鮮明的王熙鳳來說，她的語言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會是書中給她的判詞：機關算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費盡了心機去贏得她想要的一切，竭盡見風使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無怪乎人稱“鳳辣子”，而她的每句話作者都竭力透出她的個性。
就拿第三回里王熙鳳初見黛玉時說的一段話做例子。“天下竟有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘！”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉，贊揚她美麗、有風度�？伤惚M機關的鳳辣子的這段話并不如此簡單，事實上，她四面討好八方賣乖，把在場的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說道，看這通身氣派竟是個嫡親的孫女。且不說一口一個老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標致這么有氣派呢？因為 她象老祖宗的嫡親孫女般。換句話說，只有賈母的孫女才有這般標致這般風度，這不是說全靠賈母的大家風范、標致風度，孫女才得以繼承嗎？真是不露聲色地哄得 老祖宗開心不已。
光夸黛玉，在場的夫人小姐可能會有些不樂意：“只有外孫女標致嗎？那么我們這些嫡親孫女呢？”熙鳳深知這一點，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女， 這樣便說出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的`嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個大家庭里的地位。她明白要想在這個家里樹立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛，就萬事好辦了。所以她特 別注意體會賈母的心思。那一句“怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘”，看似輕輕帶過，其實是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉，很想讓黛玉知道自己對她的愛撫關 心，可又不便直說直講。王熙鳳這樣講出來，既無虛情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之極。賈母聽了定會想：“我怎么想的鳳丫頭全明白，這丫頭真把 我的心思全看透了。”這樣的“貼心人”老祖宗能不寵嗎？
這段話不過幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語言描寫。
光憑這點，《紅樓夢》就夠得上稱為曠世奇書，流芳百世。
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