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活著讀后感

更新時間：2023-08-05 16:11:56

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活著讀后感集錦(14篇)

　　當閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的活著讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　活著讀后感篇1

　　昨夜西鳳凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

　　流動的生命，流動的激情，蹉跎的歲月，易逝的青春，驀然回首，消失殆盡。

　　留下一分鐘思考，人生的目標是什么？留下一分鐘領悟，人生的意義是什么？留下一分鐘感慨，人生的價值是什么？留下一分鐘探索，人生的真諦是什么？留下一分鐘，細細咀嚼“人為什么活著？”或人活著究竟是為了什么……

　　著名哲學家馮友蘭將人生境界分為四大類：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。而現在的我們涉世未深自然是屬于最低境界－－自然境界中的人，不論干什么事，都是依照本性去做，不知道為什么這樣做以及這樣做的意義是什么。與其說是“天真爛漫”，不如說是“糊里糊涂”，懵懵懂懂地延續著生活，隨波逐流，別無所能，渾渾噩噩，碌碌無為。這樣的生活就像是一覺醒來，黑暗朦朧中萬丈刺眼的光芒，飛揚的心靈，落進了痛苦的軀殼。漫無目的的'尋尋覓覓，人生的意義是什么？懷著一顆悲天憫人之心，長吁短嘆……

　　衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

　　“人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，不至于因為虛度年華而悔恨，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。

　　知世如夢，無所求心。人生固然一夢，但一生中也就只有一次這樣做夢的機會，何不好好把握，豈能這樣混混沌沌的度過呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。亞歷山大·辛德勒說過：我們的雙手會枯萎，我們的肉體會消亡，然而我們所創造的真善美將與時間同在，永存不朽。這是創造的永恒，也是人生的真諦。付諸行動吧，要相信，一切皆有希望，每個人都是自己幸福的創造者。并且這樣的創造，即使蒼天崩潰，也不會泯滅不會淹沒。那么我們應踏著驕陽，邁過江河，迎著星光，向著宇宙穹窿的盡頭出發，無怨無悔的追求著自己的人生真諦。讓遠處的圣光照亮我們的心靈，追求神往的終極，昭示我們從有限的，苦難的塵世走向自在的解脫之道。帕斯卡爾感慨：人不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根有思想的葦草。那么讓我們開拓思想，堅定信念，探索我們人生的意義吧，即使脆弱也帶著思想思考。

　　眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，眾里尋他，驀然回首，景然躍目。

　　追逐著前進，尋找意義的所在。它似清晨的霧靄虛無縹緲，似夜晚的繁星若隱若現，似流水中的落花漂浮不定。在天涯深處，在海角的盡頭。這樣的尋找令身心疲憊不堪。

　　靜心思考，讓內心擁有寧靜的海洋，讓平和籠罩你的心靈，讓友情，愛隨之滋長，讓生命即時即刻地舞蹈－－人生不會暗淡，可以這般綻放光輝。

　　值得珍惜的痕跡消失在歲月的盡頭，讓時間洗滌，愿你蛻變的單純又自然，不求別人的贊美，恭維，不求別人的鮮花與掌聲，只求了解與珍惜。人生可以如此蛻變，依舊精彩。

　　生活總有悲歡離合，人生也像朝夕起伏。不可避免的遭遇挫折，空虛，重擔，失敗，怠惰。但終究要相信生命如此光輝燦爛，我們怎么可以不珍惜呢？生是遺忘與珍惜的結合體。

　　尋覓久遠，可終究要相信，不要刻意的去追求意義，因為它有時就在我們的面前，只不過我們缺失的是發現它的眼睛。

　　王國維的事業三境界使我從《人為什么活著》中領悟到人生也如此的三境界。獨上高樓，衣寬不悔，眾里尋他，燈火闌珊。

　　活著讀后感篇2

　　《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對書中老人的一生經歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常不過的生命。

　　少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時嫖賭敗家，仗著幾代家業，不聽長輩教誨，辜負對他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺到下層百姓，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。

　　中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫生奪去生命。女兒鳳霞死于生產，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

　　老年做和尚。福貴親手埋葬了所有至親至愛的人，老來卻是無牽無掛，和一頭老牛相依為命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自己一步一步走過來的，不管是對是錯。他說：“這就是命。”他唱響了“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”用一句自嘲歸結了自己的一生。

　　福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運的擺布，唯一能做的`就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。

　　福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。

　　我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時候，日日夜夜想著盼著畢業，以為過了中考這一關就可以松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這么苦是為了什么?卻總也找不到結果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。

　　耕牛活著，就得拖起耕犁，忍受風吹日曬，一步一步往前邁;駱駝活著，就得踏上沙漠的征途，忍受風沙和饑渴，一步一步向前走;人活著，就得忍受現實，現實不盡人意，你若無力改變，就必須得受著。福貴被拉去當壯丁時，想著遠方的那個家，死里逃生活著回來了，我們在不盡人意的生活中也要牢記著心中的信念，為著信念忍著，看淡物喜幾悲，忍住現實的坎坷，活著，好好活著。

　　身為一個剛步入高中的學生，我經歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個年代的人比，又算得了什么呢?初中堅韌是為了中考，那么高中堅韌便是為了高考。我們應該少抱怨，腳踏實地的前進才是正道。

　　活著讀后感篇3

　　開始讀《活著》這本書純粹是我閑來時拿來消遣的，但隨著閱讀的深入，愈發感覺它的光彩耀人之處，于是，也便越發抱著敬畏的心態去品讀它。如果要讓我用一個字來概括下這本書，毋庸置疑，“悲”是最恰當的。

　　福貴的一生是可悲可嘆的。由于只知道肆意嫖賭以致最終將家產敗完了。妻子家珍患軟骨病去世，兒子有慶因抽血而死，女兒鳳霞因難產大出血而死，偏頭女婿二喜被水泥板夾死，孫子苦根吃豆撐死。他親眼目睹六個至親相繼離去，親手將他們葬進土里，最后只與“老福貴”相依而活。

　　起初，我因為他的肆意揮霍而覺得他可惡可憎，可到后來卻只覺得他可憐可悲。如此悲愴的故事，作者卻用平淡到近乎殘忍的筆觸敘述，令人揪心壓抑。

　　給我留下印象最深的片段莫過于福貴用親人的名字吆喝著那頭老牛，在田埂上慢慢走著，我想他留下的'大概是一串鐫刻著“我還活著”的腳印吧。

　　即使生活不盡人意，但他仍舊愿意勇敢地生活，并且將對家人的思念有所寄托。我想我是很難做到像他一樣的。縱然命運多舛卻不怨天尤人，縱然生活如此痛苦卻依舊堅持盡可能樂觀去面對，而不是選擇郁郁寡歡。

　　不得不承認，人活著有時候并非會事事順遂，活著也并未必一定會迎來希望。但是，你要知道，活著就意味著可能會有所改變。我們固然沒有魔力決定命運的走向，但我們應該堅持自我，好好面對生活。要相信隨時可能出現的轉機。這樣，你在低頭穿過黑暗與荊棘時，再度抬頭就有可能與溫柔的黎明撞個滿懷。要知道根本沒有什么歲月靜好，不過是有人為你負重前行罷了。

　　我不敢大言不慚地說自己已經參透關于生命的奧秘，只能說說略有感悟。“活著”它僅僅代表一種狀態，表明我們還生存在這個世界上。但究竟應該怎樣的態度去面對生活，我想我會有自己的答案。人這一生應該樂觀、簡單的活著。

　　所謂樂觀，在我看來，不是沒有悲傷，而是無論我們身處怎樣的困境都不會為此喪失信心，永遠不會頹廢絕望。《假如生活欺騙了你》里曾說“憂郁的日子里需要鎮靜，相信吧，快樂的日子將會來臨。”倘若我們人人都是樂觀主義者，懷揣著這樣一顆積極的心，那么有什么困境是這樣溫柔又強大的情愫化解不了的？

　　所謂的簡單也并不是單純到不諳世事，而是歷經無數磨難卻仍舊保持著心底那份最柔軟最原始的東西。是不會被大千世間的繁華而迷了眼，不會為追逐名利沉溺于聲色犬馬的一份純真；是那種知世故而不世故，簡簡單單地生活享受自己的那份悠然自得。就像“愿你走出半生，歸來時仍是少年”說的那樣。

　　所以說，“活著”這兩個字既簡單卻又具有深遠的含義。它擁有震撼人心的力量。生活遠不止眼前的茍且，還有詩和遠方。還有即將遇見的溫暖，有光。

　　人間很值得，請你務必努力地，樂觀地，簡單地活下去。

　　活著讀后感篇4

　　余華，一位蜚聲國際的小說家，一位寫實中國的作家。他的作品都是滿溢智慧的寶石，《活著》是一部中國杯具史。福貴的一生在我看來是悲慘的，大半輩子多災多難，經歷身邊親人逐一離世。但從福貴的角度，他并沒有認為自我的生活是痛苦的，這點從福貴在訴說自我的故事時能夠看出，平淡而又質樸的講述，猶如看破紅塵的老僧。當看完這部小說時，我想到“好死不如賴活著”，但又總覺得還不夠，福貴身上不只有這些，但是又有種說不出來的感覺。我敬佩福貴，佩服他的勇氣，活著的勇氣。

　　福貴是幸福的，有一向疼愛自我的父母，有一向陪伴自我的妻子，有一向孝順自我的兒女，平淡是福大抵就是這個意思吧。福貴在我們眼中又是悲慘的，身邊人相繼離自我而去，他默默忍受生活帶給他的苦難，不曾向苦難屈服，所以我佩服福貴，最底層的小人物卻有著經受暴風雨一樣心胸。難以想象當我應對福貴曾遭受的.苦難我會怎樣做，我想我不可能做的比福貴好，可能在此中死了不明白多少回了吧。

　　在讀福貴時，我罵福貴年少無知，怒其不爭，終家財散盡，老父親也離世，我恨不得打他幾個耳光。我繼續讀著，福貴的家還沒散，他最后改過自新，為他的小家工作。“不幸”還是找到了他，一向陪伴自我的妻子被老丈人強行接走，一向愛著他的母親也身染重病。福貴沒有哀怨，依然努力地生存著。日子漸漸變好了，老婆為他在娘家生了兒子，兒子出生后的半年，妻子家珍回來了。如福貴母親所說是你的誰也搶不走，家珍就是他的。在這充滿期望的日子里，生活還是那樣無情，母親重病垂死，自我被抓當兵，戰爭摧殘著人的意志，我們的福貴幸運而又艱難的活下來了，我想大概是他一向忘不了他的家吧。

　　大難不死的回來，一切重新步入正軌。在那充滿期望的田野上，家珍在田里暈倒，苦難在這時候接踵而來。家珍的病無法治愈，兒子的意外死亡，女兒的難產，家珍無法承受這白發人送黑發人的痛苦，也去了！這時候的福貴只剩下偏頭女婿和小外孫，他的頭發全白了，臉上爬滿了皺紋。生活還不放過他，女婿在干活時意外身亡，他最后和小外孫相依為命。讀到那里，我幾次淚眼婆娑，感嘆為什么他要承受那么多，為什么老天一向不放過他，就算前二十年生活無度，但福貴所承受的也太重了。我以為老天會憐憫他，在他死后，外孫會為他收尸，我想錯了，大錯特錯！因為命運并非如我們所意料，外孫因他而死。福貴責備自我又老又蠢，害死了外孫。我看不下去了，我責怪老天太無情，也在回想福貴的一生，活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。還是忍不住看完書的結局，老牛福貴陪伴著福貴，老人和牛漸漸遠去。

　　讀完全書，回想幾天，“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。應對苦難，應對痛苦，不管最后的結局如何，死亡或許能夠逃避，但活著的人已經是英雄。

　　活著讀后感篇5

　　歷經千辛萬苦，福貴得以與家人團聚，可生活的難題再一次擺在眼前——有慶到了該上學的年紀，為了減輕家里的負擔，福貴、家珍只能決定把鳳霞送人。可憐的鳳霞，還不知道自己就要被送走了……我們無法去譴責福貴的選擇，因為我們未必能做得比他更好，但也同樣心疼懂事的鳳霞……

　　至于有慶，窮人的孩子早當家，他乖巧懂事得讓人心疼，為了不磨壞鞋子，大冬天的光著腳跑去學校，每天來回幾趟割草喂羊。鳳霞也是，父母為了弟弟上學把自己送人，她除了不舍之外，沒有一點怨念，反而一直惦記著回家……所幸，最后福貴還是把鳳霞留了下來。這一家人艱苦卻又寶貴的相處時光，真的太少太少了。盡管生活充滿了艱辛，嚴厲地對待有慶也不是福貴本愿，但一家人是沒有隔夜仇的。而若是福貴的'父親還在，大概會訓斥他：自己都不成器，是個敗家子，有慶比你小時候懂事多了。——總之，一定會護著有慶。

　　接著，又是人民公社、吃食堂、煉鋼……時代裹挾下的福貴一家人，在我們這些局外人看來辛苦嗎？辛苦的。他們自己心里覺得幸福嗎？幸福的。這就是余華在自序中所說的，“活著”的力量吧。

　　災年之下，原本樸實本分的人為了活命，也會做出缺德的事。“倉稟實而知禮節”，我們不能要求所有的人都不為五斗米折腰——正是因為圣人的數量如此之稀少，而其品格又如此之高潔，所以才顯得尤為珍貴，也才值得大家敬佩和學習。

　　時光如白駒過隙，轉瞬即逝，福貴和家珍，也都垂垂老矣——“我不想死，我想每天都能看到你們。”因為對家人的眷戀和不舍，家珍挺過來了，真好。就像電影《流浪地球》里說的那樣，希望是比鉆石還珍貴的東西。——哪怕是在那樣艱難困苦的生活中的希望。

　　可誰知，意外來得那么的快——有慶死了。從憤怒，到痛恨，再到無力，最后，只剩心疼。心疼一個勤勞能干而又善良懂事的孩子，還沒有來得及長大，就離開了人世；心疼白發人送黑發人的家珍和福貴，生活已經夠苦的了，卻還要承受那樣的打擊。余華沒有特意煽情，可讀來心情依舊沉重。

　　縱觀全書，鳳霞出嫁是福貴一家為數不多的幸福時光，所有人都流下了喜悅的淚水。家珍對福貴說，自從他回家以后，這個家就“什么都好了”，但其實，生活還是那么的苦，只是，一家人在一起。就什么都不怕了。

　　然而，幸福的時光總是短暫的——“要是按年頭算，苦根今年該有十七歲了。”鳳霞死后，家珍也很快便去了。福貴親手埋葬了自己的一雙兒女，又送走了家珍。現在，只有他自己、二喜、苦根這三代在人世間“受活”。愛無生離，只有死別。

　　最后的最后，家人全部離去，就連苦根也死了，只剩下福貴，還在人世間“受活”。我們也就突然明白了，在故事的開頭，福貴為什么要騙老牛還有其他的牛在干活——或許，他也是這樣安慰自己的；或許，在他心里，那些人兒從來就沒有離開過。

　　“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”老人唱著歌，和老牛一起，漸行漸遠，消失在了茫茫歲月之中。人這一輩子啊——黃昏轉瞬即逝，人生白駒過隙，黑夜從天而降，死亡終會來臨。“生于斯，長于斯，死于斯，銘于斯，其魂氣無不之也，其死而有不澌者矣。”

　　活著讀后感篇6

　　不一樣的歲月，讀書、交流、成長；寫一段文字，記錄那時年少。

　　關注青春語林，看青春觀點，讀青春故事。

　　“凡不能毀滅我的，必將使我強大。”

　　在《活著》中，余華選擇了一個采歌青年“我”與破落地主福貴來鑲嵌整個故事，于是這部小說便囊括了兩種語言風格。在日文版自序中余華提到：“我用的是第一人稱的敘述，福貴的講述里不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。”

　　而在這生活的重壓下，苦難，始終是福貴身上為數不多的深刻鮮明的人物碎片。這也很容易令讀者把關注點落在“苦難”二字身上，甚至不禁要問：余華是不是在有意的歌頌苦難？

　　因為如果用第三人稱來敘述，如果有了旁人的看法，那么福貴在讀者的眼中無疑只是一個苦難中的幸存者。

　　土改、內戰、人民公社、文革……中國過去六十年所發生的一切災難，都一一發生在福貴和他的家庭身上。而生存上的艱辛往往也伴隨著精神上的折磨。爹、娘、有慶、鳳霞、二喜、家珍、苦根，“家里人全是我送的.葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。”

　　歷史的車輪從無數的福貴身上碾過，從生命的塵埃中滾滾而來。不同的歷史因素也融化凝固成了區別于從前、具有鮮明時代特色的“苦難”。例如過年回家公司聚餐逃不開的酒桌文化、996或007工作制下忍氣吞聲又無可奈何的當代社畜等等……然而就像福貴從來沒有放棄過生的希望和活的憧憬，只要生存本能猶在，人在任何處境中都能為自己編織希望，哪怕是極可憐的希望。

　　于是在婉拒勸酒的同時，也反思著酒桌文化是否真的有必要延續到下一代；于是在感慨低效工作過度加班的同時，也團結一切可以團結的力量去努力解決這樣那樣的問題，努力尋求打工人和資本家之間利益的平衡；于是越來越多走出迷茫的年輕人愿意通過視頻、推文等網絡媒介來分享自己的人生經歷，為心智上的后輩打好輔助，并送出祝福——“加油，后浪！”

　　這本書的書名特別好，不是生活，不是茍且，只是活著。余華說過一段耐人尋味的話，他說作為一個詞語，“活著”在我們的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。

　　書中接踵而至的打擊或許令讀者無從同情，但余華至真至誠的筆墨也向我們給出了他的回答：苦難不值得被歌頌，值得被歌頌的，是苦難中依然不屈不撓、心懷希望的平凡的英雄。

　　在這個世界上沒有任何事情，比活著更加艱難了，但也沒有任何事情比活著更加美好了。當這部沉重的小說結束時，活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。

　　苦難本身并無意義，它只是痛苦和挫折的集合，是人的成長與蛻變書寫了它獨特的價值。以一具肉體凡胎，去承受荊棘路上遭遇的苦痛，我們都和福貴一樣平凡，我們也都和福貴一樣偉大。

　　活著讀后感篇7

　　《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語調，講述了自我與身邊人的命運，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。

　　這是一個悲傷的故事，在我一口氣看完這本書的那天，我在微信上這樣說：“今日看完了余華的《活著》，起初看得仔細，到之后已不忍深讀，實是難以承受這平白敘事里的悲涼，到最終竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力？在時間與命運面前，人能有多少自主的空間？活著，要真切地活著。”在那時，我更大的感觸是感恩，多謝命運對我的寬容，讓我過得平凡，但也擁有了平凡的幸福。

　　之后，無意間看到《活著》的外文版中譯序言，余華在韓文與日本版序言里，巧合地提到了兩個詞，命運和時間。在韓文版序言中，余華說：“《活著》講述了一個人和他的命運的友情，這是最為感人的的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一齊走在塵土飛揚的道路上，死去時又一齊化作雨水和泥土”；在日文版序言中，他又說：“誰創造了故事和神奇？我想應當是時間創造的。我相信是時間創造了誕生和死亡，創造了幸福和痛苦，創造了平靜和動蕩，創造了記憶和感受，創造了理解和想象，最終創造了故事和神奇。我想《活著》是關于一個人一生的故事，所以它也表達了時間的漫長和時間的短暫，表達了時間的動蕩和時間的寧靜。在文學的敘述里，描述一生的方式是表達時間最為直接的方式，我的意思是說時間的變化掌握了《活著》里福貴命運的變化，或者說時間的方式就是福貴活著的方式。我明白是時間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不明白《活著》的敘述是否又表達出了這樣的神奇？我明白福貴的一生窄如手掌，可是我不明白是否也寬若大地？”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的'催化劑？余華自我也在思考。

　　我不明白，作為當事人，福貴是如何看待命運與時間的。可是，我一向認為，即便將命運視作了朋友，福貴也一向沒有停止戰勝這位朋友的努力；即便時間何等神奇，時間也并未沖淡福貴的傷痛。對一個人而言，在時間與命運的盡頭，還有一個朋友，名叫死亡。也許，要了解命運和時間，還應當了解死亡？生命的本質原本就是不斷改變、成長和衰退的過程，生命中來來往往的人，本只能陪彼此一程，或長或短。但無論長短，都僅有用心陪伴方不枉同行一程。余華說人當與命運成為朋友，其實也許同樣能夠將死亡當做“永遠的伴侶”或“最忠實的朋友”（如同《少有人走的路》所言）？人生苦短，愛的時間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個能夠讓我們更易與命運及時間相處的方式。

　　愛，且請深愛，只因，韶華不再。

　　活著讀后感篇8

　　余華的小說《活著》語言平實感人，令人深思。

　　活著，可以理解為以下三種詞性。作為動詞，活著的意思就是去活著;作為一個形容詞，活著表示某個生物還具有生命;而作為一個名詞，對于人來說，活著簡直是一個無所不包的課題名稱。從動詞到名詞是一個活著的意義越來越豐富的、逐漸上升的過程。

　　小說主人公福貴的家庭上演了一部凄涼、絕望的悲劇。福貴命運在戲劇般變化，導致了家庭生活極度拮據，再加上家人一一死亡，這種突如其來的、接踵而至的打擊讓福貴的家庭一一承擔。

　　福貴從一個闊少爺落魄到一個佃戶之后窮的叮當響。這種身份落差改變家人的人生軌跡，但他們還是在努力的.去活著。在去活著的路上，他們也經歷了種種幸福。窮人往往志短，他們的生活盼頭總是很低，能夠吃頓飽飯，家人在一起，能精打細算地計劃買頭牲口耕田，即書中的小雞到鴨子，羊，牛的理想。這是最為普通最為平淡的理想，也是最真實的幸福。然而，命運是一個不可預測的東西，當他們在這種幸福沉浸時，家人卻一個一個的發生變故，兒子有慶意外死亡，女兒鳳霞生孩子時死了，這種子嗣的變故給福貴和妻子家珍給了晴天霹靂，最終家珍也病死，留下了孤獨的福貴、女婿和外孫。然而，命運還是如此狠心地留下了福貴一人孤獨地活在世上。這種悲劇一幕接連一幕，但命運并沒有消滅這個家庭，這個家庭還是努力地去繼續活著。

　　為什要去活著?活著就有了生命。個人有個人的生命，家庭有家庭的生命。有慶死了，鳳霞死了，沉重的打擊下福貴和妻子為什么沒有結束生命?人死了，家還存在，家還要繼續活著，即便死亡了，死亡的靈魂不能無家可歸啊，于是死后他們埋在了一起，還是一個家。也許還有些許其他因素，在當時的環境下，生命其實是一個很賤的東西，戰亂、饑餓、運動隨時都在死人，這雖然給人們造成了一種對于死亡的恐懼感，但這種感覺是他人的死給來的，并非自己給自己的。其實，環境也同時給人帶來了一種對生命、尊嚴的淡忘和麻木，他們忘記了自己還有生命，忘記了自己有靈魂，也就忘記了去掙扎心靈上的東西，于是能夠和別人一個模式地去活著，不足為奇，這種感覺是自己給自己的。

　　雖然福貴不會去問生命的意義是什么?但福貴只是毫無察覺的以自己的方

　　式，在自己的時代和地點上去回答了這個活著的問題，福貴去活著那是福貴自己對生命意義的解答。對于人來說，活著，是一個多么包羅萬象，變化多端，高深叵測名稱。時代的命運往往會強制的加載在每一個人的身上，我們常說時代變了，人變了，然而又是每一個人們共同創造了時代的命運。這種自因自果的，復雜多變的命運的幾乎是我們不能企及的事情。活著雖如此復雜，我們還得以自己的方式去簡單地活著，以我們自己的方式，用我們的腳，走完人生的路。

　　活著的意義就在于去活著。一切思想上的活著其實不過是思想實驗。只有去活著才有生命，才能給生命賦予意義。總之，去活著，作為一個生命的詮釋者，賦予生命意義。

　　活著讀后感篇9

　　我是活著的，能打字能思考，說明我確實是活著的，可是我為什么活著，活著是為了什么，這既是嚴肅的哲學問題，也是關乎我人生的基本問題，所以我要好好想清楚才行。我得老實承認我是個懶散的大學生，沒有學會學習學會品味，網上的快餐信息接受得多了，好書沒怎么看過，以至于習慣了斷章取義。近期拜讀了稻盛和夫的人為什么活著，一開始偶爾看到一兩句不順眼的就想反駁，但繼續看下去又覺得先生的話很有道理。他把道理一層層地剝開講給我們聽，用嚴謹的思維一步步地論證他的觀點，而他又能說得通俗易懂，再深刻的道理也不覺得晦澀。我，已深深為先生的價值觀、人生觀所折服。

　　先生告訴我們：人生就是一個修煉的道場，活著就是為了不斷提升自己的靈魂和心智，使其達到最高的境界，這樣，人的意識體（即靈魂）在ru tǐ死后就可以轉世托生到更好的地方，也就是說，人不僅僅要對此生的自己負責，還要對來生的自己負責，活著就是為下一個“我”尋找更好的寄托。蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在？稻盛和夫在書中寫道：人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“為世人、為社會做奉獻”，因為只有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會做貢獻，而不計較自己個人的得失。

　　在我看來，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說來，有一種信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一種強大的力量。信仰使你遠離孤獨和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無堅不摧，無往不勝Ｉ不可以這樣認為：人是為了一種信仰而活著！我知道稻盛和夫是位成功的企業家，“以心為本”是其經營哲學中的核心概念，“敬天愛人”是他的公司的社訓。這些是做企業的`道理，也是做人的道理，也正如他書中說的秉持利他之心而活。

　　不論是生活還是工作我們總是不斷解決問題然后又產生新的問題，有些問題總是會讓我們感到不知所措，成功的喜悅與幸福一樣，也需要和痛苦和艱難來對比。當我們遇到阻礙時，不會為此感到膽怯和失落。與其失落不如樂觀的去做某一件事情，不論結局如何，最起碼我們贏得了經驗和保持樂觀的心態，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗并且樂觀地全力以赴、努力奮戰、不斷設法擺脫困境，心中始終相信對未來的期望。我們要如何做到不去煩惱了，稻盛和夫給出了一些易懂的方法：如果有時間去煩惱，就比別人更加努力地工作；保持謙虛絕不驕傲；每天自我反省，反省并不是意味著讓大家每天煩惱一下；以知足、感恩之心而活；秉持利他之心而活。這樣即使在遭逢苦難時不能以平和的心態接受這些命運，或者保持有個感恩的心，至少可以避免自己嫉妒和憤恨的心。

　　活著讀后感篇10

　　活著讀后感篇11

　　小說采用第一人稱的敘述方式，即以貫穿所有故事情節的主人公——福貴的口氣來展開故事情節。

　　福貴，從一個少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰爭、內戰、饑荒、文革……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，只孑然一身與老牛孤苦相依。

　　福貴，他是一個面對諸多不幸的窮人。

　　他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

　　生活對于他，太重了，仿佛是看見一綹極纖細的發絲被逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。活著，執著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸福或不幸福，我們無法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也許更多地感受到了幸福。誠如福貴自己所說：“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。”

　　活著，不是用來煎熬，而是用來經歷的。相比福貴，以及《活著》中的所有人，我們是幸運的，滄海桑田，多少的人和事都成過往，而我們，還好好地活著，這樣的.存在，足以令我們心懷感恩。問題是我們都走得太匆匆，都在忙著追求更新、更快、更好，忽略了生命最基本的渴求：一個更寧靜、更溫柔、更甜美、更祥和的世界，那就是——簡單。簡單，不是重蹈貧困與簡陋，而是回歸豐富多彩、輕松愉快的精神田園。

　　沒想張揚，也不為取悅，只想拈一朵花，溫一盞茶，守著一點小清喜，安靜地做一個真實的自己，要做的事實在太多，我的精力又實在有限，祈求上蒼，允許我以中年人的節奏感知年輕人的幸福與快樂，靜靜融化，慢慢擴散。

　　我要好好的欣賞生命、享受生命！人到知天命之年，得到過也失落過，此時的我不會給自己的內心以重負，我將理智的面對生活中的跌宕起伏，讓心態慢下來，坐看花開花謝，潮起潮落。帶份感恩與滿足，從容欣賞人生路上的風景，或許我在欣賞風景的同時，也幸運地裝點了別人的夢。

　　我要好好的學習為人之道，學會寬容，人人都有難處，大家都不容易；學會放棄，拽得越緊，痛苦的是自己；堅守善良，善良的女人是最美的天使。我要用心讓生活更精致多姿，讓家庭更溫情滿溢，讓友情更日久天長。懂得付出，學會經營，從而使自己雍容豐盈、成熟端莊。

　　我要好好的學點知識，開闊眼界，豐富閱歷。讀點經典，陶冶情操，使內心空明；看點英語，張望世界，使思想奔騰；學點舞蹈，緩解壓力，使身心愉悅……

　　活著讀后感篇12

　　時間的拉伸勾勒出一代代人的幸福或窘迫，坦然淡定的敘述突顯出一個過來人的辛酸和頓悟。在那個年代，一片綠蔭，一個少年，在田間地頭，閱完一個老人的一輩子。合書而思，再談論作者筆法似乎又落入官套，而一位普普通通的老人的一生對思想的沖擊是再怎么高調評論都不為過的。

　　在那個死亡和活著一樣普遍的年代，任何一個正常性情的人都會在自己的親人或近鄰甚至陌生人的尸體被抬走的瞬間真切地感悟到生命，而這份感悟絕對比西方死氣而刻板的.思維和存在的關系更深刻，更具有哲學性。

　　雖說主人公福貴早年是個紈绔子弟，但破落后的思考以及對情感的解讀都彰顯著這個人并不膚淺。就像我們的人群中，在實施了有損人格的行為后，一部分人否認，甚至錯誤地交代給自己的內心；一部分人極力討好被施與惡行者，局限于表層的和諧和圓滿；還有一部分人，他或許不會表露歉意，但卻痛苦而自責地深省，體悟罪孽的根源并自己評析，哪怕對方不解，但自己卻也釋然。

　　煞是感動于福貴在別人口中得知自己頭發白了大半時，回家端視妻子良久，告知她時間的流逝。概嘆一種夫妻共生同難的幸福，一種此時非彼的酸楚，一種來日不測的無奈。我突然想到，也許只有借別人的眼睛，或是借日后以時間為軸的長篇記敘，我們才能在恍惚間意識到所謂生命如白駒，倏忽而已。

　　也感懷于福貴在描述妻子的死時并未煽情淚下，而只是簡單地說“她死得很好”。這又是何等深沉而有著非常之意味。微笑著回味相伴了大半輩子的愛人的生命終結處的狀態，似乎也只有這個看開了人生的老人做得自然而拿得上臺面。

　　還有女婿二喜與福貴的對白。“爹，我死了埋在這里”，“這塊地就留給我吧”對于死亡毫無畏懼，毫不避諱，活著的人以商量的語氣對死亡居所達成共識。這不是思維的極端，而是一種常態，決定這一切的，是那個時代，是苦難的命運，是活著本身。

　　也記得苦根在父親二喜死后活潑如初，竟問道“死”是怎么回事。若說童言無忌，未免太過表層。我倒是從中感到一種震撼。苦根不了解死亡，福貴則太了解死亡；一個處在生命的始端，一個接近生命的終處。兩者都能看開。前者因為對生命的無知，后者源自對活著的解讀。如果苦根活著，若干年后，或許當年的苦根真的就成了年老睿智的福貴，而看透了一切的福貴，也必然回皈原始而本真的苦根。

　　苦難的命運相繼在福貴身邊帶走了父親徐老爺、兒子有慶、女兒鳳霞、妻子家珍、女婿二喜、外孫苦根，到頭來相伴朝夕的竟是一頭叫著自己名字的老牛。他撫慰負累的老牛，跟它對話，談幻化出的家珍、鳳霞。這何嘗不是自說自話，自我撫慰。這種看似麻木的睿智讓孤苦伶仃的福貴坦然地接受著這個世界，堅毅地活著。

　　死亡似乎是個時人相當忌諱的字眼，帶點形而上的終極思維。因而活著也就失去了原本的沖擊力，因而生命也似乎沒有了原來價值。以至，小悅悅在眾目睽睽之下無人施救而丟了性命；當今社會竟為了跌倒的流血不止的老人扶不扶爭論不休。

　　不想再次針砭時弊，只是我覺得，對死亡的不敢提及，造成了對活著理解的誤區；我也只是覺得，活著的福貴，很是令人仰慕。

　　活著讀后感篇13

　　初次接觸到這部作品，是在中學時期一次寫語文練習冊上的閱讀題，那些題目我已不大記得了，但題目中節選的那些文字卻始終盤旋在我的腦海中，帶給我心靈上的感觸，所以，后來我便去買了這本書，將那個沒有講完的殘篇完整的讀了一遍。《活著》確是一部讀來令人觸動令人心慟的作品，它令我了悟了" 活著就是幸福" 這一句簡單的話的意義，令我對" 生命可畏" 這四個字有了更深刻的理解。

　　《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺福貴悲慘的人生遭遇。福貴好賭，最終將家產賭了個精光，一貧如洗，他的父親被他氣死，母親也在貧困中重病最終逝世。而福貴的妻子辛苦將兒女養大卻也逃不過死亡的命運，他的一雙兒女也相繼死去，故事的最后只剩下福貴和一頭老牛——福貴，相依為命，生活在這個世界上。福貴的活，我不知道對于他來說究竟是上天的眷顧還是懲罰，但毫無疑問，福貴是一個能忍受孤獨而堅強的人，在親人一個又一個離他而去時，他也沒有放棄過自己，哪怕孤獨，哪怕心痛，他在最后也能夠為了活著而活著。

　　" 活著就是幸福" 這句話被福貴的妻子家珍詮釋了意義，" 我也不想要什么福分，只求每年都給你做一雙新鞋" ，" 我不想死，我想能天天都看見你們" ，這是家珍的話語，不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死后再也見不到他們，這樸實的話語所表達的，不正是真實的最感人的情感嗎?只

　　要家人天天在一起，好好活著，也許這就是家珍所認定的幸福，" 活著就是幸福" ，不僅僅是自己活著，還要身邊的人活著，那才是幸福。這種幸福，常常被我們忽略在生活中，當過年與家人團聚時，當打通一個個熟悉的號碼時，都是我們可以稱為幸福的時刻，有時這樣回想才發現自己已擁有太多，正是因為擁有，才覺得它們并不重要，甚至感受不到它們的存在。回想書中最后，福貴與老牛為伴，那老牛明明已經老得快要行將就木了，卻仍固執地活了下去，陪著同樣年邁的福貴，這種陪伴是最溫暖的幸福，所以珍惜陪伴在你身邊的人吧，他們帶給你無盡的愛與溫暖。

　　書中的'福貴生命如此悲慘，但他從未放棄過，這讓我看到了生命的堅韌，無論有多痛多坎坷，路依然要走下去。余華在書中寫道:"活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是去忍受，去忍受生命賦予人們的責任" ，生命中的苦難與艱辛都是需要你去負責去擔當的，因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著本身也是一種責任。這種體會讓我感受到了生命的沉重，每一個生命都是我們要敬畏的，因為你永遠都不會知道他為了活著而付出了多少……

　　《活著》是一部令人心痛的作品，但同時，它帶給我的震撼和體會也使我獲益匪淺，我認為這是一部好作品，它能讓我體會到生命的厚重和沉痛，讓我們去深刻的反思活著的價值和生命的責任。

　　活著讀后感篇14

　　我讀過的所有作品中，如果要選出一部在我閱讀過程中帶給我的震撼，并且在讀完之后給我深刻的思索，讓我久久不能忘懷的作品，那無疑是余華先生的小說《活著》。

　　《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被抓去當壯丁。經過幾番波折回到家了，卻發現母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。

　　在閱讀這部小說的過程中，我幾度落淚，并不是因為作者的寫作手法有多么煽情，事實上，這部小說從頭到尾都一直用一種平實得近乎冷漠的筆調進行冷靜的`敘述。然而正是這種樸實、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死后再也見不到他們。這樸實的話語所表達的，不正是最真實的最感人的情感嗎？

　　《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。說它荒誕，是因為這部小說內容是在一段精簡化了的歷史階段里將社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現；說它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。這部小說的許多內容還充滿黑色幽默的意味，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等內容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。

　　至于這部小說的主題與內涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。

　　主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”責任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責任。

　　我認為我們年輕人也都該去認真讀一讀這部作品，讓它來教會這些“少年不識愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來給我們深刻的反思，去思索活著的價值，去擔當生命的責任。

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