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《論語(yǔ)》讀后感
更新時(shí)間:2023-08-03 18:18:16
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《論語(yǔ)》讀后感【精選15篇】

  當(dāng)閱讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編整理的《論語(yǔ)》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《論語(yǔ)》讀后感1

  這幾天,我每天的讀書(shū)時(shí)間,都捧著《論語(yǔ)》。

  以前從《唐詩(shī)三百首》中閱讀到了優(yōu)美的詩(shī)句,從《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》中學(xué)到了最基本的禮儀,現(xiàn)在從《論語(yǔ)》中了解了中國(guó)悠久的歷史。

  說(shuō)到《論語(yǔ)》大家肯定就會(huì)想到古代人搖頭晃耳讀著“之、乎、則、也”。我現(xiàn)在才知道古人能用幾個(gè)簡(jiǎn)短的字句表達(dá)出豐富的意思。

  《論語(yǔ)》里面的.小故事更是讓我百看不厭。有“張檢之儉”、“知錯(cuò)就改的樂(lè)羊子”、“鄭板橋”、“孔子拜師”等等。

  《論語(yǔ)》這本書(shū)真讓我受益匪淺啊!

  

《論語(yǔ)》讀后感2

  《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式,記載了孔子及其弟子們的言行,說(shuō)理深入淺出、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語(yǔ)言為基礎(chǔ),兼借書(shū)面語(yǔ)言典雅精粹之風(fēng)格,在先秦諸子中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。

  《論語(yǔ)》雖非純粹的文學(xué)作品,然其大量文句卻逐漸演變成了格言、和,至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力,充分說(shuō)明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語(yǔ)言使用的.靈活性,塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手,對(duì)《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)特色作一淺析。

《論語(yǔ)》讀后感3

  你們知道《論語(yǔ)》嗎?讓我來(lái)告訴你們吧:子曰:“學(xué)而實(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎說(shuō)?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦子乎?”這句話告訴我們孔子說(shuō):“學(xué)了處做人的道理,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,并在適當(dāng)?shù)腵時(shí)候印證練習(xí),不也覺(jué)得高興嗎?志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)相聚,不也感到快樂(lè)嗎?別人不了解你,而你并不生氣,不也是君子的風(fēng)度嗎?”

《論語(yǔ)》讀后感4

  《論語(yǔ)》主要是記錄孔子及其弟子言行的一本書(shū),由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成,內(nèi)容以倫理教育為主,包括歷史,哲學(xué),政治,經(jīng)濟(jì),藝術(shù)等方面,有許多富有啟發(fā)性的至理名言是我國(guó)古代名言之一,全書(shū)語(yǔ)言精練,意義深刻,有許多言論被人視為至理名言。

  如:三人行必有我?guī)熝桑瑩衿鹕普叨鴱闹洳簧普吒闹@句話的意思是三個(gè)人一起走,除了我之外的兩個(gè)人一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),如果有缺點(diǎn)的'話,把它當(dāng)成一面鏡子,看我有沒(méi)有這樣的情況,許果有的話就立刻改正。

  《論語(yǔ)》是孔子智慧的精華,書(shū)中講到的做人的道理,值得我們一生去慢慢體會(huì)。

《論語(yǔ)》讀后感5

  楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》可謂論語(yǔ)的入門(mén)基礎(chǔ)圖書(shū)。楊先生出生于書(shū)香世家,師承家學(xué),其叔父楊樹(shù)達(dá)(遇夫先生)更是著名的語(yǔ)言文學(xué)家,在該書(shū)初稿時(shí),遇夫先生逐字審讀,該書(shū)影響甚大,曾被香港、臺(tái)灣翻印,日本的`兩所大學(xué)用做教材。該書(shū)譯文明白流暢,注釋重字音詞義、語(yǔ)法規(guī)律、修辭規(guī)律、名物制度、風(fēng)俗習(xí)慣等的考證,結(jié)論在集古今學(xué)者之大成的基礎(chǔ)上頗多個(gè)人新見(jiàn)。實(shí)在是論語(yǔ)入門(mén)的好書(shū)。

  該書(shū)以清劉寶楠的論語(yǔ)正義為底本,參考眾多論語(yǔ)本,參輯而成,書(shū)后還附有論語(yǔ)詞典(簡(jiǎn)體本不載)是論語(yǔ)最好的閱讀本子。

《論語(yǔ)》讀后感6

  今天我和我媽媽去書(shū)店看了一本書(shū),書(shū)名叫論語(yǔ),是李耳和孟子的名人名作。我叫媽媽幫我買(mǎi)了一本,回家后,我看了這本名叫論語(yǔ)的書(shū)。覺(jué)得內(nèi)容十分精彩,我覺(jué)得這是一本教育人的'書(shū)。看到書(shū)里面有好多語(yǔ)言,比如,與朋友交‘言而有信,精誠(chéng)所加,金石為開(kāi)。老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。這幾句話讓我永生難忘。

  看完這本書(shū),我被書(shū)里面的文字所吸引,讓我懂得要尊老愛(ài)幼。讓我受益匪淺,我今后應(yīng)該繼續(xù)看這些書(shū)。

《論語(yǔ)》讀后感7

  暑假到了,老師讓買(mǎi)《論語(yǔ)》這本書(shū)。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸啊墩撜Z(yǔ)》這本書(shū)是什么呀”?媽媽說(shuō):“你讀了就知道了”。我就認(rèn)真的讀起這本書(shū)。

  這本書(shū)是在思想家孔子循循善誘的教誨之言,書(shū)中告訴我們要幫助別人、要尊老愛(ài)幼。還告訴我們了許多知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和做人的'道理。

  我最喜歡的是“不恥下問(wèn)”這句話,因?yàn)槲覀冇胁欢闹R(shí)和問(wèn)題都要問(wèn)問(wèn)同學(xué)和家長(zhǎng),不能放在心里一直不說(shuō)。

  以后我在學(xué)習(xí)中有不會(huì)的題就問(wèn)問(wèn)同學(xué)和家長(zhǎng)。

《論語(yǔ)》讀后感8

  你們知道《論語(yǔ)》嗎?讓我來(lái)告訴你們吧:子曰:“學(xué)而實(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎說(shuō)?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦子乎?”這句話告訴我們孔子說(shuō):“學(xué)了處做人的道理,并在適當(dāng)?shù)?時(shí)候,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候印證練習(xí),不也覺(jué)得高興嗎?志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)相聚,不也感到快樂(lè)嗎?

  別人不了解你,而你并不生氣,不也是君子的風(fēng)度嗎?”

《論語(yǔ)》讀后感9

  讀過(guò)《論語(yǔ)》以后,我在這本書(shū)里學(xué)到了做人要有仁德。孔子說(shuō)過(guò)這樣一句話:“里仁為美。擇不處仁,焉得知?”就是說(shuō)“居住在有仁德的地方才是好的。如果不選擇有仁德的住處,哪能算得上是明智呢?”它的意思是讓我們多和有仁德的人交往。

  這本書(shū)還告訴我,做人要懂得孝道。孔子說(shuō):“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”現(xiàn)在所謂孝道,總說(shuō)能夠奉養(yǎng)父母就可以了。但對(duì)狗對(duì)馬,也都能做到飼養(yǎng)它。如果對(duì)父母只做到奉養(yǎng)而不誠(chéng)心孝敬的'話,那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?“它的意思就是讓我們要誠(chéng)心孝敬父母。

  讀了這本書(shū)以后,我不僅懂得了做人要有仁德,而且還要誠(chéng)心地去孝敬父母。

《論語(yǔ)》讀后感10

  從古至今,一切答案都需要用自己的行動(dòng)去探索。難道別人說(shuō)的.答案都一定是對(duì)的嗎?不是的,一切答案只在與自己去揭開(kāi)“他”的真面目。論語(yǔ)也是如此,我不贊同孔子的一句話是:“子曰:“朝聞道,夕死可矣。”!”

  為什么我不贊同孔子的這句話?孔子一直不是說(shuō)要孝順嗎?可是因?yàn)榭鬃诱f(shuō)這句話而與孔子說(shuō)要孝道而前后矛盾了。跪羊圖里寫(xiě)到:“孝是人道第一步。”學(xué)習(xí)在第二,安全在第三。難道為了學(xué)習(xí)而不顧孝父母和自己的安危了嗎?

《論語(yǔ)》讀后感11

  《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式,記載了孔子及其弟子們的言行,說(shuō)理深入淺出、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語(yǔ)言為基礎(chǔ),兼借書(shū)面語(yǔ)言典雅精粹之風(fēng)格,在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。

  《論語(yǔ)》雖非純粹的文學(xué)作品,然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語(yǔ)和典故,至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力,充分說(shuō)明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的'文學(xué)特色。本文擬從語(yǔ)言使用的靈活性,塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手,對(duì)《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)特色作一淺析。

《論語(yǔ)》讀后感12

  朋友的作用大致粗分至此,因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類(lèi),很多話不及細(xì)說(shuō),下文再談。

  《論語(yǔ)》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思,其中既有對(duì)朋友的.要求,又有對(duì)自己的要求。不同的地方,看上去還有矛盾之處。

  首先,孔子認(rèn)為,交友必須交優(yōu)秀的人,德才兼?zhèn)涞娜恕W釉唬骸熬硬恢兀瑒t不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。”(學(xué)而)只有這樣才能見(jiàn)賢思齊,有道而正,讀后感《《論語(yǔ)》讀后感150字》。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。

《論語(yǔ)》讀后感13

  簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的語(yǔ)句是中國(guó)古詩(shī)文的特點(diǎn),正因如此,中國(guó)古詩(shī)文以其獨(dú)特的魅力倍受矚目。我認(rèn)為,在中國(guó)古代文化的瑰寶中,《論語(yǔ)》便是其中精品之一。 論’理論,理論人生,理論人生滄桑百態(tài),理論孔子儒家思想,《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的著作之一,兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái)。

  這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂,后來(lái)就成了《論語(yǔ)》。我們會(huì)覺(jué)得,《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很?chē)?yán)密的`邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其中不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒。

《論語(yǔ)》讀后感14

  論語(yǔ)這本書(shū),是由孔子的弟子所寫(xiě),里面寫(xiě)的是孔子的`話。

  孔子有非常多弟子,七十二位弟子精通六藝,他們被稱(chēng)為七十二賢。在古代,孔子主張“有教無(wú)類(lèi)、因才施教”,以及“仁”。能夠?qū)崿F(xiàn)恭敬、寬容、信用、勤敏、慈惠,加上克服自己、合乎禮節(jié),這時(shí),恭喜你,你已經(jīng)成為“仁”了。

  我認(rèn)為孔子對(duì)國(guó)家有巨大的貢獻(xiàn),是一位偉大的人。

《論語(yǔ)》讀后感15

  論語(yǔ)中,孔子的許多至理名言值得我讀書(shū)筆記600字們學(xué)習(xí),如:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆;君子不重則不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改等。這些都是對(duì)我們有用的話。我們要學(xué)習(xí)孔子熱愛(ài)學(xué)習(xí)的`精神,爭(zhēng)取也當(dāng)一個(gè)謙謙君子。

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