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我們有一些啟發后,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣可以幫助我們分析出現問題的原因,從而找出解決問題的辦法。那么問題來了,應該如何寫心得體會呢?下面是小編為大家整理的紅樓夢讀書心得,希望能夠幫助到大家。
紅樓夢讀書心得 篇1
四大名著之一的《紅樓夢》最后又一次被我啃完了。雖然是第三次啃完,但也明白了許多道理。
作者曹雪芹筆下的林黛玉、賈寶玉、賈母等一些人物我都很喜歡,但是我最喜歡的,最讓我感到惋惜的還算是林黛玉了。
林黛玉在作者曹雪芹的筆下是一個善良、美麗的姑娘,但是在林黛玉身上也有一點高傲、愛吃醋。
就說,當紫鵑怕林黛玉冷,讓林黛玉的丫環給她送來一個暖手爐,但是黛玉卻借題發揮對丫環說:“你倒聽她的話,我平常說的話你全當耳旁風。”紫鵑本事好意,但黛玉卻把她的好心當成了驢肝肺。
如果說黛玉高傲,也不全是,我個人認為她的高傲是因為母親的'死而悲哀過度養成的。但是黛玉也是一個很善良的姑娘。
紅樓夢讀書心得 篇2
《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
。每一個階段讀《紅樓夢》,都會有不同的理解和感受,這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無奈。
重讀紅樓夢,放下了青春期的幻想,多了對人生的思考,那一個個女人的人生,無論走過歷史長河的幾百年,依然有我們的性格,我們的影子,我們可以學習和借鑒的人生經驗,喜歡曹雪芹的文筆,歷經滄桑,經歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻,喜歡那其中的'每一個女人,喜歡他們活的淋漓盡致的人生。《紅樓夢》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物,附上濃墨重彩的一筆,她們不僅擁有美貌、更擁有才華,在經歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中,表現出了很多值得贊嘆的品質。“絳珠仙子”林黛玉敢于追求真愛,雖然超凡脫俗但就是察言觀色間依然接得了地氣,以自尊掩飾小小的自自卑,小心眼中又不失真誠,確實就是個我見猶憐的仙子。“大家閨秀”薛寶釵則擁有封建社會女子最標準的品德,行為豁達、隨分從時、罕言寡語、安分隨時,她包容身邊所有人的性格缺陷,以雍容大度的姿態面對所有的挫折和挑戰。“英雄闊大寬宏量”的史湘云,她心直口快,開朗豪爽,“從未將兒女私情略縈心上”,她的曠達不就是一種出世孤傲,而就是一種入世的情趣,她既無視高低貴賤,又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。史湘云就是全書中我最喜歡的女子,沒有之一,她身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷,她不為女兒的皮囊所累,當她如春風般掠過我的視野時,我滿心都充滿了欽佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿,雖然她就是書中轉瞬即逝的一個女子,但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風采,雖然的命運讓人唏噓,但在臨終托夢給王熙鳳的言語中,能夠感受到她對家庭榮衰的深深掛念。
紅樓夢讀書心得 篇3
其中,黛玉的死最讓我無法釋懷,不過到最后,又只是感到悲哀罷了。在本應是最開心的時候,卻是最悲哀的時候。在那個當天,黛玉因傷心過度而無法自拔,最后遺憾。傷心而死了。寶玉卻又因此絕望了。你的哀愁正如曇花初現,悄悄綻放,不俗于世,最終讓人驚嘆凄美卻又過目難忘。
有人說:一個是閬苑仙葩,一個是美麗無瑕。但,在我看來。黛玉,你的哀愁,一定會有人懂得。《紅樓夢》,你的魅力,也一定會有人欣賞來懂得你的'哀愁。
愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。黛玉,我讀懂了你的哀愁!
紅樓夢讀書心得 篇4
中國的四大名著中,我一直對《紅樓夢》情有獨鐘。《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛,有一種“剪不斷,理還亂”的情結,每次翻開,都有不同的體味。
1、關于殘書。《紅樓夢》最吸引人之處在于其“殘”,給人們留下了遐想的空間。前80回,作者將故事鋪陳展開得讓人嘆為觀止,但人物的命運結局卻留下了問號。每個人心中都有自己對結局的想象,我們也可以從前書的批語中,找到蛛絲馬跡。我一直沒有放棄這樣一種信念,也許某一天,在世界的某處,我們最終會找到全本的《紅樓夢》原著,最終了解作者的意圖。但是,全本書也許讓我們失望,反而是現在的殘本,成全了讀者們的無限想象。
2、關于詩詞。《紅樓夢》中有許多詩詞,這些詩詞最大的特點是,作者根據書中不同的.人物的性格而寫出不同風格的詩詞。從紅樓十二曲,到大觀園題詩,菊花社對詩,到蘆雪庵爭聯即景詩,作者都是從人物的性格出發,撰寫出不同內涵的詩篇,避免了千篇一律的平淡。并且,詩歌的內容,包羅萬象,既有即景抒情的,又有托物言志的,每首詩詞,讀來都別具品味。
3、關于細節。《紅樓夢》的細節寫得特別真實而傳神。特別是對于綢緞布料的描寫,體現了作者的生活背景。無論是對雀金裘等衣物的描寫,還是對軟煙羅等紗織材料的描述,作者都事無巨細地描繪了材料的構造、顏色、工藝等。這些作品中的細致描寫,離不開生活的基礎。作者的家庭背景是清代的江南織造,負責向皇室提供各式綢緞布料,因此,作者有著豐富的生活體驗,寫作起來就更加得心應手了。
每一個人讀紅樓夢,都會有不一樣的,因為每個人看事情的角度都不一樣。
紅樓夢讀書心得 篇5
《紅樓夢》是我國四大名著之一,是我國古代小說的巔峰之作,我早就心向往之,尤其是耳畔響起“天上掉下個林妹妹,似一朵輕云剛出岫,嫻靜猶如花照水,行動好比風佛柳”那悠揚的越劇時,我更是想一睹為快。暑假里,我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢》。捧著《紅樓夢》,我如饑似渴地讀了起來。
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落,最后因家庭成員獲罪被抄家,終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……我覺得最有趣的當數心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進賈府時,為了取悅賈母,在宴席上故意出丑,鼓著腮幫子幽默地說:“老劉,老劉,食量大如牛,吃頭老母豬,不抬頭!”哄得眾人哈哈大笑,我也跟著捧腹大笑。
《紅樓夢》中最令人悲傷的情景莫過于黛玉葬花和焚稿。當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”時,我似乎看見花一朵一朵地凋謝了,花瓣隨風滿天飛舞,花兒那曾經的清香,也沒有了。可是誰會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時,還有誰會來憐惜花兒,有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發出“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的.感慨!當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親,她的病情惡化,奄奄一息,上氣不接下氣時,她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時,真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿,而是她所有的寄托!她的靈魂!
《紅樓夢》最后的結局很悲慘!黛玉遺恨而亡,賈母歸天,熙鳳魂歸金陵,寶玉出家,一個風光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了,真是“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!”
紅樓夢讀書心得 篇6
《紅樓夢》感動了千千成千上萬的讀者,影響了千千成千上萬的人。《紅樓夢》是中國的真跡。它以悲情愛情為主線,描繪了封建貴族階級的興衰歷史。其實他們主人公的愛情悲劇也是他們(他們)的性格悲劇,當然也是封建社會的犧牲品。
哭哭啼啼的林黛玉,身體不太健康。賈寶玉怎么了?有這么多紅潤的美人。為什么喜歡一個整天生病的老病人?重讀《紅樓夢》,發現所有的美人都俗氣,沒有人能比得上林黛玉對賈寶玉獨一無二、刻骨銘心的愛。林臨死前曾說:“你干凈,你就干凈了。”沒關系。臨死前,她只是喊了一聲“你好寶玉”。這種為愛奉獻的精神,是每個男人都不愿意放棄的,何況是生在愛情里的賈寶玉。
在文學上,《紅樓夢》被稱為中國古代小說現實主義的巔峰,其深遠的社會影響不僅在于其極高的思想含量,更在于其無與倫比的藝術價值。
以賈府為中心舞臺,以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內容,通過對以賈、王、石、薛為代表的封建世家大族的發展歷程和奢華生活的生動敘述和描寫,客觀真實地揭示了封建社會的腐朽和黑暗,并無可置疑地預言了不可逆轉的崩潰趨勢。
《紅樓夢》的藝術成就是巨大的,首先體現在典型形象的塑造上。它探索人物靈魂的深處,描繪不同人物的精神面貌,塑造不同的模式。這群生動、真實、可信的人物,在讀者面前展現了一個宏偉的藝術畫廊。在這組人物中,不僅有大家閨秀,還有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等英雄。作者還著重刻畫了清文、鴛鴦、紫鵑等聰明可愛卻又謙遜的丫鬟、丫鬟。不過,我覺得還是比較喜歡晴雯。可以說她是里面最好的女生!晴雯原是賈府的下人買的。她可以說是仆人的'仆人。自從賈母看到她“非常聰明漂亮”后,她就像一件小禮物一樣受到了尊重。她痛苦極了,連老家的父母都想不起來。但她開朗倔強,心靈純潔健康。她不像林黛玉那樣抑郁痛苦,也不像花襲人那樣溫柔謙遜。她有一種叛逆的精神。比如她看不上自己頭上的“主子”,比如掌握了自己生死的王夫人、馮姐,經常流露出用犀利的語言攻擊人的虛偽。幾乎可以說,她是大觀園最悲慘的受害者之一。因為她長得有點像林老師,所以被稱為狐貍。“四五天后,她再也沒碰過牙齒。”她走到炕上,把它拉了下來。她連衣服都沒脫。她最終被毀滅和殺害。
《紅樓夢》又是一本充滿想象力的書,給人留下了太多的奇思妙想、妄想和神話,整理出來已經來不及了,所以我們需要智能信息……它讓我們猜測,讓我們困惑,讓我們進入另一個世界。所以我們意識到有太多的世界需要探索和發現。
《紅樓夢》是一部百科全書,而且不僅僅是在封建社會。我們所有的經歷、喜怒哀樂,幾乎都能從《紅樓夢》中找到借鑒、解釋、支持和共情。
紅樓夢讀書心得 篇7
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡.它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡.曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度.
一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣.
一邊是封建社會下必須追求的功名光環,
一邊是心馳神往的自由之身.
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量.賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”,“質本潔來還潔去”,在面對封建禮教下的'種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質本潔的追求始終不棄.我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素:
林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開始.
“假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭.林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運.
紅樓夢讀書心得 篇8
“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐。”一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟。一曲《紅樓夢》,唱出了一個時代的悲喜興衰。當大雪落地白茫茫一片真干凈時,曾經的繁華富貴只有留在薄薄的書頁中了。
一年三百六十日,風刀雨劍嚴相逼。“這是的時代,這是最壞的時代。”國運昌隆,皇恩永續,似乎一切都欣欣向榮,萬象爭輝。少有人看到,整個社會從最底層至最上流,皆是一番淤泥擁阻,渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地,難以維持生計。不愿受辱遭害的,毅然別過人間。硬掙著命活下來的,不是被官府算計,就是被大家族盤剝,最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛,為了錢勢互相傾軋,爭權奪勢,與官府沆瀣一氣,弄得民不聊生。就是家族內部也是無休止的.勾心斗角,最終還是難逃家破人亡的結局。
儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?林黛玉喟嘆的不止是她一個人的悲哀,也許不久后的他年,不光是這傾城傾國的林妹妹,就是這天下無二的大觀園內的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的快樂終歸于幻滅,回想起來,也不過是做了一場夢而已。縱使清純潔凈如妙玉之類,也終究落得個狼狽退場。在那個污濁不堪的時代,有誰能夠出淤泥而不染呢?個人的悲劇如流沙攢聚,漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰?不知。慢慢風塵把它們都埋葬干凈了。
在現代社會中,也有大量的相符之處。
姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。
紅樓夢讀書心得 篇9
初中時喜歡上《紅樓夢》以后,直到現在,不定期會取出翻一翻,回味一下。不久前,偶然在網上看到毛澤東關于讀紅樓夢的小故事。1938年10月中共六屆六中全會期間,毛澤東對賀龍說:“中國有三部名小說,《三國》、《水滸》和《紅樓夢》,誰不看完這三部小說,不算中國人!”賀龍嚷著:“沒看過,沒看過,不過我不是外國人!”毛澤東瞅了瞅徐海東,問道:“海東,你看過這三部小說沒有?”徐海東說:“《三國》看過,《水滸》也看過,這《紅樓夢》嘛,不知是什么意思,沒看過。”毛澤東笑著說:“那,你算半個中國人!”
看到此,已明白毛澤東對《紅樓夢》的喜愛,但同時也讓我思考,除了平時看到的愛情故事,《紅樓夢》還可以看什么。這樣又捧起了《紅樓夢》,把讀它的心得做個梳理。
一、《紅樓夢》是中國語言文學的百科全書。從漢代開始的各種文學形式包括漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學表現形式在這里可以找到。中國漢朝里講賦,優美的詞藻叫賦,賦是對景物的直接描寫,很優美,《紅樓夢》里面也有,如:大風起兮。星光燦爛兮。唐詩是老百姓、老太太都能看得懂。很直白,很通俗。如:床前明月光,疑是地方霜;舉頭望明月,低頭思故鄉。春眠不覺曉,處處聞啼鳥……這些都是老百姓都聽得懂的詩句,所以說唐詩能特別流行、也感到特別的簡單。中國南宋的時候在打仗,跟金人、跟蒙古人在打仗,像辛棄疾、岳飛、文天祥,連文人都在打仗,他們是很豪邁的人。所以宋詞給人的`感覺也很豪邁,而且婉約、哀怨。《紅樓夢》里大量的紅樓夢曲就是元曲。元朝是由少數民族蒙古人統治,他們是吃牛羊肉的民族,沒有文化的民族。他們把人分為四等,蒙古時期知識分子全部是在社會的底層,不可能做官,不像在清朝、在明朝、在宋朝,可以考試做官。學而優則士,士而優則學。在元朝沒有這個說法,只能蒙古人當官,漢人不可能做官。這個時候,知識分子開始寫戲劇,所以元朝的曲子是非常有名。元曲就是我們現在唱戲的底本,很多的曲子現在已經失傳。如果不懂賦、不懂唐詩、不懂宋詞、不懂元曲、不懂小說,很難讀懂。所以看《紅樓夢》可從很多的角度來看,包括中國的歷史,大量的人物,大量的典故,專門寫菊花的詩,專門寫月亮的詩,專門懷古的,各自有多少首,這樣才能提高。曹雪芹把中國文學以半白話文形式通過《紅樓夢》做了總結。
二、《紅樓夢》是中國傳統文化的匯編。它研究中國的佛教和道教,研究孔孟學,同時,研究中國的宮廷王朝家庭關系和等級制度;還有研究中國的考試制度,中國的醫學養生在文中也可看到。在第一回最后部分《好了歌》描述的是禪宗的的開悟,這也是曹雪芹對社會人生體驗和感悟的真實寫照,歷史有現實意義,所以好了歌對現實指導意義很大。中國歷史上的整個中國文化都是用道、德、才、情四個字來進行的,道是本體,德是講用,道的行為,德是好的行為,好的結果;才是才干,情是情感。一個人在社會上的成功,就可以看出他有沒有德,有沒有情,有些人很有道德,沒有才干;有些人很有才干,沒有情懷;有些人很有情懷,沒有才干。諸葛亮很有才,沒有情,揮淚斬馬肅。道、德、才、情對一個人的成長非常重要,是我們提高自身修養的內容。《紅樓夢》里也有專門講中醫醫學的,如:號脈、望、聞、問、切,怎么開藥方;人物心理學的,做過了分析。如:王熙鳳、焦大、劉姥姥、賈寶玉等等。
曹雪芹是中國文化的集大成者,《紅樓夢》可學的東西很多,此記九牛一毛。學而實習之,必填才干。我把《紅樓夢》作為了解中國傳統文化的入門讀物,借以探討學習毛澤東成為一個真正中國人的方法,在開展國際事務弘揚中國文化,展示中國風采。
紅樓夢讀書心得 篇10
一曲紅樓,說盡世間悲歡離合,嘆息多少淚與辛酸,有多少故事在我眼前行走著,奔跑著……漸漸地,一個人的輪廓清晰的顯現出來——時常掩面而泣,清秀的面龐在花下是那樣嬌艷,一頭黑發雅致的盤在頭頂,淡淡的柳葉眉掛在額下,眼睛開開合合,多了幾分嫻雅,一襲粉衣,加上白色閃著銀光的綢緞,像是仙女。細長的手指輕輕攥起一塊絲帕,眉間便多了幾縷愁思……她,便是林黛玉。
捧心西子
即使曹雪芹沒舍得用大量筆墨來勾勒黛玉的美貌,然而就是那著墨不多的描寫卻給我留下了極其美麗形象。
無論是開篇“受天地之精華,復得甘露滋養,遂脫了草木之胎,換得人形”的絳珠仙草,一切自然造化都是美的,一草一木俱是,更何況是一株得受天地精華,甘露滋養的“仙草”了!讓人體會到“仙草化身”一種超凡脫俗,得天地精華的清秀非凡之美。
還是借鳳姐的嘴及寶玉的眼來看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆:“天下竟有這樣標致的人物,我今日才算見了!”雖未直接寫出黛玉的美麗,卻給我在心里留下了一個“絕美”的`形象。再從寶玉的眼來看看黛玉的形象:“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”寶玉竟稱她為“神仙似的妹妹”。
筆至此處,一個活生生的“絕艷”黛玉已躍然紙上。這黛玉的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態的美,“淚光點點,嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。"活脫個“捧心西子”。
林中玉帶
這“惟恐被人恥笑去了”的自尊,已經變成了“惟恐被人小看了他去”的自衛。這種自衛,是環境變遷與門第差異在黛玉心靈深處的細微折射。從形景看,不是單沖著周瑞家的,實質是也是沖著薛姨媽與賈府的,她要借送宮花這件小事,稱一稱自己在皇室與侯門家庭稱盤上的份量。這就是問題的實質。
人當然不能沒有自尊,但她自尊心太強了,便會發展成為小心眼。等到史湘云說唱小旦的戲子有點像她的時候,林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過,她這一次注意到了身份,當時并沒有發作出來,回到住處才連珠炮式地向情人傾泄:“我原是給你們取笑的——拿我比戲子取笑?”“這一節還怒得。再你為什么又和云兒使眼色?你安得什么心?莫不是她和我玩,她就自輕自賤了?她原是公侯的小姐,我原是平民的丫頭,她和我玩,設若我回了口,豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是?這卻也你的好心,只是那個偏又不領你的這個好情,一般也惱了。你又拿我作情,倒說我小性兒,行動肯惱,你又怕她得罪了我,我惱她,與你何干?她得罪了我,又與你何干?”在這里,林姑娘把人格價值與門第價值以及兩者之間關系說得再也清楚不過了。比作戲子猶可恕,而把湘云看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析,寶玉并非此意。不過不要被黛玉的強詞奪理所迷惑,其實最不可恕的還是把她比作戲子。她覺得自己的身份受到了恥辱,自尊心受到了傷害,所以才發泄了這么一大堆,這也正是她維護自尊心的一種鮮明的表現。
其實,對黛玉而言,自尊與自卑原不過是一對孿生姐妹。前者是后者的外化,后者是前者的內涵。與賈府門第差異,又寄人籬下,使她產生了深深的自卑,正是這“玉帶林中掛,金簪雪里埋”。她所以要時時刻刻在人前要極力維護她的自尊,是為了用自尊掩飾她內心的自卑。
還淚絳珠
人的一生為何如此短暫,還沒有真正地開始就已經到了尾端,黛玉是來還淚的,這已成無可否認的事實。前世的姻緣恩德未盡,后世又將他們牽扯到了一起,就似牛郎織女被永隔銀河兩岸。好冷酷,注定要分離,為何還要相守?
黛玉將對寶玉的愛視之位生命之火,一旦失卻這愛情,生命也就終結。所以黛玉是萬萬離不開寶玉的,更別說失去賈寶玉的心了。相對她的真心,是寶玉對其他純真圣潔的少女的泛愛,無論是才貌雙全的薛寶釵、史湘云,還是貼心雇人的襲人、晴雯···怎能不讓仙草流泣呢?即使是來還淚的,可這未免也傷心!
黛玉畢竟是單純天真的少女,她幻想著與寶玉的愛情有朝一日獲得統治階級的認可,配上一個合乎封建禮教的形式,成為合理的存在。但美好的幻想無所附麗,結局如何,黛玉沒有寶玉那樣樂觀自信。她擔心著“不知將來如何”,更多的是預感到這愛情的悲劇結局。沒有婚姻的愛情是不完整的,黛玉正是在將愛情發展成為婚姻上碰到了更大的威脅,也更加顯得無能為力。淚水不是永遠哭不盡的,黛玉就是把淚水哭盡還了前世的灌溉之恩。如此悲痛的離別,如此凄楚的涼意就連瀟湘館外的斑竹們似乎也在哭訴,令人悲憐……
最后一滴淚流盡,詩稿焚化成灰,沁芳橋畔的桃花也為她落了一地。瀟湘妃子,你是否肋下伸出雙翼,隨飄零的花瓣去了天盡頭?那里,又可曾有一座香冢,是你一抔凈土掩下的桃花艷骨?“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”
似乎我也明白了“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”悲痛不能解決一切離與分。即使結束了什么,也不要悲觀將自己鎖壓。沉默,悲傷,痛苦,只是上天一次玩笑的終止。結束了,不必再留戀什么,找什么能夠讓自己宣泄的方式,而應該保持一顆純潔的心。千萬不要將自己的幻想破滅,追求也許正是人生中最好的魔法,比悲傷這些令人痛心的小角色好一千倍,甚至一萬倍……昨天代表的是已消逝后的留戀,而明天象征的卻是憧憬的希望。珍愛自己,放下思想上的包袱,讓自己重新變得璀璨,變得輝煌!
紅樓夢讀書心得 篇11
《紅樓夢》就是我國四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》刻畫了兩百多個人物,他們各具特色。然而給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂,不顧學業,而且多愁善感的性格特點,但也就是正因這樣,他的父親賈政才會不喜愛他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡就是心靈骯臟,但就是也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛,最終卻套但就是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉也就是多愁善感、經常落淚,都說她心眼小,但就是只有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園里可算就是最有心機的一個了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純人的'眼睛,她人緣極好,卻得不到寶玉對她的真愛,她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。
王熙鳳就是最潑辣的一個了,不僅僅辦事干練,而且心直口快,然而常噎得人說不上話來,她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃但就是早逝的命運。
大觀園里的人物我喜愛的要數探春了,他心機不如寶釵,文學功底不如黛玉,但就是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點孤高自詡,但就是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也就是遠嫁,離開家鄉,離開父母。
賈母可算就是仁慈的了,她疼愛孫子孫女們,然而甚至連與自己毫無血緣關聯的小孩子也疼愛,但就是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時,賈母讓她做上座,她不肯,賈母說了句“你就是客,本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成就是自家人,雖然表面上和誰都很親切,但就是她但就是就是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有完美的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢讀書心得 篇12
“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾……”隨著凄涼的《葬花吟》緩緩傳入耳中,那桎梏、悲哀的情緒便油然而生,思緒紛飛,帶我回到了去年的夏天——在我第一次翻開《紅樓夢》的時候……
對于這部名著,曹雪芹獨特的敘述方式無疑是為其蒙上了一層神秘的色彩。開卷第一回,以神話的角度,說這本小說原本是刻在石頭上的,他只是抄下來而已。而神瑛侍者用甘露細心澆灌絳珠草,絳珠草化為人后要以淚為報的故事不僅為之后寶黛之間悲哀的愛情故事結局作了鋪墊,也將這部小說中的“真真假假”表達到極致。
所以從書中的第一回開始,就已經注定了這將是一場令人嘆惋的悲劇,而曹雪芹寫文章的這種多角度的寫法,也使得《紅樓夢》這部小說成為了自千古廣為流轉的',可以作為中國傳統文化代表的四大名著之一。
接下來讓我們走進這本書,來領略它獨特的韻味。
首先隨著林黛玉的眼光,讓我們第一次領略到了賈府的繁榮和鼎盛。那宏偉的外觀、講究的布局、華貴的陳設、嚴格的制度,無不將賈府顯赫高貴的社會地位表現的淋漓盡致。而之后賈府的敗落更是讓我為這個封建貴族的遭遇感到惋惜,也讓我真實的感受到了封建社會“盛極必衰”的殘酷規律。
而這部作品成功的一點還在于曹雪芹對人物刻畫的惟妙惟肖。
先說一下書中的核心人物之一——林黛玉吧。“心較比干多一竅,病如西子勝三分”,這是曹雪芹在書中給林黛玉的評價,說實話,在剛開始閱讀《紅樓夢》時,我很討厭這個人物,討厭她的多愁善感,討厭她對下人咄咄逼人,討厭她的弱不禁風,但隨著情節的推進,我也被她和賈寶玉純潔真摯的愛情所感動,也被她優雅絕俗、內慧外秀的氣質所吸引,也為她雙親皆逝,寄人籬下的悲慘遭遇而感到憐憫,也為她在賈府中察言觀色,言行謹慎而感到她的機智。不僅如此,她的身上還體現著才華橫溢的詩人氣質。她心地純潔,在丫鬟面前,毫無主子的傲慢。只有她才懂得賈寶玉不想做官的心思,可謂是和賈寶玉心有靈犀,她和賈寶玉的愛情并非是被對方的樣貌所沉迷,而是兩人在思想和精神上的高度認同,這也是整部作品的一大亮點。她雖然有時會對旁人心直口快,但她也會在詩會上幫助她人。
作為書中另一核心人物——賈寶玉,作為神瑛侍者轉世真身的他,是榮國府賈政和王夫人之子,銜玉而生,自幼便深受祖母賈母的疼愛,一直住在賈母院里,知道十二三歲才入住怡紅院。他憎恨男性,更親近封建社會中受壓迫的女性,他曾說過“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽,見了男子便覺濁臭逼人”。讓人深有感觸,于是他憎恨自己的出身,厭官,并喜歡和一些地位卑微的人親近。而賈寶玉和林黛玉、薛寶釵之間“木石前盟”、“金玉良緣”的愛情故事更成為貫徹《紅樓夢》這整部作品的主線之一。
既然提到了“金玉良緣”便不得不讓人想到舉止嫻雅的薛寶釵了,薛寶釵是我最喜歡的人物之一,她善于為人處世,且識大體。出身于豪門之家,也頗有大家之范。但也由于這個原因,讓她在面對看到晴雯的悲慘遭遇時也沒有為其發聲。她最終與賈寶玉成了婚,成為賈寶玉的妻子,但由于賈寶玉始終放不下對林黛玉的執念,也只是空有其名,也成為了封建貴族家庭中的一位犧牲品。
從思維敏捷卻又心狠手辣的王熙鳳到內慧外秀卻又多愁善感的林黛玉,不難發現,《紅樓夢》中每一個人物都并非扁平人物,而是圓形人物,即正反兩面多角度皆有的人物,這種描寫手法也是文學史上的一個創新。
有人說“《紅樓夢》是一部含笑的悲劇”,的確如此,在讀這本書時,我的情緒也不禁的跟著情節的推進而變化著,在賈寶玉出家那一刻,誰又未嘗沒為這悲慘的結局而感到悲哀?但不僅如此,因為這更是曹雪芹對當年曹家的家道敗落的真實寫照,這其中表達了曹雪芹對自己家族敗落的情感,是當之無愧的文學名著!
紅樓夢讀書心得 篇13
有關《紅樓夢》的思想,我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面,一個賈寶玉所代表的是什么樣的思想,從小說故事來講,賈寶玉年齡也不大,說的話瘋瘋癲癲,有時是你聽得明白的,有時弄不明白,究竟什么意思呢?譬如說他自己一輩子什么也不想干,就想跟姐姐妹妹在一起,混這一輩子,自由自在,死了以后化做一陣青煙散了就完了,看起來好像弄不清楚什么意思,但是其中有一條不肯讀書,反對仕途經濟。他本來跟薛寶釵還不錯,有一次薛寶釵跟他講話,就提到你也該讀讀書了,年齡也不小了,要準備考試了,要走仕途經濟的路了,結果他就馬上把臉翻了,你給我出去吧,我這個地方沒有你的地方,我這個不懂仕途經濟的,你們趕快出去。一點不含糊,弄得薛寶釵下不了臺。
那么把這些內容跟他的自己無所作為的人生思想結合在一起,實際上他是通過這個情節寫賈寶玉反對當時的科舉制度,反對走仕途經濟道路,你們讀書我就不讀書,要讀書《西廂記》還可以,挺有意思,讀讀,什么其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經,它都是杜撰的,杜撰的話講得很兇,講得很厲害的,但實際上你要看指什么杜撰的呢?主要是程朱理學,你們都是胡編的,孔夫子的話是不是值得一試很難說,你們硬說是這樣,你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經濟的道路,也不去求什么其他的名,我就要跟大家姐姐妹妹在一起,高高興興自由自在的過一輩子就行了,實際上他宣傳的是一個什么呢?從當時階級安排的道路來講,他是對抗統治階級安排的道路,因為當時知識分子讀書就是做官,就是參加科舉考試,沒有第二條路,他堅決不走這條路,他自己的路,就是跟姐姐妹妹們在一起,過自由自在的無拘無束的生活,實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個時代畢竟離我們太遠了,他找不出另外別的路,他不可能想出更好的道路來,問題是不走你安排好的讀書做官的路,我走我自由自在的,我想怎么就怎么,這樣一個自由人生的道路,這一個思想那么比過去的所有的不做官的人的.思想就不一樣了,五十年來,論證的時候有一種看法,認為賈寶玉不肯做官,這個也沒什么了不起,嵇康、阮籍都不愿意做官了,陶淵明也不愿意做官的,覺得沒有什么稀奇,這個不能這么比,嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事,兩種不同的做官的行為,它的內涵完全不一樣,《紅樓夢》里說的不做官,是跟仕途經濟對抗的人來說,否定讀書人做官考舉的道路,這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導,封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官,然后呢,幫他來鞏固統治政權,《紅樓夢》里主導的思想叫他不要走這個路,完全是相反的道路,就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
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