讀完一本經典名著后，你有什么體會呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的論語讀后感，歡迎大家分享。

論語讀后感1

　　《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當時的群眾語言為基礎，兼借書面語言典雅精粹之風格，在先秦諸子散文中獨創一體、自成一派。

　　《論語》雖非純粹的文學作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故，至今仍然保持著強盛不衰的生命力，充分說明了它有強大的思想內涵和鮮明的文學特色。本文擬從語言使用的.靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對《論語》一書的文學特色作一淺析。

論語讀后感2

　　孔子生性幽默。

　　一天，孔子來到武城，聽到奏樂唱歌的聲音，就說：“割雞焉用牛刀（這種小地方，值得用禮樂去教育他們嗎）？”子游說：“過去我曾聽人說過：君子學了道就愛護別人，小人學了道就容易使役。（可見教育總是有用的）”孔子說：“同學們！子游說得對！我剛才的`話只是開玩笑的（前言戲之耳）！”

　　《林語堂散文》中也寫道，孔子罵別人：“你真真是個飯桶！”一個“真”還不足以表達他的心情，還要再加一個，以加強語氣。這個孔老夫子，也真真有趣！

論語讀后感3

　　暑假里，我讀了《論語》這本書，從書中我認識了思想家和教育家孔子和他的學生們，從他們的語言中，讓我懂得怎樣做人，怎樣做事，怎樣學習。

　　在《論語》中，我最喜歡的一句話是”三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。“這句話的意思是：三個人一起行走，除了我之外的`兩個人，一定都有我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己又沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。

　　讀《論語》，使我受益匪淺。這就是經典的魅力，他將伴隨我成長。

論語讀后感4

　　"三年無改于父之道，可謂孝矣，讀《論語》有感作文。"，這句話的意思是：三年都不改變父親教給我們的行為作風，就可以說是盡了他的孝道了。

　　我覺得這句話的確沒錯，這不正是我們為人處事的'道理嗎？人做事就是要講信用，要盡到本能的孝道，才能成為社會的棟梁之才。

　　論語讀后感11

　　朋友的作用大致粗分至此，因為牽扯到朋友的種類，很多話不及細說，下文再談。

　　《論語》有關結交朋友之標準的論述很有意思，其中既有對朋友的要求，又有對自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。

　　首先，孔子認為，交友必須交優秀的人，德才兼備的人。子曰：“君子不重，則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”（學而）只有這樣才能見賢思齊，有道而正，讀后感《《論語》讀后感150字》。，這一點頗合上述交友的目的。

論語讀后感5

　　《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一本書。他是中國歷史上偉大的思想家和教育家。因為他剛出生時頭頂是凹下去的，所以就給他取名為丘，字仲尼。“論語”的“論”是編排的意思，“語”是語言的意思，“論語”就是把孔子師生的言談記錄下來的意思。

　　今天，我翻開了《論語為政篇第二》細細的品味著這篇。這篇主要色劑涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的.基本原則、學習與思考的關系，孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法。

　　其中，給我印象最深的一句話是，子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。

　　這句話的意思是：君子勾結但不團結，小人團結但不勾結。孔子在這一章提出君子與小人的區別之一，就是小人結黨營私，與人相勾結，不能與大多數人融洽相處：而君子則不同，他胸懷廣闊，與眾人和諧相處，從不與人相勾結，這種思想在今天仍不失其積極意義。

　　在社會上我們要做胸懷廣闊，與眾人和諧相處的人。

論語讀后感6

　　印象中，自己以前從沒有完整地讀過《論語》，所幸多少知道里面的一些—名句。這次寒假，利用學校開展“同讀一本書”的活動機會，我才能靜下心來系統地讀了一遍《論語》。語錄體的《論語》文字深入淺出，言簡意賅，內容包羅萬象。除了記載—、教育、政治、文學、哲學、藝術這些大的方面之外，還涉及到社會生活的.諸多方面，其中不乏閃爍智慧、蘊含精深思想的語句。所以，它不愧為儒家學派最重要的經典著作，至于“《論語》之在中國，猶如《圣經》之在西方”、“半部《論語》治天下”等相關贊譽，并非沒有根據。

　　讀《論語》，各方面的收獲太多了，三言兩語是講不清的。

論語讀后感7

　　《論語》一書可謂是“圣人之言，行身之則”。如果你認為《論語》已經過時，那就大錯特錯了。

　　《論語》第一篇學而，第一段“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是眾人耳熟能詳的，因為已經列入了中學語文課本。

　　《論語通譯》是這么翻譯的，孔子說：“學習了而時常溫習，不也高興嗎？有朋友從遠方來，不也快樂嗎？別人不了解我，我并不抱怨，不也是君子嗎？”

　　《論語》一書實在是博大精深，它是我們人生永遠的.燈塔。孔子其人更是難得的圣賢，他更是我們永遠學習的榜樣。

論語讀后感8

　　“這五點乃是孔子”仁“的思想核心，它就體現每個人的舉手投足間，自己待人時恭敬，別人也就會尊重自己，人與人之間的交往也就是建立在互相尊重的前提下，恭敬之心帶來寬和的'態度，擁有寬廣的胸襟和眼界，眾人自然樂意和你相處，當你已經和他人了交往后，誠信就是你和他人相處的潤滑劑，是友好關系的保障卡。

　　接下來，你要學會的就是抓住機遇，敏捷做事，如此，你將建立成就，在這一切之后，似乎你已經達到做人的高度，但這時才是你體現仁愛的集中，身居高位而不自傲，仍然施惠與他人，與他人分享，最終行五者于天下，為仁矣。

論語讀后感9

　　近來，外國語學院英語系的學生忙者摘抄論語，交談中還時不時說幾句“子曰”、“詩曰”。究其原因，原來是教授語言與文化的姚麗華老師布置了作業——全篇抄寫論語并寫出讀后感。

　　論語是儒家學派的經典著作，由孔子及其再傳弟子們編撰而成。古人說：“半部論語治天下。”它對中國歷史和民族文化的`影響可謂深遠。論語之在中國，猶如圣經之在西方。目前，“英語潮”、“韓語潮”的興起，卻讓我們將古代的精華遺忘在了角落。為了讓大家對中國的經典著作，對中華民族博大精深的文化有更深入了解，增加自身素質，更為以后的英語翻譯打下堅實的基礎，老師才特有此布置。

　　要成為一名合格的英語翻譯人才，首先就應該對本國的文化十分熟悉，這樣才能將正確的信息傳達給外國人。“雙語人才”是要掌握兩種文化，并會熟練應用兩種語言的人才。假如連自己本國的古典文化都不知道，又怎能傳播我們的悠久歷史呢？

論語讀后感10

　　孔子主張仁愛，孔子關于仁的思想，已內在地包容了中國古代社會的血緣關系和階級關系。仁學包含了道德上的人格平等和尊嚴等內容，這一點在“己所不欲，勿施于人”這一點上中表現的尤為明顯。孔子承認每個人都是有目的，也承認每個人在道德上都是平等的，在道德上人人都有尊嚴，沒有什么貴賤高下之分，只有君子與小人之分。這和當代社會的人權思想有著相同的`契合點。孔子對子夏說，“汝為君子儒，無為小人儒”，就是從道德實踐上說的，而不是從地位或者職業上說的。

論語讀后感11

　　論語告訴大家的永遠是最簡單的。《論語》的真諦就是告訴大家，怎樣過自己內心需要的幸福生活。

　　孔子提倡仁，但他不認為所有人的錯誤都應該用失去原則的仁的心來原諒。《論語》告訴我們，要以平等理性的態度去尊重每一個人，彼此之間要有一點分寸和一點余地。俗話說，世界是一個大家庭。既然是在家里，那就難免每個人都有自己的志向和氣質，就像有人愛螃蟹，有人愛鱸魚，但都是在求真的狀態。只要不逾越原則，不能真誠待人，不能真誠說話，不能做一個有真情實感的'男人，是什么原因？

　　品味生活，培養自己的修養，其目的是做好幸福生活。以淡泊的心，豁達的心，超然的氣質，從容的心境去生活，把自己的情緒和生活融入自然狀態，才能做到天地無罪，才能找到自己內心的平靜，就像孔子教給我們的快樂生活的秘訣一樣。

論語讀后感12

　　寒假期間，我沒有讀莫言的文章，但我用心背誦了老師布置的《論語》。在背誦過程中，給了我很大的啟發。

　　孔子（公元前 551 至前 478 年），名丘，字仲尼。孔子的思想，他說話的'精華，比較集中地見之于《論語》一書。《論語》里面內容豐富，寫有關于父母的內 容，比如“父母在，不遠游，游必有方”，它教育我們作為子女的出門進家要跟父母打招呼，別讓父母不知道你去了哪兒，不要讓父母擔心。還有寫關于人的，比如 “吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”教導我們每個年齡階段所要做的事情。

　　我喜歡這本書，因為從書中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度、處世方法等等都很值得我們去學習，令我們得益不淺。

論語讀后感13

　　論語讀后感過去曾有過“半部《論語》治天下”的說法。在延續一千多年的科舉時代，《論語》也是國家錄用官員考試的指定教科書。

　　但是隨著時代的變遷，治理國家的環境變了，治理國家的方式自然也會發生根本性的變化。

　　因此在二十一世紀的今天，還指望通過兩千多年前形成的'《論語》上面制定的治理國家的方式來管理國家，是不切實際的。

　　所以我根據開放社會的理論、從國際視野的角度、圍繞怎樣學習文化知識和怎樣學習做人的主題，從整部《論語》中選擇了一半與此有關的部分，按照“教育、孝順、仁愛、誠信、禮節、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個分類推薦給大家，希望能對大家學會怎樣做人有所參考。另外，為了保證《論語》的完整性，我們同時也在這本書的結尾，附上了整本《論語》的全文。一來可以讓大家了解本書所選擇的部分在《論語》中的具體出處，二來也可以為那些有興趣學習整本《論語》的讀者提供一個方便。

論語讀后感14

　　今天老師讓我們抄十則則《論語》，并且讓同學紿我們講意思，再提單個字的意思。

　　其中我最有感悟的兩個句子是，子曰：“由誨知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話的意思是：孔子說我教誨仲由知與不知的態度，知道就是知 道，不知道就是不知道，這樣子的你才是最聰明的。我非常喜歡孔子說的這句話，學習在于自己，而不是給老師學的，不懂裝懂才是最笨的學生，這樣你就是一個不 誠實的.孩子。還有一句是，子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”這句話的意思是：溫習小時候學過的知識你還可以發現新的知識時，你就可以當別人的老師了。這 句話我也有深的感悟，如果你以前學的知識都掌握了，那么在去看時以前的書你又能發現新的知識，那你就可以給學習較差的人當小老師了。

　　孔子和徒弟曾子寫的十 則論語都是關于學習的，這十則里的每一句都值得我們去學習、去改進、去努力。如果你學習了，你將成為像孔子一樣的文學家。

論語讀后感15

　　孔子是我們中華民族的人文始祖，儒家的創始人之一，他所堅持的儒家不僅僅在春秋戰國時期廣為流傳，孔子的言行更是被其弟子們編成一部書，教育了一代又一代的人流傳至今。

　　然而，起初我卻對孔子有著極大的成見，認為他是一個腐朽的老頭子，只因為孔子曾經說過：惟小人與女子難養也。我對這一句話感到憤憤不平，認為孔子歧視女性，還時常想著孔子的母親不也是女人么，當讀到孔子的文章時，便和同學用惡毒的話來數落孔子，直到現在，我才明白是自己誤會了孔子，孔子所說的：小人與女子難養也。并沒有歧視女性的`意思。而古時候的語言文字和現在的語言文字是有很大的區別的。我真應該要學好文言文，以免再出現同樣的笑話來，我也明白了不能夠只因為個人的片面觀點去評價一個人的好壞，而是要根據長久的觀察才能看出一個人的品質優劣。