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《西游記》讀后感

更新時間：2023-07-27 12:08:22

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(通用)《西游記》讀后感15篇

　　當品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的《西游記》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《西游記》讀后感1

　　我想《西游記》這本書大家都知道，它是我國“四大名著”之一。一向不愛看書的我，卻也被其中的情節吸引住了，文中離奇曲折的情節和唐僧師徒的經歷給我留下了深刻的印象。

　　在本書中，我最喜歡的人物是齊天大圣--孫悟空。他三打白骨精，保護師傅，為民除害，卻被師傅誤會為濫殺無辜，我很是為他感到不平；他偷吃人參果固然不對，但是當他得知人參果樹的稀有和珍貴的時候，不遠萬里去尋求醫樹的藥方時所表現出的知錯就改，誠心悔過的精神以及他做人的誠實也是值得學習的，他不貪圖富貴，不貪愛美女，并且十分忠心，在師傅讓他離開的時候，看到他忍受著緊箍咒的折磨，前叩后拜，懇請師傅將他留下時，我忍不住留下了眼淚，明知道一路上是荊棘坎坷。危難重重，但是他卻忠于唐僧，不愿離去；在天庭上他對玉帝的錯誤敢直言不畏，決不趨炎附勢。他的堅強、勇敢、剛毅、樂觀，在妖魔面前毫無懼色，在具有強大勢力的天庭上也不畏強權，有膽有識的人格魅力以及他那超出凡人的語言和動作的超酷形象，讓我佩服。

　　書中還有一位貪吃懶惰、好進讒言，性格憨厚單純、勇敢戰斗，可是遇到困難卻又退縮的豬八戒，作者嘲諷的.描寫了他的缺點，但同時也肯定了他的優點，使這個戲劇性的人物在書中起到了舉足輕重的作用，但我認為，他更多的是為了襯托出悟空的優點。

　　沙和尚心地善良，不愛惹事，默默無聞，老實忠心的保護師傅，同時也十分敬重二位師兄和師傅，為他們牽馬拿行禮。

　　唐僧雖說一心向佛，待人友善，是個真真實實的大好人，但他卻分不清善惡，總是誤會一心保護他的孫悟空，所以我并不是很喜歡他。

　　想想悟空曾經大鬧天宮，被神通廣大的如來佛壓在五行山下，我又想想曾經的我，對父母“呼風喚雨”，張口一個“爸爸給我背書包”，閉口一個“媽媽教我做作業”，仿佛父母為我服務是天經地義的事情，心中毫無感恩之情，果然十分相像，難怪小時候父母經常說我是孫悟空。

　　生氣對大家來說也是太尋常不過的事了，但如果我們也能如孫悟空一樣做到寬容大度，那社會也會和諧，孫悟空護送唐僧去西天取經，歷經九九八十一難，一去就是十四年，十四年春夏秋冬，無數個包容理解，一次次的寬容大量，沒回到讓我心生敬意和感動。

　　看完這本書，我愛上了它，愛它精妙的語言，迷人的細節，還有多姿的神話色彩，它為我的課余生活增添了無限樂趣，也教給了我要勇往直前、克服困難、不移不懈、善待他人······使我受益匪淺！

《西游記》讀后感2

　　手捧著一本散發著墨香的書，細細研讀，雖算不上遨游仙境，也算得上旅游天堂；雖算不上遠離世俗紅塵，也算得上品味漫長人生。

　　開啟書的扉頁，便有縷縷墨香撲鼻。透過字里行間，便會發現她涵蓋千古，從中可見一個精彩紛呈的世界。

　　唐詩，千年國萃

　　翻開歷史的畫卷，詩詞曲書中最有名的就要數詩了。詩中有“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花”的憂慮；有“海內存知己，天涯若比鄰”的友誼；有“大漠孤煙直，長河落日圓”的蒼茫；有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴……

　　常言道，詩言志。在一首簡短小巧的詩中，便可體味出作者的辛酸苦辣。無論是《房兵曹胡馬》中的“驍騰有如此，萬里可橫行”還是《馬詩》中的“何當金絡腦，快走踏清秋”都表達了詩人的遠大抱負；無論是《石灰吟》中的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”還是《過零丁洋》的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”都表達了詩人的光明磊落和不怕犧牲的高尚人格。

　　詩，文學領域中一朵永不凋零的花，一顆華彩四射的瑰寶。她有著耐人尋味又綺麗獨特的風格——詩的灑脫，詩的含蓄，詩的飄逸，詩的沉郁，詩的豪放，詩的`婉約……詩是文學的精華，是生活的縮影。

　　名著，有口皆碑說到名著，我的話就多了。就先說我國國內不論老少婦

　　孺皆知的《西游記》吧！

　　《西游記》是一部神話長篇小說，是我國古典文學中浪漫主義作品的典范之一。那么它的迷人之處在哪里呢？因為它創造了一個神奇瑰麗的幻想世界，情節曲折跌宕，引人入勝，在意料之外，卻又在情理之中。其中的孫悟空、豬八戒和唐僧等人物也與之流傳千古。

　　然而在眾多名著中我最喜歡的是夏洛蒂？勃朗特的《簡？愛》。為什么呢？因為《簡？愛》中的女孩簡？愛不畏強權，要尋求自我，不甘被人欺辱。她雖然生活在社會底層，但是卻勇于追求平等和幸福，她的這種精神在當時的年代，當時的社會是多么令人欽佩啊！而文中的另一條線——海倫，也起到了關鍵的作用。沒有海倫的逆來順受哪來突出簡？愛的敢愛敢恨？沒有海倫的以德報怨哪來突出簡？愛的疾惡如仇？

　　小小說，濃縮就是精華！

　　比起小說，我更喜歡讀小小說。

　　小小說的語言簡介精明，沒有那些寫得朦朦朧朧的、堆砌了許多華麗的詞句的、無病而呻、自作多情的風花雪月的文字，但卻又可以將主要內容、中心思想表達得淋漓盡致，省事省心省力，使人一目了然。盡管小小說這種體裁還不是很普遍，但是的確值得人們推崇。

　　只有讀書，人才會變得充實而富裕；只有讀書，人才會變得明理而清醒；只有讀書，人才會變得有修養，立于不敗之地。

　　讀書，真好！

《西游記》讀后感3

　　《西游記》講述唐僧、悟空、八戒、沙僧、白龍馬一行赴西天取經，一路降妖除魔，最終求取真經的。

　　合上書本。回味良多。

　　《西游記》是一本教會我的書。九九八十一難，足以讓所有人、乃至普通的神都知難而退。是什么讓唐僧不畏艱險，初心不改？又是什么讓悟空一行一路追隨，矢志不渝？是因為他們胸懷一顆感恩之心。唐僧感恩于唐王的信任與菩薩的支持，悟空等徒弟則感恩于師父的搭救與收留。

　　可以說沒有唐王的生死之托和菩薩們的保駕護航，就沒有西天之行。沒有師父的悉心教導，就沒有徒弟們降妖除魔的戰績。這些，是難以忘懷的知遇之恩。

　　在我們的中，一定有一些給予我們無私幫助的人，這些人值得我們永遠銘記。就像那次領唱，還是個唱歌新手的我，李卻無比信任地讓我擔任班級的領唱，是她我把最好的自己展示于臺前，于我，這何嘗不是知遇之恩？

　　《西游記》是一本教會我的書。八十一次的困苦磨難，師徒們dou一一戰勝了，為什么呢？因為他們有著驚人的毅力。師父指明方向，始終如一；悟空盡力打斗，越戰越勇；八戒直面自我，不斷；沙僧任勞任怨，勇挑重擔；就連白龍馬，也都奮力向前，竭盡所能。

　　可以說沒有堅強的品行和百折不撓的毅力就只有一事無成。沒有相互鼓勵的堅守哪有最后的？所以，有直面挑戰的勇氣和是重要的，有與我們共同面對的更是的。

　　記得幼兒園學習拉小提琴那會兒，我一會兒嫌手太軟，一會兒嫌脖子酸，沒有堅持下去，最終了。現在想來，真是不已。如果有堅持下去的毅力，再有志同道合的學伴，我會不會已是個中高手了？

　　《西游記》是一本教會我寬容的.書。一路上，徒弟們淘氣、頑劣，犯下的錯誤不計其數，可作為師父，唐僧用他偉大的愛一次又一次地原諒他們，使得他們越發完美。寬容如愛，宏大無私。

　　可以說，沒有唐僧的寬容，西天之行的成功可能是奢望。每個人都是有缺點的，悟空我行我素，八戒好吃懶做，沙僧聰慧不足只盯著缺點看，恐怕每個人最后都會一無是處。所以只有包容不足，賞識鼓勵，這個隊伍才不會散，這樣的胸襟宏大無私。

　　在合唱團那會兒，一開始咱們的隊伍懶懶散散，各自的缺點也多：有人五音不全，有人不肯吃苦，有人不愿識譜，有人干脆一味躲懶面對這樣的大，老師非但沒有責怪，她還握著們的手，說：我們是一個，一個也不能掉隊！當我們有個小小的進步都能得到老師和同伴大大的鼓勵，從此，大家精氣神變了，唱出了一首又一首動聽的歌。

《西游記》讀后感4

　　讀了《西游記》這本書，玄奘不畏艱難，對精神彼岸孜孜探求的行為本身已讓人肅然起敬，而其取經過程中所經受的種種磨難更使這一事件蒙上了神異的色彩。原本孤身取經的唐玄奘已經多了幾個“盟友”，組成了一個有三藏法師，猴行者等幾人的取經集體。他們所經歷的也不在僅是風餐露宿，路途遙遙的艱辛和氣候惡劣，野獸出沒的險阻，而是進入了一個魔化了得世界。在情節設計上，八十一個歷險故事有著大致相同的模式：遇到妖魔鬼怪——唐僧被抓——悟空與妖魔斗智斗勇——降妖不成向上界求助——唐僧獲救。中間還時常穿插著悟空蒙受冤屈，以及各路神仙為妖魔開脫“罪行”等情節。

　　《西游記》中，唐僧師徒四人是貫穿故事始終的主角。而唐僧是串聯起取經的核心人物，也是完成取經任務的實際“領導”和付諸實踐的執行者。但在我們的心里，最不起眼的，最沒用的，甚至不招人喜歡的恰恰就是他。他一心向佛，一心念經，讓我們覺得刻板無趣，而他對妖魔鬼怪的毫無辨別力和抵抗力顯得那么不中用，尤其是他時不時地對孫悟空表現出的不信任以及實施的壓制懲罰更讓我們覺得幾近可憎。豬八戒從外貌上來看，他肥頭大耳，坦胸露腹，一副滑稽可笑，憨態可掬的模樣；從性格上看，他一方面有貪睡，不愛干活，缺乏毅力，常存私心，愛打退堂鼓，搶功勞，占小便宜，時不時地耍些小聰明，偶爾挑撥點是非等缺點，另一方面，他又熱情，樂觀，寬厚，無拘無束。沙和尚雖然忠心耿耿，性格寬厚，任勞任怨，但因其本領平平，在取經過程中較少有突出表現。

　　最為我們喜愛的人物，無疑《西游記》是孫悟空。取經路上經歷的九九八十一難，是師徒四人的長途歷險，也更是孫悟空個人降妖除怪的神奇冒險。孫悟空的.神通廣大和奇險神怪的特殊經歷。這個從石頭縫里蹦出來的猴子，一出世就引得天庭震動不安。他不懼強權，不畏險阻，自始自終充滿了斗爭精神，可以說，他是名副其實的與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮，與妖魔鬼怪斗其樂無窮。他大鬧天宮，地府，弄的上下人仰馬翻；他自命齊天大圣。盡管他被如來佛祖壓在五指山下，但這絲毫沒有減損他的形象，這些坎坷和挫折反而為他的氣概增加了幾分神奇。等到后來他護佑唐僧西行取經，他的斗爭精神更是得以充分的發揮。他揮舞著金箍棒，在斗爭的過程中也變得更加老練沉穩和巧用智謀。它不僅冒著生死危險的考驗，還要承受來自唐僧的不信任所帶來的委屈。但這一切都沒能阻止他出色的完成取經任務。同時他的七十二般變化本領，金箍棒，還有能辨別人妖的火眼金睛，而是更句被了神的特性。

　　《西游記》是我國四大名著之一，我相信《西游記》一定能成為人們最喜愛的書籍之一。

《西游記》讀后感5

　　《西游記》想必大家都在熟悉不過了吧！我認為《西游記》是在四大名著之中,最生動活潑的。文章中曲折的情景和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻印象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個徒弟一路上的歷經艱險,降伏妖魔經歷了九九八十一難取得了西經。《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧一心向佛,萬頑固執著;孫悟空正義大膽、本領高超;豬八戒貪財好色,又不缺乏善心;沙僧心地善良,安于天命。四個人的形象各有特點,性格各不相同,恰好形成鮮明的對比。

　　其中,我印象最深刻的是孫悟空出世至大鬧天宮的情節.讀這個情節的時候心里越看越欣喜。對這本數更是愛不釋手,津津有味的誦讀著每個字。情節表現出孫悟空對自由的無限追求和斗爭。幽默、詼諧的藝術風格。《西游記》吧善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判結合起來,鮮明的表達了作者的愛和憎。

　　《西游記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現實生活基礎。同時在神者的形態下,表現作品與人民的某些美好愿望,八十一難,七十二變。各種神魔的本領都充滿幻想的'色彩,五花八門,奇光色彩的寶貝,是人們為了征服自然或戰勝敵人而想出來的。《西游記》構成了浪漫主義的基本特征。《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。《西游記》是我國古代文學百花園一朵怒放的花葩。可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。

　　本文寫作時代為明朝中朝,當時社會經濟雖然繁榮,膽政治日漸敗壞,百姓生活困難,作者對比不合理的現象,透過故事來批評。《西游記》的語言生動形象流利,尤其是人物對話,富有鮮明個性特征,富有濃烈的生活氣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語,吸收他新鮮有力的詞匯。

　　《西游記》中,師徒一行經過千難萬險,終得正果,唐僧,孫悟空,豬八戒,沙僧和白龍馬分別被如來佛封號。唐僧被封為“旃檀功德佛”,孫悟空被封為"斗戰勝佛",豬八被封為“凈壇使者”,沙僧被封為“金身羅漢 ”,白龍馬為“八步天龍廣力菩薩” 。通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可看到現實的影子。

　　在中國著作中還有很多像這樣優秀的文學作品。本本都包含著不同的意義,讓我們不斷誦讀吧,不斷了解更多的歷史,都可以體現出我們中華的魅力。

《西游記》讀后感6

　　不少成人喜歡看武俠小說；不少成人喜歡看科幻小說；不少成人喜歡看神話小說；但絕少有成人喜歡看神話小說中的杰出作品《西游記》。

　　兒童富于幻想，故兒童喜歡神話、童話、科幻、武俠；成人承載著生活的沉重負擔，成人又往往不堪生活的重負，故成人亟需放松，成人更需要看武俠、科幻、神話。

　　生活，不會永遠沉重，但也決不會永遠風平浪靜，一帆風順。生活中不時會有驚濤駭浪，那么在挫折面前我們是選擇逃避還是勇敢地面對？想不想“乘長風破萬里浪”？如果不甘于當生活中的庸者，在千斤重壓下的我們就需要學會調節。調節的方法有很多，節假日外出踏青或旅游；閑暇時聽聽舒緩的音樂；朋友聚聚會聊聊天，等等。還有一種方法就是看書，看書既可以達到放松休息的初衷，又可以在不知不覺間擴充自己的知識面，提升自己的修養。而看神話小說無疑是一種很好的消閑方式。

　　人都或多或少擁有想象力，人或者會拒絕平庸，向往成功，而現實生活中又不可能事事順利，不可能人人都逃離平凡，所以人又往往習慣于平凡，流于平庸。但每當夜深人靜時，每當做完手頭的工作時，每當靜下心來時，每當看到別人輝煌時，不經意間會喚醒自己沉睡的靈魂，故人又常常在頭腦中幻想自己成功，飛檐走壁，呼風喚雨，路見不平一聲吼，該出手時就出手。無疑，神話是很適合人的這樣一種心境的。

　　一直不理解為什么成年人一般都不喜歡看《西游記》。

　　《西游記》寫到孫悟空大鬧天宮時到了極至，大鬧天宮后就沒啥看頭了，這是看過《西游記》的不少人持有的觀點。確實，大鬧天宮前的孫悟空何等瀟灑，何等自由自在，想到哪兒就到哪兒，想干啥就干啥，上天入地，任逍遙，閻王老子在他面前都不敢喘大氣，一根金箍棒打得十萬天兵天將淅瀝嘩啦，這也極大地滿足了人的補償心理。大鬧天宮后的孫悟空就不行了。自從跟了只會念念阿彌陀佛緊箍咒的唐僧后，幾個小妖怪都能把原本神通廣大的大圣攪的頭痛不已。這也太叫人傷心了。一個敢于向惡勢力宣戰的造反者就這樣被馴化了，這是任何一個有良知的'人都不可以容忍的。對于這樣一種結局讀者卻無能為力，于是只好逃避，只好選擇不看，作無聲的抗議。

　　但人可以逃避一時，卻決不可以逃避一世。人不能永遠活在幻想中，人在需要的時候就必須正視現實，正視人生。真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是魯迅先生給我們的教誨。我們不能回避歷史上和現實中絕大多數反抗者都不能堅持到底的事實。我們同樣不能回避《西游記》。

《西游記》讀后感7

　　他不如唐僧深知佛理，但自從皈依佛門，他便一心向佛;他沒有大師兄孫悟空的火眼金睛，通天本領，但他總是盡自己的微薄之力，努力保護師傅;他也不如八戒身強力壯，腦子轉得快，但他從不好吃懶做，總是勤懇努力地工作。他是《西游記》師徒四人中最不起眼的人沙和尚悟凈，卻是最讓我心生敬佩的人。

　　瞧!這是他在二十三回里在二師兄不想去取經，還還想讓他也不去說時的話：弟子蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父;自蒙師傅收了我，又承教誨，跟著師傅還不上兩月，更不曾進的半分功果，怎敢圖此富貴!寧死也要往西天去，絕不干欺心之事

　　看!這是他在大師兄打了白骨精被趕走后，師父被妖怪抓走，二師兄要和他分行李走人他卻拿起寶杖，上前迎戰，毫不退縮。

　　這樣的言行在書中還有許多

　　悟空好比飛翔于荒漠上空的蒼鷹，有著犀利的目光，鋒利的喙，隨時可以劃破長空。八戒就是那看似笨拙，實則聰明的企鵝，搖搖晃還生活在自認為舒適的地球的一端，追求的是舒適自如的自我生活。沙僧則是一只忠實的鴿子，既沒有鷹的兇猛有力，也沒有像企鵝一樣懂得生活，但是他有一雙永遠包含善意的的眼睛和一顆堅定完成上級命令的充滿責任感的心。

　　悟空好比一匹能日行千里的良駒，世人無不惜之愛之。八戒則像體形碩大的黃牛，能幫你干許多粗活累活。而沙僧則是駱駝，他沒有千里馬的速度，卻能穿過千里馬望而生畏的沙漠;駱駝也沒有黃牛的.力氣，但黃牛總是把肚子吃得鼓鼓囊囊，吃夠了再干;唯有駱駝，即使幾天幾夜滴水不進，仍能踏著穩健的步伐，頂著驕陽走出沙漠。

　　鴿子在為人傳達信息時幾乎不吃不喝，但你聽說過哪只鴿子忍受不了辛苦而飛回老窩嗎?沙漠的旅程如此艱苦，你又看到哪只駱駝丟下貨物一走了之嗎?面對大師兄的離去，二師兄的猶豫，沙僧永遠堅定地站在師傅的身旁;面對火焰山的炙烤，烈日的灼燒，他也絕不半途而廢。

　　也許在許多人的心中，沙僧總是挑著沉重的擔子走在最后，既無風頭可出，也無功勞可邀，這樣的人生實在無趣。但我想問：除了他，誰還能將這擔子挑上十萬八千里，而且毫無怨言?沒有他，誰來保證悟空心無他念地使用那通天本領，誰能讓八戒偶爾溜號，去心安理得地過過他那多姿多彩的生活?

　　沙悟凈，人如其名，心底澄澈明凈。比起他那兩位師兄，他那對目標不懈追求精神，尤其是他默默無聞、敢于擔當的精神，讓我從心底里佩服。

《西游記》讀后感8

　　閱讀西游記這本書時，一直有一個問題困擾著我，恰巧老師也選擇了這個問題讓我們課堂討論和演講：

　　如來佛祖本來可以直接用法力將經文傳給觀音菩薩，為何又讓唐僧和他的三個徒弟還有白龍馬同道去西天取經呢?豈不是大費周章?

　　經過反復地思考之后，我認為主要原因是為了促成主角五人思想的凈化和心靈的成長，而這個過程，才是真正的“經書”。

　　首先是孫悟空，在原著的開頭中，齊天大圣是一個十分頑劣、任性的潑猴。誰惹他不快，二話不說，上手就打，卻也從來沒有考慮過他這樣的行為的后果。就如當時他大鬧天宮，悟空并沒有認真思考過為什么他想要玉帝這個位置，就直接將天宮大鬧了一頓。西游的過程也相當于是對他的一個歷練，若是他跟隨唐僧嘗遍這世間凡俗，或許會克服自己的頑劣、任性、易怒，變得更加成熟穩重。

　　其次是豬悟能，又名豬八戒。在文中最初對于豬八戒的描寫里，可以看出他是一個貪得無厭的人。他本是仙界的天蓬元帥，卻因酒后戲弄嫦娥被貶下凡，不幸投胎成了一只豬。當觀音菩薩找到他，和他好好講道理時，豬八戒卻抱怨這世間不公，說還不如隨便抓個路人吃了。這次西游，也是讓豬八戒看到這世界上除了貪婪的欲望之外，還有更多值得珍惜的美好。

　　然后是沙悟凈，其名沙僧。在文中初始受罰被貶下凡的原因是因為在蟠桃會上打碎了琉璃盞，在后續的取經過程中，他也十分莽撞，粗心大意，不仔細思考就行動。而這個取經的過程正好可以教會沙悟凈多一些心眼，克服莽撞、粗心，讓自己真正聰慧起來。

　　還有白龍馬，原是東海龍王敖閏之子，卻因為縱火燒了陛下的明珠被綁在柱子上受罰。觀音菩薩在路過時將其救下，并要求他跟隨唐僧去西天取經。白龍馬和沙僧一樣，是一個不分輕重，以自己的性子為樂的人，從來沒有想過自己的行為可能會造成什么樣的后果。陪唐僧去西天取經也是同一個道理，去在經歷的苦難之中吸取教訓，學會“凡俗”，至少要更加沉穩一些。

　　最后則是唐僧，唐僧雖然說是在佛學心靈潔凈的學問方面達到了比較高深的境界，但正是這對世間無比單純的想法才導致他在取經的'路上遇到那么多妖怪卻仍然毫無戒心。取經路上相當于是讓唐僧看穿著世界的善和惡，不要善惡不分，誤傷了善良的人，卻對惡人毫無防備。

　　總之而言，去西天取經的歷程是見證故事中五人成長的一個過程，各個角色都有不同需要改善的缺點，而嘗遍九九八十一難正是讓他們成長的方式。這就是如來這位幕后大BOSS對他們的終極考驗和幫助吧。

《西游記》讀后感9

　　讀完了《西游記》這本書，我真是感慨萬千。全書把忠心、團結、勇敢、善良等優良品質都在唐僧師徒四人去西天取經受過的苦難中體現得淋漓盡致，很令我敬佩。

　　我認為本書大致可分為兩部分：美猴王大鬧天宮和皈依佛教、西天取經。貫穿前者的是“自由”，而著墨較多的后者，是“信念”。

　　前者不用說就知道，孫悟空自從為眾猴找到居所后就自稱“美猴王”，還給自己立了個門號“齊天大圣”。正如書中所說，他“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，不服人間王位所約束”，闖龍海，鬧天宮，亂幽冥……完全處于徹底自由的狀態，自己想干什么就干什么。這或許就是許多人向往而又不及的生活狀態吧。不畏法律，不懼上級，沒有比這更自在逍遙的生活了。可是世人往往不許這種人存在，大鬧天宮后的孫悟空，就被菩薩的法力壓在五行山下五百年。待唐僧救其出來后，就有了師徒西天取經的.下文。

　　信念，是一個開始使人斗志昂揚，又被人漸漸遺忘的東西。往往有了信念，剛開始做事的幾天興致都高得很，可是最后憑著信念把一件事做完做好的人又屈指可數。就這師徒四人來說，他們就憑著“一定要去西天把真經取到手”這個信念，走完了一萬八千里路，真的很不可思議。而且這一萬八千里，十四個春夏秋冬，并不是一路順風的，而是幾經波折，險些分道揚鑣；打退一個又一個妖怪，一次又一次救了師父唐僧；無數次遭遇險些喪命的苦難，四顆尚有信念的心無數次地靠在了一起。他們四個，真可以說得上是飽經風霜。文中有一個細節：觀音菩薩對如來佛祖說過，他們師徒四人大概兩三年就會來到雷音寺取真經。可是事實是，他們卻經過了一十四遍寒暑才到達。這是為什么？差距怎么這么大？因為觀音菩薩向來駕著祥云，沒有親自走過那一萬八千里路。唐僧師徒四人經歷的九九八十一難，一萬八千里路的艱辛，他是體會不到的。

　　而這取經的師徒四人，給我印象最深的不是孫行者，而是唐僧。

　　首先我覺得唐僧的心靈純凈得與一個嬰孩無異。若不是唐太宗讓他去西天取經，估計不食人間煙火的他要隱居山林了。體現這一點的地方就是他認為人間極其美好，而沒有邪惡（辟如妖怪）。所以一路上的妖怪都覺得引唐僧上鉤簡直不費吹灰之力，怕就怕孫悟空。所以妖怪們就利用孫行者是唐僧的徒弟這一點，一次次變作遭受苦難的人兒，而唐僧總是乖乖進圈套。不是因為他不長記性，而是仁慈到了極致。

　　其次就是他的自制力強，換句話說，就是信念堅定。一路上他不知被多少人哄騙、淫戲過，可是從未改變過要去西天取經的信念。不知幾十次被各種妖怪所俘獲，雖忍不住腮邊垂淚，可是從未投降。他靠著他堅定不移的信念取到了真經。

　　苦難雖多，可是師徒四人不畏艱險，憑著信念走完了全程。他們堅強的品質，是非常可貴的。

《西游記》讀后感10

　　寒假里，我讀了四大名著之一的《西游記》，以前我只是在電視里了解《西游記》，雖然它里面的故事已廣為人知，但第一次讀原著，感覺還是很不一樣。

　　這部小說主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，與豬八戒、沙僧、白龍馬一起護送唐僧去西天取經，一路上他們降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天取得真經，修成正果的故事。

　　這本書的作者是明代小說家吳承恩，他用許多生動的語言描寫了一個個故事，塑造出鮮活的人物形象，雖然我沒有讀完全書，但作者生動的語言和獨特的寫作方式給我很多啟發，里面的內容更給我留下了深刻印象。全書最精彩的是第六回《觀音赴會問原因小圣施威降大圣》，講的是孫悟空和二郎神斗法的情節，運用許多詩詞來描寫人物和動作，令人耳目一新。其中有幾段我特別喜歡，二郎神出場時的詩寫道“儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打椶羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七圣行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。”這里用七句詩就把二郎神楊戩的樣貌、打扮、兵器、來歷和性格說的清清楚楚，我也仿佛看到二郎神就在眼前，看得出來他是個很厲害的角色。在描寫孫悟空和二郎神各顯本事大戰的情節時，寫道“那真君抖搜神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩只手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰”……這大圣也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如昆侖山頂上的'擎天之柱，抵住二郎神......那些猴，拋戈棄甲，撇劍丟槍；跑的跑，喊的喊；上山的上山，歸洞的歸洞：好似夜貓驚宿鳥，飛灑滿天星。作者用夸張的修辭方法向我們展示了一個壯觀的場面，兩個人打得驚天動地，氣壯山河，小猴子們四散奔逃的樣子也活靈活現，惟妙惟肖。

　　孫悟空是我最喜歡的人物，他很機智勇敢，卻帶著些魯莽。他出身低賤是個妖精，正如一句話所說：“人心中的成見是一座大山，無論你怎么努力都搬不動”。天庭因為他是妖精瞧不起他。但面對整個天庭他卻寧死不屈、勇于反抗，就像打不死的“小強”，跌倒一次爬起來，再跌倒一次再爬起來，十分頑強。正如電影《哪吒之魔童降世》中的一句話:“若命不公，就和他斗到底。”孫悟空就是這樣一個不認命不服輸的人，在取經路上，他也始終堅定信念，過關斬將，終于保得唐僧取得真經，自己也最終成了斗戰勝佛。

　　《西游記》能成為古典四大名著之一，里面的內容絕不只是打打殺殺，只有細細品味才能讀懂書中真意，我要繼續讀下去，去取得屬于自己的真經。

《西游記》讀后感11

　　金無足赤，人無完人；我很丑，可是我很溫柔！

　　泱泱大國五千載，中國的四大古典名著家喻戶曉。而四大名著中，最讓我愛不釋卷的便是《西游記》了。

　　這部作品刻畫了性格迥異的師徒四人——唐三藏、孫悟空、沙僧和豬八戒。

　　以前，每當提起豬八戒這個名字，我就和大家一樣，都把他和呆頭呆腦、自私自利等貶義詞聯系在一起。寒假里，我復讀《西游記》，卻發現了豬八戒可親可愛的一面：他頻頻腆著肥肚子到處抱怨衣食住行的艱難，常常掄著釘耙耍些無傷大雅但往往弄巧成拙的小聰明。但他面對一個吃了能夠長生不老的唐僧，卻從未打過主意，倒是體現了豬八戒的一份忠誠。豬八戒心胸開闊、樂觀向上、遇事不慌，不管天塌下來他都能睡著。豬八戒作為上天神仙，也頗有些武藝神力。在收服沙僧、伏鯉魚精、過荊棘嶺、救烏雞國國王時，豬八戒有勇有謀，敢打頭陣。

　　掩卷閉目，仿佛豬八戒挺著圓滾滾的大肚子笑呵呵地向我走過來。不經意間，我想到了自己。我是一個小個子的男生，同學見了面一口一個“小不點”地叫，我無法爭辯，只能暗自埋怨自己。這不，年級舉行投籃比賽，我躍躍欲試，同桌馬上起哄：“就你這身板，還想參加比賽？直接出局吧！”一旁的`小伙伴也應聲附和。我好不容易鼓起的勇氣，馬上被打擊得蕩然無存，沒有報名就垂頭喪氣地回了家。

　　媽媽看出了我的心事，語重心長地說道：“還記得你對我說起的豬八戒嗎？或許，他永遠不是西游記的主角，但卻是最可以親近的。他善良、真誠，那些鮮明的小缺點也可以在周圍人身上找到，因此也透著熟識的可愛來。豬八戒是最真實的神仙，所以你才最喜歡他呀！”

　　一語點醒夢中人！我對照著鏡子，重新審視自己：我個子矮小，但是動作靈活，在鎮級運動會上拿到了短跑比賽的冠軍；我個頭矮小，但是喜歡思考，課堂上常常可以看見我高高舉起的小手和老師對我豎起的大拇指；我個子矮小，但是擁有健康的體格，幽默的談吐。現在只是不小心“雞立鶴群”，將來也許不小心就“鶴立雞群”了呢！

　　豬八戒固然是丑的，有著這樣那樣的缺點。但是他溫和善良、富有人情味的一面，又讓你覺得他丑得真可愛。在實際生活中，我們每個人也都有長處和短處。豬八戒讓我們豁然開朗：發揚自己的長處，也接受自己的缺陷與不足。因為有了不完美，世界才更加豐富多彩。而一切的不完美，又孕育著新的力量，如此才能改變，才可完善。

《西游記》讀后感12

　　只有克服挫折，才能獲得成功。

　　在我很小的時候，媽媽便常常給我講《西游記》里的故事，也會給我買《西游記》的碟片。那一卷卷神奇的畫面給我的童年添上了不少艷麗的色彩。

　　重溫這部經典之作，我漸漸地發現，自己能夠從這部書中領悟許多，而不是像兒時一樣，只懂得觀看打妖怪，享受懲惡揚善的愉快。也許，這便是年齡的成長和經驗的豐富所帶來的對人、對事、對物的不同理解吧。

　　我從這部書中理解得最深刻的非“成功之路上必定有艱難險阻”莫屬。唐僧師徒四人西天取經，一路上經歷了九九八十一難。這其中有妖怪的阻攔，也有神仙的誘導。從前我覺得很奇怪，為什么天上的神仙暗中在幫助唐僧，但又時不時會有他們的坐騎、童子到地下稱妖，阻止唐僧前進呢？神仙為什么不能再唐僧到來前就把妖怪收了，讓唐僧一行人一路上暢通無阻呢？現在想來，恐怕是只有經歷了挫折才能成長，才能擁有獲得成功資格。

　　把取經之路看做生命的道路也并非不可以。在這條看似平淡無奇的`道路上隱伏著種種阻礙。它們各不相同，但又有著驚人的相同點——若克服它們，你將能前進；若被它們嚇到，你將寸步難行。而唐僧師徒四人又可看作一個人的不同表現。

　　如果像唐僧一樣，首先就被對挫折的恐懼壓倒了，這是不可行的；如果像豬八戒一樣，好吃懶做，滿足現狀，那也不行；如果像沙僧一樣，遇事太隨和，也難以跨過艱難險阻。因此，我們應該更多地學習孫悟空。

　　在這部書中，我們見證了孫悟空從剛出世到學本領，再到大鬧天空，保唐僧取經。這一路上能打敗妖怪也多虧了幼時本領的學習。如果他從小像一只平凡的猴子一樣，沒有學習，不去打拼。他又怎能在自己打不過妖怪時去請求各路神仙的幫助？怕是還沒見到唐僧，就已經老死了。而我們也和孫悟空一樣，現在正是學習的時刻，只需克服功課上的困難，學好知識，為與今后生活上的挫折拼斗打好基礎。當然，廣泛交友也是必需的。朋友可以在我們遇到一己之力難以承受的困難時給予我們幫助，讓我們渡過難關。當然，光是學習孫悟空也不行，我們應該融合四種性格，讓自己變得沉著、冷靜、勇敢、有耐心，這才是克服挫折的上上之選。

　　其實，遇到挫折并不一定是痛苦的。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人。”愛迪生為了找到適合做燈絲的材料，經歷了13個月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，進行了7000多次實驗才成功。相比之下，我們經歷的挫折又算什么，連這些小困難都不愿承受，成功之門又怎能打開？

　　所以，我們不必害怕挫折，要堅信自己有能力去克服。當我們踏過一個又一個挫折時，便會不經意地發現，“成功”就在眼前！

《西游記》讀后感13

　　一部古老的神話故事，受到了廣大少兒的喜愛，這本書名叫《西游記》。大家都很熟悉，這本書是吳承恩的著作。作者優美的文筆，個性鮮活的人物，讓我們愛不釋手。作者細膩而深刻地塑造了四個經典的`形象：孫悟空神通廣大、聰明過人、助人為樂，最神奇的是：他有一雙火眼金睛，能辨別對方是壞人還是好人，而且時刻保護著唐僧，是一個非常有才華的英雄。如果取經路上沒有了他，唐僧就到不了西天、取不到真經；豬八戒好吃懶做、自私狡猾，常與大家有些矛盾，但他憨厚可鞠、自有它可愛之處，他也為取經盡了一份綿薄之力；沙和尚則和豬八戒相反，他任勞任怨、忠心耿耿，凡事都想得很周到；唐僧慈悲寬厚，但軟弱迂腐，分辨不出是人是妖，險些成為妖精們的盤中餐。

　　我最喜歡的是《西游記》中《三打白骨精》的片斷。《三打白骨精》這個故事講的是唐僧師徒西行，到達碗子山老虎嶺。走著走著，他們餓了，悟空說他要去化齋，并畫了一大火圈圍住師傅和師弟，還叮囑他們不要離開此圈。老虎嶺住著一只白骨精，知道唐僧要經過這里，便想要吃唐僧肉。于是，她先吃了一家三口，再依次變成他們的模樣。第一次，白骨精化作年輕女子給唐僧送飯，接近唐僧。關鍵時候，悟空趕來將其打“死”。唐僧指責悟空又殺人命！白骨精此時已逃回洞中。第二次，白骨精化作老婆婆找女兒，看見地上“女兒”的尸體假哭。悟空又一次將其打“死”。唐僧更加激憤，指責悟空又殺人！并念緊箍咒懲罰！第三次，唐僧師徒又走了一段，遇到一個老頭，嘴里叫著“老婆”、“女兒”。悟空看出又是那妖怪，準備將其打死，不料唐僧念緊箍咒。悟空疼痛難忍難以下手，白骨精笑呵呵，以為這下得逞了。就在白骨精伸出爪牙要干掉唐僧那一刻，悟空的善念、保護師傅的決心戰勝了緊箍咒，悟空盯準了那妖怪，追上去與妖怪戰斗，在千鈞一發之時將妖怪打死。此時唐僧錯以為悟空連殺三命，欲與其斷絕師徒關系，悟空悲傷離去。

　　如果我能站在唐僧的旁邊，我一定要為悟空辯解。因為唐僧肉眼凡胎，經常錯怪了悟空，而孫悟空也飽含著委屈，把一切事情想在心里。

　　這個故事告訴我們，要懂得分辨好人與壞人，要有一雙火眼金睛，要識破敵人的偽裝！

　　總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉”，我們應該學習他們的長處。哪怕是他們的短處，我們也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完美的人！

《西游記》讀后感14

　　一個孫悟空七十二變讓人羨慕；一個豬八戒貪財好玩讓人煩惱；一個沙悟凈誠實做人讓人踏實；一個唐僧掌握局面讓人放心。這就是大師吳承恩筆下德爾四個人物，寫的生動形象，耐人尋味。

　　從小看著《西游記》，一個個精彩的畫面至今歷歷在目。孫悟空機智聰明，與妖怪們做斗爭，不屈不撓；孫悟空倔強性格，大鬧天宮，讓所有人拍手叫絕；，孫悟空的金箍棒降妖除魔，讓人歷歷在目；孫悟空的筋斗云翻十萬八千里，讓人嘆為觀止。也許這就是英勇的孫悟空，如果沒有他在去西天取經的路上種種困難根本克服不了，如果沒有他唐僧也會很快喪命，雖然有時惹是生非但是關鍵時刻保護師傅和師弟，這就是一個精妙的人物形象，貪玩卻英勇無畏，在人們心中不可忘記，這就是一個孫悟空，一個英勇無畏的.孫悟空，一個小孩子氣的孫悟空，孫悟空值得我們學習，值得我們尊重！

　　豬八戒膽小如鼠，天生貪財好色，總在關鍵時刻掉鏈子，給人留下一個不好的印象。不過豬八戒的武器九尺釘鈀，也久經沙場，保護著唐僧，也為唐僧去西天取經的路上立下了汗馬功勞，這就是一個有優點也有憂點的人物，一個貪財好色的豬八戒讓人煩惱，一個久經沙場的豬八戒讓人流連忘返，這也許就是真正的豬八戒，一個老實的豬八戒吧！

　　沙悟凈憨厚老實，為人樸實正義，在西天取經的路上他殺怪無數，一路保護著唐僧，讓唐僧安全的去西天取經，為師父和師兄出謀劃策，艱苦的挺過了九九八十一難，但有時一臉憂愁，讓人琢磨不透，也許是太累的。這就是一個樸實的沙悟凈，忠于自己的師傅和師兄。一個做事認真的沙悟凈讓人放心，一個憨厚老實的沙悟凈讓人嘆為觀止，這就是一個為大局而重的的沙悟凈，一個品德高尚的沙悟凈，一個值得我們尊重的沙悟凈！

　　唐僧是一個掌握大權的人，一個善良的人，他并不沒有一身本領，只有一匹白龍馬與他相依為命，這也許就像是一個年過六十的老人，有一位老伴不離不棄的陪著他，與他天天在一起相依為命，這就是年老的一種欲望，一種想有人陪的欲望，唐僧值得我們尊重，值得我們學習，學習他堅持不懈不得精神，學習他那種善良的品質，他值得我們學習，值得我們尊重！

　　吳承恩筆下一揮一篇著名神話小說聞名世界，人人皆知，這也許就是吳承恩的獨特之處，英勇、樸實、正義、善良值得我們學習，也值得我們自身去深深領悟！

《西游記》讀后感15

　　《西游記》中創造了多種多樣的妖精，它們有不同的性格，但無一例外都是被收或被殺。但其中、有個妖精我抱有好感，她就是白骨精。

　　在《西游記》中，白骨精她只是個尸魔，說白了就是詐尸。她以狡猾、貪婪、邪惡著稱，也算是人人皆知的人物。在電視劇中，也處處凸顯了白骨精的兇殘，比如她魔性的笑聲，快意的吸血。但如果從反面想，從細節看她還是有許多優點的。

　　首先、她是有能力的。我為什么這么說、是因為我認為她有那么多手下，而那些人也絕大多數是被屈服的。但我覺得正是這一點才能顯出白骨精的本事。說白了、這些人為什么向她屈服，是托關系？是走后門？是混口飯？都不是。還不是因為她厲害，他們都害怕她。就像《哈利·波特》中的伏地魔，小矮星彼得那些人又因為什么為伏地魔做事？難道不是能力有限打不過？所以說、那些天天“姐姐”“姐姐”一直叫白骨精的人，除了奉承、還有膽怯。

　　其次，白骨精懂得認準一件事就是一直不放棄的做下去。她就是想吃唐僧肉，就是想長生不老，那又怎么樣？往前沖就行了。這放在當今社會，是很難得的。雖然是有些“四肢發達、頭腦簡單”。雖然她的目標極其膚淺。但是她努力過了不是嗎？不管結果如何，她的堅持不都呈現在我們眼前了嗎？意林中有篇文章《輸在三分之二》，說所有馬拉松運動員基本都是在三分之二處放棄的'。可回頭看看白骨精，她呢？輸在三分之二了嗎？沒有、她一直堅持。我認為她是勇敢的。點個贊。

　　接著，她懂得揚長避短，有自知之明。她知道自己打不過孫悟空，就不正面交鋒，反而使用巧技化為各種人物隨機應變。在點個贊。

　　然后，她懂得投其所好。第一次行動時，知道豬八戒好女色，特意化作美女，第二三次，加扮老婦人和老頭兒時，也假裝可憐，博取同情。

　　再接著，她懂得假戲真做，添充情節。扮作少婦后，再變，就頗為有意思了。而后她并沒有再隨便變了，而是巧添劇情，扮老婦找她剛扮的女兒。第三次再扮作老頭兒找老伴和女兒。我為她繼續點個贊。在今天、就是說白骨精做事有頭有尾，環環相扣，發展合理，假戲也能當真。也讓唐僧有種為孫悟空害人性命而羞愧。

　　最后，她懂得堅固的堡壘最先要在內部攻破，離間師徒關系。她雖然死了，但死的有意義，有價值。成功讓唐僧把孫悟空遣離。我認為，這么看來白骨精這個角色是很值得我們去深思的，我最后點個贊。這樣一個又愛又恨的人，難道你不喜歡嗎？

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