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《西游記》讀后感

更新時間：2023-07-26 09:00:20

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[精]《西游記》讀后感

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的《西游記》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《西游記》讀后感篇1

　　說起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。

　　《西游記》是一部極其成功的小說，其內涵至今仍為人津津樂道，淵源流傳。

　　而其中最成功的部分，便是對人物的刻畫與描寫了，之所以成為舉足輕重的文化瑰寶，這部分當然不可或缺，我在此便淺談一下對此書的見解。

　　全文應分為三部分，哪三部分，曰：“第一部分為一至七回，寫孫悟空出世直到大鬧天宮，第二部分為八至十二回，寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧身世及交代取經原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙僧共同保護唐僧西天取經，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。

　　第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個神通廣大，武藝高強，不懼強權，敢于斗爭的故事，也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門，思想上有很大轉變，由曾經的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現了較多的封建宗教迷信思想。第三部分寫師徒四人共同西天取經的故事，歷經九九百十一難，終成正果，其中著重表現孫悟空的不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。

　　在其中，也是充分表現了每個人的性格特點，下面便一一道來：

　　唐僧乃金蟬子轉世，因輕慢佛法轉世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”總體說是一個一心向善，意志堅定的好人。可有些時候卻的確令人不敢恭維。有時唐僧昏庸糊涂，總會聽從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我！”雖然是取經路途中的`支柱，可他的缺點著實不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。

　　要說《西游記》中刻畫最令人喜愛的人物，真非孫悟空莫屬了！孫悟空不僅武藝高強，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權，見了玉皇大帝從不下跪，有時還直稱玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱太白金星為“老官兒”，連三界中法力最強大的如來佛祖他也不放在眼里，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義。”

　　豬八戒歷來就是為人所不齒的人物，他原來是天篷元帥，因調戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經信念不堅定，動不動便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂觀精神。

　　沙僧寡言少語，是卷簾大將臨凡，西天取經路上，他與豬八戒負責行李馬匹，同時也幫孫悟空斬妖擒怪，最后修成正果，成為金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經，每次八戒要散伙，他都會去制止，他還任勞任怨，默默奉獻，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當妖怪來襲，他明知自己本領不高，但依舊挺身而出，他還是最了解唐僧的人。取經隊伍中，最重要的就是人際關系，這個調和任務無人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調節人際，為取經做出了重要貢獻。

　　從書中我們會悟出許多真理，所以我們應該多讀書，讀好書。

　　《西游記》讀后感篇2

　　《西游記》讀后感篇3

　　陽光燦爛，捧一卷書，靜靜地立在陽光下。手指撫過那一頁一頁，里面是童年純美的回憶，里面飽含著是歲月留下的痕跡。書籍，是永遠不會過時的，而《西游記》，貫穿著我的成長歷程。

　　初讀

　　猶記童年，初嗅墨香時，我還是個不諳世事的小姑娘，常縮在媽媽懷里，媽媽將《西游記》中的片斷向我娓娓道來。還記得，那時我一聽到孫悟空一路斬妖除魔就拍手叫好，知道了唐僧又被妖怪抓去了就難過不已。

　　后來，剛剛認識漢字的我，買了一本《西游記》的連環畫，五彩斑斕的圖畫、跌宕起伏的情景，無時無刻不在吸引著我。我常常抱著它，用小小的手，指著大大的標注著拼音的字一個一個地閱讀。在那段時光里，我認識了聰明機智的孫悟空，認識了崇信佛法的唐僧，認識了憨厚可愛的豬八戒，還認識了踏踏實實的沙僧……

　　再后來，暑假里《西游記》的電視更是讓我如癡如醉，“你挑著擔，我牽著馬，引來日出，送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發，又出發……”熟悉的音樂一響起，我便不禁進入神魔奇幻的世界。在小小的年紀，雖然不解其中深意，但我也為那些美麗的故事而沉醉。閱讀，陪我走過簡單而無憂無慮的童年。

　　細讀

　　時光如細沙，在我指尖悄然流逝。到了五六年級，老師的推薦，使我又再遇《西游記》。這次，《西游記》不僅只是有引人入勝的故事，更有引人深思的內涵。

　　婦孺皆知的“三打白骨精”，它寫了白骨精為了吃唐僧肉，一變村姑，二變婦人，三變老伯，但全被孫悟空識破，最終被打死。可唐僧不辨是人是妖，把孫悟空趕回花果山。這故事第一遍讀來是惋惜，是對白骨精的厭惡。可后來覺得，再狡猾的白骨精終勝不了孫悟空的'火眼金睛，正義總會擊敗邪惡，這弘揚的是真善美的精神。

　　到后來，師徒四人的旅程也一點點加大難度，歷經九九八十一難才修得正果。在我們生活中又何嘗不是這樣？在成長途中，一定會經歷許多坎坷，歷經許多艱辛。但在腳步蹣跚時，我們不能退縮，懷著必勝的信心，堅持不懈，才能到達成功的彼岸，成功并不是可望而不可及。

　　品讀

　　后來，我迎來了人生的新階段——我跨進了初中的大門，老師又一次推薦《西游記》。這次，我讀到的是人生哲理。

　　“人不可相貌，海水不可斗量。”不可以貌取人，如同海水不能以小小的斗度量含量一樣。“只要你見性志誠，念念回首處，既是靈山。”信念就像是航海路上的那盞明燈，只要我們堅持心中的理想，念念回首處便是菩提靈山，而我們心中那片世外桃源也終能抵達。“一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢？”人生就像是一葉小小的浮萍流入大海，兜兜轉轉，起起伏伏，人與人分手之后哪里見得就不會再相逢了？人生分分合合不必憂傷，豁達開朗處世事。“山高自有客行路，水深自有渡船人。”自有志向千里的人立志攀登，何不跟隨他們的足跡，也去領略一番勝景。

　　《西游記》中的景，自然清新，細膩可愛；《西游記》中的人，栩栩如生，躍然紙上。

　　我曾聽說過一個有趣的說法：《西游記》不是什么小說，而是一個人修煉的過程。根本就沒有孫悟空的存在，孫悟空只是唐僧的心。心猿意馬，我們的心像猴子一樣，他會攀援，越攀越遠，所以我們的心會七十二般變化。孫悟空的神通廣大，就是我們普通人那顆不受約束的心。豬八戒是什么？豬八戒做了那么多壞事，唐僧永遠不責怪他，因為豬八戒代表著唐僧作為一個普通人的欲望：錢財、美色、美食等，豬八戒都替唐僧動心了，我們對自己的欲望所犯的錯誤，往往都比較寬容。沙僧是什么？沙僧是代表著唐僧的理性和邏輯。白龍馬代表著意志……

　　時光荏苒，日月如梭，一路走來，與書為友。驀然回首，你會發現《西游記》并不會因時間的流逝而遺忘，而是將這些知識沉淀得更加深沉。閱讀這本書時，亦是在潛移默化地修煉自身，學到的知識，亦是我們終生的財富。你會發現，閱讀名著，是一種幸運，更是一種幸福。

　　《西游記》讀后感篇4

　　覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

　　欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

　　《西游記》是一本著作，更是一條長長的路，似乎能直通你心。唐僧師徒一路歷經那九九八十一難。回首過往，有哭有笑。有你悟空因三打白骨精被冤枉時的憤慨與無奈；有你豬八戒由四圣試禪心被捆住時的后悔與內疚；有師傅被抓時大家愁眉苦臉；更有大伙一起偷吃人參困的輕松愉悅。一個聲音傳過：不必憶。

　　風花雪月，唐僧師徒走過多少春秋？經歷了妖魔怪，美女畫皮。他們都變了，又都沒變。歲月中淡了他們的身影只曾留下那大大小小、深淺不一的足跡。煢煢孑立。今朝再一回首，愿你仍是少年。

　　吾膝如鐵最深的足跡悟空

　　仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！嫉惡如仇，自傲好名就是悟空生來的特點。在花果山中，這位孤獨的大圣出世了。他無親無故，更在意和別人在一起，走過那林下青松、澗邊綠水。他練就一身好功夫，只想保護別人。以前是猴群，之后是師傅。揚善懲惡從未變過。然而，而對奢靡的天宮，他卻憤慨了。他全力以赴，哪怕是飛蛾撲火，也是舞出最絢彩的符號！

　　貪歡一場，剩下的，只是五百年的'夢。

　　悟空醒了，站在他的師傅面前。此時的他，只想好好保護師傅。不知那九九八十一險，更不知他心中的銳火，正在緩緩燒盡。留下的，只有那顆燭心罷了。作為“大師兄”，他成了團隊的主心骨。問題總得他來解決。在困難下，他慢慢變了，從最開始被師傅一說就“將身一縱，說一聲老孫去也”到“行者按住道，這是甚么去處，許你駕風霧？”他從一個桀驁不馴的頑猴成了虔誠的佛的信徒。表面上，你變了。但我相信，你的那顆向善的心，是不會變的。

　　悟空，不公的世界抹去了你的棱角。但我相信，不變是你的那顆正直的心。

　　記得曾經看過一篇作文，M是個怕蟲的女孩。同學想方設法的幫她改掉，但總是以失敗告終十年之后，她卻不怕了蟲了。問甚原因，只是淺淺的微笑，如清風拂過。

　　有一次和女兒一起見到蟲子，本想叫時怕女兒也怕蟲子，活生生憋住了。之后也便不怕蟲子了。

　　啊，真如清風般拂過。我被女孩的變化與母親所深深感動。也許，世間本沒了改變，出現了愛，也就為愛改變。也許，你會覺得別了變了，但也只是，愛的另一種表達方式。悟空，你的腳印最深也是最暖的。

　　矢志不渝最直的足跡唐僧

　　相契如來，證果真常道。比起悟空，唐三藏也許就沒這么多改變。他一介平民，面對妖怪毫無還手之力。他能經得真經，靠得不僅悟空的解救，更多的是自己的堅持。反復被抓卻沒崩潰，也是他的優點。從小，他就學會了寬容，這點一直沒變過。面對抓住自己的妖怪，他哪次提出過加害？是善，僅是善。

　　你可能會問了：“唐僧不是一直都不明是非嗎？”我微笑著說：“不，你錯了！”

　　到了之后，唐僧也相信了悟空說老鼠是妖怪。可又余心不忍，怕又真是百姓。他寧可抱著自己被抓的風險去幫助他人，這才是善啊。

　　唐僧也變了，可那大慈大悲的心，蓋住了那變化罷了。

　　像唐僧這樣的人就更多了。我們的老師，不也是為了我們默默改變嗎？

　　固步自封最虛的足跡豬八戒

　　難尋真愛心俞屈，一路彷徨未成佛。碌碌無的八戒，一路下來，也沒了什么改變吧？一路貪戀女色，最后登靈山時還想偷懶。以至最后只得了“汝職正果”。

　　沒錯，八戒也有可愛的一面。但事實就是事實，他的改變確卻很少。不進則退，不改變，就不能遇見更好的自己。

　　八戒徒經九九八十一難，苦受少了，得也少了。

　　很多失敗的人都和八戒一樣。原來，只要不忘初心，就該放手改變不好的自己。

　　后引

　　看罷那封沉的足跡，師徒的剛出發時的樣子也涌上了心頭。大家各有改變，但不變的，是初心。你們都會變，但又絕不會變。明識乾坤大，猶憐草木春。每個人都走在前進的路上，可以回頭，但絕不能留戀。帶著我們的初心，取一場生命的經。

　　風花雪月，不能停

　　愿你出走半生，

　　歸來仍是少年。

　　張詠言

　　《西游記》讀后感篇5

　　最近讀完了《西游記》原著，深有感觸，實令人嘆服吳承恩的想象力與文學底蘊。記得以前小時候不懂文言文，就已經對《西游記》有了初步的了解，現在讀完原著，對此書更是感受頗深。無疑，《西游記》是一部極其成功的小說，其至今仍為人津津樂道，淵源流傳。而其中最成功的部分，便是對人物的刻畫與描寫了，之所以成為舉足輕重的文化瑰寶，這部分當然不可或缺，我在此便淺談一下對此書的見解。

　　全文應分為三部分，哪三部分，曰：“第一部分為一至七回，寫孫悟空出世直到大鬧天宮，第二部分為八至十二回，寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧身世及交代取經原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙僧共同保護唐僧西天取經，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個神通廣大，武藝高強，不懼強權，敢于斗爭的故事，也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門，思想上有很大轉變，由曾經的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現了較多的封建宗教迷信思想。第三部分寫師徒四人共同西天取經的故事，歷經九九百十一難，終成正果，其中著重表現孫悟空的.不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。

　　在其中，也是充分表現了每個人的性格特點，下面便一一道來：唐僧乃金蟬子轉世，因輕慢佛法轉世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”總體說是一個一心向善，意志堅定的好人。可有些時候卻的確令人不敢恭維。有時唐僧昏庸糊涂，總會聽從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我!”雖然是取經路途中的支柱，可他的缺點著實不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。

　　要說《西游記》中刻畫最令人喜愛的人物，真非孫悟空莫屬了!孫悟空不僅武藝高強，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權，見了玉皇大帝從不下跪，有時還直稱玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱太白金星為“老官兒”，連三界中法力大的如來佛祖他也不放在眼里，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義。”豬八戒歷來就是為人所不齒的人物，他原來是天篷元帥，因調戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經信念不堅定，動不動便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。

　　他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無比小人，他狡黠而不__詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂觀精神。沙僧寡言少語，是卷簾大將臨凡，西天取經路上，他與豬八戒負責行李馬匹，同時也幫孫悟空斬妖擒怪，最后修成正果，成為金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經，每次八戒要散伙，他都會去制止，他還任勞任怨，默默奉獻，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當妖怪來襲，他明知自己本領不高，但依舊挺身而出，他還是最了解唐僧的人。

　　取經隊伍中，最重要的就是人際關系，這個調和任務無人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調節人際，為取經做出了重要貢獻。《西游記》的描寫從天上到地下，從龍宮到地府，都有著超凡的本領，表現了豐富的藝術想象力，尤其是人物的性格特征，使《西游記》成了我國不可多得的文化瑰寶。

　　《西游記》讀后感篇6

　　活在當下，敢問路在何方？生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方，在不斷的在沖擊著我們的對人生的思考，還有對未來生活的憧憬。是不是想直接背起背包，給自己來一場說走就走的旅行，；還是埋頭苦干，不斷地去充實自己，給自己更多的機會和閱歷，為將來的人生作鋪墊。那到底怎么才是人生呢？怎么才是活得有意義呢？這是值得我們每個人去思考的問題。

　　說起敢問路在何方，我們會想起《西游記》的主題曲。86版《西游記》，不知道陪伴多少人長大；它是一代又一代人的童年回憶，是不可以抹去的記憶。西游記里我們總會忘不孫悟空。他是一個不怕自然艱辛，征服邪惡勢力的斗爭精神、抱打不平的英雄本色，以及追求自由，反對神權，對自由生活的向往。《西游記》這部片成為老少都喜歡的電視劇。有多少年去了解過這部片的背后呢？在《西游記》的背后有多少人在默默的付出，背后的艱辛和困難有多少人能真正的體會到。25集電視劇拍攝6年，劇組也經過九九八十一難。一部《西游記》鏈接一個時代的傷痕和榮耀，這不是娛樂曝光，這是一個藝術家的錚錚風骨和勵志人生。

　　前些日子看了86版《西游記》導演楊潔寫的書的本書《敢問路在何方我的30年西游路》。這是《西游記》總導演楊潔首部個人回憶錄，講述了她30年漫漫的西游路。當這本書出版時得到了很多媒體的公認。在這本書中，總導演楊潔就把拍攝《西游記》過程中的一生活的點滴都通過這一部回憶錄的小說里，把它淋漓表現出來。短短的25集連續劇的《西游記》拍攝整整用了六年時間，這是個怎樣的概念呢？這真的是不容易，六年時間才拍攝完成。是在1982年就開始動工拍攝的。回想起來，當年的年代，那時候的生活是有多么的艱辛，技術和設備的落后，需要的特效又是那么多。這些都是需要楊潔和團隊去一一克服。

　　《西游記》是我國四大名著之一，在西游記作部小說中一百回。這也是總導演楊潔值得去思考的問題，一方面，西游記是我國的'名著由隨意去把它給換改，否則的話就會對我國名著一種的不尊敬。如果是把《西游記》一個一個回合的去拍攝，這就需要太多的時間和精力。如果這樣拍攝的話會很辛苦，也許就不會達到想要的效果。另一方面是把一部歷史巨作如何濃縮在20多集的電視劇里面。這也是導演的一個大難題。

　　在書本中總導演楊潔提到。每次拍攝、特效和取景是一個重大的問題，面對著有限的設備和資金，想把特效表現出來，真的是很難，畢竟那時的拍攝機器也少的可憐，很多特效都無法一下子的合成，往往都要花很長的時間去弄。每去一個地方拍攝取景都會花費很長的時間。跑遍了祖國的大江南北，交通條件也非常的差。我還記得她在書本中提到。拍攝花果山時，那時候是秋天，真的是要等到桃花開的時候才可以去拍，這樣才能把最好的一面展現出來。所以這《西游記拍》為什么用了那么長的時間原因之一。還有后期的排版、制作，剪輯也花了很長的時間，看了一遍又一遍，不斷的修改，最終確定以25集的為最終版本。用來6年時間拍攝，到現在也播放了30多年。

　　作為年輕一代的我們，我不知道你們是否看過這本書，不知道你會有一種怎樣的感受？在我的眼里看來，這不單單是一本書的問題，它反射出來的是一個社會的縮影。劇組為了拍攝《西游記》這部電視連續劇，劇組也經歷了九九八十一難，才能把一部經典劇作把它完成。更何況是在當時的情況下，一切都是那么的缺乏，還是如此的執著去完成一件事情，認真的去做一件事情，這樣的精神值得我們每一個年輕人去學習的好榜樣。

　　作為年輕的我們，必須要樹立正確的人生觀，價值觀以及世界觀，千萬不要動不動就說自己老了，錯誤引導自己，年輕就是力量，有夢就是未來。每個人都有自己不一樣的一面做久了就會發現自己做的是對的。做任何一件事情，不要輕易的放棄。有可能就是你在往往堅持不住的下一刻，那是距離成功就差一步步之遙，只要自己熬過了哪一步，那就是成功了。所以活在當下，敢問路在何方？我們要給自己樹立正確的態度，不要輕易的說放棄。

　　《西游記》讀后感篇7

　　烏雞國救王降妖的故事沒有太多曲折的情節，也沒有什么激烈的打斗。值得我們關注的，一是故事中出現的大量的詩歌，或嵌藥名，或鑲數字，或用比喻，顯得妙趣橫生；一是故事中出現的人物形象，活靈活現，有血有肉。唐僧顯得既有些迂腐，有又些精明；孫悟空既聰明，又會被人整治；豬八戒既有些拙笨，又有些狡黠，還能治治孫悟空。不過，無論人物如何變化，但作者又巧妙地為他們設置了一個度，讓他們的這些表現顯得合情合理。

　　唐僧在豬八戒的攛掇下念《緊箍咒》，看上去顯得迂腐可笑，但也是救人心切，雖然有些顯得不近人情，不過我們讀起來還是覺得能夠理解。這與他其它幾次，因為妖精迷惑、悟空打死強盜而念咒的形象不可同日而語。豬八戒雖然攛掇師傅念咒治孫悟空，也是為了報復孫悟空騙他半夜去井里撈寶貝，不過他是以救人為名，所以也顯得不是太令人討厭。孫悟空在故事中的形象最為高大，為懲治勢利眼的僧官，他以鐵棒威懾；為弄清真相，他親赴國都察看，并定下巧計點醒太子；為救活國王，他上天宮求丹；為懲治妖精，他定下巧計，甚至能忍受《緊箍咒》的折磨。不過，他也被豬八戒設計，被整治了一番，只能用陽間的法子來救國王。這段經歷，讓孫悟空也顯得有些無能，在師傅的《緊箍咒》下，也只能唯唯諾諾。不過，這同樣是在救人的前提之下，所以我們在讀這段的時候，同樣也覺得自然親切，而不會覺得孫悟空無能。其實，不僅是唐僧師徒，即使是化身國王的妖道，雖然害了國王，但治國有方，并且也保住了國王嬪妃的清白，所以被菩薩救走，也并不讓人遺憾。從這里我們就可以看出，作者在文中盡管讓各人的品格有了多種變換，但始終堅守著一條底線，所以雖然人物的形象有著不同的變化，但最終都讓我們覺得合乎情理。

　　相比而言，寶林寺的僧官就顯得低劣了。他是聽說過唐僧取經的事跡的，也知道他是從大唐來的名僧，但一見到唐僧風塵仆仆的'樣子，不像個“名人”，就讓他別處去投宿；可遇到孫悟空兇惡的樣子，先是讓燒火道士去頂缸，之后又召集全寺僧人迎接，甚至在唐僧離開時還要吹吹打打地相送，那副勢利的嘴臉可以說表現得淋漓盡致。他還自吹自擂，稱自己接濟那些無處安身的游方僧人，結果這些僧人胡鬧，侵占寺產，才讓他不再接濟同輩。但當全寺僧人出來迎接唐僧時，依然是有富有窮，極窮的僧人只能以一匹布裹身，足見這位僧官所言的虛假——既然外來的僧人都能巧取豪奪，本寺的僧人怎么能連遮體之衣都沒有呢？所以，無論我們從什么角度來看這位僧官，他的形象都不會令人覺得合理。其實，他也沒有干什么特大的壞事，只是他的行為過了“度”——不僅不誠信，而且不遵守基本的道德規范。

　　《西游記》雖然是一部神話小說，但所表現的依然是我們中國傳統的道德規范。孫悟空在皈依佛門之后，一開始也顯得野性難馴，于是作者特地為他設置了一個《緊箍咒》，讓他時時受到約束，不能肆意妄為。其間，孫悟空雖然也幾次被唐僧逐走，但始終心念師傅，最終還是成就了正果。豬八戒雖然在取經途中，幾次要想分行李散伙，也曾起過貪念，可是最終還是走上了正途，同樣成就了正果。作者在創作時，始終就在遵守一個原則，那就是人物的個性可以多變，但是遵守的正道不能變。儒家經典《中庸》中有這樣一句話：“喜怒哀樂之未發，謂之‘中’；發而皆中節，謂之‘和’”，其意思就是喜怒哀樂等各種情緒沒有表現出來的時候，叫做“中”，而表現出來以后都能符合常理，就叫做“和”，而“中和”就是儒家所追求的最高的道德規范。在書中，取經的師徒四人雖然個性各異，表現各異，但其取經前行的心是堅定的，其行為也從來沒有超出過道德規范，這就是儒家所說的“中和”之道。其實，我們的行為處世，可以有自己的個性，也可以有自己的特色，但道德的規范是不能違反的，底線是不能越過的，這是行為最主要的規范，也是我們評價別人最基本的原則。

　　在《西游記》這回故事中，人由生而死，由死而生走了圈，但做事之度卻沒有逾越，這才是我們最應值得關注之處。

　　《西游記》讀后感篇8

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，大師兄孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是大師兄孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。

　　那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的.感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期后，大師兄孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。大師兄孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。大師兄孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對于自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被大師兄孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。大師兄孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的

　　勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

　　《西游記》讀后感篇9

　　文章講的是在唐僧西天取經的路上，他們到了一個叫白虎嶺的地方，遇到了白骨精。白骨精為了吃到唐僧肉，分別變成了小姑娘、老婆婆、老公公來騙唐僧，但每次都被孫悟空的火眼金睛識破。最終孫悟空打死了白骨精，但唐僧卻錯怪了孫悟空，說他冤枉好人，最終把他趕回了花果山。后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅。可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說“我們散伙吧！師兄你回花果山當猴王，師弟你回流沙河，我會高家莊當女婿。孫悟空堅持去戰勝困難；不肯散伙。第他們克服一個個的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經。

　　首先，我想談一談對唐僧這個一向人們褒貶不一的人物的理解：

　　第一：耳朵軟，沒有主見。就等“三打白骨精“為例，小女、婆婆、老伯都是白骨精所變，唐僧不辯真假，也不能怪他，畢竟不如悟空的火眼晶晶。可既然悟空已說出實情，并有白骨脊梁上的一行字“白骨夫人“的證明，唐僧就應相信悟空。八戒一向愛和悟空對著干，在一旁挑釁生事，唐僧果然耳朵軟，信了八戒。悟空不住地叫：“師傅，莫念！莫念！“聽了都叫人心寒。悟空穿山越嶺，擒妖除怪，跟隨唐僧一行吃盡了千辛萬苦。而唐僧心里糊涂，不明真相，竟然過河拆橋。第二：言而無信。唐僧在“三打白骨精“中，寫過一紙貶書，作憑證，不要悟空做自己的徒弟。還發過一段驚人的毒誓：“今后再要你，我就墜下地獄，不地超生！“君子一言，駟馬難追，可當黃袍怪施法將唐僧變為老虎，悟空急忙迎救之時，唐僧的誓言又在哪里？唐僧只有感激、只有道謝，但內心更多的是羞愧與驚訝！迷途知返自然比執迷不悟要好得遠。可是，“為人師表“啊！早知今日，何必當初呢？第四：固執，自作主張。以“盤絲洞七妖作法“為例。唐僧自作主張去化齋，徒弟們好言相勸，無奈唐僧十分固執，結果成了七個女妖的“上門午餐“，唐僧這才含淚悔恨。可是唐僧啊！你為什么總是要做“事后諸葛亮“呢？

　　然后是孫悟空：

　　孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮“突出他熱愛自由、勇于反抗的精神“西天取經“表現他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特征。

　　接下來是豬八戒：

　　最初的影響是好吃懶做，因為這個原因已經讓孫悟空罵了又罵，同時也給師徒四人帶來了不少的麻煩，在孫悟空被趕走的這些時候里，它又因為貪睡，害得唐僧誤入妖怪的洞穴。不過有的時候，它也挺聰明的。在去請孫悟空的路上，它用了激將法，這點是出乎我意料的.。而且，它也很重義氣，雖然平時孫悟空一直罵他，但在孫悟空被趕走時，它也落下了眼淚，不是嗎？

　　我從小說《西游記》之三打白骨精中悟出一個道理：我們要學習孫悟空那種助人為樂、能分辨好人與壞人，能盡職盡責來守護唐僧和弟兄們的精神。孫悟空就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，事情就會更糟糕。特別是在如今的社會里，有些人的表面是虛偽的，內心是陰暗的，為了達到自己不可告人的目的，常常想方設法使用各種卑鄙手段。有些人常常用某種利益引誘你，還可能挑撥你和朋友之間的交情。所以人時時刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不可有，防人之心不可無”。

　　《西游記》讀后感篇10

　　《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的`活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神

　　過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。讀過《西游記》還使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。

　　《西游記》讀后感篇11

　　《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。

　　我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。

　　它雖然只是一只石猴，但卻能俯無愧于天，仰無憾于地。為求長生，它走名山，訪大川，拜師學藝，終于在菩提老祖處習得七十二變化，得長生不老之術。后來只因貪圖炫耀自己本領。被師父逐出師門。在臨走時磕三個頭，以報師恩。以后雖三番四次經歷磨難，也遵師命不說出師父之名。后大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護唐三藏西天取經。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當唐三藏遇到危險，而自己又無能為力時，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見一斑。

　　唐僧我覺得他是個迂腐者，老好人，但他又是一個意志堅定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打座念經，是一個虔誠善良而柔弱堅強的和尚。沙僧是一個憨厚老實、心地善良、和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當后勤。

　　再來說說豬八戒，八戒形象的生動不亞于次于孫悟空，但他在書中的形象與孫悟空截然不同。八戒與沙僧一樣，憨厚、老實，雖然本事沒有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人可惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎么逃走。《西游記》這本書文字幽默詼諧，靈動流利，吳承恩不僅塑造出了一個個栩栩如生、個性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場面。這本書描寫了當時的黑暗社會，而孫悟空等人則代表了那群頑強、不屈不撓的人民，表達了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強意志。

　　孫悟空的感恩之心讓我想到了自己，細細想來，父母不就是自己的師父，而我不就是那個天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細細想來，父母的每一次幫助都是一份愛，助我成功。每一次的'幫助都是發自肺腑的，每一次的提醒都是源自內心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認為這只是他們應該做的，很少真正的感恩，但小時候的有些事令我今生難忘：

　　那是一個風雨夜，我突發高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車，我當時全身發熱，唯獨臉被風吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風，到醫院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動。那時的我小，胸中滿腔感動寫不出，現在的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動著我，也呵護著我。父母不管何時那燦爛的笑容，是我最感動的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢于面對，敢于承擔，使我開心快樂度過每一天。細細想來，生活中還有許多許多幫助過我的人，我也應該要感謝他們。

　　《西游記》是一部讓我學會感恩的書，我感謝吳承恩寫了這部書。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

　　《西游記》有許多值得我們學習的地方。為二十一世紀的小學生，我想：我們不僅要學習他們團結合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。

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