當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎大家分享。

呼蘭河傳讀后感1

　　《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳體長篇小說，這本書主要是作者蕭紅回憶了自己難以忘卻的童年，整本書都以自己獨(dú)特的個(gè)性展現(xiàn)出來。

　　我最喜歡的是他書中運(yùn)用的諷刺手法，我們看到的是呼蘭河城的封建，鄉(xiāng)人的愚昧無知。在第五章中作者介紹“小團(tuán)圓媳婦”的悲慘經(jīng)歷，“團(tuán)圓媳婦”也就是“童養(yǎng)媳”。書中的小團(tuán)員的媳婦原本健康活潑，但在這個(gè)封閉的`小城里，婆婆是要調(diào)教的。婆婆為了讓她守規(guī)矩，也為了讓自己舒心，就任意打罵她。終于，小團(tuán)圓媳婦在極度恐懼中病倒了，然而這個(gè)時(shí)候，許多民眾懷著“好心”來為她想辦法治病，甚至那一向“勤儉”的婆婆也愿意花錢給她治病，她最后平靜地離開了人世。記得書中這樣寫到：“這時(shí)候看熱鬧的人們一聲狂喊都以為是小團(tuán)圓，媳婦死了，大家都跑過去拯救他，僅有心慈的人流下眼淚來。”那為何一開始要用如此滾熟的熱水給他洗澡？在聽聞小團(tuán)圓媳婦的死訊后，二伯和老廚子去城外幫忙埋葬她。回來時(shí)卻一直在討論菜是否好吃，對于埋葬的過程，卻只字未提。作者這樣寫道：“好像他們兩個(gè)是過年回來的，充滿了歡天喜地的氣象。”多么諷刺啊！鄉(xiāng)人的愚昧無知，作者通過冷漠的方式記敘，對封建陋習(xí)進(jìn)行了深刻的嘲諷。

　　蕭紅的一生十分坎坷，在1940年時(shí)，蕭紅創(chuàng)作了《呼蘭河傳》。著名文學(xué)家茅盾先生曾評價(jià)道：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”在書中，也不是所有章節(jié)都在諷刺封建社會(huì)，在蕭紅童年時(shí)，她也曾是一個(gè)十分可愛的小孩子呢！呼蘭河城里邊住著他最愛的祖父，他們家有一個(gè)大花園，花園里有花蝴蝶、蜂子、螞蚱……還有冰涼的黃瓜，他她經(jīng)常丟了黃瓜去追蜻蜓，玩膩了，便去祖父那里胡鬧一陣，只記得那時(shí)的天很藍(lán)，云很美。在菜園里，她不用被外祖母打罵，也不必遭到父母的冷落，對她而言，祖父與菜園便是整個(gè)世界。盡管在如此黑暗的社會(huì)下，蕭紅也是一個(gè)活潑可愛的小孩子。秋后菜園被封閉了，她便同祖父學(xué)念詩，先是胡亂大嚷大叫地叫了幾十首，后來便開始講詩，在講道“兩個(gè)黃鸝鳴翠鳥”時(shí)，一開始以為那是黃梨便十分歡喜，等他知道那不是好吃的黃梨，而是兩只鳥時(shí)，便不再喜歡這詩了。

　　你看，小孩子的世界就是可以如此簡單。在她的童年里，除了菜園，念詩外，她很喜歡吃。記得有一回，大門洞子家的豬掉井里了，祖父就把小豬賣給她燒了吃。還有一回是吃掉井里的鴨子，后來他為了再吃到美味的鴨子，她竟叫小伙伴們一起幫他趕鴨子掉井里，真是一個(gè)活潑可愛的小女孩啊，可她不知道多年后的她經(jīng)過歲月的沖刷，那段時(shí)光是最美好的。整本書蕭紅一直用小孩子的口吻來記敘童年，卻讓我們看到了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可見，蕭紅的一生過得并不順暢。

　　有一本書叫《呼蘭河傳》；有座城，叫呼蘭河城；有一位剛烈女子叫蕭紅；蕭紅為我們帶來的不僅僅是他的童年，更是舊封建社會(huì)的真實(shí)寫照。

呼蘭河傳讀后感2

　　我喜歡圖書館，享受在書海中穿梭的感覺，也喜歡在寧靜的下午獨(dú)自一人看書。記得有人說過：能讀書的人是幸福的。這個(gè)暑假，因?yàn)椤逗籼m河傳》的陪伴，我是幸福而充實(shí)的。

　　書中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復(fù)。時(shí)間像一臺(tái)沒有感情的機(jī)器，毫無目的的向前運(yùn)行著，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時(shí)代遺留的悲哀？面對書中終年碌碌無為的他們，我不知是該哭還是該笑。

　　舊社會(huì)的悲劇太多，遠(yuǎn)不是我們能想象的。團(tuán)圓媳婦就是就是一個(gè)典型的例子。她是一個(gè)童養(yǎng)媳，但卻只有十二歲。十二歲的年紀(jì)，本該在家人的呵護(hù)下，過著無憂無慮的生活。而她卻以一個(gè)童養(yǎng)媳的身份，過早地操持起了家務(wù)。就算她任勞任怨的干活，也要遭到婆婆無情的打罵。終于，她不堪重負(fù)，在生命之花還未來得及綻放時(shí)，匆匆的離開了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來，這是一個(gè)買賣，賠本的買賣而已——只有而已。悲劇看多了，心也就麻木了。——這也許是那個(gè)時(shí)代人們的內(nèi)心最真實(shí)的寫照。

　　日子依然平平淡淡，灰色的'小城，灰色的天空。在我面前，我看到的只是一個(gè)灰色的年代。動(dòng)蕩時(shí)期人們再善良，也總拋不開老封建的思想。因?yàn)檫@些百害而無一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生。可笑的是，他們寧可信天信地，信神信鬼，也不愿相信事實(shí)。

　　呼可以當(dāng)時(shí)中國的舊照，縮影。人們以為人死后，會(huì)到陰間里去。親人們就得做這么一套：陰間里怕是會(huì)餓著，會(huì)凍著，會(huì)累著。就得為他們燒紙錢，燒紙衣，燒紙車。人們請龍王，人們供香，人們燒紙，人們?yōu)榱嘶钪�而活著，為了死去而死去······呼蘭河更像一幅寫真照，人們也是是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，劃出了一個(gè)喧鬧而寂寞的世界。

　　不得不說，蕭紅是一個(gè)好作家，她用訴說的方式，講述了一件又一件塵封已久的老事。但在她的筆下，她的童年是快樂的，和快樂如影隨形的，卻是寂寞。童年的天堂是那個(gè)大花園，花園里有她和她的祖父以及一些花花草草。每個(gè)人的童年，其實(shí)都是一個(gè)隔絕了世俗，戰(zhàn)爭，煩惱的純凈花園。每個(gè)人的花園都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個(gè)易碎的夢。在夜晚十二點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)消失，取而代之的是青春的憂傷，成人后的迷惘。

　　······

　　《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無法一一寫出。與其說是一本書，不如說是一個(gè)回憶錄。作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。

　　不由得想到茅盾先生對它的評論“一片敘事詩，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠。”

呼蘭河傳讀后感3

　　而這些回憶我是愿意忘卻的；不過，在忘卻之前，我又極愿意再溫習(xí)一遍。——蕭紅

　　讀完這本書后，除了感嘆內(nèi)容的淳樸真實(shí)感人之外，更多地是對一代才女蕭紅悲慘命運(yùn)的感嘆。從小因?yàn)槌錾�的日子不好，就遭受父親的白眼，繼母對她不好，也就只有祖父對她是極其疼愛的。后來，為了逃婚離家出走，一生與兩個(gè)男人糾纏不休,被深愛的男人家暴，剛出生的孩子夭折，年僅31歲，便死于重病。

　　在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。她極力想表現(xiàn)孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷，筆下的人物和風(fēng)景無不帶著一種憂郁的美。

　　最讓我記憶猶新的就是故事中兩個(gè)人物的凄哀命運(yùn)，原本天真活潑的小團(tuán)圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀的人都抱著獵奇的'心態(tài)，從未有人對她抱以同情和拯救的念頭；馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子。

　　蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事，正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態(tài)，故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無盡的傷感。其實(shí)令人傷心的不僅僅是這些社會(huì)最底層小人物的悲慘命運(yùn)，更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無情，在這些人的舉動(dòng)中我們看不到憐憫的存在。小團(tuán)圓媳婦被熱水澆頭，澆一次昏一次，卻沒有人去阻止這種暴行，而是圍在旁邊看熱鬧。這場景讓我不自覺的想起那讓魯迅先生棄醫(yī)從文的一幕：一群中國人在木然的觀看自己同胞被處死的電影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼蘭河城里的人早已見慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運(yùn)，于是他們的同情心也在不知不覺中喪失殆盡了。關(guān)于馮歪嘴子的故事就更令人傷心，大家得知他成家之后，不但不關(guān)心他如何養(yǎng)活一家人，反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發(fā)現(xiàn)一根繩頭，便有人傳言他要上吊，他新買了一把菜刀，很快他要自刎的消息就傳開了。看到這里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風(fēng)情，那里的人們似乎充滿了人性的光輝，而不像蕭紅筆下的人們?nèi)绱说睦淠�和殘忍�?/p>

　　茅盾先生曾經(jīng)這樣評價(jià)過蕭紅的這部作品：也許有人會(huì)覺得呼蘭河傳不是一本小說，沒有貫穿全書的線索，故事和人物也是零零碎碎，都是片段的，不是整個(gè)的有機(jī)體。它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。從茅盾先生的評價(jià)當(dāng)中，就可以看出這是一本具有獨(dú)特思想風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格的作品。其實(shí)我覺得與其說它是一本自傳，倒不如說，那是蕭紅經(jīng)歷了半生坎坷和苦難后寫的一本童年回憶錄。

　　1942年1月22日，受盡顛沛流離之苦的蕭紅香港病逝。她逝世的當(dāng)晚就被火化了。在她的墓碑之前沒有花圈，沒有送葬的人群，一代才女歸于沉寂、歸于黃土。回顧她短暫的一生，如同風(fēng)雨中的鏗鏘玫瑰，她一直在黑暗中勇敢的尋找光明。即使遭受了生活千百次的虐待，依然逆風(fēng)前行......

呼蘭河傳讀后感4

　　作者蕭紅帶著沉重的寂寞與懷念用細(xì)膩的手法寫出了她童年的回憶，心靈的家——呼蘭河傳。

　　呼蘭河這個(gè)小城里，天空是灰的，大地是灰的，道路是灰的，房屋是是灰的，人也是灰的，平淡的像一灘死水，不起一絲波瀾。在這個(gè)灰色的城市里，人們身處于一個(gè)不動(dòng)蕩不安的社會(huì)，擁有著百害無一利的舊思想，愚昧、無知又保守的狀態(tài)。

　　呼蘭河的東二道街上有一個(gè)泥坑。這個(gè)泥坑很大，又很危險(xiǎn)，還在路上。這難道不應(yīng)該填了它嗎？但迷信就像一個(gè)快速傳播的病毒，深深地植入在了呼蘭河人們的腦海里。封建、動(dòng)蕩的社會(huì)，使他們不重視別人的性命，一個(gè)小孩子掉入了這個(gè)泥坑里，但人們的反應(yīng)令人失望，愚昧的思想，使他們認(rèn)為是“龍王”的報(bào)應(yīng)，人們認(rèn)為這個(gè)學(xué)堂有龍王在報(bào)復(fù)，便不讓小孩上學(xué)了，想走道，不說填坑，凈說拆墻，種樹，思想永遠(yuǎn)不往正道想。聰明的只有孩子了，只有孩子才會(huì)說出肉是瘟豬肉，人們永遠(yuǎn)在逃避，為自己找借口，說服自己這是泥坑里的肉，只有孩子才知道真正的事實(shí)，人們總是苦悶與寂寞的，這里到處都是無知。

　　小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)12歲的女孩兒，愛笑，活潑。倘若她出生在這個(gè)時(shí)代——21世紀(jì)，那么她可能是一個(gè)天真爛漫，正在坐在學(xué)校的桌椅上耐心的聽著老師講課吧！是一個(gè)對未來生活有著無限向往，期望的女孩兒吧！可惜她出生在那封建貧苦的社會(huì)。可憐的她，被賣到了老胡家做童養(yǎng)媳，母愛如水，哪呢？父愛如山，沒了！小小年紀(jì)，只因長得太高，怕別人不相信她是一個(gè)12歲的'女孩兒，便將她的年齡謊報(bào)成了14歲。12歲的女孩兒啊，如今可能是手捧著的珍寶，可是在那個(gè)時(shí)代的人怎么了？婆婆為了一個(gè)下馬威，打著教導(dǎo)的名頭，天天毆打小團(tuán)圓媳婦兒，直到打出病來了，居然不請醫(yī)生，而認(rèn)為是大神請她走，硬生生的折磨到死。一個(gè)12歲的女孩兒死去時(shí)，人們都來圍觀，看得津津有味，一個(gè)人死去人們把它當(dāng)做飯后的談資，在場的人們，沒有一個(gè)人制止，沒有一個(gè)人幫助那個(gè)生來苦命的女孩兒。

　　難道，世界沒有了色彩，生活就是麻木的嗎，人也就是麻木的嗎？連人的良知、善心也不復(fù)存在了嗎？

　　我認(rèn)為蕭紅的童年生活是寂寞的、苦悶的。生活在一個(gè)看似輕松自在，無憂無慮，實(shí)際上是個(gè)封建、愚昧，保守又灰暗的小城中，身邊還圍繞著人性的麻木。這——難道不是童年的生活苦悶、悲慘嗎？估計(jì)只有慈祥仁愛的祖父是她童年生活中溫暖的陽光吧！可能是作者蕭紅童年的生活中最值得回憶與不舍的地方。

　　與蕭紅童年生活的呼蘭河這個(gè)小城，這個(gè)小城的人們相比，如今的生活是足夠好的了，不管是學(xué)習(xí)設(shè)施，人們的舉止，生活環(huán)境……不知好上多少倍，沒有比較，就沒有感激，我們該把不服咽下，心懷感恩了！

呼蘭河傳讀后感5

　　當(dāng)我看《呼蘭河傳》之前，總是聽讀過的同學(xué)們說這本書無聊。但是，當(dāng)我開始讀它以后，我才發(fā)現(xiàn)，并非是那么回事。

　　好象《城南舊事》這本書，都是講童年往事，都是作者自己愛的地方，而它們的不同點(diǎn)，也許就只有地點(diǎn)不同、人物不同而已吧。就因?yàn)檫@點(diǎn)，我一看便覺得非常喜歡，其實(shí)，我認(rèn)為作者蕭紅的童年挺快樂的，至少比現(xiàn)在的我們要快樂的多。蕭紅她小時(shí)候可以在大院子里呆著，可以和外公玩，而我們呢？現(xiàn)在除了家里有錢的人，誰家還有那么大的院子？誰的家長還可以陪孩子玩呢？

　　聽別人說，《呼蘭河傳》這本書是要體現(xiàn)作者幼年時(shí)的孤獨(dú)。可是當(dāng)我讀完后，并不覺得她的童年有多孤獨(dú)呀！雖然也有許多讓人悲傷的事，但是平日，也就是沒有特殊情況的時(shí)候，作者是多么的快樂啊！悲傷過去了，接下來的不就是快樂嗎？我承認(rèn)，蕭紅小時(shí)候，并不常和同齡的小孩子玩，但是，她有天天陪在她身邊的外公，天天讓她逗弄的大黃狗，這不就夠了嗎？反過來再想想，天天我們又在玩什么呢？手機(jī)、電腦和那些無用的電子產(chǎn)品……

　　也許蕭紅她自認(rèn)為很孤獨(dú)，但是，我真的認(rèn)為她是幸福的。雖然剛剛開始讀這本書的時(shí)候，確實(shí)覺得她有點(diǎn)兒孤獨(dú)，但是越往后讀，就越覺得其實(shí)并不是這樣。她究竟是否孤獨(dú)，我也不知道，我只是推測而已吧！

　　這就是我一開始的想法。這種想法一直伴著我，直到我讀到尾聲。“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。”這是尾聲的第一句話，讀起來怪怪的，給人一種說不出來的感覺。那句“埋著我的祖父”令我心里極不愉快，而連我自己也弄不懂是怎么回事。于是，就又簡單地重新翻看了一遍整本書。后來我在序言中找到了這樣一句話：“呼蘭河這小城的生活是充滿了各種各樣的聲響和色彩的，可又是刻板單調(diào)的`。”再翻翻那由于無聊和自認(rèn)為不重要而被自己草草一帶而過的第一章和第二章，我發(fā)現(xiàn)了呼蘭河小城的人和事物雖然多，但卻都很普通，并且經(jīng)常讓人傷感。我感覺呼蘭河的人面對事物都已經(jīng)麻木了，普通人看完熱鬧覺得不好玩了，這件事就那么過去了，而那些攤上事的人，也只是傷心一時(shí)罷了。該吃照樣吃，該做事還得做。

　　之后，我繼續(xù)往后看，又發(fā)現(xiàn)了一處，就是在蕭紅的外婆去世的時(shí)候，親人把她帶出了家門。她非常驚訝。原來，她以前一直以為，自家的小院子就是最好的地方，家就是世界！

　　憑這些，我推翻了自己原來的觀點(diǎn)。原來作者蕭紅真的是那么的寂寞。

　　我更加愛上了這本書。《呼蘭河傳》是由蕭紅的童年記憶編織而成的，讀后的疑問、解決的過程、故事的悲傷，這些就是《呼蘭河傳》的精彩吧！

呼蘭河傳讀后感6

　　張乃瑩(蕭紅)，一個(gè)成長在呼蘭河的孩子。她用她獨(dú)特的筆法描述了童年。在這本書里，有人物卻沒有主角;敘述了故事，卻沒有主軸。它不是散文，不是小說，卻是“回憶式”的巔峰之作。

　　初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見不到的樂趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現(xiàn)了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。

　　“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，此刻埋著我的祖父。”

　　“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許此刻完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著，也許此刻根本沒有了。”

　　“這一些根本不能想象了。”

　　小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚;也種著一個(gè)解事頗早的小女孩的`寂寞童年。她的生活多么單調(diào)，一個(gè)種著菜的后花園，一個(gè)破舊的后房，竟成了她唯一能夠消遣兩個(gè)地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛的全部來源。坐在門檻上，看著鄰里鄰居們年復(fù)一年，日復(fù)一日的做著刻板的工作。要是有什么個(gè)性的事，也但是是老胡家的團(tuán)圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子。可這又怎樣呢?她小小的心里永遠(yuǎn)像一湖平靜的水，望著遠(yuǎn)處依舊是波瀾不驚。

　　呼蘭河這個(gè)小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。那里的人是善良的，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個(gè)小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒人在意，路還是照樣走，日子還是平常過。日歷上，時(shí)光嘩嘩嘩地逝去，似乎沒有什么變化。可一年中必有跳大神，趕廟會(huì)，唱秧歌;但年復(fù)一年，人們何嘗不覺得重復(fù)單調(diào)?但他們安于命運(yùn)，也就沒覺得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識(shí)的反抗，她熱愛卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶故鄉(xiāng)的蕭紅。

　　這個(gè)孩子是寂寞的，她孤獨(dú)的緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過著寂寞的生活。《呼蘭河傳》是一本寂寞的書，蕭紅用看似熱鬧的一切描述自我的孤獨(dú)寂寞。小城里的單調(diào)、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂的意思，卻又發(fā)覺，歡樂里還是刻板的寂寞。一個(gè)兒時(shí)跟祖父呀呀學(xué)語背唐詩的女孩，用她獨(dú)特的視角把她兒時(shí)的一切寫進(jìn)了一本書里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。

　　或許是天嫉英才，蕭紅這股中國文學(xué)上清新的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對這樣一個(gè)女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評價(jià)《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”蕭紅，這個(gè)呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。

呼蘭河傳讀后感7

　　每個(gè)人都有他/她自己的家鄉(xiāng)，在他/她們的心中，自己的家鄉(xiāng)是最美的。

　　家鄉(xiāng)也會(huì)帶給他們很多回憶。我前幾天看了一本書，名叫《呼蘭河傳》，書的作者是蕭紅。

　　蕭紅1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，于1942年逝世。她原名張乃瑩，是中國近現(xiàn)代女作家，也是“民國四大才女”之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她的代表作有《生死場》《呼蘭河傳》《馬伯樂》......

　　這本書先講了呼蘭河的風(fēng)土人情及習(xí)俗，如跳大神、放河燈、逛娘娘廟等等，她還介紹了一些我們現(xiàn)在見不到的那些非常有意思的街市鋪?zhàn)樱�如�?dāng)鋪、豆腐店、扎彩鋪等等，通過這些鋪墊讓我們能似乎看到了一幅舊社會(huì)東北農(nóng)村的鄉(xiāng)土畫卷。然后就講了蕭紅和她的爺爺之間發(fā)生的故事，有在菜園子里的（語文書中有一課“祖父的園子”就是從這節(jié)選的），非常有趣。接著她講了幾個(gè)凄慘的人物故事，讀起來又讓人很悲憤。

　　據(jù)說跳大神可以治病，主角有大神和二神，大半是在天黑跳的；放河燈是為了超度餓鬼的'，在那天會(huì)有很多鬼被放出來，這是給它們一個(gè)轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會(huì)；在看野臺(tái)子戲時(shí)，一個(gè)家中往往是三姨二姑全都聚了起來，互贈(zèng)禮品，有時(shí)如果臺(tái)下出了熱鬧，就沒有多少人看戲了；四月十八逛廟，總有幾個(gè)警察等著收走丟的孩子，老爺廟里的泥像威風(fēng)凜凜，娘娘廟里的泥像卻近似普通人......可見那時(shí)候的人們有多么迷信，而這些鄉(xiāng)土習(xí)俗現(xiàn)在基本都見不到了。

　　蕭紅的爺爺非常疼愛她，當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)重男輕女，蕭紅的奶奶還用針扎過她，所以蕭紅很討厭她的奶奶。在菜園子中，爺爺做什么，蕭紅就跟著做什么，她就像一個(gè)被寵壞的假小子各種調(diào)皮搗亂，但爺爺一如既往的愛護(hù)她；爺爺還經(jīng)常教蕭紅讀詩，并告訴她每首詩的意思。在半夜里當(dāng)蕭紅被團(tuán)圓媳婦的哭聲嚇著的時(shí)候，爺爺哄她、安慰她，告訴她這不是哭聲......爺爺最后還是離開了她，唯一把她當(dāng)成寶貝一樣的人也走了。

　　還有可憐的團(tuán)圓媳婦，剛12歲就成了童養(yǎng)媳，她天真、懂事又能干，但她在婆家生活得并不幸福，她的婆婆總是打她、罵她、羞辱她，在她腳心上燙出痕跡，還說她沒規(guī)矩。后來團(tuán)圓媳婦害怕了，在半夜里喊著要回娘家，就被打得更狠了，然后就一病不起了。她的婆婆用了各種“妙計(jì)”，與其說是妙計(jì)，不如說是毒計(jì)，她們把團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾扒光，放到開水里“洗澡”，幾次都差點(diǎn)死過去。最后團(tuán)圓媳婦被她們活活折騰死了。這些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齒，團(tuán)圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會(huì)里，是迷信的舊習(xí)俗害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺得太可悲了！

　　這本書我看時(shí)一會(huì)被逗得呵呵笑，一會(huì)因書中人悲慘的生活而感到傷心不已，最后又因?yàn)樽约簱碛鞋F(xiàn)在這樣幸福自在的生活而慶幸不已，這是一本讓人感慨的好書，強(qiáng)烈推薦給大家。

呼蘭河傳讀后感8

　　讀完這本書，在我腦子里一幅極為簡單的畫作：在一片茫茫的灰色之中，有兩道極為鮮艷的色彩：一道是溫暖的橙色，一道是充滿希望的綠色;一個(gè)是慈祥的祖父，一個(gè)是樂觀向上的馮歪嘴子。他們的出現(xiàn)、陪伴，使作者懂得了許多，也使她在這麻木、沉悶的氣氛中健康、快樂的成長。

　　“祖父”似乎在蕭紅的童年生活中占據(jù)了非常重要的地位。幼年時(shí)，她經(jīng)常與祖父一起在后院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上。祖父發(fā)覺后，并沒有因摘花以及惡作劇而不高興，反而與“我”一起哈哈大笑。這時(shí)，另一個(gè)形象與祖父形成了鮮明的對比，那就是——祖母。書中描繪出了一個(gè)舊社會(huì)時(shí)期的刻薄的老婆婆。有一次，因?yàn)槭捈t的淘氣，婆婆用針往蕭紅的指甲里扎。她有潔癖，不許蕭紅摸自己屋里的任何東西……蕭紅一直懷恨在心，她十分討厭祖母。而祖父卻恰好是一個(gè)老頑童、老小孩，能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄反而襯托出了祖父與其它大人的不同之處。童年時(shí)，祖父教蕭紅念詩，她對詩很有興趣，因?yàn)橛X得詩寫得很美，當(dāng)時(shí)只注重讀音，并不知道意思。而又大了一些后，祖父才慢慢教導(dǎo)她，讓她知道了每一首詩表達(dá)的情感和意義。可以看出，祖父的教導(dǎo)十分有方。注重事情的本質(zhì)，而不是表面華麗的一層。這最初的啟蒙教育，在蕭紅以后的生活中有著深遠(yuǎn)的'影響。

　　祖父，就是這樣一個(gè)“老小孩”，他用一顆溫暖的心呵護(hù)著蕭紅，用淳淳的教導(dǎo)啟迪著她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。

　　“馮歪嘴子”在本書中最后一個(gè)出現(xiàn)。作者把他描寫得看似是一個(gè)被時(shí)代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭議，且在剛生下第二個(gè)孩子后就不幸死去，留下了一個(gè)哺乳期的嬰兒和一個(gè)一歲多的小孩。他們出生在草窩里，生下來也沒有好飯吃，一年瘦似一年，還不太會(huì)說話……但在馮歪嘴子的眼里，一切都在向好的方向發(fā)展：他得病的小驢可以去拉水了;大兒子可以牽著毛驢了;小兒子可以拍手、接?xùn)|西了……正是他這種樂觀的精神，使長大后的蕭紅回想起來，仍為之感動(dòng)、敬佩。

　　“馮歪嘴子”的精神像一盞燈，在蕭紅的內(nèi)心晝夜長明。他也不愧是那一道最亮麗，最充滿活力的綠色。

　　除這兩條主色彩之外，還有一些小人物反映出來的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者認(rèn)為他的行為很古怪：偷東西，自言自語，夜里哭著、罵著……作者當(dāng)時(shí)只是覺得奇怪，并不知道為什么。后來她終于懂了，有二伯其實(shí)是她身邊最悲涼不幸的人之一——被時(shí)代扭曲的人，帶著一點(diǎn)復(fù)雜的紫色。

　　《呼蘭河傳》的畫作中，雖然背景是一大片灰，但每個(gè)人都有著屬于他們自己的顏色。這豐富的七彩斑斕的色裝點(diǎn)了蕭紅如夢一般的童年。

呼蘭河傳讀后感9

　　讀小學(xué)時(shí)學(xué)過一篇課文叫《火燒云》，那千姿百態(tài)、瞬息萬變的晚霞一直深深地印在我的腦海里。做教師又教過一篇課文叫《我和祖父的園子》，認(rèn)識(shí)了一個(gè)“人來瘋”的小姑娘，神會(huì)了一位慈祥的老爺爺。無論是做學(xué)生，還是做教師，我和蕭紅注定有一場精神的約會(huì)，及至捧讀《呼蘭河傳》，我和蕭紅開始真正相遇。

　　童年的蕭紅是快樂的，在那個(gè)欣欣向榮的園子里干著自己想干的任何事情，早晨學(xué)舌似的跟著爺爺搖頭晃腦地背古詩……爺爺寵著她，深愛著她。蕭紅的童年又是落寞的，通篇里出現(xiàn)的親人只有慈祥的爺爺一個(gè)，天資聰慧解事很早的她終日與狗尾巴草、倭瓜、蝴蝶等生靈為伍，甚至連黑暗塵封的后房也成了她的樂園。

　　追隨蕭紅的腳步，我穿越時(shí)空來到了當(dāng)年蕭紅生活著的呼蘭縣城，眼前呈現(xiàn)出一幅呼蘭版的《清明上河圖》。她用細(xì)膩的筆觸記錄著家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：東二道街、西二道街、娘娘廟、搭草臺(tái)班子唱大戲、放河燈……甚至連賣豆腐、賣麻花的市井人物都走到了她的筆下。從她的文字里我感受到了呼蘭縣城原生態(tài)的生活方式，了解到了當(dāng)?shù)睾芏嗟拿袼罪L(fēng)情。同時(shí)，我也感受到了蕭紅掩藏在心底的那份對家鄉(xiāng)的眷戀之情。從20歲逃婚離家出走直到31歲英年早逝，蕭紅再也沒有回過故鄉(xiāng)，可寫起家鄉(xiāng)的一草一木卻是那么的親切而詳盡，我堅(jiān)信蕭紅的靈魂一定與家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)同在。

　　追隨蕭紅的靈魂，我感受到了作家悲天憫人的人文情懷。蕭紅的筆下沒有達(dá)官顯貴，全是些名不見經(jīng)傳的'小人物，她時(shí)刻關(guān)注著這些生活在社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民的命運(yùn)。她關(guān)心賣饅頭老人冰封腳底的冰雪，她關(guān)心在嚴(yán)寒季節(jié)里還得出門趕馬車車夫眉毛上的寒霜……特別是寫到小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇時(shí)，作家進(jìn)行了深刻的反思，說她也是一個(gè)犧牲品，“照著幾千年傳下來的習(xí)慣而思索，而生活”。記錄的文字雖然很平實(shí)，似乎沒有任何褒貶，可沉靜的文字背后卻流淌著作者的一腔熱血，她抨擊著封建愚昧的思想，覺得這個(gè)世界應(yīng)該有所改變。呼蘭縣城如果有色彩的話，我覺得應(yīng)該是灰色的，但不是全灰，馮歪嘴子就給這灰色的天空增添了一抹亮色。磨官馮歪嘴子好不容易成了家，不幸的是老婆生第二個(gè)孩子時(shí)難產(chǎn)又離開了人世，當(dāng)所有人都覺得馮歪嘴子又要喝酒、坐在磨盤上哭的時(shí)候，馮歪嘴子卻頑強(qiáng)地、堅(jiān)韌地帶著兩個(gè)兒子活了下來。想必蕭紅對馮歪嘴子也是充滿敬意的！

　　著名作家茅盾曾經(jīng)贊譽(yù)《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”，這首詩值得反復(fù)吟誦，這幅畫值得反復(fù)賞析，這首歌謠值得久遠(yuǎn)傳唱！

呼蘭河傳讀后感10

　　蕭紅先生，民國四大才女之一，一生充滿傳奇，不向命運(yùn)低頭，在苦難中不斷抗?fàn)帯Ｗ罱�，我有幸拜讀了先生的《呼蘭河傳》，這本書寫于戰(zhàn)火紛飛的1940年。1942年，日軍攻陷香港，因病住于香港醫(yī)院的先生也寂寞地離開了人世，這本書成為了先生最后的著作。

　　這本書，是一篇優(yōu)美的敘事詩、更是一串凄婉的歌謠！作者以細(xì)膩的手筆為我們講述了一個(gè)個(gè)真實(shí)、無奈的故事。通過一個(gè)不諳世事的兒童眼中的世界，向我們展示了作者童年的難忘經(jīng)歷。其中，有快樂的、有悲傷的，更多的是對那個(gè)丑陋封建社會(huì)的批判、揭露。

　　在這個(gè)封建社會(huì)的大舞臺(tái)上，生活著一個(gè)個(gè)悠然自樂、自怨自艾的可憐蟲，有二伯、老廚子、老胡一家子、周圍的閑人們…

　　書中最慈祥的人非祖父莫屬了，祖父是作者唯一的伴侶。無憂無慮的后花園中，與祖父盡情玩耍，纏著祖父講唐詩、故事…祖父是和藹的，他的眼睛笑盈盈的，充滿童趣，像個(gè)孩子；祖父是通情達(dá)理的，在大家紛紛議論小團(tuán)圓媳婦的不是時(shí)，他說小媳婦是個(gè)好孩子…祖父雖默默無聞，卻不斷激勵(lì)著作者積極的一生。

　　小團(tuán)圓媳婦太凄慘了！她是一個(gè)“笑呵呵”、健康活潑的小女孩。可她太小了，才12歲的孩子，就離開了自己的父母，成了婆婆的.兒媳婦。天真、大方、率性的她，無意識(shí)地違背了封建傳統(tǒng)習(xí)慣而思索而生活。在周圍人們的閑言碎語下，愚昧的婆婆為了“規(guī)矩出一個(gè)好人來”，從她一進(jìn)家門就開始，打了她一個(gè)月。婆婆親口對別人講，一天打八頓、罵三場；有時(shí)，吊梁上，皮帶抽，打昏后用涼水澆醒；用燒紅的烙鐵烙腳心…把一個(gè)好好的人折磨病后，不給她看大夫，卻聽信周圍的人，到處找偏方、請大仙、跳大神…就是這么一群人，一次次的從精神上、從身體上瘋狂地折磨著團(tuán)圓媳婦，卻口口聲聲的說是為了她好。最終，活活的把她害死了，周圍留下了一群“熱心”的、冷漠的看客…

　　這一切，該有多大的深仇大恨，才能干的出來啊？這是一件多么凄慘的事啊！這是一群多么冷酷、愚昧的“好人”啊！

　　可恨之人必有可憐之處。殊不知，這些婆婆們，同樣也是“照著幾千年封建傳統(tǒng)習(xí)慣而生活”的犧牲品！可以想象，這些屈服于封建迷信思想的人，都會(huì)為自己的愚蠢、頑固而付出代價(jià)！

　　魯迅先生在《狂人日記》中說過：翻開封建歷史書，每頁上都寫著“仁義道德”，卻是滿本都寫著兩個(gè)字：吃人。透過這本書，我分明看到了舊社會(huì)封建禮教的猙獰面目，正張著血盆大口，吞噬了一個(gè)又一個(gè)鮮活的生命！

　　想想蕭紅先生生活的年代，看看現(xiàn)在，我為自己生活在這個(gè)繁榮文明的新社會(huì)感到光榮與榮幸！我們要倍加珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，積極樂觀地建設(shè)新時(shí)代的文明！

呼蘭河傳讀后感11

　　開始讀《呼蘭河傳》，我心里很不是滋味。為什么里面的人物都好像一點(diǎn)兒情感都沒有？為什么除祖父外，人們都是那么地自私自利？為什么他們不但不認(rèn)為損人利己的行為很可恥，不同情收到傷害的人，反而會(huì)像看戲一樣叫好，或是哈哈大笑？這些場面像一把把尖刀刺進(jìn)我的心，又仿佛將我置于冰天雪地，被冷漠的人心凍得陣陣顫抖。

　　我一直相信，人都是有請的，不論環(huán)境多么惡劣，不論生存多么艱難。若不是那一份情，奧茨怎會(huì)為了減輕大家的負(fù)擔(dān)而選擇走向暴風(fēng)雪中的死神？若不是那一份情，余秋雨筆下的信客怎會(huì)數(shù)十年如一日地頂著重重壓力奔走于城鄉(xiāng)間，只為不辜負(fù)老信客的囑托？于是，我不敢相信，呼蘭河的人們，怎么這般自私無情。是的，極端的自私無情——對和自己親近的人更好，這是人之常情，可書中的人，連父母去世都不會(huì)很悲傷，連自己的女兒要嫁給窮人家受罪，親娘也只撇一句："這都是你的命！"

　　看到后面，我漸漸明白，自私和無情，原來都是一個(gè)表象。自私源于資源匱乏，而無情則是由于精神的空虛。

　　我們都是凡人，在資源不能滿足每個(gè)人的需求時(shí)，追求自己的利益最大化是人的本能。呼蘭河的資源有多匱乏？"人們對待叫花子們是很平凡的".為什么很"平凡",有一個(gè)原因就是，這樣不幸的人太多啦！再有，人們連每頓飯都要精打細(xì)算，又如何去顧及他人呢？

　　再來看他們的生活狀態(tài)。"人活著是為吃飯穿衣","人死了就完了"——這將是多么無聊、空虛的一生啊！呼蘭河的人們只有一個(gè)目標(biāo)：活著。縱使遭遇了再大的.不幸，又能怎么樣呢？還不是只有一個(gè)繼續(xù)平靜地活著！心中就是再悲痛，大哭上幾場，到頭來還是要面對白天黑夜，春夏秋冬這樣活著。看起來他們活得有意義（"為了吃飯穿衣"），可事實(shí)應(yīng)該是，吃飯穿衣是為了活著啊！于是，我們從這"不假思索"的回答中聽出了深深的無奈。他們一定是想過"人活著是為了什么"這個(gè)問題的！表面的"不假思索"也許是被他們思索過無數(shù)遍的結(jié)果！可是，得到了答案又能怎么樣呢？況且也沒有人能夠回答。于是他們發(fā)現(xiàn)，與其糾纏于這個(gè)問題，還不如想想有什么辦法賺錢！這樣活著，當(dāng)然會(huì)極度空虛——這和等死有什么區(qū)別？則這種極度的空虛下，人們的"娛樂"就顯得殘酷而又苦澀。一是拿別人的不幸取樂，小說中的說法就是"說長道短";二是迷信。每天生活在說長道短和迷信中的人怎么去做一個(gè)有情有義的人？

　　也許，在稀缺的物質(zhì)和空虛的精神下，自私和無情會(huì)是唯一的選擇。

呼蘭河傳讀后感12

　　講述了一個(gè)叫做呼蘭河的縣城，人們都過著卑瑣平凡的生活，但也有不少盛舉。有廟會(huì)，跳大神，放河燈，臺(tái)子戲等。偶爾也會(huì)有一些雖然平常但又吸引人的事。各個(gè)季節(jié)，呼蘭河這的居民行為可不同。春天一到，農(nóng)民就重新拾起粗糙的草帽下地播種；夏天一來，調(diào)皮的孩子們就帶上網(wǎng)去捉小蟲；秋天一來打招呼，粉房的人們就上山拾豆子做黏糕；冬天一到，人們都縮在屋子烤著火暖暖身子。不管怎么說，呼蘭河這兒的人都過著不大奢侈的生活，不舍得花錢是窮人家的一種習(xí)慣。大街小巷上的小攤，也常常吸引著大人小孩，有錢的就買下，沒有錢的，只好用手摸摸，用眼睛看看了。這兒沒有什么新奇的玩意兒，孩子經(jīng)常玩得唯獨(dú)只有不倒翁但也樂在其中。這兒晚飯吃過后的黃昏沒有什么事情干，不累的人抬起頭往西邊望望，看著變化多端的火燒云，；困了的，則晚飯吃過后就睡著了。賣豆腐的則是黃昏的報(bào)時(shí)器，每次都是四五點(diǎn)來，一秒不差，每當(dāng)人們聽到“賣豆腐嘍。”時(shí)，就知道已經(jīng)是黃昏了。當(dāng)然，豆腐也是吃飯時(shí)對人們的一種吸引，每當(dāng)賣豆腐的人來，人們總會(huì)打開門看一看，這時(shí)能有一盤豆腐拌大醬已經(jīng)是對呼蘭河的人們一種富裕人家的`表現(xiàn)了。

　　讀完了這篇文章，文中“我”和“我”的祖父令我刻骨銘心，先從“我”說起吧。文中的“我”有著一顆善良的心，遇見別家的人有困難，不管是認(rèn)識(shí)還是陌生，都會(huì)伸出援手，“拉”他／她一把。“我”也總愛幫別人而“頂嘴”，打破砂鍋問到底。這是什么？那個(gè)什么意思？“我”總愛提出自己不明白的問題。文中的“我”也很好學(xué)，每天半夜，總會(huì)醒來和祖父念一念古詩，念完了一首還不肯睡；每天凌晨，也要纏著祖父念詩才肯起床，但情況和半夜一樣，一直糾結(jié)。“我”愛學(xué)，善良，有義氣的表現(xiàn)，給了我極大的鼓勵(lì)。該說一說祖父了。文中的祖父沉著而莊嚴(yán)，在家里有著威嚴(yán)的象征。他疼愛自己的孫女，希望她能夠早日成才，因此在五歲時(shí)就教會(huì)了“我”許多的古詩。每當(dāng)他的孫女想去湊熱鬧并詢問祖父時(shí)，他總是勸告她不要去了。這點(diǎn)我可以看出祖父不僅有著高的地位，還關(guān)心家人。有難同當(dāng)?shù)淖娓噶钗疑钍芨袆?dòng)。文中兩個(gè)令我刻骨銘心的角色，是我深受啟發(fā)。由此，從這篇記錄文當(dāng)中，令我聯(lián)系到了自己的生活。想到了同樣威嚴(yán)的外公和家人。文中祖父疼愛孫女的表現(xiàn)使我回憶起了以前的生活。從前我看到一個(gè)小女孩整天只有一個(gè)爺爺陪著。有一次，她看到了一些男孩在翻矮墻，她的好奇心促使她去試試，每次當(dāng)她去湊不必要的熱鬧時(shí)，外公總會(huì)拉住她。文中“我”愛幫別人出頭，出氣的表現(xiàn)也令我想到了學(xué)校中相似的事。

　　一個(gè)男同學(xué)和一個(gè)低年級(jí)女同學(xué)在爭論，爭吵，一個(gè)個(gè)子比較高的女同學(xué)看到了，連忙上去幫助女同學(xué)，一番“爭奪”后，終于“扳回局勢”，男同學(xué)灰溜溜的離開了。其實(shí)文中許多事情，都來自我們的身邊，只要細(xì)心去發(fā)現(xiàn)，很快就會(huì)找到與文中人物相似之處。奢侈這些都是不必要，不要抱怨自己的命運(yùn)和生活，但樂卻往往在這其中。

呼蘭河傳讀后感13

　　記不得是什么時(shí)候了，我頭一次聽說了《呼蘭河傳》這本小說的名字，就覺得這本書的名字十分奇怪，因?yàn)榘蠢韥碚f，所謂“傳”，應(yīng)該是給一個(gè)人寫的，可這本書卻要給一條河寫傳記？在這個(gè)學(xué)期，借著名著閱讀的機(jī)會(huì)，我終于有機(jī)會(huì)去接觸這本書，解開我心中的疑惑。

　　所謂“呼蘭河”，其實(shí)是作者蕭紅故鄉(xiāng)那座小城的名字。這本書，則記錄了發(fā)生在這座小城里面的零星小事，而這也造就了它與其它傳記或者小說最大的不同：沒有貫穿全文的線索，故事和人物都是零零碎碎，都是片段的，不是整個(gè)的有機(jī)體。因此，有人會(huì)覺得它不是一部小說。

　　在我看來，這本書不僅是小說，更是一部偉大的小說，它是有主人公的，但這個(gè)主人公并不是一些具體的人物，而是以書中所提到的人物為代表的在那個(gè)時(shí)代絕大部分的中國人！

　　呼蘭河這座小城是寂寞的，是凄清的，是荒涼的。在這里，每個(gè)人都過著平淡而枯燥重復(fù)的生活，但他們是悠然自得的。在這里，你看不到一絲外來侵略的痕跡，沒有封建的剝削與壓迫，行文平淡，沒有華麗的詞藻，也沒有生動(dòng)的描寫，但你從字里行間，自然而然的就會(huì)感受到從作者內(nèi)心流露出來的一份悲哀。

　　小城的要道上，有一個(gè)巨大的泥坑。大家習(xí)慣于繞行，可曾有誰想過修一下路而一勞永逸？

　　在小團(tuán)圓媳婦被開水燙死之后，小城里面，可曾有誰對她產(chǎn)生過一點(diǎn)同情？大家的口中，誰不是說著妖魔鬼怪之類的話？大清已經(jīng)滅亡許久了，但封建迷信的`思維方式，仍為這座邊陲小城的人們所廣為接受并傳播。人與人之間沒有光，沒有熱，沒有一絲溫情……人與人之間，是隔了一層可悲的厚障壁了。

　　這座沒有什么新聞的小城里，偶爾也是會(huì)有一些活動(dòng)的：跳大神、唱大戲、放河燈……但這些活動(dòng)，也如白開水一般，平淡重復(fù)，沒有花樣。充斥在其中的，仍是19世紀(jì)流傳下來的迷信習(xí)俗。連在這部小說中習(xí)慣于記敘的作者也忍不住在章末議論了一句“這些盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。”。

　　好在這本書并非從頭到尾都是如此的壓抑，在書的開頭，你尚能感受到一點(diǎn)溫馨與快樂。年幼的蕭紅和她的祖父在一起，于自家的后院玩耍，一起念詩……然而越往下讀，你越能感受到一份沉重，而在這沉重之中，也有美，卻是美得凄婉，美得病態(tài)，使人有一種說不出的壓抑之感。

　　蕭紅寫呼蘭河，確實(shí)只是在寫呼蘭河嗎？在20世紀(jì)三四十年代，在物質(zhì)缺乏的年代，人們逐漸變得麻木，失去了人與人之間的溫情，以致于精神也匱乏了。

　　蕭紅是以筆代刀，用含淚的微笑寫下了一座小城。

呼蘭河傳讀后感14

　　如果說小說一定以情節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)的話，那呼蘭河傳的情節(jié)實(shí)在沒有多少跌宕起伏，但如果從藝術(shù)感染力為標(biāo)準(zhǔn)的話，那本書顯然是一座高峰。譬如作者描寫兒時(shí)的那個(gè)園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，因?yàn)闄烟液屠钭佣疾淮蠼Y(jié)果子，所以覺得他們是并不存在的。

　　小的時(shí)候，只覺得園子里邊就有一棵大榆樹。這榆樹在園子的西北角上，來了風(fēng)，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。”畫面總給我以一種真實(shí)的溫馨感。

　　從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對此書評論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細(xì)思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動(dòng)。

　　作者在描寫勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來自人物的一句笑話，但又不會(huì)像看漫畫書一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應(yīng)。這種美感效應(yīng)，往往使內(nèi)心的不羈被慢慢馴服，對歷史和現(xiàn)實(shí)有更為成熟的認(rèn)識(shí)。

　　《呼蘭河傳》讀后感400字2

　　最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國著名作家蕭紅寫的一本書。

　　有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說，而我卻覺的《呼蘭河傳》是對我引響最大的.一本書。

　　《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事。那時(shí)的人們都很迷信，對蕭紅的只有歧視，而她的祖父對她的愛卻是無窮無盡。書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，讀了讓人不忍發(fā)笑。

　　讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時(shí)也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”里渡過的。

　　在呼蘭河這小城里，充滿了迷信的影子什么海龍王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家里很有錢的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財(cái)萬貫也取不得。看，舊時(shí)代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家里沒錢人家根本不把你當(dāng)人看。

　　《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是令人惋惜的。

呼蘭河傳讀后感15

　　蕭紅的書，這是我第一次看，竟覺得再?zèng)]有一個(gè)女作家能及得上她。那些字句，最平常不過，卻在心里一點(diǎn)一點(diǎn)蝕出一個(gè)大坑，空空落落的直想落淚。

　　常道人生是苦樂參半，有時(shí)樂觀一點(diǎn)，就把吃苦當(dāng)吃補(bǔ)，斬釘截鐵對自己說只要努力奮斗，總會(huì)有柳暗花明的一天。憋著挺著，不敢松懈，不敢退縮，臉上帶笑，心也要拿鋼筋水泥加固過，就怕一旦動(dòng)搖再難鼓起勇氣。這人生啊，說不艱辛是騙人的。若碰上某個(gè)深夜心思彷徨的時(shí)候，看到凄婉的文字，不自覺就會(huì)放緩了呼吸，放松了情緒，任寂寞席卷而來。想著罷了罷了，今夜就放肆一回吧。

　　“請神的人家為了治病，可不知那家的病人好了沒有？卻使鄰居街坊感慨興嘆，終夜而不能已的也常常有。

　　滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。”

　　“若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。

　　那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷路的人在夜里訴說著他的迷惘，又好像不幸的`老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行。又好像是生離死別，萬分地難舍。

　　人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。”

　　“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少。”

　　《呼蘭河傳》更像一部自傳，蕭紅回憶著出生小城的每條街每間商店，自家的每間屋子每個(gè)擺設(shè)，當(dāng)然還有那些人那些事，好的壞的，不好的不壞的，好的不見得怎樣優(yōu)美，壞的也不會(huì)有多可惡，總是命當(dāng)如此，哭也由不得人，笑也由不得人。東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒有人說要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也沒見人說要去修；七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下游漂，漂著漂著就滅了一盞；鄰家人的歌聲，像一朵紅花開在墻頭上，越是鮮明，就越覺得荒涼。竟是生也由不得人，死也由不得人。

　　蕭紅的文字，總是無止盡地沉落下墜，看著讓人又喜歡又心疼。這樣的女子纖細(xì)敏感偏偏缺少足夠的愛，她童年時(shí)，母親父親都不喜她，唯一親厚的爺爺沒有多久也去世了，當(dāng)諾大的世界只剩下她一人，她卻還有一生的路要走，而這一生，荊棘滿路，無人相伴，究竟要怎么走。

　　滿篇滿紙，都是回憶，滿眼滿心，都是蕭索。這書不該看的，看了要有心魔。佛家說，你若望向深淵，深淵也會(huì)回望你，我只怕，蕭紅她已在深淵。蕓蕓眾生，各有自己的無奈掙扎，保不準(zhǔn)什么時(shí)候一個(gè)念頭就放任自己墜落，跌進(jìn)無邊黑暗里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不想醒來。而我絕對不能這樣，我連那個(gè)崖邊都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。

　　但，蝕出的大坑，可以填上；松動(dòng)的圍墻，可以修補(bǔ)；悲涼的人生，卻有什么方法補(bǔ)救？

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