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讀完一本經典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的《傅雷家書》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《傅雷家書》讀后感1
隨手翻開《傅雷家書》，熟悉的字體映入眼簾，一封封深情的家書里蘊藏著父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，這一切不知不覺流入我的心間。
書中傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇到困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有跟國家民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個德藝兼備的、人格杰出的人。同時對兒子生活，傅雷也進行有利引導，對日常生活如何勞逸結合，正確處理戀愛婚姻等問題，像良師益友提出見解倡導。拳拳愛子之心，溢于言表。
在兒子精神意志消沉的時候，傅雷張開懷抱，安慰傅聰：“心中的苦悶不在家信中發泄，又哪里去發泄呢？孩子不向父母傾訴向誰訴說呢？”傅雷用自己的人生經驗鼓勵兒子勇敢面對挫折，學會堅強，“戰勝苦難才是生活的強者”。在兒子在藝術成就達到高峰的時候，身為父親的傅雷感到驕傲自豪，喜悅之情流露信中：“世界上最高的最純潔的快樂，更莫過于欣賞自己的.孩子的手和心傳達出來的藝術！”傅雷也不忘提醒兒子保持謙卑，勇于攀登藝術頂峰。傅雷在書信中給兒子的每一段話，我仿佛看見了一位父親對兒子的教誨，字字句句都透露出強烈的父愛。
俗話說：“可憐天下父母心。”我不禁想到了父母，他們雖然默默無聞，很平凡，但他們給我的愛卻無私深沉，事事為我著想，把最好的東西留給我，自己舍不得，什么都先僅我；他們雖然講不出深奧的道理，但平時小事中的教誨何嘗不做人的準則呢？當我不小心弄壞他人物品時，母親鼓勵我要勇于承擔責任；當我因朋友無意把墨水灑在我身上而氣憤時，母親開導我要懂得寬容大量；當我練習騎車想放棄時，父親教導我要明白凡事堅持不懈才能成功；當我因心情糟糕而撒氣在奶奶身上時，父親教育我要尊老······父愛似山高海深，母愛如細水綿長，給予我力量，激勵我前行。
合書，閉目，腦海中浮現出那個嚴厲慈祥的傅雷——他帶著一副眼鏡坐在身前的桌子上奮筆疾書，桌上摞著一疊疊整齊的文稿與傅聰的回信，也許他正在寫著家書，也許正書寫著稿子，也許······歲月和苦難在傅雷身上留下痕跡，卻依舊阻當不了傅雷對兒子深切的愛。
一封封家書，一份份情，傳遞著傅雷對兒子的鼓勵、期望與那苦心孤詣的愛；一件件小事，一個個道理，傳遞著父母對我的教誨和那深藏不露的愛。
《傅雷家書》讀后感2
“人的一生難免會遇到磕磕碰碰，而這些坎坷正能磨煉我們的意志，使我們的生活不會像死水一般平平淡淡，波瀾不驚，這種生活是無味的，也毫無意義可言。要保持極高的修養，平靜、坦然地面對，保持一顆達觀、向上的心。”
這是《傅雷家書》中的一段話，一封封書信，漂洋過海，傳達出難以割舍的父子之情。傅雷在信中這樣寫道：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用：第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些關于青年的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的，不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面‘忠誠的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的.情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠以嚴肅的態度對待一切，做一個德藝兼備，人格卓越的藝術家。
在這本書里，我看到了一位值得欽佩的父親，他教兒子要做一個謙虛謹慎，熱愛祖國的人，甚至讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。但他并不是古板地教育兒子，而是以身作則，循循善誘，在傅聰遇到挫折時，他通過鼓勵讓傅聰爬起來，勇敢地向前。在傅聰犯錯誤時，他并沒有發怒或者包容，而是告訴傅聰，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟。而當傅聰取得成就時，他會送上祝賀和贊美，令我印象深刻的是在對傅聰音樂的教育上，他有時以父親的身份給他指導，比如先強調注重技巧，而后反復要他真正領悟音樂本身，有時他又以朋友的身份跟他交流。我覺得他的教育方式是優秀的、是成功的。相反，中國的一些父母望子成龍，望女成鳳過于迫切，卻又未采取恰當的方式，他們有的盲目崇尚“棍棒底下出孝子”的做法，有的采取“打壓式”教育方式，還有的盲目跟風……殊不知，這樣只會讓孩子飽嘗辱罵、拳頭的滋味，在恐懼的壓力下成長，我想這些人真應好好地讀一讀《傅雷家書》。
此外我也從這本書中學到許多人生道理，比如“一個又一個筋斗栽過去，只要爬起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上，心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”是的，跌倒也并不可怕，最重要的是要有爬起來的勇氣。
這樸實的家書，卻有著深邃的父愛，深遠的教育意義，實在讓人感嘆！
《傅雷家書》讀后感3
星星點綴于天幕，殘月斜掛于蒼穹，皎潔的月光透過樹葉的縫隙，星星點點的灑落在桌面，書頁……
手捧著《傅雷家書》，細細閱覽傅雷及家人對遠在他國的孩子的關愛與教導，那嚴厲的要求下暗藏著深沉的父愛和苦心孤詣的諄諄教誨，感慨萬千，不知不覺中誤以為自己就是主人公，獨自求學的我總是用電話與父母交流，因為補課，在這酷熱的假期，只有我一人生活在偌大的房子里，夏日是炎熱的，但不與父母在一塊兒的生活卻是涼冰冰的，在傍晚聽著此起彼伏的蟬鳴，孤寂之感緩緩涌上心頭。
傅雷可能無法體會這種孤獨之感，但他卻知道遠在他國的傅聰應是孤獨的，于是寫信給他的孩子："心中的苦悶不在家信中發泄，又到哪里去發泄呢？孩子不向父母訴苦，向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？"這段話簡簡單單卻觸動了我的心，此刻好像隱隱聽見以往與父母打電話時他們對我說的話："我們不怕艱難，不辭勞苦，只要為你好，能夠有助你的，我們會盡全力，不開心要和我們說，有事情也要和爸爸媽媽說……"他們雖會慢慢老去，但卻不甘落后，想永遠跟隨在我的身后為我護航。他們是商人，幼時的自己總認為他們眼里只有金錢，倏忽間我才幡然醒悟，原來：他們眼中閃耀的金幣上刻畫的是我的圖像。
對于學習，我總是很懶散，沒有動力，《傅雷家書》告訴我，在自然的殘酷斗爭中，多少堅定的勇氣，多少頑強的意志，多少鮮活的生命為此付出，我此刻安然的學習機會，是千千萬萬人為之負重前行，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞！
我悔：悔這濃濃親情，現在才透徹體會，悔這與自然殘酷斗爭中無法出力。
我感：感謝《傅雷家書》的開導，感恩父母的養育，感激那千萬負重前行的天使。
我喜：喜這漫漫求學路上不只有我一人身影，在我的'身后，有傅雷，傅聰，有爸爸媽媽，更有繁榮的祖國，強大的華夏人民做后盾。
在這原本沉悶、孤寂的求學路上，《傅雷家書》使我領悟親情，讓我不覺孤單，給予我充足的學習動力，告訴我什么是藝術，藝術中的真誠，名利，與我漫談人格修養，讓我對人生有更深入的了解，它凈化了我的思想，救贖了我的靈魂……
風輕輕的吹，蟲靜靜地鳴，月光寂靜的散落，多少封家書，多少暗藏的父愛，多少嘔心瀝血的教誨皆傾此筆墨。那悠悠人生路中，萬道金光透過，若隱若現的是無數身影，是啊，漫漫求學路不止我一人！
《傅雷家書》讀后感4
要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自我很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。
僅有經過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。
當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等提議，便是期望經過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。
因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自我，廣泛閱讀是有好處的.。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。
除此之外，其他比如，關于感情(活力)和理智的關系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最終目的。
《傅雷家書》讀后感5
翻開《傅雷家書》，里面的閱讀提示激發了我的閱讀興趣，不知不覺讀完了《傅雷家書》，眼角不禁泛起淚光。
這是一部充溢著父愛的教子之作：傅聰因出國留學要長期居住在異國他鄉，傅雷夫婦只能通過書信的方式與兒子聯系，對兒子無限的思念和愛也只得用書信傳遞。書中，傅雷常以自己的經驗為例，闡述了許多人生的智慧和道理。
“聰”“親愛的孩子”，信中開頭常有這樣的詞語，短短幾個字，卻多么情真意切!傅雷夫婦每天以淚洗面，只能通過這樣的語句和兒子親近，真是“可憐天下父母心”。信中有這樣一段：“別讓我們等你的信再等下去了!孩子!一切保重!凌霄想又學乖了許多，告訴我們一些小故事，好不好?近一個多月媽媽常夢見你，有時在指揮，有時在彈協奏曲。也夢見彌拉和凌霄在我們家里，她每次醒來又喜歡又傷感。”這些話語表現出傅雷夫婦對遠在國外的孩子的深切思念。在寫最后幾封信時，傅雷的眼疾越來越嚴重了，但仍然堅持，尤其是傅雷養病時向兒子傾訴苦悶的情感，每天都守著孩子的信，像守著孩子的影子，放下嚴父的形象，表達對孩子的思念，怎能不讓人潸然淚下?
記得兒時，因家中經濟條件的限制，父親總是節衣縮食。一件棕黑破舊的衣裳，父親常年穿在身上，這衣服仿佛飽受歲月的折磨，身上的補丁更是十分刺眼。衣服質地粗糙，拽著父親的衣角，好似樹皮一般刺手。“爸，你怎么不買件新衣服啊?”，我問道。父親撣撣身上的塵土，笑著說：“這衣服挺好，穿在身上舒服又結實，爸都老了，不用買多少衣服。”那時每和父親一起走在街上，都不想與他靠近，曾一度認為有失自己的顏面。父親似乎很了解我，在人多的地方都下意識回避。那天父親興高采烈的推開門說：“孩子，快來，試一試這衣服合不合身，爸看別人的'孩子都穿，特地為你挑的。”我換上新衣服，看看背后父親那身衣服，我才發現父親老了，曾經烏黑的頭發早被時光偷偷染上白色，曾經英俊的臉龐早被時光無聲的刻滿了皺紋……剎那間，我的淚水決堤而出。
想想現實生活中，步入青春期的你也許父親的關系僵化，但是家庭的負擔，孩子的學業，逼迫他必須用時間灌溉，用汗水付出，用肩膀扛起這個家。作為子女，為什么不能好好地孝順他呢?
父愛是座山，高大威嚴;父愛是一汪水，深藏不露;父愛更是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明凈……
《傅雷家書》讀后感6
由于結婚時間不久，時而會考慮到孩子的教育問題，自己是個小白，身邊也沒有出類拔萃的人，討不到經驗，所以選了這本書來學習。為什么不選擇育兒類的書籍，我感覺那些都千篇一律，理論上的都一樣，書上都會說要教孩子善良、正直敢擔當，但沒有一本書從父母的角度，以父母的口吻來教育孩子。這也是我選擇這本書的原因吧，想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的。
因為我只讀完了一小部分，也正因為讀到傅雷讓兒子不要一次寫完工作小結，而是要分幾次來寫，我決定敲起鍵盤來對我的讀書做個小結。
本書是從傅聰去波蘭后開始寫的，初信表達了思念之情，后續就夾雜著許多內容，思想交流、賽前調整、賽后激動等等。讓我印象最深刻的是傅雷對傅聰的思想教育，他總說傅聰是為國家爭光，為國家的文藝事業做貢獻。起初我會嗤之以鼻：會彈鋼琴有什么了不起?參加國際大賽就為國爭光?后來想想，拋去時代背景不提，一位父親能以自己的孩子為傲，那是對孩子莫大的肯定，不像現在的父母，在家在外都覺得自己孩子不如別人，各種語言抨擊孩子，孩子自然不自信，做事不會堅持，生怕一點點失敗。傅雷能夠對孩子說出如此驕傲的話，傅聰在國外也會自信滿滿吧。信中，父親也會向孩子報告家中的情況，父母身體安好，傅敏學習上遇到困難等等。
有些人認為孩子之所以優秀，是因為他本身就優秀，必然有人天資聰慧，但一旦用錯了地方，就會釀成大錯，如若沒能及時指導，就會泯然眾人。傅聰天資如何，我無從考證，也沒細細研究，但從父親的信中，我發現傅聰也有青春期的通病，不愿意與父母溝通。雖然有回信，但不積極，也會回避父親多次提到的問題。但父親并沒用惡劣的言辭來斥責他，而是向兒子表真情，說一說自己的心境，為什么要兒子回信中必須寫一些東西。
信中不乏批評之語，但絕無失望的態度。信中提到最多的`還是學琴練琴的事，既想讓孩子技藝上有進步，又擔心孩子的身體，一字一句都是肯定、關心、教導與鼓舞。可見，我們要做感情充沛并且有遠見的父母，孩子是個個體，但在他思想完全成熟之前，我們還要做個舵手，為他們保駕護航，還要有不被理解的心理準備。
到此為止，我只看完了1956年之前的信，后續內容如何，是否有與我所總結的相悖之處，還有待于探究。我會堅持把觀后感碼出來，供自己日后學習。在此強烈推薦家長閱讀此書。
《傅雷家書》讀后感7
兩封簡簡單單的書信被入選中學語文課本，被視為家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。它有什么獨特之處呢？這些家書的偉大之處：在于從日常生活出發，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過書信往來，傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界線，成為藝術上、思想上的知音。
讀完《傅雷家書》，我感受最深的.有三點。第一，“心中的苦悶不在家信中發泄，又哪里去發泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老師！“慈母手中線，游子身上衣”、“兒行千里母擔憂”，無論孩子年齡多大、地位多高，在父母眼中永遠是孩子。而現在，人類已經進入“信息時代”，通訊、網絡、媒體高度發達，但是眾多的為人子、為人女者，卻不愿與自己的父母交流、溝通，聽不進父母意見。喜歡特立獨行、我行我素，形成逆反心理，其實，主動溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢？
第二，“早預算新年中必可接到你的信，我們都當做等待什么禮物一般地等著。”這不由得讓人想起唐朝大詩人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書抵萬金”，古代物質生活貧乏，書信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書信的功能隨著科技的進步而逐漸減弱，有了更為方便的聯系媒介——電話、網絡。可是有些遠離父母的孩子，其中不乏大學生、甚至中學生，平時很少給家長報平安、交流思想；唯一使用電話的時候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢之時，真讓人不可思議！
第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！” 能做到“勝不驕”，面對鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過驕人業績，就是因為不能正確對待別人的擁抱和贊美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國運動領導人洪秀全定都天京后，自立為王，只顧享受、不思進取而遭遇失敗，即是明證。在現代化建設時期，許多為國家、為人民，立下過汗馬功勞的高級干部，醉心于燈紅酒綠的環境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！ 俗話說：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說明了家庭教育的重要。有著五千年文明史的中華民族，自古以來就有良好的傳統：孟母三遷，成就儒學大家；岳母刺字“精忠報國”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！
今天，在一個條件如此之好的環境中，父母更應該從小培養孩子高尚的道德品質，形成良好的行為習慣，讓孩子在快樂寬松的環境中健康成長！
《傅雷家書》讀后感8
那一時期，傅聰在國外苦修音樂，傅雷在國內被劃成右派，從此，他們相距天涯，難以相見。如果只能這樣愛你，為你而寫的一封封家書，便寄托了時間最珍貴的情感，將父子的心緊密地聯系在一起，家書中的每一個字，都承載了無盡的想念與深厚的愛意。
傅雷確是翻譯界、文藝界不可多得的人才，他數百萬言的譯作成了中國翻譯界備受推崇的文章，形成了“傅雷體華文語言”。無疑，他才高八斗。可是，這么好的一個人，卻滿含著冤屈自殺離世，年僅58歲，想想，便令人扼腕嘆息。
“真正的光明絕不是永遠沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所遮蔽罷了；真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對我們人格的鼓勵，字里行間閃耀著他人格的高貴，這是刻在他骨子里的、抹不去的生命的意念，他也對傅聰說過。——先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最后做鋼琴家，再一次，我們瞧見了他人格的奪目光輝。
在生活中，傅雷先生也是一個“狠心”的父親，傅聰小時不愛吃菜，只愛吃肉，并且把父親的警告當耳旁風，于是父親便罰兒子不許吃菜，只能吃白飯。這樣的父愛藏的太深了，只有到傅聰為人父母時才會懂，但它一直在那、始終在那，縱使歲月悠悠、大海茫茫，它一直為他留著、守著……
我們的父母呢？是，他們也許沒有傅雷先生這么“高大上”，也許不能教給我們高雅的藝術，甚至……也許他們是貧窮的，是普通的，但那又有什么關系呢？讀后感·溫室的花朵脆弱易折，峭壁的青松迎風挺立！我們忘不了平凡瑣碎，低到塵埃的溫暖，書桌上一杯熱牛奶，回到家飯菜的`香味，上學前的殷切叮囑，考砸時的愛心鼓勵……一樁樁、一件件，雖小，卻滿含著愛，雖平庸也偉大。
是的，如果只能這樣愛你，那我便為你寫信，傾盡自己的所有情感，全部才華，一筆筆寫下對你的思念與愛；如果只能這樣愛你，那我便做你最堅強的后盾，在你灰心、難過、沮喪時，為你撐一把大傘，亮一盞明燈；如果只能這樣愛你，那我甘愿為你的影子，陪你嘗人生百味，在你的每一次回眸之時，都能映出我的身影……
后記：看到書的末尾，樓適夷的《讀家書？想傅雷》時才知道，傅聰是在父親葬禮之時趕到的。我儀表堂堂地歸來時，你已去了天堂，黑白的相片中凝固的笑顏，是曾經你的笑顏。因為時差，計劃中的正午到來已推遲到黃昏時分。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。我一遍遍溫習你親筆為我寫下的信，妄想從墨香殆盡的紙張中找到你的氣息……我終究是，慢了一步。愿你，一切安好。
《傅雷家書》讀后感9
唐朝杜子美曾說過“三個月的戰火之后，一條來自家鄉的消息抵得上一噸黃金”。當一個人不能親自說話時，家書是一種關心和交談。我知道一個著名的家庭有一本麥家寫的書，名叫《《致兒子的一封信》》。他對青春期兒子的漫無邊際和執著的態度就像一碗只在新年吃的“幸運湯”。它又熱又粘。我也知道《曾國藩家書》是嚴肅而現實的，就像一劑苦藥，它教會了許多孩子和孫輩。《傅雷家書》是求同存異。它具有自然的中國寫書風格。它也有自己的西式風格，范圍廣泛，思想開放。它在情感上是平靜而有尊嚴的，但它傳達了溫暖的情感。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的.家書，父子的人生哲學，朱力做人的方式。母親們關心生活的細節，并在年輕時交流經驗。在這封蘊含著深厚感情和豐富教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術和祖國的執著正在流淌出來。
它看起來像一艘精神駁船，傳遞著家庭的高貴品質和紙與短篇故事的長故事。
傅雷先生品格高尚，以身作則。他更注重孩子教育的潛移默化的影響，是孩子最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經典方面取得了巨大的成就。所有這些成就都離不開他個人的努力和奉獻。然而，家書中沒有一個詞不在年輕的傅聰灌輸——“奉獻、謙虛、忠誠和簡單”的基本理念。正是因為傅雷以身作則，忘了吃飯睡覺，追求他心目中神秘的文學力量。傅聰也更加努力地練習鋼琴，思考浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰之間的情感是一種分享和建議教育的方式。他們也是老師和朋友。他們相互融合，相互促進。值得向現代家庭學習。它就像純茶和茶一樣，不沉不浮，彼此靠近，為弘揚民族文化貢獻自己微薄的力量，為社會時尚的進步燃燒自己短暫的生命，稀釋個人利益以實現更大的自我，甚至在最困難的時候，相互鼓勵。傅聰的導師喬迪稱贊傅聰。因為他熱愛祖國，他出色的音樂技巧和天才般的頭腦，注定要為他熱愛的祖國贏得榮譽……”
傅雷先生在為傅聰進行艱苦的音樂訓練時，滲透了父親獨特的愛，這種愛的載體是他愛國、敬業、謙虛、嚴謹的言行。朱在他的書中所提到的先做人、后做藝術家、再做音樂家、再做鋼琴家的人生哲學，就是附在這條又細又美的“雙鯉魚”上的。
傅雷先生對生活的熱愛，對家庭的熱愛，對事業的不懈追求，對國家的忠誠，對社會的熱愛，對中華偉大文明的探索，傅雷先生一生無盡的遺憾，是對子孫后代的殷切希望。我希望今天的青少年能夠利用“星星之火可以燎原”的勢頭，讓自己置身于一個更好的環境中，沖破障礙，向前看！
世界不會因為你的靜止而停止，所以繼承你的夢想，帶著希望的火炬，帶著這艘船的精神力量，繼續航行，新生活的黎明正等待著你的觀察！“裸體的孩子很孤獨，他將創造一個世界。”
《傅雷家書》讀后感10
傅雷很真誠，他與孩子交流音樂、文學和歷史，又對孩子為人處事等方面進行指導。比如：
對待金錢的態度：
"生活要過得體面而節儉；要小心而勿小氣；慷慨而勿易于上當；享受生活樂趣，但切勿為滿足一時欲望而過分奢侈，即使當時覺得這種欲念不可或缺也罷。"
對于婚姻的態度：
"人在宇宙中微不足道，身不由己，但對他人來說，卻又神秘莫測，自成一套。所以要透徹了解一個人，相當困難，再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異，就更不容易。因此，我們以為你們兩人決定先訂婚一段日子，以便彼此能充分了解，尤其是了解對方的性格，確實是明智之舉。"
對待人生的態度：
"人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。"
這一切人生方面的指導對傅聰甚至對于我們來說都是彌足珍貴的，我們這一生要面對來自四面八方的種種事端，從對待工作、對待生活到對待婚姻、對待生死等等，這些都需要我們摸索著去處理。如果能有一個真誠的長者把自己的人生經驗溫婉的講述給你，作為參考，那對我們來說真的是受益良多的。
傅雷很嚴謹，他每天都會到三樓書房認真的工作接近十個小時，他經常給傅聰寫信又煩惱于收到的的回信太少。比如：
對于工作：
"我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。"
對于稿件：
"每次給哥哥的信都編號，記下發信日期，同時由媽媽抄錄留底；哥哥的.來信，也都編號，按內容分門別類，由媽媽整理成冊。"
我做事沒有長性，興致來了才會認真的對待一陣子，興致一走，也就半途而廢了。還中了斷舍離的毒，面對自己曾經做事留下的案底，又欲扔之而后快。若能像傅雷那樣，每日堅持做事，又帶著輕微的強迫癥對待自己的資料，從容而又踏實的讀過每一天，大概每一個人都會取得自己想要的成就吧。
我想成為傅雷那樣的人，對別人真誠，溫婉的提出自己成熟的的觀點；對自己嚴謹，認真對待自己的工作與生活。
我想像傅雷那樣，用赤子之心過此一生。
《傅雷家書》讀后感11
《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥（fu四聲）在1954年至1966年的186封書信。這些信件充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感，非常值得家長們閱讀和學習。書中反映了傅雷先生夫婦的教育理念，例如他們尊重孩子的選擇，任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準備去蘇聯留學的時候，傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的處境，去蘇聯的影響，但在關鍵問題上還是等他決定，并不過度表態。傅聰能獲得事業上的成功離不開這種家庭教育。
在通訊不發達的年代，這些信除了互通消息，維系親情意外，傅雷先生說過他寫這些信主要有4個目的：
一、討論藝術；
二、激發青年人的感想；
三、訓練傅聰和傅敏的文筆和思想；
四、做一面忠實的“鏡子”。
信件內容除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸給孩子一個藝術家應有的高尚情操，讓他們知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。所以上述四個目的中，第一個是體現得最多的，在1954年到1958年，即傅聰留洋期間的信中有大量體現。比如如何理解肖邦，莫扎特與貝多芬的'問題也在信中大量討論。信中也有對詩詞的討論，比如1955年12月15日的信中就有對《人間詞話》的討論。
第二個也處處有體現，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子這樣寫道：一個成了名的藝術家，處處要當心，無意中得罪了人，自己還不知道呢！這句話寫于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動，并做了調查，接受了批判。不知道這句話對傅聰有多大的幫助，但對我而言也有不小感慨。這句話在任何年代都適合，提醒我們不要因為有點成就就忘乎所以，以為高人一等而忽略甚至做錯了事情。
我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣，也是孩子的良師益友，通過這個鏡子，就能“照出”孩子的各種問題和不足，當父母注意并改正，孩子們自然也能意識到問題并往好的方向發展。這或許正是這本書被譽為家庭教育景點著作的原因。對于年輕的我們而言，閱讀此書在體會一對父母對孩子無私的愛的同時，也給了我們不小的啟發，指點我們走好人生的道路。
《傅雷家書》讀后感12
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。
一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。
從家信的'話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。
《傅雷家書》讀后感13
假期中，我閱讀了一部由一封封信件組成的巨著——《傅雷家書》。在閱讀的過程中，我的眼前總會出現一個伏案寫信的身影，他的一舉一動一言一行，都表現出對自己子女的濃濃愛意。
從一封封家書中可以看出，傅雷先生不僅是一位睿智、博學、正直的學者，更是一位細心、仁愛、嚴厲的家長。我認為，傅雷先生首先是一位成功的父親，其次才是知名的學者。在那一封封書信里，不僅有他對孩子無微不至的關心，更有對其親切的鼓勵和嚴格的要求。他會時刻關注傅聰的鋼琴學習情況，既有取得成績的`夸獎，也有存在問題的批評。正是父親以書信的諄諄教誨，激勵和鞭策傅聰在藝術的道路上不斷前進。
是啊，望子成龍是全天下父母的心聲，總是表現在那聲聲叮嚀。
圣人的父親也是這樣的。王陽明的父親王華看到王陽明被嘉靖帝封為新建伯、光祿大夫、上柱國，兼任南京兵部尚書時，對王陽明說：“責任重大，務必謙虛謹慎。”后來，王陽明聽從父親的勸告，終究沒有跳進朝臣的圈套，逃過劫難。
我們普通人又何嘗不是這樣呢？我的父親曾經在一次談話中對我說過：“你這個年齡是一往無前的，但切記不要太過浮躁。偶爾回過頭來看看過去，其實也是一種聰明的做法”。這個時候我正遇難關，為其無可奈何，只想硬著頭皮用蠻力開道，但遍體鱗傷也不能成功。爸爸是在用這句話提醒我，要多看看過去克服過的困難，認真總結經驗教訓，然后一鼓作氣通過難關。最終，在我一段時間的思考和努力之后，成功沖破了瓶頸。
傅雷先生正是把對兒子的關心和教導，用手中的筆凝固到每一行文字中，父愛在這字里行間中顯得格外的細膩，也格外動人。
一句句叮嚀，都是父親的愛意。“熟精文選理，休覓彩衣輕”，這是詩圣杜子美對兒子的叮嚀，教育兒子要提升文學素養；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這是詩人陸游告訴兒子實踐的重要性；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，這是諸葛亮對兒子的期盼，希望他能修身齊家治國平天下。這些話全是父親對兒子教導，也是父輩對晚輩的期許，包含了深沉而真摯的父愛。
父愛不如母愛般溫柔，但同母愛一樣偉大、無私、濃烈。如果說，母愛是一泓清澈的泉水，父愛則是深沉的磐石。于無言中堅定，執著的守望著，給予我們前行的力量。
《傅雷家書》給我的觸動遠不止這些，我會永遠記得這本書，記住那些父親對兒子的教導，記住那樣一個父親。或許我做不到像傅聰那般成功，但一定會盡自己所有的力量做到最好。讓父親因為有一個努力、懂事、優秀的兒子而驕傲。
謝謝《傅雷家書》！是您讓我看到那個偉大的父親，更讓我真正的理解了那如山的父愛。
《傅雷家書》讀后感14
《傅留家書》，它收錄了傅雷在傅聰海外留學期間寄給他的一百多封信，這些信中蘊含著一個普通普通通的父親對兒子的關懷與愛，它如潺潺流水，細膩而又深沉。傅雷時時刻刻擔心和關注著傅聰的方方面面，無論是讀書求學、人際交往、生活細節還是感情處理等都盡力運用自己的畢生經驗與知識，指引著年少、涉世未深的傅聰繞過人生道路上一個又一個的圈套與陷井。
在讀書求學這一方面，傅雷対傅聰的學業煞費苦心！他以自己的親身經歷——在法國留學時與之前的自己作對比，言傳身教，說明了“語言以隨時隨地應用的關系”；以煦良雖在談翻譯上極有見解，但真正落筆譯稿時的一塌糊涂為例子，論證了空談理論是設用的，主要是自己動手。他會為兒子的成功而高興——當傅聰通過數月練琴最后取得國際樂壇競賽中的第三名時，他深深地為傅聰感到驕傲，感到自豪，感到喜悅！但大喜過后，他也不忘教導傅聰“永遠保持赤子之心”——傅雷的信從頭到尾貫穿的最本質的東西就是這個；他也會為兒子感到的矛盾與困難而憂心，去思考，他這樣鼓勵傅聰：“沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓮勃的明證。”
傅雷是一個偉大的父親，更是一個偉大的教育家。他自身便有著極高的`文學素養和知識底蘊，也正是如此，傅雷從小便對子女要求嚴厲，直至長大，在傅聰國外留學期間，他也希望能盡自己的力量為兒女提供更多幫助。在信里，他會特地查閱各種資料，拜訪許多專家在樂理知識上為傅聰非常細致地分析、解說，如在彈琴的技術上——不能機械的把“手”孤立起來。在對藝術的理解上，他說“真誠是第一把藝術的鑰匙”。當傅雷得知傅聰最近在研究莫扎特和舒伯特，便給他仔仔細細地整理了莫扎特和舒伯特的各種寶貴資料，有他們的生平事跡、樂曲風格以及作曲特點，還有深遠的意義等等，有時，他還會附上其它音樂家的資料，如貝多芬的作曲風格及經歷，用作對比，以便傅聰更加方便、迅捷地理解。從那一篇篇音樂筆記中，能讓我們深刻地感受到傅雷對于孩子的愛與用心。
傅雷在傅聰的生活中擔當著“親人”“老師”，有時也會成為“朋友”“知己”，他從不在對待孩子時端著父親的架子，更多的是謙虛和藹的態度，從他與兒子的交談便能屢屢感受到，他經常在交代完一些事情或感受和看法后，都會寫“你覺得呢？”“關于上述各點，我很想聽聽你的意見”“你覺得如何？”……
傅雷用自己的耐心、細心、虛心與畢生所得的經驗和知識數導著傅聰，最終他成功了，以他獨有的方式，培養出了一枚冉冉升起的新星！
《傅雷家書》讀后感15
“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。”合上書卷，傅雷先生親切的話語依然縈繞耳畔，他對兒子事無巨細的關懷，如同一米陽光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的愛與牽掛。
生病時一個緊張焦急的電話，失落時一場撫慰心靈的溝通，迷茫時一個溫暖的微笑……盡管遠隔千里，但父母的愛不曾缺席。然而，我們，或者說更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠甚至無法回頭。
那個17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親獨自悲號哭泣，在懊悔中度過漫長的余生；那個已經成年的兒子，不務正業，搶人錢財，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿著錢快跑！”更有前段時間鋪滿新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對外公和警察的盤問……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表揚我！”“他們就知道成績。”“我不想跟他們說話，他們什么都不懂，一點都不能理解我！”課余，教室里，走廊上，我們隨時可以聽到這樣的抱怨。“你看我家那個……哎”這更是家長們最共同的語言。
矛盾形成了，惡性循環。家庭教育，親子關系，成了一個嚴峻的話題。孩子無奈，父母無力。同樣是愛，那為什么傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢？
“他要求學生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認為怎樣？”傅雷先生熱切地詢問傅聰，羅列觀點，思想的火花在父子之間的'交流碰撞中閃爍。而對藝術的探討、真理的追求，也讓他們的愛像是友誼，平等而堅固。
而我的母親，在批評教育我的時候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的向往，于我來說，卻太苛刻。總能想起，那個鐘愛玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經是個孩子！”多么遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽，可能都忘了！所以有時候，真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母，可以和他探討從生活到藝術的種種。有時候我又在想，我們的父母在看著電視，搓著麻將甚至忙著賺錢的時候，一味地跟我們講生地會考，講中考，或者他們只是沒有愛的正確方法。他們沒有傅雷先生那樣的文化素養，更沒有傅雷先生的那種不停止學習的習慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂愁著這樣的現實，我若長成了母親，也定會為此煩惱。想得太多，假設得太多，都是徒勞。但我們真的企盼著，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書》，我們都需要學習。父母和孩子，是獨立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應當在共同學習中換位思考、真誠交流。“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。”如此，父母和孩子，才能在漫長的一生中，彼此不抱怨不孤單。
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