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三國演義讀后感

更新時間：2023-07-15 07:50:58

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三國演義讀后感(經典14篇)

　　當細細品完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的三國演義讀后感，希望對大家有所幫助。

　　三國演義讀后感篇1

　　“話說天下大事，分久必合，合久必分。”作為四大名著之一的《三國演義》，應該沒有人不認識它吧，這本書里的人物，各個性格鮮明，情節一波三折，同時內容較為貼合歷史。或許有些人說：“三國演義不就是幾個國家之中在不斷打打殺殺的故事嗎？”沒錯，《三國演義》確實是幾個國家之中的故事，但是用“打打殺殺”這個詞來形容的話就不恰當了。我最佩服這本書中的一個人物便是諸葛亮了，他的智慧故事可是流傳至今都被人所贊嘆呢！

　　說到諸葛亮，就不得不提到《三顧茅廬》和《草船借箭》這兩個故事了，不過今天，我想說的是諸葛亮的另一個故事《空城計》。《空城計》這個故事主要講了魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。

　　這個故事中，諸葛亮的兩個優點是導致“空城計”成功實現的因素。首先，諸葛亮再面對敵軍的蜂擁而至時，并不是急著逃跑，慌慌張張的，而是冷靜沉著的想對應方法，這便是諸葛亮的第一個優點：沉著冷靜。文中說諸葛亮當時讓20—30個老兵扮做百姓，打開城門，拿著掃帚打掃街道，魏兵到來時也不要驚慌。而諸葛亮自己則把鵝毛大衣一披，坐在城樓上滿臉笑容地彈琴。這里，足以見諸葛亮的沉著冷靜與智慧了。

　　其次，諸葛亮清楚了解敵軍首領也就是司馬懿的性格特點，他料到司馬懿看到城內此方模樣，必會認為是諸葛亮會在城內埋伏重兵夾擊司馬懿一軍。而諸葛亮則是利用司馬懿多疑的性格，讓魏軍自己就撤退了，這便說明了諸葛亮非常懂得揣摩敵軍的.心里想法，從而施計應對，正是應了“知己知彼，百戰百勝。”的這句話啊！

　　諸葛亮的做法可謂是非常的高明了，但更重要的是因為諸葛亮遇事沉著冷靜地去應對，同時非常了解敵軍的弱點，當然，還有他那智慧的頭腦啦！最后，我想說，我們雖然可能沒有像諸葛亮一樣如此聰明智慧的頭腦，但是，我們遇到事情時一定不能慌張，要冷靜地去思考應對的策略，而不是抱怨與逃避。

　　三國演義讀后感篇2

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”楊慎的一篇氣勢磅礴的贊歌，為這英雄輩出的三國拉開了序幕。我喜歡讀內斂深沉的《紅樓夢》，也喜歡讀豪邁奔放的《水滸傳》，可最令我愛不釋手的，該是那戰火紛飛，群雄逐鹿的《三國演義》了。

　　《三國演義》成功地塑造了一批叱咤風云的豪杰，時山河碎裂，烽煙數處，旌旗獵獵，群雄逐鹿。千古風流人物策馬揚鞭，一時英雄豪杰叱咤風云。神機妙算的諸葛亮，寬厚仁德的`劉備，智勇雙全的關羽，風姿儒雅的周瑜，雄才大略的曹操。他們運籌帷幄，一拂袖，便書寫了亂世的篇章。

　　諸葛亮頭戴綸巾，輕搖羽扇，未出茅廬，已知三分天下，真可謂是“萬古之人不及也”。他于赤壁與周郎聯手放的大火，燒定了天下格局，燒出了蜀國的半壁江山，待硝煙落定，便已三分疆土。他足智多謀，七擒孟獲，六出祁山，最后星落五丈原，給后人留下“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的哀嘆。

　　關羽手持長刀，目光炯炯，舍棄曹營官爵美女，一路過五關斬六將，只為桃園結義時豪氣沖天的誓言和赤膽忠心的一拜。華容道放曹操的躊躇，水淹七軍的英武，敗走麥城的末路，無不詮釋著他的忠義，真乃頂天立地大丈夫！

　　曹操對酒高歌，長吟詩詞，說著“寧教我負天下人，休教天下人負我”登上了戰爭的舞臺。他討董卓，敗黃巾，擒呂布，平袁術，滅袁紹，挾天子以令諸侯，占天時以取天下。他以江山為棋局，以兵甲作棋子，于談笑間翻云覆雨。他有統一中原的抱負，也有稱雄稱霸的野心，千百年后仍令人追憶。

　　孫權揮劍斫案，一聲“大都督接劍”彰顯了他的知人善任，周公瑾赤壁鏖戰，呂子明白衣渡江，陸伯言火燒連營，皆展示著吳人的英氣。他繼父兄遺志，執掌江東，屹立于神州大地東南之處，任賢臣能將，御北敵，聯西蜀，展偉業。萬古后，終留后人興嘆：生子當如孫仲謀。

　　讀三國，品計謀。在那個“天下大勢，分久必合。合久必分”的時代，謀士英主以計策為刃，奇謀為劍，你來我往。時江山如畫，一時多少豪杰。而今戰爭硝煙散去，英雄人物作古，千年古事化作大江東流，載入史冊，他們遠去的背影令我們追念。

　　《三國演義》之精彩，讓我無法釋手，它是一盞古典文學的明燈，不能因時間而蒙塵，讓我們讀經典，保心中長明、盞燈不滅。

　　三國演義讀后感篇3

　　自古以來，總有那么一些人，看到別人比自己強，而心生嫉妒，自己不去努力奮起直追，還不擇手段地設計陷害，這樣的嫉妒之心實在不該有啊。

　　《三國演義》中的周瑜就是這么一個小人。在《草船借箭》中，心胸狹窄的周瑜因嫉賢妒能，看到諸葛亮處處都比自己技高一籌，心里很不是滋味，于是就心生一計，以“公事"為由，讓諸葛亮在十天之內造出十萬支箭，還讓他立下軍立狀，由此，周瑜的心胸之狹隘可見一斑。而諸葛亮竟然說只需三天即可。只見第三天時，諸葛亮竟使用“草船借箭”的辦法從曹操那兒真的"借"來了十萬多支箭，這才使周瑜的陰謀落了空，技不如人的他只能暗暗自嘆不如，氣得半死。

　　“嫉妒"因何產生？又為何人們會嫉妒別人呢？當別人努力學習，取得了成績，獲得了榮譽，受到了身邊人的肯定和贊賞時，就有這樣的人，覺得自愧不如，自己有些懊悔，羨慕別人的光鮮亮麗，繼而生出嫉妒的恨意，他們不探究別人成功的原因與方法，不知道取長補短，只為自己的懶惰找理由，不思進取找借口。為了滿足自己的`虛榮心，還在背后詆毀、譏諷，甚至設計傷害，不擇手段地陷害別人，可最后又于事無補，殺敵一千必自損八百，有時甚至是搬起石頭砸了自己的腳，可見，這是多么愚蠢的行為。

　　生活中，你可見過因嫉妒別人而自己成功的嗎？如果清華學霸武亦姝，在學習生活中只是嫉妒別人，你認為還能否成就網紅才女一一詩詞大會的擂主？如果小飛人劉翔，在訓練中只是嫉妒別人的成績，還能否多次打破世界記錄，成為世界短跑飛人？如果鐘南山院士在工作中常常嫉妒別人，還能否成為引領中國抗擊疫情的英雄？

　　反觀自己，我不由得心中一顫，嫉妒的心理我不是也曾如影隨形嗎？曾經，因為沒當選班干部而嫉妒當選的同學，也曾因為沒被推薦參加比賽而嫉妒參加比賽的選手。可是，到最后，我除了嫉妒，又能收獲什么？自己依舊在原地踏步，這樣不思進取的小我還是那個意氣風發、斗志昂揚的人見人愛、花見花開的我嗎？有這閑情逸致，又何必浪費時間？還不如虛心請教，奮起直追，成為自己內心真正想成為的那個可愛的模樣，那時，還有什么值得你勞神費力地嫉妒呢？

　　看看他人，瞧瞧自己。我們一定不要成為第二個因為嫉妒最后把自己氣氣死的周瑜。我們要杜絕嫉妒，盡最大的努力做最好的自己，因為只要你肯努力，去拼搏，你就可以變得夠優秀，最終成為那顆內心無比強大的最亮麗最耀眼的明星！

　　三國演義讀后感篇4

　　你讀過《三國演義》嗎？這本書是我國的四大名著之一，這本書主要講了漢王朝之后蜀。魏。吳三國鼎立，他們都想一統天下而相互撕殺的事。

　　這本書還可以學到許多為人處世的方法，這本書中讓我刻骨銘心的有三個佳句。第一句是在第二十七回—諸葛亮草船借箭，黃公覆獻計受刑。中的“軍士把奄奄一息的黃蓋抬出去后，魯肅來到諸葛亮的的小船，問到：‘今日周瑜責黃蓋，先生為何袖手旁觀，不發一語？’諸葛亮笑道‘子敬難道不知周瑜今日打黃公覆，是他們定下的計策嗎？我為何要去勸呢？’”從中我們可以看出諸葛亮的`機智。聰明，周瑜與黃蓋之間的關系入手足，不然黃蓋怎能忍著讓周喻打呢？

　　第二句是在第三十九回—關云長單刀赴會，曹孟德平定漢中。中的“孫權聽說劉備已經攻占西川，就派諸葛亮的哥哥諸葛謹去討要荊州。諸葛亮猜到了諸葛謹的來意，便向劉備獻計，假意還荊州的一半地方，即長沙、零陵、桂陽三郡，并使諸葛謹前往荊州向關羽討要。”

　　這句中可以看出諸葛亮的神機妙算，可以看出諸葛謹投奔了東吳的孫權，荊州并不是劉備他們自己的，而是向東吳借來的，現在他們要將荊州要回去了，可是蜀國的文臣武將們都不同意歸還東吳，然而諸葛亮用計來奪取荊州。最后一句在第四十一回—曹孟德斜谷退兵，劉玄德漢中稱王。中的“建安二十四年（219）劉備在漢中受文武官員的拜賀，稱漢中王；封諸葛亮為軍師，總理軍國重事；封關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將，魏延為漢中太守，其余官員也各有封賞。”從這句話中我們可以讀出劉備稱王之后，文臣武將們很順從劉備，大將也是些天下人皆知的精將，諸葛亮的智力也深受這些人的佩服，這也不勞劉備至仁至義的理國、安民。人們對《三國演義》中的幾位人的評價是，劉備：一代亂世梟雄，縱橫一生落幕；諸葛亮：隆中便曉三分，曠世奇才死而后已；曹操：叱咤風云，雄霸天下，能臣，奸雄；周瑜：青年才俊，一戰成名，一生光輝與驕傲。

　　讀史書可以懂興衰，知更替，讓我明白了許多為人處世的方法，也增長了許多歷史知識，我喜歡讀《三國演義》這本中國古典名著，我推薦大家讀一讀《三國演義》你也會有許多收獲！

　　三國演義讀后感篇5

　　《三國演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名將之間設計的計謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場場驚心動魄、以血洗禮的屠殺與戰爭背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當時軍刀霍霍之時，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水？那些女兒身的背后，又是怎樣流著辛酸難言的淚？

　　在董卓任意于長安殺戮之時，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發現便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環計，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請求之托時，她是毅然決然地答應的。

　　“若與國家有益，賤妾亦何惜一身？但惟司徒籌劃。”

　　“愿聽遵命，雖死不辭！”

　　貂蟬扭轉了董卓政權的局勢，卻也無法改變自己任人擺布的`命運。在這樣的戰亂年代，自己本就無所依傍，但卻為了家國拋棄自由和貞操，在政權和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負著“禍水”的罪名不知下落。可她立下的功勞確比任何一個在沙場上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內心真實的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠去了……。

　　禍兮福所矣，福兮禍所伏。

　　“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。

　　女兒悲，安寧何時歸？女兒卑，自由何時回？

　　董卓曾說：“吾為天下計，豈惜小民哉？”當郭論驅洛陽之民數百萬口往長安時，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護國家穩定，也難有楊門女將沙場折戟沉沙名垂千古。所謂的有國才有家，那些心懷國家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無所依靠的孤獨，待到歷史塵埃落定之時，女兒家的身影，也大都只出現在史書中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。

　　三國演義讀后感篇6

　　《三國演義》是一部歷史演義小說，它不同于一般是史書，也不同于一般的小說，它是以歷史事實為基礎，同時又表達作者的思想感情，因而它既帶有真實性又帶有情感性。

　　讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰亂時期的歷史，也體會到那時代的一些思想文化意識。

　　我也閱讀了一些關于《三國演義》的評論著作，發覺大多數都涉及到有關這本書的思想主題，而且長期以來，學術界對此也一直爭論不休，主要體現在幾大學說當中，如：“正統”說，“民本”說，“擁劉反曹”說，“忠義”說，“合久必分，分久必合”說，“理想人格悲劇”說，等等。

　　我認為，以上所述的各種學說，可謂仁者見仁，智者見智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無論那一種學說，他們都只是從自己所認定的一個角度出發，不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意蘊。如果將各種學說綜合起來，或許可以形成具有整體性的文化內涵。

　　雖然《三國演義》沒有一致的主題，但它所展現的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當中，絕大部分都是與儒家思想有著密切的關系，可以說是儒家思想的一種表現，如“正統”說，“民本”說，“忠義”說等等。從作品中對英雄人物的行為事跡可以體現出來。

　　我們都知道儒家思想的創始者是孔子，他的思想核心是“仁”。孔子曾經說過：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”而孟子在倫理學上提出了“性善”論，在政治上主張實行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的思想。這些在《三國演義》中的`劉備身上明顯地體現出來。

　　劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時”與“地利”，卻占穩了“人和”。孟子曾說：“天時不如地利，地利不如人和。”所謂“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說到劉備“得道”之處比比皆是。

　　我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時，兵寡將少，抵擋不住曹操強勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見眾民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞者莫不痛哭”，這可見劉備愛民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。

　　三國演義讀后感篇7

　　閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點一樣的娛樂書籍，也有回味無窮的古典名著，但這些名著中，對我來說最耐人尋味的就要屬《三國演義》了。因為它讓我感受到“讀書之樂”

　　初次“食”這本《三國演義》時，看到劉關張結為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時，那場面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢也能夢見他。

　　英雄當然也不只他一個，還有眾人皆知的傳奇人物——關羽。

　　水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現了他的勇猛，斬殺華雄時，曹操本來想給關羽一杯壯膽酒，但關羽說等他回來時再喝，他打開城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時，酒竟然還是溫的！看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當別人說起這故事是，我總是自豪地搶著說，好像是自己親身經歷一樣。

　　說關羽是說不完的，所以只好放下，說起另一位智者——諸葛亮。

　　諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個他的故事，七擒，當我看到了才知道，原來是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂得前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。

　　至于“_雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時高傲的.不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了？原來他是為了保命而割須棄袍的。當時曹操自己單槍匹馬被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”話音未落，曹操便割了自己心愛的胡須。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”曹操接著又棄了自己心愛的袍子。看這段是看得我“咯咯”直笑。

　　讀書給了我很多快樂，也增長了我不少知識，我相信，我時刻都會記著，“食”書的感覺是多么美妙！

　　三國演義讀后感篇8

　　世界著名的文學家莎士比亞曾經說過：“書籍是全世界的營養品。”的確，看書能帶給我們許多好處。在我不計其數的閱歷中，有一本我國著名的長篇歷史小說——《三國演義》在我的印象中頗深。《火燒連營》這個故事讓我深有感觸，從而得到了人生的啟示。

　　在三國時期，蜀國的皇帝劉備，因為東吳殺死了自己的結拜兄弟關羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領七十五萬大軍進攻東吳。但由于劉備一時心急，沒有經過深思熟慮就草率的作出了決定。所以在與東吳的戰爭中，劉備一方由于扎營不當和氣候問題，被東吳的軍師陸遜采用火攻，導致蜀國的軍隊被火燒連營，將近全軍覆沒。

　　我不禁為劉備深感惋惜。七十五萬大軍，為了一口沒掙到的氣而喪命黃泉，多悲慘啊！本來蜀國糧食充足、兵多將廣實力強大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統一天下。但由于劉皇叔的沖動，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖的去攻打東吳，結果把更多的兄弟的性命都搭了上去。這對劉皇叔是多大的恥辱！劉皇叔因自己的私人恩怨沒有顧全大局。但凡已經發生過的事情，它都將成為無法改變的過去，自己的結拜兄弟在戰場上犧牲，固然會悲痛欲絕，但是劉備應當更加有志有謀的'統治蜀國，不辜負自己的兄弟對自己的期望才對。不要因為過去的事情影響現在，這才是正確的選擇。

　　讀了《火燒連營》，我不禁想到了自己。自己不也有因小失大的過錯嗎？

　　曾與否，我用自己的努力換來了一本精美的小本子。我對它愛不釋手，正當我還美滋滋的想著這本本子的用途時，一個消息如霹靂般劈中了我：本子被弄壞了。正值氣頭上的我，找到了“兇手”后也不管她是誰，就朝她一頓罵。她低聲辯解：“對不起我不是故意的，我是不小心的，我……我就輕輕的碰了一下……”她緊張得語無倫次，我卻火冒三丈，一時被怒氣沖昏了頭腦，居然提出了絕交這么過分的要求。她在心中也明知我不講理，便一咬牙說：“.…..絕交就絕交。”打那以后，我們再也沒說過一句話。

　　現在回想起來，我十分懊悔，后悔當初自己太沖動，竟因一本本子這樣的小事失去了一段珍貴的友誼。

　　雖然過去遇到了許多波折，但是正因為我們無法預知未來，所以才會在前進的道路上頻頻出錯。很多人忘記了，我們有改變未來的能力，卻沒有改變過去的能力。我們不應該沉浸在過去的悲痛之中，而是要展望未來。我們無法改變過去，所以不要再因小失大、沖動用事，要能屈能伸，否則，你將會失去更多。

　　三國演義讀后感篇9

　　我看過很多書，其中我感興趣的屬《三國演義》了，我從四年級時就十分喜歡三國。

　　喜歡到連上課都看，我的三國被老師沒收好幾次，好不容易才要回來，可是馬上又被沒收了，老師同學都叫我三國迷。

　　我知所以那么喜歡三國是因為里面的人讓我太感動了，比如趙云他讓我十分震驚，一個敢獨闖曹營，殺死五十多原大將，他對劉備忠心不二，一心為劉備拼了60多年直到老死，我就納悶，他本來可以回到營寨，帶點兵馬，再去救人，可見趙云多么英勇，別人老說呂布是三國第一。可我不這么認為，呂布雖然有勇但一點某略都沒有，還貪圖財富，認了三個父親，殺了三個，一點也不忠義，所以死得很早。我認為趙云為天下第一。

　　然后就是諸葛亮，他這個人是受徐庶之托，才在劉備帳下做事，可是他本來不想投劉備，因為劉備是當時勢力最弱的，他投劉備之前有著很大的壓力他投劉備等于去自誤，但是他看劉備如此用心想拜他為軍師于是才投劉備，他還沒得諸葛亮時，與曹操交戰是屢戰屢敗，劉備得他是如虎添翼，百戰百勝。一開始，張飛關羽等人對他不服氣，可諸葛亮在博望破一戰不得不讓張飛關羽等人心服口服。

　　在六出祁山時，一次，大部分武將都去救糧只剩一批文官，手下只有三千兵馬。司嗎懿帥十五萬大軍前來攻城，諸葛亮，讓手下200人扮成老百姓，城門大開他在城樓上彈琴，司馬懿一看心想：“孔明一項用兵謹慎，從不冒險，四個城門大開，無半點伏兵，必有奸計。”然后大叫：“撤退”。

　　再一個就是曹操，他疑心很重。一次，一個叫陶佛的人見他在帳中睡覺，雙腳露之外面，馬上去幫他蓋被，曹操北驚醒，誤認為它是行刺，將他斬首。還有華佗。曹操頭很痛，無藥可醫。華佗給他開了一拂藥，吃了馬上不疼了，他讓華佗留在他身邊為他看病。華佗說：“將軍的病為腦瘤，需馬上打開頭顱取出腦瘤，可是曹操認為華佗要趁機行刺，將華佗斬首。不久頭疼發作無藥可醫與世長辭。

　　在這些人中最擦慘的.是曹操，因為疑心丟了性命。所以大家別疑心太重，不然會誤事的。

　　三國演義讀后感篇10

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”《三國演義》是我國古典四大名著之一，它為我們展開了魏、蜀、吳三國縱橫捭闔、逐鹿爭雄的歷史畫卷，奏響了一曲豪杰碰撞出的權謀樂章。人們常說時勢造英雄。在戰火紛飛的亂世背景下，諸侯并起。合上書，故事中許許多多的英雄人物一一在我腦海中浮現：一代梟雄曹操、禮賢下士的劉備、足智多謀的諸葛亮、忠肝義膽的關羽、驍勇善戰的張飛........

　　在眾多的英雄人物中，首先我最欣賞的要數禮賢下士、求賢若渴的劉備了。論武藝，劉備比不上他的兩個兄弟關羽和張飛；論智慧，他比不過諸葛亮。可是他卻得到了許多謀士的鼎立相助，在他們忠心耿耿的輔助下，劉備最終成為蜀國的一代明君。這是因為劉備有著一顆廣納天下豪杰的`心。他作為領袖人物能夠識別人才，團結人才，使用人才。當初為了得到諸葛亮的幫助，他能做到“三顧茅廬”登門拜訪。我想，如果沒有劉備這樣畢恭畢敬的真誠邀請，也不可能得到諸葛亮的傾囊相助。所以，不論在哪個朝代，民心為立國之本，人才為興邦之本。

　　另一位我心中的英雄就是神機妙算的智者——諸葛亮，他是三國時期蜀國的宰相，他未出茅廬就已知天下三分，被劉備的真誠相邀打動后，他鞠躬盡瘁、忠心耿耿為劉備出謀劃策，他不圖功名，只為報劉備的三顧之恩。草船借箭、空城計......這一個個耳熟能詳的故事，無不體現出諸葛亮的足智多謀。草船借箭中，他明知是周瑜設計陷害自己，可還當機立下軍令狀，用二十條草船到曹操那借來十萬支箭當他兵力不足時，卻大擺空城計嚇走司馬懿，從中我們可以看出他臨危不亂，有膽有識，才智過人。

　　《三國演義》在金戈鐵馬中塑造無數有血有肉的英雄人物，他們的身上不僅彰顯了偉大的民族精神，而且告訴我們什么善良，什么是忠誠，什么是理想。中華民族自古以來就是一個英雄人物輩出的民族：虎門銷煙的林則徐、抗清名將鄭成功、人民公仆焦裕祿......還有這次奔赴在戰“疫”最前線的鐘南山爺爺、李文亮醫生以及無數位穿著白大褂的天使們。他們為了國家和人民的利益，義無反顧、挺身而出犧牲自己，與疫情作斗爭。他們都是可歌可泣的民族英雄，是我們心目中真正的英雄！

　　三國演義讀后感篇11

　　漆黑的夜晚，一陣輕風佛過，墨藍色的天際邊，一道閃光劃過，只見一顆散發著璀璨光芒的流星墜落到蜀軍大營。

　　第一次走進他，諸葛亮，那一個個不朽的大字，那一次次精彩絕倫的戰斗，他那經天緯地之才能，神出鬼沒之計謀，令人無比敬佩!徐庶曾說：“如果我是螢蟲之光，他便是皓月之明。”

　　我敬重諸葛亮，因為他恪守諾言的高貴品質令我熱淚盈眶。記得白帝城托孤，劉備即將離于人世，將獨子交于丞相諸葛亮，希望他盡心盡力輔佐劉禪。劉皇叔離世，諸葛亮果然未辜負他，將蜀國治理得井井有條，六出祁山，為完成劉備的夙愿費盡心思，即使為止折損自己陽壽也在所不惜!

　　星落五丈原之時，諸葛亮一句話令我淚落滿面，他長嘆：“悠悠蒼天，為何這樣殘忍啊!”諸葛亮沒有完成劉備白帝城托孤之重任，感到發自內心惆悵，他在世時，一次次折損壽陽也毫無怨言，對劉后主劉禪也一心相對，絕無二心，從未有過想自立為成都之主的想法，忠心勇敢絕無后人敢比。他不像呂布之善戰，可他比呂布更無畏;也不像謀略過人之司馬懿，可他比司馬懿更忠誠。諸葛亮可以他三寸不爛之舌說服呂布投奔劉備，也可以他神出鬼沒之計謀讓司馬懿望而卻步。諸葛亮可謂計謀之絕世，史無前人的忠誠厚義。

　　古人云：“一言既出，駟馬難追。”承諾說了就須兌現，不然無人相信你，無人會認為你誠實。“失足，你可以馬上恢復站立，失信，你也許永遠無法挽回。”這是美國總統富蘭克林的一句名言，失去信用是一把生存的利劍，恪守諾言是做人之根本。莎士比亞說過：“閃光的東西，并不都是金子;動聽的語言，并不都是好話。”閃光的東西不是金子，可能是比金子還要珍貴的信用，動聽的'語言不是好話，可能是比好話還動聽的承諾。只有將做人之根本的信用把握在手，珍惜別人的每一次信任，做到每一次恪守諾言，不要失去信用與諾言時再追悔莫及……

　　將星隕落，墨藍色天邊，我仿佛看見諸葛亮的悠悠身影，仿佛還能聽見他仰天長嘆;微風吹過，碧綠色草原，我好似看見蜀軍大營燈火通明，好似還能淡淡聽見將士們的悲泣之聲……

　　三國演義讀后感篇12

　　捧一本《三國演義》，呷一口康師傅冰紅茶，對上無比熱情的太陽公公，用比知了更亢奮的聲音宣布——“我戀愛了!”——愛上趙子龍。——題記

　　三國時代是一個群雄割據、將士云集的年代，而子龍更是從中涌現出來的一個富有傳奇色彩的人物。

　　長板坡一役中，撤退的劉備軍遭曹操軍追擊，倉皇之下與劉備妻兒離散。忠肝義膽的子龍單槍匹馬沖入重圍，于曹軍十萬大軍中尋找劉備妻兒，并在懷抱阿斗的情況下殺出重圍，途中單挑曹軍五十多員大將，無一不勝。七次出入長板坡，他毫無懼色，如入無人之境。正如劉備所贊：“子龍一身是膽!”

　　愛上趙子龍，愛他的勇!

　　在漢中與曹軍對戰時，子龍親率一組人馬探測軍情。未料，在途中便碰上曹操大軍，戰鼓一聲，短兵相見。無奈曹軍人多勢眾，子龍只好率軍撤回蜀營。誰知曹軍窮追不舍，不多時便兵臨城下。子龍自知敵眾我寡，便心生一計：突然下令軍隊收起軍旗，停打戰鼓，又把軍營大門大開，命將士不得出面迎擊，一副靜候曹軍入內的'模樣。此舉果真奏效，生性多疑的曹操誤以為蜀營中有埋伏，便下令撤軍。子龍看準時機，令旗一揮，頓時戰鼓大作，人聲鼎沸，士兵們用弓箭從后射曹軍。曹軍措手不及，一時間兵敗如山倒。這就是有名的“漢水空營退曹軍”。

　　愛上趙子龍，愛他的智!

　　當年劉備平定益州，許多人建議他論功行賞，將成都內的住宅和外圍的桑田賜給有功將士。獨有子龍反對并為百姓著想：“益州百姓飽受戰爭之疾苦，應把田宅歸還給他們，使他們安居樂業。”這種愛民如子的性格令他深受百姓的愛戴。

　　愛上趙子龍，愛他的仁!

　　子龍的豐功偉績正如此詩：

　　常山有虎將，智勇匹關張。

　　漢永功勛在，當陽姓子彰。

　　兩番扶幼主，一念答先皇。

　　清史書忠烈，應流百世芳。

　　他的精神是值得我們學習的。考場如戰場，如有子龍的勇氣，區區試題又怎能難得倒我們?學習如用兵，如有子龍的才智，天文地理又怎能難得倒我們?21世紀也如三國，如有子龍的仁德，生活交際又怎能難得倒我們?

　　愛上趙子龍——無悔!

　　三國演義讀后感篇13

　　《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。

　　黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯軍伐董卓，雖然后來聯軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。后三國時期比較熟悉，也就不一一介紹了。

　　《三國演義》中刻畫了x多個人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關羽。

　　說起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無論在中國歷史上，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點主要表現在一個“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時，還念念不忘劉家的'江山社稷大業。算得上模范軍師、模范丞相、優秀相父與師爺！

　　至于關羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點就是有些自負，此處也就不再一一列舉。

　　由于《三國演義》是戰爭小說，描寫戰爭題材，從圍繞大小戰爭故事所形成的特殊情節去觀察，也可以理出一個結構脈絡。xx《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書，形成一個戰爭系統。xx和xx也有類似的說法，他們以赤壁之戰為例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰群儒，蔣干中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成為組織嚴謹的結構。

　　總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。