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傅雷家書讀后感

更新時間：2023-07-13 07:50:39

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【優秀】傅雷家書讀后感

　　當細細品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的傅雷家書讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　傅雷家書讀后感篇1

　　《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生在寫給兒子傅聰書信的全集。整本書充滿著父愛，充滿著父親對兒子的激勵，充滿著各種為人處事的道理及父親在對兒子做事不妥時的批評和教育。

　　在書中開頭，傅雷寫給傅聰的幾封中就寫到“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！”“盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。”諸如此類的如同對兒子懺悔的話語，可以看出傅雷在傅聰兒時嚴厲的管教。但是如果不是傅雷在傅聰兒時對他的嚴厲管教，哪里來傅聰長大后的輝煌與成就？

　　傅聰出國后，傅雷則是“每天清晨六、七點就醒，翻來覆去地睡不著。”他為兒子的`成功而高興，但又無時無刻不掛念著兒子。從書中也不難看出，傅雷具有很深的音樂造詣，在每次兒子的音樂演奏后，他總能在信中給兒子說出音樂演奏的缺點與不足以及改進的方法。

　　傅雷還是一位善于傾聽孩子心聲的父親。每次傅聰來信說出自己生活中遇到的坎坷和艱辛，傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對策。傅雷時常在信中給傅聰指出正確的學習方法，如他擔心在國外的兒子一心投入藝術，不關心外界形形色色的事物，就寫信告訴傅聰“單靠音樂來培養音樂是有很大弊害的。”“你需要多多跑到大自然中去，也需要欣賞造型藝術來調劑。”傅雷的愛子之心在一封封書信中體現得淋漓盡致。

　　通過《傅雷家書》，我理解到世界上所有的父母都是深愛著自己的孩子的。也許他們不善于用言辭表達，但是他們的一舉一動都是對孩子的關心與愛護，雖然有些舉動微不足道，但是真正的愛并不一定是轟轟烈烈，而是體現在生活的一點一滴之中。父母賦予我們生命，哺育我們成長，傳授我們做人的道理，但他們不會叫一聲苦，不會喊一聲累。有時，父母也許對我們嚴厲了點，但是他們對我們嚴厲，其實是為了我們以后能過上幸福的生活。當我們向父母發脾氣時，是否應該想一想父母為我們所做的一切呢？

　　我明白了，我們應該替父母著想，盡我們所能去孝敬父母，從小事做起，用實際行動去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個凳子，端杯茶，捶捶肩，讓他們也體會到我們的愛。

　　父母之愛都在不言之中，為何我們不用心體念父母給我們的愛呢？

　　傅雷家書讀后感篇2

　　我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經歷現身說法，教育兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不高傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼備，人格出色的藝術家”。

　　《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴峻要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感到像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

　　傅雷把教導子女當成了對社會，對祖國的一項榮耀的義務和責任。不是每個家長都能把教導提升到這種境界，但對子女的關切珍愛，卻是永恒的，不變的。

　　我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐厚的人生閱歷。父親把教導我當成重要任務，他在我身上耗損的精力和心血有目共睹。每當親朋贊賞我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現出幸福的笑貌。

　　不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事法子。那是，不明事理的'我總認為不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸注重父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。

　　父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光矚目著我。不經意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發現父親頭發又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛勤了大半輩子，該歇歇了。”可愚蠢的我始終開不了口。

　　父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和氣力，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。

　　傅雷家書讀后感篇3

　　這個夏天，又翻開了那本《傅雷家書》。

　　因為以前便看過，這次差不多只是“走馬觀花”的又游覽了一遍。記得那時候對于這些文字都是一點兒興趣都提不起，看家書真是一種煎熬。而現在卻不一樣了，在這本書中能找到許多我十分贊同的觀點，想是因為長大了后，眼界更開闊，更有想法了，或是說更成熟了。我有時會稍稍的幻想自己也能有像這樣善解人意的父親，而我的父母也能有像他們一樣優秀的孩子，不過前者是無法選擇，后者又是難以改變。

　　雖然我也明白作為女兒是不應該隨便數落父母的缺點，但我不得不說，有一個受過高等教育的父親是非常幸運的。他們似乎會更加理解孩子，即使我也知道他們對于孩子的培養也十分嚴厲，苛刻，但在自己心目中的.理想父母，也沒有什么比對孩子的理解更重要了。以前楊校長說過：不要抱怨你的父母不理解你，因為人生在世，什么都能選擇，唯獨父母是命中注定，抱怨也不會改變現實。這句話我一直都深深的刻在腦海里，是啊，的確如此，我不會有像傅雷這樣的父親。

　　轉念，又想到了自己的老爸。我從來不會稱呼他為父親，因為對自己而言那樣實在太肉麻，更何況我也不是什么文藝女，富家千金，更用不著這么“淑女”的稱呼。我和老爸一個樣，用老媽的話講就是“鄉下人”。老爸在我印象中是蠻不講道理的，和傅雷先生比起來更是如此。他大腹便便，看上去就像是舊社會中的大地主。老爸常常“教育”我“所謂孝順就是對父母無條件服從”，這一點一直讓我很不爽，我覺得他長相舊社會也罷，為什么連思想也是如此。好羨慕傅聰、傅敏先生的父親啊。

　　現在的老爸和傅雷先生，他們的孩子一個將來會是畫家，一個是鋼琴家，都走在了藝術之路上，論專業，論外形，我都更希望能有傅雷先生這樣值得我驕傲的父親。因此我也得埋怨上帝，沒有福氣成為傅雷的孩子，小時候學過三年鋼琴，但自己又實在不是那種安于坐在凳子上的孩子，那種隨時想要爆發的動力，使得我走上了自己所愛的繪畫之路。

　　我也要感謝老爸的鄉下人性格，送小就沒有拘束過我的想象。正是因為有這樣的老爸，才得以有現在這樣大大咧咧的我，或者說得好聽點，有著畫家氣質的我。

　　如果是傅雷先生，肯定做不到。

　　傅雷家書讀后感篇4

　　傅雷是一個內心孤獨的人。“有空多寫些信來，我們太孤獨了，需要孩子的溫暖！”他化孤獨為思念，化思念為“家書”，一筆一畫，用時間記錄下自己對孩子的諄諄教誨。

　　對他的孩子，他談教育，談藝術，談工作，談婚姻……其中讓我最受益匪淺的，是學習方面。正如傅雷自己所說：“學問第一，藝術第一，真理第一……”

　　如何學習？我個人十分贊同傅雷先生“化”的態度。個人對待新事物的文化藝術采取“化”的態度，以達到融會貫通，彼為我用的境界。而新文化便是受也罷，與也罷，從“化”字出發，簡單來講，就是我消化人家的，讓人家消化我的，但不至于生搬硬套，削足適靴。“化”不是沒有斗爭，不過并非表面化的短時期的猛烈的斗爭，而是潛在的長期的比較緩和的`斗爭。那么這時，我不由隨著作者更加深入的思考，“化”其實也包括批判的接受，這是肯定的。一個民族的文化，假如取的滲透的方式，它的力量就大而持久。

　　在書信中，傅雷對于學習還特別重視批評和自我批評，“只要存著一絲一毫懦怯的心理，批評與自我批評便永遠不能做得徹底。”一個人唯有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。

　　當孩子傅聰失意又或在低谷時，他是這么說的：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。”是呀！得失成敗，盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心，如此甚好。煩惱是永久免不了的，我們也要“挖了根”，至少消滅眼前的煩惱，不挖根，老是有些思想意識、感情的渣滓積在心中，久而久之，成為一個沉重的大包袱。

　　對于孩子成功時，他又是這樣提醒的：“遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵，如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。”你瞧這父親好不奇怪，盛時反而說如此“晦氣”之話，但事實并不。他是讓孩子不讓自滿的驕傲情緒抬頭，偶爾忘形，拉回來。讓我深深感受到了一位真切、自然的父親形象。

　　在這本書里，充滿著傅雷夫婦的苦心孤詣、嘔心瀝血，也向我們展示出了書信最自然和誠實的文字。

　　傅雷家書讀后感篇5

　　近幾周來，我閱讀了《傅雷家書》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。

　　從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標準的“中國式家長”，對于孩子（尤其是長子傅聰）是標準“中國式教育”。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳。”這樣的教育對于現代的人們來說，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢？因為傅雷有自己獨特的方式。

　　對于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的'墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨了，便會創造一個世界。”

　　"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當然純潔無瑕，沒有絲毫雜念。

　　可見，赤子就是內心純潔，沒有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養為一個不受世俗干擾，沉靜在世界萬物之中的人。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

　　心無雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶，這一點又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的文學工作者，他的思想是進步的，對于新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛國情懷；傅雷的藝術修養是高深的，這也對傅聰的藝術之路提供了不少的幫助。

　　所以，傅雷式的教育，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴父，嚴于律己，嚴于待人；又做慈父，寬于待人，關愛他人；還做良師益友，適時地透過一段話傳授做人的道理。

　　傅雷家書讀后感篇6

　　《傅雷家書》是傅雷給兒子和媳婦寫的書信。12年來，他寫了上百封書信。他用書信來陪伴孩子成長的幾個階段。

　　傅雷和他兒子仿佛是一對親密無間情侶無比的朋友。他們雖然在書信上聯系，可是他們無話不談。同時他們有又好似一對老師和學生。兒子對父親最佩服的一點，是他特別善于“旁敲側擊”地啟發人，這就是一位父親教子的智慧。

　　令我感觸最深的，就是信的內容。父親給兒子提出的人生建議涉及了很多方面，。有生活細節，、人際交往、讀書求學，求學、感情處理等等。然而，在這其中父愛流淌在不說文字背后深沉而溫暖，濃濃的父愛流露在其中。語句表意不清。文字之間流露出濃濃的父愛。傅雷認為無論從事什么職業做人是第一位的。我特別崇拜傅雷教育子女做人的方向。我覺得這個方向再正確不過了。因此，所有的幾乎每一封家書生中首先強調的是一個年輕人，如何做人的問題。傅雷總拿自己的經歷外例教誨兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，你要得體與困境，不氣餒獲大獎不驕傲，交往要得體，勝不驕，敗不餒，要有國家和民族的榮辱感，要有意識五，人格的尊嚴，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家。”組織好語言。

　　我認為所有的父親都應該像傅雷這位偉大的父親學習。生活中不少許多孩子的父親總是以打罵為最基本的'教育方式，而不是像這位父親一樣，抓住孩子的內心以說服教育為主。的方式教育。雖然這種教育方式相當危險，沒有幾個人成功然而他成功了！危險嗎？

　　傅雷的兒子和他，父子之間總是互相關心指導鼓勵。這也是我們現代家庭父與子應當學習的，因為現代科技的原因科技發展日新月異，大多父親和孩子都沉迷于電子產品，也有的因為工作繁忙或者工作壓力的原因，導致一天下來，父親和兒子交流時間實在短暫。關系就漸漸疏遠了。然而傅雷和他兒子仿佛成了形影不離的好朋友和人生中不可缺少的老師，他們互相學習指點共同努力。一起向成功邁步。

　　總而言之這對父子就是我們學習的榜樣，我們應當向他們學習作為父親要學習他們的教育方式，然而作為兒子要理解父親，尊重父親，以及配合父親。

　　傅雷家書讀后感篇7

　　《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

　　整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩，也不是這本書的情節有多么動人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實剛開始時，我并不覺得這本書多有意思，看著沒趣。可當我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時，我姐很是惱火，她先狠狠地訓我一頓，在語重心長地為我開導。當我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽融化時，我再看這本書時，我驟然才發現我以前那缺少遠離家鄉的經歷的精神麻木。一封封書信，最短的一兩百字，最長的七千多字，但是無論長短，每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與熱愛。

　　傅雷給大兒子傅聰的一封封信，讓我深刻體會到“多年父子成兄弟”這句諺語的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的.噓寒問暖，還有作為父親的職責。正如傅雷所說的那樣，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

　　傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己討論學術的對象，甚至可以說是位“知己”總是會與其討論書籍、樂譜、學術、技巧、作家的品質等等問題及感想，所以常常會與傅聰產生看法的分歧。但傅雷也會把自己作為“長者”，以自己的經驗，時時刻刻教導著傅聰種種事情。傅聰在他的引導下，也成為一位成功的著名鋼琴大師。

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