當認真看完一本名著后，你有什么領悟呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《紅樓夢》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《紅樓夢》讀后感1

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚…… 品讀《紅樓夢》，內心總會繚繞著感動和遺憾的情愫。雖然早已把結局背得滾瓜爛熟稿，也知道留下的是一片泣血的殘陽，但依舊禁不住去翻閱。 曾幾何時，我并不欣賞《紅樓夢》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風，王熙鳳的見風使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁便已在月色下酣睡。 再回首，有一段時光的縮影浮現于腦海。那時我愛讀書，四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實際上都是囫圇吞棗。無奈，那時我只看《紅樓夢》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認真地看上幾句，便主觀地認為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的`結局。 如今，再一次拿起《紅樓夢》。

　　記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進了《紅樓夢》，走進了大觀園中形形色色的人物的內心。我欣賞黛玉，她詩一般的性格，詩一般的生活，可我并不想成為她;我同情寶釵，同情她成為了家族聯姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛，一次次笑逐顏開的喜悅……我的思緒也跟隨著他們的經歷飛過一片朦朧的月色，來到了那個好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府。可《紅樓夢》中的人物最終還是逃不過曹雪芹為他們設計的悲慘命運。因為《紅樓夢》終究只是一場飄逸在紅塵中華麗而凄楚的夢…… 《紅樓夢》只是中華文學藝術中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過這讓我更堅信，我們是被詩化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會崛起!我堅信!

《紅樓夢》讀后感2

　　紅樓歸晚

　　百句紅樓，深思一世，寶黛悲情，寶釵悲情，家族興衰，人治權威，文明之旅，越走越遠。

　　一石落入凡塵中，和尚意把石來拋。

　　寧榮倆府一家親，兜兜轉轉夢一場。

　　金陵十二釵聚散，而今一去不復返。

　　可嘆人生無常休，真真假假在世間。

　　這本書挑選了大部分比較關鍵的部分，從前頭便道盡了人間滄桑，而寶釵是最先悟清的，落了個白茫茫大地真干凈～透，這就有必要說說作者筆下的玉了～

　　為之重要的玉～性靈

　　通篇大量著墨于玉的描寫，暗喻著什么呢？

　　寶玉身上就有一塊不尋常的玉～稱之為通靈寶玉，這也是寶玉名字由來。

　　黛玉呢，則預示著和寶玉的情緣，寶玉和黛玉有著一段“仙緣”，指的是神瑛侍者與絳誅仙草的愛情神話，也是一則最美的還淚故事。寶玉和黛玉之間的愛情乃是性靈之愛，純屬一種美的契合，因此二人常有相知同類之感。黛玉是寶玉性靈的投射，惜乎二人不能成婚，完成靈與肉的完美結合，唯有等到絳珠仙草淚盡人亡，魂歸離恨天后，神瑛侍者才回轉太虛幻境，與絳珠仙草重續仙緣。

　　凡此種種皆可看做是情意起，悲歡離合之事兒。

　　傳情達意，人玉一體，人玉離合

　　玉從遠古而來，在它身上，我們中華民族融入了太多的感情，賦予了它太多的意義與希冀。而此書正是對千年玉文化去粗取精的一個探索，曹雪芹愛玉、賞玉，同時我們也對玉有著別樣的.情感。

　　書中有太多玉文化的影子，但同時也對其中的糟粕進行了無情的批判，一破一立，兼具審美與現實價值，可敬，可嘆。

　　看盡了玉的美、德，神、寶，紅樓也將盡，歷經紅塵，大徹大悟，萬鏡歸空，黃粱一夢。

　　處在復雜的人世間，明爭暗斗，家族興衰，多情兒，癡情女，命運多舛，種種糾結，后不知去向，未完成的紅樓夢。

《紅樓夢》讀后感3

　　我最喜愛的經典作品是《紅樓夢》。一曲哀婉的調子終止，我眼前浮現的紅樓兒女的身影。作者曹雪芹用一幅對聯概括了《紅樓夢》，原應嘆息春風晚；差忒情欲巧妙云；情不情。這部悲歡離合的曲調中，最令我愛憐的是林黛玉。

　　她可能是個神仙，可望不可及，不想命運如此多變，其特點總結為“凄美”。凄是黛玉，“身世凄涼，纖弱多病”；“美”則在“外延”、“內涵、藝術”。這幾個方面。林黛玉是敏感而又善良的性格。因為早年父母雙亡，寄人籬下，多愁善感的她，常常獨自抹淚，無人可訴。在這大觀園里，她有寶玉的對她的鐘愛，有賈老太太對她的疼愛，可她往往想不到這些，而思到自已沒有的'東西。而卻不會學學史湘云，雖說自幼父母雙亡，縱居那綺羅叢，誰知嬌養，從來未將兒女私情略索心上……

　　記得以前，考試前我懷揣著那種七上八下的心情去應付考試。領到考卷后，看到一眼復雜的題型不思考一下，就斷定很難，一下自信心降了一半。自然而然，后面的考試發揮不理想。考完試后，老是杞人憂天，所有同學快快樂樂地玩，而我呢？則一個人縮倦在一旁，不敢與同學們對答案。久而久之，性格變為內向、敏感、孤獨，倒有般林黛玉的感覺。

　　改變這一切的是有次媽媽向我推薦經典作品--《紅樓夢》。聽完媽媽對它的講解，使我不由地戀上了《紅樓夢》。當我讀到林黛玉病死時，我的眼淚猶如斷了線的珍珠，直落下來。我覺得她沒有一種志氣，不會堅強下來與病魔做抗爭，生性敏感，常常把事情復雜化，往壞處想，總是那樣多愁和怨世，導致她最后香消玉殞。我要以其為鑒，徹底改變我的消極悲觀的態度，在我的成長路上，樹立積極向上，合群友愛的人生觀。我要向史湘云那樣，養成開朗、活潑、剛強、大膽的性格。

　　《紅樓夢》這部經典作品，真不愧是我最喜愛的。

《紅樓夢》讀后感4

　　風姐與寶玉說服了賈母叫秦鐘來家塾上學。一日午后，寶玉到梨香院探望寶釵，看見寶釵唇若施脂，眉如墨畫，臉若銀盆，眼如水杏，別是一番美麗。寶釵因平日未能賞鑒通靈寶玉，便借機欣賞了一番。巧的是，玉上的“莫失莫忘，仙壽恒昌”八個字與寶釵鎖上刻的“不離不棄，芳齡永繼”八個字正好一對兒，于是寶玉要了鎖看。這時黛玉也來探望寶釵，薛姨媽留他們吃飯。席間寶玉聽從寶釵的話不喝冷酒，更使黛玉含酸。于是，借小丫頭雪雁送來手爐之機，黛玉趁機奚落了寶釵一頓。寫寶玉去探望寶釵，寶釵要看寶玉那塊“落草時銜下來的`寶玉”，便笑著說：“成日家說你的這玉，究竟未曾細細的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。”寶玉把玉解下來遞給寶釵。就在此處，作者假托“后人曾有詩嘲云”寫了這首詩。

　　女媧補天丟棄不用的那塊石頭，被茫茫大士、渺渺真人攜人人世，變成了通靈寶玉，同時又是賈寶玉其人。這是作者憑空虛擬的帶有神秘色彩的故事，所以說它荒唐而又荒唐。石頭由自由自在的神物，變成一個被人百口誚謗的“臭皮囊”，表面上是對人生意義的否定，其實是作者在發抒他對人生社會幻滅后的憤激情緒。“好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光”，是暗示寶釵、寶玉夫婦命運蹇澀，將由花柳繁花的頂峰，跌入貧困凄涼的底層。最后的“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”兩句顯得很突兀，然而只有這樣出入意料的有“分量”的句子才能把全詩結住。它告訴讀者，一切榮華富貴都是轉眼即逝的過程，最終全告毀滅。書中這類帶有濃厚悲觀色彩的地方不少，毋庸諱言，其作用是消極的。重要的問題在于要會讀，會分析，作正確的棄取。

《紅樓夢》讀后感5

　　我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

　　作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

　　令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的.還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居于首位。無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

　　在一個封建社會里，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人稱贊，可到頭來，年紀輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩重，識大體，詩詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因為木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……

　　我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，自由之身的追求始終不棄。

　　“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，文學的真諦就在這里。

《紅樓夢》讀后感6

　　十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫取、裁剪，再加以創造，《紅樓夢》這幅畫卷就如此展示在大家眼前。一經問世就成為“中國小說文學難以征服的頂峰”，是當之無愧的經典之作。

　　作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的`變故，對封建統治的沒落運勢有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現實主義巨著《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》是一部有關愛情的小說，但作者并沒把著眼點完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物，不一樣的身世運勢，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個_，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。

　　賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不愿“注意孔孟之間，委身于經濟之道。”他是大伙庭中的寵兒，但運勢卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發真_情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。

　　林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛酒保的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生_孤傲，心思敏銳，才華橫溢，個_純真靈凈，說話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情；暮春時節，見落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。

《紅樓夢》讀后感7

　　《紅樓夢》，是清代曹雪芹的作。小說主要寫了當時的賈、薛、史、王四大家族在斗爭中由盛轉衰的過程。其中描寫了絳珠草下凡還眼淚的故事。

　　有人說《紅樓夢》其實寫的就是曹雪芹的家族——曹家。或許吧！但我更覺得南方的甄家才是真正的曹家。而賈家只是影射甄家罷了。比如小說里甄家接駕四次的事。因為曹寅是的，所以封他為巡鹽御史，的官員，其實就是給打的。南游都住在曹家，所以我認為甄家才是曹家。

　　《紅樓夢》其實是曹雪芹的一部錄。而的內容就是秦氏臨死前魂魄跟王熙鳳說的話。

　　他的都與家族有關。為什么富貴時不多買些祭祀的土地？為什么不辦一個學堂，為家道沒落著想？

　　而且《紅樓夢》里第七回焦大的話也說出了二府的面。像“扒灰的扒灰，”等等。

　　《紅樓夢》在充分揭露了地主階級貴族朽本質及其必然沒落的`歷史命運的同時，也頌了這個階級中具有叛逆的青年行為。

　　《紅樓夢》中有許多東西值得我們學習，像《紅樓夢》中的美食，有人根據它作出了“紅樓宴。”還有里面的衣服，服藥方法，藥丸名稱，包括玩具等等。所以，根據《紅樓夢》，我們可以知道在清朝時我國的對外已經非常先進了。

　　特別的是香菱學詩的過程，要先讀王維、杜甫、李白的詩。我不得不說曹雪芹真的非常有才。

　　而且他每次寫詩都能寫出每個人的風格。當寫黛玉時，一定是空靈率真悱惻纏綿；寫寶釵時，則是含蓄蘊藉、渾厚嫻雅；寫湘云時，就是豁達疏放、流暢自然。真可謂詩如其人，人如其詩。

　　所以我認為《紅樓夢》作為中國四大名著一點兒也不奇怪。因為每一次讀它，都能有新的體會，讓人回味。所以我很喜歡這本書。

《紅樓夢》讀后感8

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

　　小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現出種。種矛盾復雜的實際情形，形成性格迷人的.真實。

　　作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

　　《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小說文學難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。

《紅樓夢》讀后感9

　　上學期，我讀了中國古代四大名著的其中一本書——《紅樓夢》，作者是曹雪芹。

　　曹雪芹，名沾，字夢阮，號學芹，清代著名文學家、小說家，愛好廣泛，如金石、詩書、繪畫、園林、中醫、工藝等。他出生于一個百年望族的大官僚地主家庭，歷經多年艱辛，創造出極具思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》是中國四大名著之一，屬于章回小說。在書中，作者對當時社會的、宮廷的、官場的黑暗進行了赤裸裸的揭露和毫不留情的批判。此外，作者還對封建科舉、婚姻、奴婢等級制度進行了深刻批判。

　　《紅樓夢》寫的都是一些生活瑣事。其實，《紅樓夢》的偉大之處就是在此，能以小見大，沒有一個情節不是反映當時社會生活的本質。關于這一點，我覺得《紅樓夢》可以從這兩個地方來看，首先，以四大家族為中心的政治婚姻，以及家族政治。這一點著重表現在賈元春的.妃子身份上。賈元春很早就進宮，她的進宮自然是給賈家帶來了不少好處，然而，賈元春一死，賈家就被抄。其次，愛情和傳統觀念的對峙。這樣戲劇性很強的情節，正是作者對當時封建禮教下的包辦婚姻的一個控訴。

　　《紅樓夢》中還有很多主要人物，如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。還有很多精彩的故事，如林黛玉喪母進京都、滴翠亭楊妃戲彩蝶、劉姥姥二進榮國府、薛寶釵羞燈籠紅麝中、沐皇恩賈家延世澤等。

　　《紅樓夢》一書不僅描寫了封建貴族家庭的興衰，而且大膽地揭露和控訴了貴族階級的無恥和墮落，毫不掩飾的指出的封建貴族們的虛偽、貪婪、欺詐......

《紅樓夢》讀后感10

　　小時候我讀《紅樓夢》，不解其意，只是囫圇吞棗，粗啃一番，不能從中體會出作者之心。待大些后重拾，我參悟得仍然不怎么好，卻也“吃”出了幾分“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰角其中味”。

　　《紅樓夢》被譽為中國古典小說中的登峰造極之作。作者曹雪芹從頭至尾全以記敘為主，卻從那字里行間能真切地讀出作者對于世態炎涼的悲憤。本書以大荒山下一塊女媧補天所剩之石到紅塵中享受一番為線索，以凄美的寶黛愛情烘托出了作者“瞬息間樂極生悲”的感嘆。書到最后，黛玉仙逝，寶玉出家，敗壞上年的光景，昔日的富貴榮華轉眼間便成為了過眼云煙。且看那大權在握的王熙鳳，到最后卻連一個像樣的葬禮都不曾擁有；那些曾經嬌嗔軟語的小姐們，也都作鳥獸散去。這是一種偶然，還是一種必然？或者只是“開辟鴻蒙，誰為情種，都只為風月情濃”罷了？

　　寶黛愛情，這一在曹雪芹筆下被抱定到極致的愛情故事，拿它與崔鶯鶯與張生相比，少了一分結好，多了一分離悲；拿它與梁山伯與祝英臺相比，少了一分詩意，多了一分沉重； 拿它與羅密歐與朱莉葉相比，少了一分浪漫，多了一分淚水。這一切都只為前世神瑛待者的甘露之惠，今世絳珠仙子的償淚一生，卻引出了多少不該發生的.風月故事！小時的筆馬青梅兩小無猜，縱有你爭我鬧，但最終兩人卻仍是……

　　作者在文中多次運用諧音，將自己的感慨巧妙地掩在一個個人名之下。元春，迎春，探春，惜春，或這只是“原應嘆息”矣！甄士隱這個只在《紅樓夢》形狀與結尾出現過的人物，心向往之已經將所有事情參透，卻始終是守口如瓶的“真事隱”。賈寶玉，甄寶玉，真假難辨！

　　于是，我讀后便作詩云：

　　浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。

　　悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。

　　漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。

　　字字看來皆是血，十年辛苦不尋常 ！

《紅樓夢》讀后感11

　　空對著，山中高士晶瑩雪。終不忘，世外仙妹寂寞林。——《紅樓夢》

　　第一次讀《紅樓夢》，只覺得心中有一絲隱痛以及對于黛玉的不滿和惆悵。一個紅樓的女子，竟永遠只淌些小女子的眼淚，沒有堅強的心，沒有樂觀的心境。是的，淚水逐漸消散了她嘆息般的目光、丁香般地惆悵……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。未若錦囊收艷骨，一杯黃土掩風流。這些都是黛玉曾經含淚吟出的沒有一絲音調的歌。初讀《紅樓夢》時，我僅以為這不過是一個深鎖閨口、多愁善感的女子無奈傷感時，排遣心中悲傷的詞句，脆弱，易傷。

　　現在，再一次翻開《紅樓夢》，重讀那個讓我愛而不能、舍而心碎的女子——林黛玉。或許是心境不再一樣了吧!或許她的眼淚看得更加真切，黛玉仿佛不再是那個小時與寶玉吵架時傷心流淚的女子;不再是只會說：“留得殘葉聽雨聲”的孤高小姐龍不再是看到花自飄零水自流掩面而泣的黛玉。在我無數次的思考中，我終于明了!她的眼淚不是一個小女子流下的.倉促之淚，她的淚是有一個凝聚的過程的。是一個靈魂最含蓄的呻吟，是一個悲劇的絕美體現，是文章的溫床!

　　試看，曹雪芹為何把紅樓的主角描寫得如此多淚?他必是要達到心碎的效果，黛玉本身就是一個悲劇，卻為其他的悲劇揮淚如雨。見到她的淚，便知紅顏薄命，便知這無數女子吟唱的紅樓曲不過是一首短暫的悲歌。人間有大愛，也有小愛，那么我寧稱黛玉的哭泣是大泣。她讓多少人感嘆于她絕佳的才情，她讓多少人為《紅樓夢》癡迷，她讓多少人為悲劇流淚，像我。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。我只能借用那些憂傷的曲調來表達我對黛玉隱隱的痛以及深深的愛。這痛，便像那銀紅的霧，輕輕地游移在我的青春年少，久久不散了那份奇異的孤芳。

《紅樓夢》讀后感12

　　本來以為可以寫很多文采飛揚的文字要述說我多紅樓的感慨，可是細細想來卻也有些迷茫，迷茫這亙古不變的歷史，也迷茫這千言萬語的愛情故事。有人說紅樓夢是一部女人的血淚史，更是對清王朝衰落的見證。但還是有很多人值得我們去深究。比如榮國府的賈寶玉。

　　寶玉，這個出生便咬著一塊玉，并且深受賈母疼愛。但是他人關于他的說法很多有人說他是孽根禍胎，混世魔王；有人說他是乖僻邪謬，不近人情；有人說他是潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章，天下無能第一，古今不肖無雙。然而我說他是多情的。他說：女兒是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我見了女兒，便覺清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。其父賈政認為其必是xx色鬼酒色之徒。其實不然，他對薄命司令青春守寡的李紈、枕霞舊友的湘云、遠嫁的蕉下客探春、悲觀絕完后青春出家的藕榭惜春、跳井而死的金釧兒、含淚而死的可卿他無不痛心疾首黯然悲嘆。春恨秋悲皆自惹，花容歲月貌為誰顏？

　　說寶玉是個情圣，集中地體現在他對林黛玉的'愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情如此純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個"情癡"、"情種"，他為愛情而生，又為愛情而死，愛情是他的生命所系。只是，這個世界不符合他的夢想。他對林黛玉愛得真誠，愛得執著，始終如一，至死靡它。然而，他們愛情又是經歷著風吹浪打，始終分隔的。在那樣的環境里，其痛苦可知。

　　并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛情最終未修成正果的悲慘故事，也反映了新世界必將沖破舊世界的束縛，暗示著清朝的衰落。

《紅樓夢》讀后感13

　　中國的“四大名著”之一：《紅樓夢》在我六歲時就陳列在我的書架上了，可那時的我還小，覺得它一點都不好看，于是一直沒有碰過它，它早已落滿了灰塵。

　　九歲的時候第一次認識了它。當我擦凈它身上的灰塵時，它放出了迷人的光彩，我不禁一頁一頁的讀起來，但是看了一半后就不看了，林黛玉的哭哭啼啼、賈寶玉的女兒家習氣都使我厭煩，于是我丟下了它又去看其他書了。

　　十一歲時真正認識了它。它我癡癡地鉆進《紅樓夢》中，感受到了什么是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的一個家庭從興勝到敗落的過程，為賈寶玉和林黛玉之間的凄美婉轉的愛情故事感嘆已。

　　我個人是比較欣賞薛寶釵的，因為她不像寶玉那樣癡里癡氣、不知人間疾苦，也不像黛玉那樣傷春悲秋。她為人溫柔，但柔中帶剛；她做的好詩，但不陳詞舊調。所以我很喜歡寶釵。

　　在從多的紅樓丫環中我很喜歡紫娟。因為她有主見，不會像襲人那樣似哈巴狗樣的討好巴結。她的個性耿直，說話不拐彎抹角。

　　在《紅樓夢》這本書中把黛玉刻畫的十分傳神，曹雪芹對她的描寫細膩動人。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”一點筆墨便把她的神情模樣很好的.刻畫出來了，一個活生生的弱柳扶風的女子便站在人們眼前。

　　黛玉的詩總是悲傷連綿，這暴露了她的性格以及寄人籬下的種種無奈，而黛玉葬花一段更是將黛玉孤獨無依的處境以及自我感傷刻畫的深入骨里，讀之落淚。而黛玉的風箏斷線，更為后文中黛玉的凄涼結局，埋下了伏筆。

　　我建議大家深刻閱讀《紅樓夢》這本書，它真的是書中瑰寶！

《紅樓夢》讀后感14

　　讀《紅樓夢》，我喜歡品讀人物。人物中，我最喜歡的人物是林黛玉，因為她集詩意，聰慧，真情于一身，是一個美的形象。

　　每個男人的心里都有一女子，或為真實或為虛假，即便是一女子的概念。讀《葬花吟》，宛若親見黛玉以柔弱之身泣于香階，而之后則掩身而去，想雪芹書中的黛玉原型也定當是令雪芹柔情滿腹的女子。

　　雪芹說寶玉有“情極之毒”，“情極之毒”是用情至深，深到可自傷，可自殘，可棄世，而事實上黛玉同樣如此，這樣的情緒可以在《葬花吟》中看到。寶玉可“懸崖撒手”，這樣的“懸崖撒手”對黛玉同樣起效，其實在悲劇釀成之前，如若有今天我們常見的“分手”一說，寶玉對黛玉同樣會“懸崖撒手”，只不過這樣的撒手必然也是對自己的撒手。黛玉視寶玉為知己，主要因為兩人有著共同的性格，共同的情緒，而黛玉所面臨的'處境比之寶玉則更為惡劣，在《葬花吟》中于是就有自傷自殘以至棄世的情緒，全詩找不到代表詩句，通篇都在自傷自殘以及棄世的情緒之中。

　　太聰明，反誤了卿卿性命,黛玉沒有機關算盡，但她身子太弱，全在自傷自殘上面，“春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍”，多情的人常常自惹煩惱，而染上“情極之毒”，則可能悲至泣血了——“獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。”

　　有“情極之毒”人更可看《紅樓夢》，更應讀《葬花吟》，小彭的情極之毒似也不輕，雖怯于與寶黛二人相比，然而即便東施也要捧心效顰，此自傷自殘之狀，可見情極之毒自古有之，情極之心人皆有之，只深淺不同，而小彭則常常心痛不已，自怨自哀，想來為情所傷不輕，明義《題紅樓夢》詩曰：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？”待咱尋一縷返魂香罷！

《紅樓夢》讀后感15

　　在《紅樓夢》里這部曠世巨著里，可以說是處處充滿著真情的種子：寶黛之間純真堅定、不摻任何雜質的愛情；賈母對黛玉那份發自肺腑的親情；寶玉與蔣玉菡那真摯的友情……情的種子一路開放美麗的.花朵。

　　不僅如此，這里面還有兩個“情種”——即寶玉與黛玉。脂硯齋曾在批語中透露，全書最末篇，曹雪芹將會列出一張“警幻情榜”，寶玉與黛玉都榜上有名，一個為“情不情”，一個為“情情”。

　　我想，這確是對兩人最精準的評價了。寶玉處處留情，對一切沒有感情的事物都寄予了感情；而黛玉，只對于對自己有情的人留情。這兩個“情種”之間，恰恰又擦出了愛情的火花。

　　寶黛之間的那份情是堅貞不諭的，它不會因任何而改變，雖然寶玉常常是“有了姐姐忘了妹妹”，不過，他對黛玉的心還是始終如一的。曾經有人說，《紅樓夢》只不過是一部講述寶黛釵三人之間的三角戀愛情故事的小說罷了，除此之外并沒有任何意義。我想他錯了，《紅樓夢》是一本百科全書，里面還包含著許多封建時代的事情、禮儀、規矩。寶黛釵三人的愛情是個悲劇，也更體現出了古代女性的悲哀。書中除黛釵二人外，還有一大群美麗活潑的青春女性，她們也在情之間纏繞，當然，最主要的還是寶黛之間真誠的愛情。我覺得，寶黛之間的愛情就像是一個美麗的神話，一場浪漫的夢，可是，夢醒了，一切皆為空。盡管寶黛二人不論是在曹雪芹原著還是高鄂續書中都未能終成眷屬，但我相信，他們一定會永遠銘記這個夢，這份情也會永遠留于他們心中！

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