當(dāng)看完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　朝花夕拾讀后感 篇1

　　我在整理書柜時(shí)，想找名著來讀，找了許久，我了題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅。

　　回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的。幼年的晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。

　　《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅使用了鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是穿著不拘小節(jié)，“這藤野先生，據(jù)說是穿太模糊了，竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其的，他把“我”的講義都用紅筆添改；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。對(duì)比手法，地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)景仰。，藤野先生對(duì)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)學(xué)生的輕蔑了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生真正的君子。《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活物形象，而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生“人的解放”的愿望。

　　在魯迅的童年不愉快的，但不時(shí)從字里行間中透露的天真燦漫的感情，讓人不由了一幅幅令人神往的畫。

　　我讀魯迅先生對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的熱愛，自由的童真童趣。我了幼年的魯迅，趁大人不，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，有壽先生的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們的孩子氣。

　　感受天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我的共鳴吧，我才會(huì)那樣喜愛，是作者以孩子的眼光看世界，讀讓人感到異常的'親切，充滿激情。

　　小時(shí)侯，和我住在一起，我時(shí)常和樓道里的小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩開心，以至于每次都的流去，每次都要大人在窗口大喊才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯，又會(huì)聚集在那的空，點(diǎn)燃早就好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗(yàn)著前所未快樂。，我搬了新家，出門和伙伴們嬉戲了，不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié)，也出去和伙伴們一起放煙花了，站在窗口凝視著在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨(dú)自享受著……

　　童年已遙遠(yuǎn)，留下的些散瑣的記憶，倒細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛，自由。

　　朝花夕拾讀后感 篇2

　　魯迅的《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），在我的第一印象里，就是一本薄薄的小冊(cè)子。的確，它也就是一本小冊(cè)子，可這并不是一般的小冊(cè)子。初讀之時(shí)甚至感到很迷茫，因?yàn)樵S多語(yǔ)句讀起來都不是那么的通暢，我感覺讀不太懂。

　　可是，逐漸地，我感到字里行間似乎流露出一種犀利的口氣。時(shí)不時(shí)地，魯迅就把自己童年美好的回憶揉進(jìn)了這些話語(yǔ)中。在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文中，我顯然看出了阿長(zhǎng)的善良的心以及作者對(duì)她的敬意。

　　“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。”

　　對(duì)于阿長(zhǎng)，魯迅起先有些怨恨她。因?yàn)樗�誤殺了魯迅的隱鼠，那可是魯迅的寶貝啊！可后來魯迅發(fā)現(xiàn)阿長(zhǎng)如此有神力以后，那些怨恨也就隨風(fēng)飄逝了。即使阿長(zhǎng)有再多的令人不耐煩的禮節(jié)，那也無(wú)關(guān)緊要了。

　　《五猖會(huì)》與《無(wú)常》，展現(xiàn)了一個(gè)天真的孩童的形象（盡管到此時(shí)我對(duì)于某些句子仍不很理解），那正是魯迅所會(huì)議的美好的時(shí)光。也許，會(huì)有一些魯迅對(duì)家鄉(xiāng)紹興的留戀；也許，會(huì)有一些魯迅對(duì)封建迷信的譏諷。

　　看了《父親的病》，我更能從中體會(huì)到魯迅對(duì)封建迷信的諷刺和痛恨。名醫(yī)無(wú)法治好父親的病，說是也許是前世的`事，“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，是不是？”魯迅的父親因病不久逝世了。

　　隨后魯迅赴日本留學(xué)，學(xué)醫(yī)。遇上了藤野先生這個(gè)好人，可真是他的福氣。魯迅對(duì)他的敬佩與日俱增，當(dāng)他決定不從醫(yī)，離開藤野先生以后，卻還時(shí)時(shí)想起他。

　　“但不知怎地，我還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�中，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”

　　藤野先生不為別的，只為魯迅，或者說，只為中國(guó)。因?yàn)樗�只想讓新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)。

　　魯迅的文章，我認(rèn)為是值得揣摩的。或許在我這個(gè)年齡，只讀一遍不很容易弄懂其意，但并不是完全不明白。我懂得了孩童的天真、爛漫，懂得了魯迅對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀，懂得了魯迅對(duì)那些曾經(jīng)愛過他的，他愛過的人們的思念；我還懂得了魯迅對(duì)封建社會(huì)的種種禮教及人們的迷信思想的厭惡。《朝花夕拾》讀起來就像你在同魯迅交談，聊天，以為它的語(yǔ)言很隨意，不是那種十分正規(guī)的，這樣也倍增親切感。總之，要體會(huì)，揣摩，要想真正讀透還需繼續(xù)揣摩。

　　朝花夕拾讀后感 篇3

　　魯迅全部的文章里面，我最喜歡的是《朝花夕拾》。其實(shí)，《朝花夕拾》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的只遺憾，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的切實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個(gè)女子，任憑她再怎么美莉，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也惟有讓人反胃而已。

　　那些苦心孤詣"修飾"出來的完美的、讓人們?nèi)ツぐ菥囱龅纳裣瘢�是不能打�?dòng)人心的真正能讓我們這些在柴米油鹽間折騰著的普通人感動(dòng)的，永遠(yuǎn)是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而結(jié)果選擇了勇敢、選擇了奉獻(xiàn)、選擇了堅(jiān)定的人。

　　那些自覺前往偏遠(yuǎn)地區(qū)的'志愿者們，難道沒有過后悔嗎？難道從沒有在靜夜里獨(dú)自流下過淚嗎？難道沒有抱怨過當(dāng)?shù)夭豢上胂蟮膱?jiān)苦條件嗎？難道沒有在遇見挫折遇見困難時(shí)，萌生回家的念頭嗎？我想，這些都是有過的然而他們最終還是堅(jiān)持了下來，用自己的清春和熱情，溫暖著那塊貧瘠的土地。

　　那些堅(jiān)守操節(jié)，廉潔奉公的干部們，難道沒有羨幕過別人富足的生活？難道沒有在賄賂面前感到一絲的猶豫？面臨著清苦的生活，難道沒有過委屈與不甘？面臨妻兒青友的抱怨，難道沒有過歉疚、沒有過啞口無(wú)言？我想，這些都是有過的然而他們結(jié)果還是選擇了清廉，守著自己的良心，不圖那個(gè)"廉潔"的虛名，只求仰不愧天，俯不愧地。

　　那些為人們所稱頌的英雄們之所以崇高，不是因?yàn)樗麄兊?完美"，而恰洽是因?yàn)樗麄兊娜毕荩�以及與缺陷進(jìn)行的不屈不撓的斗爭(zhēng)。就是他們的缺陷，使他們離我們是那么近，我們不用卬視就可以看到他們的面榮；而他們對(duì)自身缺陷的戰(zhàn)勝，成就了他們的崇高。

　　為什么老是要把人"神化"呢？那些高高在上的神像，真的比混跡于蕓蕓眾生的"人"更有感染力嗎？悾怕不見得吧。失佉了切實(shí)失佉了親切的典范和偶像，立刻便斂去了那溫和的笑容，換上一副敬而遠(yuǎn)之的面吼。

　　讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來嘴臉，那些不見得多么完美、然而充滿了人青味的面榮，那些褪去了"神"的光環(huán)、然而閃耀著"人"的光輝的面榮。

　　讓我們唱起普通人的攢歌吧，歌唱那些揉弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅(jiān)強(qiáng)，攢美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。

　　朝花夕拾讀后感 篇4

　　曾經(jīng)學(xué)過魯迅先生的多篇文章，如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《從百草到三味書》。我無(wú)不佩服魯迅先生的文采和救國(guó)精神，這也激發(fā)起看原著的念頭。說到朝花夕拾，就不得不說說魯迅先生當(dāng)時(shí)的處境。 1925年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，受到“正人君子”們各種攻擊和fei謗，1926年北洋軍閥槍殺進(jìn)步學(xué)生，魯迅先生受反動(dòng)政府通緝，不得不到廈門任教，后又受守舊勢(shì)力排擠。可想而之，魯迅先生在寫這寫作品時(shí)正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力嚴(yán)重壓迫。

　　著10篇文章都反映出當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)痕跡，其文學(xué)價(jià)值也十分高。《朝花夕拾 》顧名思義，早晨花朵，傍晚拾起，屬于回憶文章，作者在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了嚴(yán)厲的嘲諷。列舉了以下幾篇：《狗、貓、鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而寫的。主要用反語(yǔ)嘲諷了他們所散布的“流言”。對(duì)貓“盡情折磨”弱者、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特點(diǎn)的憎恨，對(duì)童年救的一只“隱鼠”遭遇貓的摧殘經(jīng)歷，表現(xiàn)對(duì)弱小者的同情。《無(wú)常》描述了兒時(shí)迎神會(huì)及戲劇舞臺(tái)上見到的“無(wú)常”形象“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人、理而情”公正的形象受民眾喜愛，最主要原因是當(dāng)時(shí)的社會(huì)北京沒有公正。惡人不能得到惡報(bào) ，“公正裁判在陰間”這無(wú)疑是對(duì)那些所謂的“正人君子”所謂的民主 的有效打擊。

　　《朝花夕拾》中自然也記錄了作者生活中那些 有趣的童年生活和永遠(yuǎn)追憶的人和事。如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng) 〉》敘述了兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，刻畫了長(zhǎng)媽媽善良，樸實(shí)、迷信、嘮叨的人物形象，當(dāng)長(zhǎng)媽媽為他買來自己渴求已久的《山海經(jīng)》時(shí)，兒時(shí)的.作者對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿尊敬和感激。文章最后一句“仁厚黑暗的地母” 呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的懷念《藤野先生》表達(dá)了作者高度的愛國(guó)情懷。本篇文章記敘了魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了他在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)所受到侮辱，最終使他棄醫(yī)從文的經(jīng)過。這也就煉造 一代文學(xué)大師。 當(dāng)然本文也突出了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)，正直，沒有民族偏見的高尚品格，這對(duì)作者后來的影響是深遠(yuǎn)而銘刻。《朝花夕拾》中的作品都是作用利用優(yōu)美的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美文學(xué)作品，將平常生活中的難忘段落取出來。生動(dòng)描述，進(jìn)行細(xì)加工，語(yǔ)言清晰，樸實(shí)又十分親切，讓人讀了回味無(wú)窮。其中反語(yǔ)的運(yùn)用更能突出作者對(duì)“正人君子”的諷刺，突出作者的愛國(guó)情懷。

　　朝花夕拾讀后感 篇5

　　魯迅，中國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他以文筆犀利、詼諧著稱，可謂是近代中國(guó)黑暗社會(huì)中的一支醒世之筆。而在讀過《朝花夕拾》后，我認(rèn)識(shí)到，少年時(shí)與青年時(shí)的經(jīng)歷正是促使魯迅先生后來發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>

　　《朝花夕拾》共10篇散文，外加《小引》、《后記》各一篇。其中《狗、貓、鼠》中，交代了魯迅仇貓的原因，仇貓實(shí)際是魯迅先生對(duì)貓一樣兇殘奴性角色的諷刺與厭惡，也是他對(duì)現(xiàn)代評(píng)論的感情由來；《二十四孝圖》是魯迅先生對(duì)違背人倫，毒害社會(huì)的“孝”的諷刺，對(duì)封建禮教的抨擊；；《五猖會(huì)》則以童年看會(huì)經(jīng)歷，含蓄的表達(dá)了他對(duì)封建教育與思想的不滿；《無(wú)常》中，活潑可愛的無(wú)常鬼充分表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)廣大人民的喜愛，更有力地批判了不平等的社會(huì)制度，竟使廣大人民要到陰間尋“公正的裁判”。魯迅先生之后的求學(xué)歷程，則鋪就了他通向革命的一條道路。

　　由此我們不難看出，魯迅先生的棄醫(yī)從文，用文學(xué)喚醒人們是必然的。因?yàn)樗�童年時(shí)無(wú)論美好或否的記憶，都化作了他之后前進(jìn)的力量，魯迅先生善于從中汲取教訓(xùn)，思考探索，對(duì)現(xiàn)實(shí)有進(jìn)一步的'認(rèn)識(shí)。即使痛心，也能決心改變。

　　“朝花”雖然“夕拾”，但卻并不晚。只要能領(lǐng)悟，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將回憶化作力量，我們就能在前進(jìn)的道路上走的更加順暢。

　　當(dāng)然，“回憶”并不單指?jìng)�(gè)人，祖輩與父母的回憶，國(guó)家與民族的回憶，都能給我們力量。

　　縱觀古今，每一個(gè)王朝的覆滅，總能讓新王朝的統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)，清明治國(guó)。如秦與漢，隋與唐，元與明，皆是如此。新中國(guó)的大步邁進(jìn)，也是以舊中國(guó)的殘酷記憶為力量，走上復(fù)興之路。

　　而橫覽各國(guó)，每個(gè)國(guó)家必須重視歷史，才能開創(chuàng)未來，若不從歷史回憶中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。國(guó)家也不會(huì)長(zhǎng)治久安。這就是全球推行歷史教育，要求人們了解歷史的原因。

　　無(wú)論從國(guó)家發(fā)展還是個(gè)人成長(zhǎng)，將回憶化作力量，都是人們必備的功課。

　　偉大的詩(shī)人杜甫，飽受國(guó)破家亡之苦，可他卻沒有因此頹廢消極，而是滿懷救國(guó)的決心與志氣，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡歡顏”。他的詩(shī)句中，書寫出了杜甫一代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的步步成長(zhǎng)。

　　總而言之，回憶亦或美好亦或悲傷，能阻我們前進(jìn)又能給我們力量。對(duì)于美好的回憶，一味沉溺只會(huì)滯留不前。對(duì)于悲傷的回憶，一味傷痛只會(huì)抑郁難行。將回憶化作力量，實(shí)是人進(jìn)步的上上之策。

　　過去的只是回憶，而我們需面對(duì)的是將來。將回憶的包裹卸下，只留下經(jīng)驗(yàn)與力量與我們同行，我們才能走向成功。

　　朝花夕拾讀后感 篇6

　　《朝花夕拾》小引其中一句話：我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜，《朝花夕拾》小引讀后感。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。

　　童年，是一段充斥色調(diào)和歡喜的追念，是一段無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光，是一段酸酸甜甜的人生過程，同時(shí)也是最純真美好的！和魯迅老師一樣，咱們都有著很多回憶！

　　回想那一件件不起眼的事兒來，事雖然小，但那些回憶是那樣覺得感動(dòng)，因?yàn)橛辛诉@些回憶才能讓自己不斷進(jìn)步，不斷追斷求，這樣才能成長(zhǎng)起來，童年總叫人回想。回想那五彩繽紛的夢(mèng)，回想起那丫丫學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，回想起剛學(xué)走路的時(shí)候，第一次踏上舞臺(tái)的時(shí)候，第一次叫出父母時(shí)，第一次.那一刻刻,那一個(gè)個(gè)鏡頭,霎時(shí)間浮現(xiàn)在你的眼前，讀后感《《朝花夕拾》小引讀后感》。

　　藍(lán)天下的成長(zhǎng)，夜空中的夢(mèng)想又如在沙灘上堆積起一座座小小的城堡，堆積起在藍(lán)色海邊的夢(mèng)；小時(shí)候我總是喜歡在榕樹下玩耍，又喜歡在那靜靜地坐著，聽著老人講那古老的故事，那時(shí)的夢(mèng)是綠色的；小時(shí)候我總是喜歡在老家門前坐著，在落葉的秋天里欣賞那一片片穿著金色的葉子在漫天飛舞,那時(shí)的夢(mèng)是金黃色的。小時(shí)候我總是喜歡做夢(mèng)，在夢(mèng)里走著找不到出口迷宮，一次一次地被鎖在迷宮里，心里那么迷茫，在現(xiàn)實(shí)生活中，激起我斗志時(shí)，那時(shí)那夢(mèng)是火一般的顏色…

　　回憶讓世界一切萬(wàn)物變得安靜,讓人變得放松,讓人感到溫暖,讓你回想起遙遠(yuǎn)而不遙遠(yuǎn)的`夢(mèng),讓你回想起在雨中,那雨兒是跳動(dòng)的旋律。當(dāng)你摔倒時(shí)，一種力量在看著你，讓你回想起在藍(lán)天下放飛紙飛機(jī)，放飛你一個(gè)個(gè)讓你期待的夢(mèng)！

　　時(shí)鐘只有前進(jìn)，不可能倒退。童年只有回味和回憶…

　　童年只有回憶,夢(mèng)只有創(chuàng)造,將來只有拼搏…

　　童年以是過去的事了,只有回憶起那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事,只有積累更多的經(jīng)驗(yàn),這路才能走得更遠(yuǎn)更寬。每個(gè)人都擁有自己五彩繽紛的童年，童年是人生最珍貴的東西，它是你一生的開始，擁有著它那你就擁有一生，我們應(yīng)該好好地珍惜它。

　　夢(mèng)常常都會(huì)變化著，夢(mèng)是人一生中追求的目標(biāo)，只有奮斗和拼搏，那才會(huì)夢(mèng)想成真，那才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

　　朝花夕拾讀后感 篇7

　　讀《朝花夕拾》有感《朝花夕拾》本名作《舊事重提》，這本書描述了魯迅先生從幼年到成年的大致情況。書中為我們描繪了許許多多令人難忘的畫面，那蟲鳴嘰啾的百草園，那簡(jiǎn)介淡雅的書屋，書屋里還有那位固執(zhí)但又讓人敬畏的壽鏡吾老先生，一切都那么讓人向往。

　　朝花夕拾正如他的名字一樣，像詩(shī)，像畫，我從里面看到了中國(guó)在苦難中覺醒的過程，貓狗鼠的故事，有人為之捧腹，有人為之心驚：驚的是那時(shí)的中國(guó)民眾中像貓一樣的人太多了。魯迅先生是厭貓的，討厭貓的幸災(zāi)樂禍，討厭貓的媚態(tài)。還有那《二十四孝圖》中郭巨埋兒、臥冰求鯉等故事，那些以違背了人的本性的孝子故事，著實(shí)讓人痛心與唾棄。真正讓魯迅先生覺醒的，是在日本留學(xué)時(shí)的故事：日本在那個(gè)被軍國(guó)主義渲染的時(shí)代，連教育也成為了戰(zhàn)爭(zhēng)的后援補(bǔ)給，年老的軍人隱瞞了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，年幼的學(xué)生不懂得戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，就在那個(gè)夜晚的電影院里，當(dāng)學(xué)生們看見熒幕上日本軍人屠殺了中國(guó)人民的時(shí)候，學(xué)生們大聲歡呼，而唯有一人低頭不語(yǔ)，那是魯迅，身為中國(guó)人的魯迅，在那個(gè)場(chǎng)合里顯得是如此的刺眼與尷尬。令他痛心的不是同胞的死去，而是在那個(gè)中國(guó)人被殺的現(xiàn)場(chǎng)，周圍還有一群中國(guó)百姓，面對(duì)同胞的死去，他們冷漠，沒有反抗，甚至有人拍手叫好！幾個(gè)日本人，幾十個(gè)中國(guó)人，沒有人反抗！從那時(shí)魯迅先生明白了，國(guó)人缺少的不是強(qiáng)健的體魄，而是內(nèi)心有尊嚴(yán)的靈魂！不過，魯迅先生也是幸運(yùn)的。真正觸動(dòng)我內(nèi)心的，是那位對(duì)學(xué)生仁愛的藤野先生。魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把我的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的'景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子野先生，正因?yàn)樘僖跋壬�端正的教學(xué)態(tài)度，所以魯迅把他的肖像擺在書桌對(duì)面，以此來鞭策自己。今天的我們，或許相對(duì)于那個(gè)時(shí)代是幸運(yùn)的，那么，我們的靈魂呢？在口喊著愛國(guó)的時(shí)候用著日本產(chǎn)的相機(jī)記錄下這一時(shí)刻？這或許是這個(gè)時(shí)代讓我們的思想麻痹了，但是我相信我們?cè)跒?zāi)難來臨的時(shí)候挺身而出，作為國(guó)家新一代的主人，矗立在自己的祖國(guó)土地上。

　　朝花夕拾讀后感 篇8

　　在這個(gè)寒假，我閱讀了魯迅先生所寫的散文集《朝花夕拾》。

　　魯迅先生是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，他在日本學(xué)醫(yī)，因?yàn)榭吹搅藝?guó)內(nèi)的人們生活在水深火熱之中，又被西方各國(guó)列強(qiáng)欺壓，最終決定棄醫(yī)從文，因?yàn)樗�覺得，醫(yī)術(shù)只能拯救人的身體，只有文學(xué)才能拯救人的思想。從此，他以筆作武器為革命事業(yè)出力，寫下了一篇篇文筆犀利、針針見血的文章，而《朝花夕拾》便是其中的一部作品。

　　《朝花夕拾》講述了魯迅先生小時(shí)候的生活，總共有十二篇文章，都是圍繞自己童年青年時(shí)期的回憶所寫。整個(gè)散文集滿溢著魯迅的真情實(shí)感，有游玩時(shí)的歡樂，有挨批時(shí)的無(wú)奈，還有離別時(shí)的傷感……

　　在這十多篇文章中，我最喜歡的就是《五猖會(huì)》，故事講述了魯迅老家辦的五猖會(huì)，魯迅非常想去看，就在一切都準(zhǔn)備好的時(shí)候，他的'父親卻讓他去背書，魯迅又生氣，又著急，又無(wú)奈，但又只能去背書。不知過了多久，他才把書給背完，但是他已經(jīng)完全沒興趣去看五猖會(huì)了。

　　在通篇文章里，我最有感觸的就是這段話：

　　應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

　　這段話很生動(dòng)地記錄了“我”背書的后半段，自己只想著快點(diǎn)背，早點(diǎn)背完了就可以去看五猖會(huì)了。但是越著急就越背不下去，而且所有人都在等“我”，這便讓“我”更加心急。其中說到“伸出許多鐵鉗，將什么‘生于大荒’之流夾住”和“聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)抖”，這都說明了“我”為了能早點(diǎn)背完書的焦躁，以至于“聲音發(fā)抖”，可見“我”是多么想去看五猖會(huì)，突出了“我”的孩子心性。

　　《朝花夕拾》里面雖然講述的都是魯迅先生的生活經(jīng)歷，但是我們讀起來還是可以感覺到他對(duì)舊社會(huì)的厭惡，因?yàn)檫@些文章里隱藏的，幾乎都是對(duì)舊社會(huì)風(fēng)氣的反感，或者對(duì)國(guó)內(nèi)腐敗暴政的政客的抨擊。就如這篇《五猖會(huì)》，他很好的揭露了舊社會(huì)死板的封建教育方法，體現(xiàn)了大多數(shù)孩子的心理，展示了我們小的時(shí)候都經(jīng)歷過的事，讓我讀著很有共鳴。我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，沒有那些煩人枯燥的教學(xué)，也沒有動(dòng)亂不安的國(guó)家，這都是因?yàn)楦锩�先烈的付出，沒有他們，我無(wú)法想象當(dāng)今的社會(huì)是什么樣的，我也無(wú)法想象我怎樣那種動(dòng)蕩的年代生存。所以，現(xiàn)在我們能做的，不是抱怨國(guó)家，抱怨社會(huì)，我們只需要好好珍惜我們已經(jīng)擁有的幸福生活時(shí)光，這就足夠了!

　　朝花夕拾讀后感 篇9

　　打開《朝花夕拾》，一眼便見到《狗·貓·鼠》，本想著魯迅先生可是一位大文豪，卻怎么也寫這尋常的動(dòng)物。在我眼里，狗對(duì)著貓憤怒地嚎叫而貓去撲鼠是天經(jīng)地義的事情。我不禁要問：這樣的事情何必去大費(fèi)周章地寫成文字？為了弄清來龍去脈，我好奇地讀了下去。

　　魯迅先生是“仇貓”的，而他又對(duì)那些“隱鼠”頗感同情。貓可愛，毛茸茸的樣子，軟綿綿的叫聲十分招人喜愛，而為什么仇貓呢？可不是嘛，貓捕到老鼠的時(shí)候，并不直接把它明目張膽地吃掉，而是像放風(fēng)箏那樣，把風(fēng)箏線放出去一會(huì)，再收回來，就這樣折磨獵物，等到自己享受夠了再把獵物吞下去；貓也是與老虎，獅子同族的，卻是一副媚態(tài)，欺軟怕硬，它們不放過比自己弱小的生物，而真正遇到“老虎”，也許會(huì)擺弄它的油腔滑調(diào)，也許會(huì)夾了尾巴逃跑，因此它的叫聲，確實(shí)挺招人煩的，又有那么一絲霸道，除非自己累了，不然不會(huì)停下。這其實(shí)不難理解，我自己也不大喜歡貓，是因它只會(huì)一刻不停的叫喚吧。

　　除貓之外，還有狗。狗的兇悍我領(lǐng)教過，小時(shí)曾被它咬，照理說應(yīng)該恨狗，可它是人的朋友，它足夠忠誠(chéng)。狗看到了貓會(huì)叫，不是因?yàn)椤按笙蟆钡木壒剩�但無(wú)論如何都是空談，不過我覺得它更像是為了抵御入侵者，不管是貓還是別的'，“狗拿耗子”怕也是為了保護(hù)家園。

　　其實(shí)拿貓比喻抗戰(zhàn)期間的叛國(guó)賊，因?yàn)樗麄兛偸瞧圮浥掠病Ｈネ犊克�謂強(qiáng)者也就是入侵者。在入侵者面前，他們恭恭敬敬，極盡阿諛之媚態(tài)；在同胞面前，他們飛揚(yáng)跋扈，欺凌弱小，盡顯殘忍之手段。而狗象征著魯迅那樣的人，他們守護(hù)著國(guó)家，對(duì)祖國(guó)足夠忠誠(chéng)，狗的嚎叫正如魯迅的吶喊，去諷刺那些統(tǒng)治者，與惡勢(shì)力抗衡，也在倡導(dǎo)更多人去反抗壓迫。同時(shí)我也極為同情那些小“隱鼠”，為它們打抱不平。不妨說三種動(dòng)物也許不是因?yàn)樘煨圆蝗荩�不然貓、狗和鼠都是�?dòng)物，本該一家。我想這也是魯迅的希望，希望當(dāng)時(shí)的中國(guó)人能團(tuán)結(jié)一致，眾志成城給敵人痛頭一擊。這想法自然是好的，也相當(dāng)?shù)目蓯郏�可是，心下還是覺得貓就是貓，怕是改不了貓性，魯迅的希望也許永遠(yuǎn)只是希望了吧。

　　大街上，形形色色的人，像在銀河中的眾星。有的閃亮耀眼，有的黯淡無(wú)光。而鑒別一個(gè)人的好壞，不僅僅是看表面，還要看內(nèi)里，要黑白分明，當(dāng)然騙子這兩字不是寫在臉上的，所以要處處小心，也要抵制不良行為，嚴(yán)格要求自己不能變成魯迅筆下的貓，要做一個(gè)愛憎分明，能伸張正能量的人。

　　朝花夕拾讀后感 篇10

　　晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地?fù)u曳，待到夕陽(yáng)西下時(shí)分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著霞光的風(fēng)韻。這是怎樣的心情呢?魯迅先生說：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。”

　　翻開書的扉頁(yè)，讓我隨著這其中細(xì)致的描寫和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀!字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時(shí)的守望，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，安詳而永恒……

　　手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對(duì)過往的溫馨回憶，對(duì)那些人、那些事的深情懷念：兒時(shí)留下深刻印象的長(zhǎng)媽媽，異國(guó)他鄉(xiāng)給予真誠(chéng)關(guān)懷的藤野先生，人生坎坷、結(jié)局令人扼腕的范愛農(nóng)，曾經(jīng)無(wú)限神往的“百草園”……

　　不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國(guó)的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)數(shù)年輕人向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一絲亮光前進(jìn)。”誠(chéng)然，我曾驚嘆過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰(zhàn)士，是“俯首甘為孺子牛”的人民公仆。他的思想光輝也閃現(xiàn)在他的文字當(dāng)中，有著對(duì)舊社會(huì)的種種抨擊。偽善的衍太太，醫(yī)德敗壞的庸醫(yī)，都是封建社會(huì)的產(chǎn)物;孤獨(dú)終老的長(zhǎng)媽媽，絕望投湖的范愛農(nóng)，也是黑暗腐朽的舊社會(huì)造成了他們的不幸。

　　鐘響，茶涼，卷掩;合手，遠(yuǎn)眺，心憶。不禁憶起了自己的童年時(shí)光：我們?cè)�拾貝殼，采冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜……時(shí)光的扉頁(yè)，刻滿了我們?cè)��?jīng)童年的美好，舊時(shí)光亦是青蔥年華的吻痕。

　　盡管世界很大很大，時(shí)光的齒輪在不斷耦合，但在我心靈一角仍倔強(qiáng)地蜷伏著童年不老的回憶。那時(shí)的淺淺笑意，那時(shí)的裙裾飄飄，那時(shí)的歡聲絮語(yǔ)，那時(shí)的嗲聲嗲氣，不都是一朵朵艷麗的“朝花”嗎?可隨著時(shí)間的.曝曬和歲月的雨淋，如今已是落紅滿地，歲月的長(zhǎng)矛啊，你就不能停止無(wú)情的殺伐嗎?

　　夕陽(yáng)西下，倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽(yáng)光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨(dú)特罷，在年老之后所寫的回憶文章仍能窺探我的內(nèi)心，不能不為之一動(dòng)!魯迅的兒時(shí)生活早已被時(shí)光珍藏，而我們的童年時(shí)光亦漸行漸遠(yuǎn)。或留戀，或不舍，或向往，這都是我的有感而發(fā)罷!待到夕陽(yáng)西下，采擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時(shí)光;手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任春風(fēng)梳理秀發(fā)，沏一盅香茗，與魯迅一起去回味一個(gè)人，一件事，一座城……怎不是人生的一大幸事呢?

　　朝花夕拾讀后感 篇11

　　《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。

　　魯迅的作品可以說是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

　　首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

　　魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的`早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。“阿長(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。

　　魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋�仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

　　枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無(wú)趣。

　　從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

　　《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。

　　朝花夕拾讀后感 篇12

　　《朝花夕拾》回憶的都是魯迅先生青少年時(shí)期的故事，所以從中不難看出兒童的天真無(wú)邪。《從百草園到三味書屋》中魯迅先生對(duì)百草園的描寫采用了許多修辭手法，形象地描寫出百草園的動(dòng)物、植物，如“肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。”把動(dòng)物植物擬人化寫，讓讀者仿佛身臨其境。文中不乏魯迅先生活潑的一面，“有人說，何首烏的根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一根像人樣。”因?yàn)槁犝f吃了長(zhǎng)有人形根的何首烏便可以成仙，然后就不惜弄壞了泥墻來找尋何首烏，結(jié)果卻從來沒有見到哪一根何首烏像人形的。這樣的.事也只有天真的孩子才做得出來。還有聽了長(zhǎng)媽媽的美女蛇的故事后年紀(jì)小小的魯迅覺得了做人之險(xiǎn)，在夏夜乘涼時(shí)擔(dān)心在墻上出現(xiàn)美女的臉，在走過草叢時(shí)又害怕遇到赤練蛇或是美女蛇。讓讀者對(duì)這么一個(gè)天真的孩子哭笑不得。

　　《朝花夕拾》中不但寫了許多作者童年時(shí)期的趣事，而且也透露了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。《從百草園到三味書屋》中對(duì)書塾描述體現(xiàn)了那時(shí)的教育制度的迂腐和乏味。《二十四孝圖》中魯迅先生把反對(duì)白話，妨害白話者比作了給隋煬帝開運(yùn)河，蒸死小孩的麻叔謀。麻叔謀也就是北京人用來嚇唬小孩的“馬虎子”，可見麻叔謀在人們眼里絕對(duì)不是什么善人。魯迅先生卻說：“無(wú)論他是甚么人，他的吃小孩究竟也還有限，不過盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡子，凡有孩子都死在他肚子里。”本來麻叔謀已經(jīng)是十惡不赦的壞人了，魯迅先生去說他的危害遠(yuǎn)不及那些妨害白話者帶來的廣大長(zhǎng)久。可見魯迅先生是多么憎恨那些反對(duì)白話，妨害白話者。

　　“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的力離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。或者，他日看流云是，會(huì)在我眼前一閃爍罷。”這是魯迅先生在小引中寫的。《朝花夕拾》，正如它奇特的名字一樣，是一本奇特的散文集，是一本膾炙人口的散文集。清晨綻開的花朵在朝陽(yáng)的映照下格外嬌嫩，下午時(shí)的花朵雖然沒了清晨剛綻放時(shí)的嬌艷，但是在夕陽(yáng)的映襯下卻更顯韻味。《朝花夕拾》讀后感1000字

　　朝花夕拾讀后感 篇13

　　《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時(shí)候回憶幼時(shí)所作。掃過書題便可知，幼年的故事到了老年時(shí)再去回想，猶如清晨的鮮花到了傍晚再摘取般，或許會(huì)失去盛開時(shí)那份，但夕陽(yáng)的映照卻使它增添了另一種風(fēng)韻。而那不太清晰，若隱若現(xiàn)的芬芳更令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮……

　　《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從中能輕易看出魯迅少時(shí)的斑斑痕跡。書中用最平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活富有時(shí)代特色的人物，有趣而有內(nèi)涵的往事，有品位有地點(diǎn)綴著舊的種種，而魯迅先生要求“人的解放”的愿望也隨著情感的流露表現(xiàn)得愈加濃烈。

　　《藤野先生》一文中，當(dāng)時(shí)的中國(guó)在日本眼中的確是一個(gè)弱國(guó)，可當(dāng)自己親眼所見其中一段話時(shí)，心依舊不住地抽痛與不甘——“中國(guó)是一個(gè)弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”然，中國(guó)當(dāng)時(shí)的與落后，也確實(shí)坐實(shí)了這句話，可想而知，在那樣的下成長(zhǎng)的孩子，有幾個(gè)是能免受其害，思想健全的？而在那“弱國(guó)”的陰影下依舊與進(jìn)行著靈魂交易，與敵人一同歡呼的國(guó)人，那份刻骨的不仁，不僅讓人可憐，同時(shí)可悲可恨！

　　當(dāng)時(shí)的孩子，并不一定能在書中得到解放與。

　　文中一段《二十四孝圖》，原本父母的良苦用心，原本的“孝當(dāng)先”，就在孩子翻開一面面泛黃的書頁(yè)時(shí)，竟在他們心中留下了不可磨滅的陰影，使其覺得“白發(fā)的祖母，是和自己不可兩立的人”，封建的禮教不人發(fā)指，令寒。

　　魯迅先生的文筆綿密細(xì)膩，真摯感人，仿佛小橋流水般沁脾。但縱使寫得流暢自然之致，也絲毫不改前風(fēng)，內(nèi)里的也應(yīng)了“用筆作武器”。

　　然而，魯迅先生的童年若是只有，也難以鑄就他這樣堅(jiān)毅又不失仞性的人格。

　　在《從三味書屋到百草園》中，魯迅使用了許多新鮮的文字描述了在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活。于當(dāng)今看來并沒有什么獨(dú)特之處的百草園，卻在其筆下成了少年的.天堂，樂園。仿佛那桑椹，百靈鳥，土墻依舊在眼前，自然而然成了魯迅內(nèi)心深處的一方。這樣一段生活為魯迅似乎有些殘缺的童年做了添補(bǔ)和點(diǎn)綴，但好景不長(zhǎng)，漸漸的和又彌漫開來，面對(duì)舊和私塾教育，年幼的他又不得不低頭。

　　品完全書，這些不滿，對(duì)現(xiàn)在的我而言得聞不到一絲味道，這些，對(duì)而言飄渺得有些不真實(shí)。但在那樣一代人的人生演義中，卻令人而充滿力量。

　　對(duì)已逝歲月的回憶，有情懷真摯，有感傷無(wú)奈。歡快時(shí)，逸出沁脾的馨香；感傷時(shí)，逸出無(wú)名的寂寥。而這一切，都源于《朝花夕拾》的韻味。

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