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當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
紅，一個(gè)絢麗卻殘忍的顏色，倚望紅樓，只是一場(chǎng)“夢(mèng)如人生”的開始，一個(gè)虛緲卻入骨的悲傷之愛，正如“無非始于榮華，終于憔悴，感慨身世，追緬古歡，綺夢(mèng)既闌，窮愁畢世”，寶玉如是也……
性格決定選擇。一個(gè)人，他的性格選擇了什么樣的.思想，每天面對(duì)自己和別人選擇什么樣的情緒，一切取決與性格。
人生在紅塵中云游，命運(yùn)在性格中行走，“喜笑怒罵，倜儻風(fēng)流，興衰榮辱，成王敗寇，浮華如煙云，可看不可留;往昔死云煙，傷懷闌珊后。狂年幼，貽笑傳遍天下口;悲白首，銀絲萬丈織成愁。遠(yuǎn)慮近憂，枉然如酒，歲月釀，漫心頭……”紅樓夢(mèng)，亦是如此，人生的悲歡離合，坎坷相伴，如淚，數(shù)不清;似水，柔無骨。
回望清，寶玉“面若中秋月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即視而有性”明明……可惜了清靜，天石乃仙之通靈也，何圖戀凡俗濁氣?人生非安非樂非清也。
賈寶玉受時(shí)代的局限，一直找不到屬于自己現(xiàn)實(shí)生活的出路，他的理想無疑是對(duì)封建主義的否定，可他這種叛逆卻十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義與虛無主義的色彩。賈寶玉的叛逆雖然無比失敗，但讓《紅樓夢(mèng)》這部千古奇書無比成功。
叛逆是種精神，是青春不死的見證，是推動(dòng)礫石前進(jìn)的車輪，是張揚(yáng)個(gè)性的資本。每一種叛逆的命運(yùn)都是傳奇，永遠(yuǎn)在文明的長河里演義。因?yàn)槎嗖实氖澜绮恢皇巧n涼的黑白，所以是皆不論成敗。
《紅樓夢(mèng)》是自古的悲傷之愛，是心中的真是渴望。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
看完紅樓夢(mèng)，心里是無盡的傷感和苦瀉，我不明白，為什么曹雪芹寫的書的結(jié)局那么悲慘。說真的，許多詩歌我都看不懂，還是找詞詩解看才讀得懂的，理解完，就開始佩服曹雪芹的文筆了。
比如說，金陵十二釵的又副本的一首詩，詞詩解上經(jīng)過翻譯，竟然和晴雯有關(guān)，是徹徹底底寫晴雯的，僅僅兩句，就以出現(xiàn)了晴雯的名字，下幾句，就深?yuàn)W的寫出了她的性格和命運(yùn)。在金陵十二釵的正冊(cè)上，又出現(xiàn)了兩個(gè)性格命運(yùn)都不相同的兩位女子：薛寶釵和林黛玉。一句玉帶林中掛，就寫出了這個(gè)女子的`命運(yùn)與名字。請(qǐng)各位想想看，玉帶本是戴在腰上的，而此時(shí)卻掛在林中，就預(yù)測(cè)了黛玉命運(yùn)一定不妙，玉帶林倒過來不就成林黛玉了嗎？寶釵的命運(yùn)，此刻就不多說了。
紅樓夢(mèng)的結(jié)局也很悲慘，我最喜愛的晴雯和黛玉都病死了，其它人物不是走了就是死了，還有像鳳姐和探春這樣的女強(qiáng)人也無法挽救自己。在封建社會(huì)，不論你有多強(qiáng)，也只能依靠你的父親，兄弟，兒子。一旦他們離去，你就只能滅亡。
還是慶幸我們不在那個(gè)時(shí)代吧，不然或許還會(huì)有個(gè)類似紅樓夢(mèng)的故事。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
《紅樓夢(mèng)》乃是四大名著之一，由曹雪芹所著，里面編造出了學(xué)學(xué)多多的人物，有風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，淘氣調(diào)皮的賈寶玉，可憐善良的林黛玉，活力四射的薛寶釵，慈祥可親的賈母等。這兒的故事有些被人感動(dòng)；有些被人大哭；有些讓氣憤。
暑假里我買了本《紅樓夢(mèng)》，這里頭的`故事可真被人著迷啊！我可真佩服曹雪芹把一個(gè)個(gè)的人物變得那樣的真。讓我給你講講吧。黛玉想起，媽媽生前曾對(duì)她提起過這個(gè)鳳姐—她雖然沒讀過書，但做起事來卻雷厲風(fēng)行，比男性都強(qiáng)。王夫人十分喜歡這個(gè)內(nèi)侄女，便把她許配給了侄兒賈璉。家府里大大小小的事本是王夫人打點(diǎn)，可自從鳳姐嫁了過來，王夫人幾乎就不如何管事了，都讓鳳姐全全加盟。此外，鳳姐還有張巧嘴，非常會(huì)逗賈母高興，因此也深得賈母的喜歡。”瞧，我說王熙“鳳風(fēng)風(fēng)火火”可沒錯(cuò)吧，我這人就是見了外人臉紅，有時(shí)還真要學(xué)學(xué)鳳姐的呢！
“不料寶玉聽了這話，忽然發(fā)起花癡病來。他一把扯下脖子上的那塊玉，使勁向地上扔去，吼道‘為何家的姐妹都沒玉，現(xiàn)在這個(gè)圣賢班的妹妹也沒？還說是什么稀罕寶貝，姐妹們都沒，我也不想要了！”呵，這寶玉可說耍脾氣就耍脾氣，我感覺這個(gè)樣可不好，作為一個(gè)學(xué)生要淡定，要低調(diào)點(diǎn)。如此才受其他人的喜歡。這本《紅樓夢(mèng)》上的常識(shí)可不少啊，讓我知道了很多的道理，將來要像鳳姐一樣果斷，像黛玉一樣淡定，像寶釵一樣聰明，呵呵，這本書讓我愈加的完美！
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
今天讀紅樓夢(mèng)，感受頗多。
談起黛玉，更多的是心疼。
在賈府，賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，但是實(shí)際上自吹自擂。在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉看來，指出那些是“貧嘴賤舌”。很喜歡奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”，“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的`眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待。”于是，黛玉被認(rèn)為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖然是“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的“多心”，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不是這樣，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為“不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為“大家閨秀，溫順，識(shí)大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。
對(duì)于寶釵，我始終是不喜歡。太過于圓滑，在我看來就是虛偽。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
作者善于把握人物的內(nèi)心世界，捕捉傳神的動(dòng)作，然后用精妙的語言描繪出來，堪稱絕妙！比如說《紅樓夢(mèng)》第三回作者對(duì)王熙鳳、賈寶玉的'肖像描寫，十分逼真。作者為了讓王熙鳳“乖巧”、“潑辣”的性格特征更突出，所以把她單獨(dú)介紹了出來。作者先讓王熙鳳在笑聲中出場(chǎng)，用未聞其人、先聞其聲的手法，給我們一種非同一般的印象。接著，作者通過對(duì)她華麗的裝飾、風(fēng)騷的容貌，把王熙鳳這位嬌容華貴的少婦形象完美無瑕的展現(xiàn)在我們眼前。
“一位年輕公子，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”這就是曹雪芹筆下賈寶玉的外貌，讓人看了，一覺就是一個(gè)美男子。在作家的筆下，賈寶玉是一個(gè)自幼嬌身慣養(yǎng)，受老太太疼愛的富貴少爺。我通過深讀發(fā)現(xiàn)，賈寶玉的思想性格是不愿受封建傳統(tǒng)，他厭棄對(duì)功名利祿的追求，他要求獨(dú)立，要求個(gè)性解放，以致在賈府居于“無人敢管”的特殊地位。
這就是讀完《紅樓夢(mèng)》后，我學(xué)會(huì)的寫作知識(shí)，我今后一定會(huì)把這些運(yùn)用到我的寫作中去。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著之一，讀她的人總會(huì)對(duì)書中的故事有一些感想，下面，我就談?wù)勛约旱母形虬伞?/p>
《紅樓夢(mèng)》通篇都告訴我們一個(gè)大道理--富貴榮華一場(chǎng)夢(mèng)，只有最后，你才一忽兒發(fā)現(xiàn)，原來人生需要的不是這些。明朝有詞云："是非成敗轉(zhuǎn)頭空。古今多少事，都付笑談中。"有人在人生的道路上狂奔，最后才發(fā)現(xiàn)是個(gè)折返跑。
書中的'人物也值得一提。我最喜歡黛玉，不僅僅為她的才華，還為她高雅的思想性格。她看不慣趨炎附勢(shì)、藏奸使詐的人們，鄙視文人的庸俗，她像一朵潔白的玉蘭花一樣清淡雅潔。寶釵人如其名，是一根寶貴的金釵。她只有一點(diǎn)不如黛玉--思想的高潔。有一首詩詠二人："可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。"寶玉對(duì)二人的感情十分深刻，書中說他"空對(duì)山中高士晶瑩雪，不忘世外仙姝寂寞林"。可見寶黛相思之深。
元春當(dāng)了皇妃，臨死才明白榮華富貴是靠不住的；惜春卻早已將三春看破，桃紅綠柳待如何；王鳳姐機(jī)關(guān)算盡太聰明，反倒誤了卿卿性命；諾大一個(gè)賈府，最后家業(yè)凋零，飛鳥各投林！
《紅樓夢(mèng)》，終是一場(chǎng)夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
《紅樓夢(mèng)》初名《石頭記》，成書于清代乾隆年間，是一部章回體古典長篇小說，也是中國小說史上不可逾越的巔峰之作，位列中國古代四大名著之首，章回體古典長篇小說紅樓夢(mèng)讀后感。據(jù)傳，《紅樓夢(mèng)》刊行不久，京師竹枝詞里便有“開口不談《紅樓夢(mèng)》，此公缺典定糊涂”的說法。的確，從古至今，我國沒有一部文學(xué)作品能像《紅樓夢(mèng)》一樣在社會(huì)上引起如此大的反響，不論是文人學(xué)者還是市井百姓均對(duì)它津津樂道。有人說，幾千年中國文學(xué)史，即使只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的.光輝足以照耀古今
曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。曹雪芹少年時(shí)代曾過著錦衣玉食的富貴生活，遭逢變故后，遷回北京居住，生活潦倒不堪，“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”。這樣大起大落的人生經(jīng)歷，在曹雪芹的心中掀起了翻天巨浪。他深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)也有了更加清醒、深刻的認(rèn)識(shí)，于是他根據(jù)自己的人身經(jīng)歷，“披閱十載，增刪五次”，會(huì)比鑄就了不朽巨著——《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的賈、王、史、薛四大家族的興衰過程，揭示了封建大家庭內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，塑造了一批鮮活的人物形象，反映了封建社會(huì)必然走向沒落和崩潰的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
一番相思，兩處閑愁，千言萬語道不盡古往今來癡兒怨女。紅塵過往亦只是南柯一夢(mèng)，過盡千帆，亦難逃香消玉殞。
讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不喜歡黛玉梨花帶雨的姿態(tài)；不喜歡熙鳳的潑辣刁鉆，可以說對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的大部分角色都甚欣賞，他們亦刻薄，亦狠毒，亦陰險(xiǎn)，工于心計(jì)，不惹人憐。獨(dú)有一人，她勇敢，不屈——她就是晴雯。但她卻偏偏活在書里，終其一生演繹了場(chǎng)并不華麗的悲劇。
晴雯的出現(xiàn)，必定是作者的精心安排，因?yàn)樗褪橇硪粋�(gè)黛玉。作者用一個(gè)黛玉橫死街頭的悲慘下場(chǎng)，預(yù)示了寶黛之間悲慘的結(jié)局。晴雯身世凄慘，卻靠著自己的努力，一步步地得到了主人的賞識(shí)，并且依舊保留著自己純真的'本心，一如對(duì)襲人的態(tài)度，一如對(duì)墜兒的懲罰，雖脾氣火辣卻天性使然，但正是她的純真天性，才導(dǎo)致其最后的悲涼。
寶玉也是如同深愛著黛玉一般深愛著晴雯的，否則寶玉不會(huì)同一個(gè)奴才的奴才那般要好，也不會(huì)在一個(gè)下人病倒的時(shí)候心急如焚。晴雯也同樣深愛寶玉，否則也不會(huì)在病重時(shí)依舊拼盡最后一絲氣力也要補(bǔ)好對(duì)于寶玉極其重要的雀金裘。魯迅先生說過：“所謂悲劇不過是把人認(rèn)為美好的東西，毀滅給人看。”而此時(shí)的晴雯恰好充當(dāng)著“美好的東西”。這樣看來，晴雯之死便是必然了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著，我了解了古典名著的神韻風(fēng)采。《紅樓夢(mèng)》是我國十八世紀(jì)中期的一部古典小說，這本書的作者是曹雪芹，這本書代表了中國古代長篇小說的最高水平。
《紅樓夢(mèng)》主要講的是以金陵貴族名門賈、史、王、薜四大家族由榮華走向衰敗的三代生活和寶玉、黛玉的愛情故事的悲劇。在此，我為作者能夠大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥、墮落而感到崇敬和贊揚(yáng)，也從而揭示了封建社會(huì)必然崩潰的.歷史趨勢(shì)。
有些人對(duì)于林黛玉和寶玉的愛情故事以悲劇結(jié)束感到不滿和惋惜，包括我也又這樣的想法。但是，在看完寶釵的下場(chǎng)時(shí)，我明白了，醒悟了，寶玉并不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他沒有保護(hù)好黛玉的能力，他依賴的是他的家族，這個(gè)家沒有了，而他的一切也就沒有了。所以，在這種封建社會(huì)的黑暗中，在這種封建貴族階級(jí)的無恥、墮落中，在這種充滿虛偽、貪婪、腐朽和罪惡中，我想，也許黛玉的死是一種解脫。可以說，看到寶釵的下場(chǎng)，黛玉的離開也是一種幸福，畢竟她沒有承受到家族的敗落，愛情的寂寞難過，便幸福的離開。
在看完一次又一次的《紅樓夢(mèng)》后，我的感觸越來越多，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》可以說是茫然，不懂。但我在看完一次又一次后，我可以感受到那時(shí)黑暗的社會(huì)封建思想完全禁錮了人們的思想和聰明才智，讓大家變的貪婪無恥，從而四大家族才會(huì)從那榮華走下落敗……
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹頗具傳奇色彩，在他的筆下一個(gè)豪門大家族由盛轉(zhuǎn)衰，其中的各各故事耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉，黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個(gè)大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉的純潔愛情。最主要的是寫女人，一個(gè)個(gè)形象都已經(jīng)印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里面我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口齒伶俐，嫉惡如仇，真乃女中豪杰啊！但是卻引起賈府公子的不滿惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人潸然淚下。
金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐、的'悲劇故事，尤三姐為了愛情，情愿獻(xiàn)出自己的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁給賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有一個(gè)墓碑。
迎春大丫鬟思棋與潘右安從下就相互戀愛，最后卻都為了愛情獻(xiàn)出了生命，讓人不禁為他們的命運(yùn)感嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬！
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
在紅樓夢(mèng)的世界里，描寫人物的一個(gè)小小細(xì)節(jié)都能品味出不同的味道，而且是多面立體的，不是線性，單一的。這些人物描述，展示出差異化的性格。而每一個(gè)性格背后，作者都無比耐心地描述了各自的來龍去脈和背景。而基于這樣的背景和來龍去脈，不同個(gè)性的個(gè)體，背負(fù)著自己的宿命，在各自生活的軌跡上演繹各自的生命故事。
著眼并遵循這樣的視角，寶玉，金陵十二釵，甄士隱，倪二，賈璉，賈蕓，卜世仁，丫頭小紅，平兒，賈政，焦大，賈環(huán)，等等，這些人物都因此得到了理解，包容，甚至是同情。簡單的批判和否定蕩然無存。
人是一種很特別動(dòng)物，有時(shí)候云淡風(fēng)清，可以捧著一杯茶發(fā)呆，什么也不想，可以活得很簡單。但有時(shí)候，人性在不同誘因不同環(huán)境不同條件下，又可以變得很復(fù)雜。立體的，而不是扁平單一的去體現(xiàn)人性，這正是紅樓夢(mèng)的.魅力所在。
借助曹雪芹的啟迪，我們可以想象，可能我們身邊的某個(gè)人，在某種場(chǎng)合，就是黛玉。在某種場(chǎng)合，我們會(huì)遇到王熙鳳，再換一個(gè)場(chǎng)合，我們可能又會(huì)遇到妙玉。于是，我們的身邊，來來往往的人群中，就不乏冷子興，賈雨村，薛蟠，賈蕓等等這些《紅樓夢(mèng)》里出現(xiàn)的人物，或者我們熟悉的一個(gè)人身上，他(或她)可能就同時(shí)集中了紅樓夢(mèng)里幾個(gè)人物的不同個(gè)性。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
《紅樓夢(mèng)》記述了賈府由盛而敗的過程，還有賈寶玉和林黛玉深厚真摯的情誼，他們是一對(duì)知音，但他們彼此對(duì)于對(duì)方的情誼是不同的，林黛玉對(duì)賈寶玉是純潔的愛，而寶玉對(duì)她是真愛，但他貪玩，不想結(jié)婚。
曹雪芹筆下塑造的人物形象個(gè)個(gè)栩栩如生，如多愁善感的林黛玉，柔中帶剛的`賈寶玉，舉止嫻雅的薛寶釵，大多描寫的是女性，她們都是女中豪杰，連賈府那么大的家業(yè)都是女子在繼承。
林黛玉總是多愁善感，她身在賈府，事事小心，覺得自己是一個(gè)外人。賈母明知寶玉與黛玉心靈相通，可因?yàn)轺煊癯Ｄ甓嗖。再Z母把寶釵許配給了寶玉。怕寶玉生氣，賈母便騙他把黛玉嫁給他。可黛玉聽了這件事，氣的岔了氣，死在了病床上。連寶玉都沒見到她最后一面。
紅樓夢(mèng)的結(jié)局是非常悲慘的，家破人亡，寶玉做了和尚，一個(gè)名門望族最后落敗成家破人亡，這真是悲哀。
人的一生忙忙碌碌到頭來不過一場(chǎng)空，很多事情都不是我們能想象到的，雖然背景強(qiáng)大，到頭來不過是一個(gè)空殼。
人生總會(huì)有挫折，不可能一帆風(fēng)順，我們要珍惜現(xiàn)在。同時(shí)也反應(yīng)出了封建社會(huì)對(duì)女子的強(qiáng)迫壓力。寫出了她們對(duì)自由，美好生活的向往，明明相愛的一對(duì)人，卻因?yàn)橘Z母的一句話就分離，對(duì)于他們來說又是何等的無奈。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
這幾日我看了新版《紅樓夢(mèng)》前一部分，感觸頗多。因我贊賞千古絕唱《紅樓夢(mèng)》，因我自紅樓選秀始便投入極大的熱情關(guān)注這些年輕的選手們。幾年過去了，我一直在關(guān)注、支持她們，我期盼新版《紅樓夢(mèng)》的開播。
在此，我不想比較新版與87版的優(yōu)劣，只想把二者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以把最美的夢(mèng)留在我心底。無論新舊，她的美我都接受，她的缺憾我亦容忍，我會(huì)向每一個(gè)認(rèn)真的演繹者致敬。
黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘云醉臥芍藥叢、晴雯撕扇、黛玉湘云妙玉凹凸館聯(lián)詩、寶黛共讀《西廂記》，美好的幕幕太多了，令人目不暇接、心曠神怡!
我也期待《黛玉傳》的開播，里面有不少選手出自紅樓選秀獲獎(jiǎng)?wù)撸玳h春曉、呂紅旭、鄧莎、朱偉珊等，我亦贊她們的才情。
新版《紅樓夢(mèng)》的`黛玉葬花引起我的心靈共鳴。蔣夢(mèng)婕演的黛玉葬花非常凄美、感人，她的神態(tài)、她的眼淚、她的純真很好的演繹了淚的、凄美的黛玉。就此點(diǎn)而言與陳曉旭演的黛玉各有千秋，在葬花時(shí)稍勝一籌。
我上面的鏈接含有新版《紅樓夢(mèng)》黛玉葬花的視頻及葬花詞，很美的。
如有美的感觸，不亦樂哉!
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
《紅樓夢(mèng)》對(duì)人物的描寫淋漓盡致，對(duì)人名的含義也是十分用心。
文中說“甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品”，短短幾句話，就把甄士隱不求功名的情性體現(xiàn)出來。他又為賈雨村“封五十兩白銀，并兩套冬衣”，助雨村去趕考，這番主動(dòng)接濟(jì)他人的情懷，令人感動(dòng)。后來“那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾人去尋找，回來皆云連音響皆無”，“看看的一月，士隱先就得了一病”，可見甄士隱對(duì)其女兒的重視與關(guān)愛。最后他遇到跛足道人，一首《好了歌》，幫助他看破了紅塵，激發(fā)他內(nèi)心的自由和平淡之情。《紅樓夢(mèng)》第一回將士隱這一形象描繪得很細(xì)致。
而與他坐談的賈雨村就不一樣了。雨村在葫蘆廟，想“考取功名，再整基業(yè)”，表現(xiàn)了他胸懷大志。觀到甄家的侍女，因其回頭兩次，就自以為別人對(duì)自己有意思，認(rèn)為別人是知己，是巨眼英雄，這很明顯表現(xiàn)了他內(nèi)心的'自大。后來甄士隱與他談及考取功名一事，表現(xiàn)了他的焦急，對(duì)功名的渴望。最終他走上仕途后，回到府內(nèi)，聽聞了甄家的情況，竟沒有給曾接濟(jì)他盤纏的甄家給予更多的幫助。可見，賈雨村之虛偽。
就第一回，《紅樓夢(mèng)》就把人物描寫得這樣生動(dòng)形象，躍然紙上，不愧四大經(jīng)典之一啊！
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
這不是一本書，是一場(chǎng)馥郁香氣的饕餮盛宴。
白先生提出了劉姥姥是一個(gè)帶來希望與歡樂的土地婆婆的形象的觀點(diǎn)。書中劉姥姥第一次第二次進(jìn)賈府，她給賈府人帶去了歡樂，得到了生活救助；第三次進(jìn)賈府，她給賈府血脈帶去了救贖，得到了尊重和感謝。劉姥姥雖然是一個(gè)次要人物，但是她對(duì)于《紅樓夢(mèng)》整本書的因果報(bào)應(yīng)和給予平衡有很大的表現(xiàn)作用。
白先生也點(diǎn)明了妙玉與寶玉“檻內(nèi)人”和“檻外人”的佛緣對(duì)比性。妙玉在書中是一個(gè)不食人間煙火的人，她有著自己不同于常人的性格和習(xí)慣，與寶玉書的落款也是看破紅塵的“檻外人”。她和翻滾于紅塵的“檻內(nèi)人”寶玉好似形成了兩個(gè)極端的.對(duì)比。殊不知真正的“檻外人”從未外“檻”，真正的佛也從未置身化外、獨(dú)善其身。
白先生說蔣玉菡是寶玉在塵世的化身，替他完成塵世的俗緣。蔣玉菡的“玉”與寶玉的“玉”相應(yīng)，“菡”是蓮花，是佛的化身，蔣玉菡的形象是寶玉的鏡面，存在意義是寶玉的化身。佛有三身，法身是頑石，報(bào)身是寶玉，化身即是蔣玉菡。
初三的時(shí)候我曾寫過一篇狹隘的文章，論述了《紅樓夢(mèng)》對(duì)于《石頭記》和《情僧錄》的優(yōu)異性，現(xiàn)在終于發(fā)現(xiàn)這三個(gè)名字并無優(yōu)劣之分，有的只是一個(gè)故事的不同視角的敘述和頓悟。紅樓與大荒一虛一實(shí)，頑石歷劫有悲有喜，情僧是空空道人亦是神瑛侍者，天上人間無不是“天地同流眼底群生皆赤子，千古一夢(mèng)人間幾度續(xù)黃粱。”。