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有了一些收獲以后,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣可以幫助我們分析出現問題的原因,從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會是什么樣的呢?以下是小編精心整理的讀書心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
讀書心得體會1
《青鳥》這本書講述了一個勇敢的小男孩蒂蒂和他天真可愛的妹妹咪蒂一起尋找青鳥的故事。一路上,他們遇上了許多被使了魔法能夠和人類一樣說話的生物,一起經歷了許多事情:夜宮的五道大門、恐怖的墓地之旅、難以置信的青孩子的世界,以及在幸福家園的見聞。而經歷了的種種,都是為了讓兄妹倆明白幸福的真正含義。
幸福無處不在,只要細心體會,你就會發現我們的生活其實被濃濃的.幸福包圍著。有些人認為只有整天坐在豪華的酒店里大吃大喝那才是真正的幸福,不,其實正如作家莫里斯。梅特林克所說的那樣:有些人終其一生都沒有發現幸福。但它近在眼前,那即是助人為樂。可是,這種幸福嘗嘗被人們忽略。是啊,贈人玫瑰,手有余香,這一點卻要自己慢慢去領悟。需要有一雙能夠發現幸福的眼睛和能夠感受幸福的心靈。
讀書心得體會2
子曰:詩三百篇,一言以蔽之,曰:"思無邪。"
再談《詩經》。《詩經》的主旨,一言以蔽之,就是"無邪"("思"為語助詞,并非思想的意思)。這里的邪不是邪惡,而是邪曲,即偽飾。無邪,就是真誠無虛。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語集注述要》:蓋言詩三百篇,無論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢,直寫衷曲,毫無偽托虛徐之意。
若說"為人之學",其中偽飾必然難免。文章偽飾并不難,為此下功夫的人也不少,卻很少聽說有誰耗費心力去硬寫詩來偽飾自己,更不曾聽說有哪一首抱此目的寫成的詩被譽為佳作。"詩言志",志是感情,感情本不易偽飾,即便試圖偽飾也很容易被發現。因此,詩最可稱得上一個"真"字。
《宋詩菁華錄》評陸游《釵頭鳳》曰:"無此絕等傷心之事,亦無此絕等傷心之詩。"唯其情真意誠,筆端才能凄婉蕭索。又如李白《贈汪倫》:"李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。"寥寥四句,語意平凡,直似脫口而出一般,豪無華麗辭藻可言,不帶半點修飾。但這首極為平凡的詩,卻因感情真誠,便如江上清風山間明月,陶陶然令人沉醉。
我是喜歡詩的,自忖也還有一兩分詩情,只是空有詩情,無奈缺少詩才,所以只能體悟詩人的.情感,卻難以用好詩來表達自己。以前也曾硬著頭皮湊出幾首,方家一看便知蹩腳之極,看來這寫詩是勉強不來的。
孔子不是詩人,似乎也不見得有詩人氣質,但《詩經》是先秦思想家必讀的典籍,孔子沒有不精通的道理。他讀《詩經》,讀的是興、觀、群、怨之道(《陽貨第十七》子曰:"小子,何莫學夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。"),因此所有的詩句都帶上了禮樂教化的色彩,這才有了《論語》中的多次引用。原本"詩無達詁",況且詩中本就很多比興,后人對《詩經》斷章取義,強作類比,也無可厚非。而且這類比聯想的思維方式,本來就為孔子所慣用。孔子思想不重嚴密的邏輯推理,也很少論及"是什么"的本體論問題,他的思路多為"如何做",于平凡的行為要求中見大智慧。
讀書心得體會3
童話故事,在我們的固定的思維中,似乎大多都是國外的比較流行。《安徒生童話》更是一代代人童年的美好回憶。也正因為如此,我們也常常忽略了我國的一些優秀的童話故事。
葉圣陶先生寫的童話,與國外童話相比,自然有許多相似和區別。作為童話,葉圣陶先生所寫的,語言樸實、童趣、吸引人,每篇童話,都有深刻的意義。這與國外優秀童話不相上下。而顯然區別在于,國外童話多以美好的結局結尾。而葉圣陶的大多童話,結局雖不如國外童話那般美妙,但卻是樸實、深刻、更貼近生活。或許也正是因為如此,我們總能在童話中尋到現實的縮影。
關于結局的深刻,我自認為《玫瑰和金魚》是全書最有代表性的一篇。年輕的玫瑰和金魚,或許是因為年輕或是天真,對別人的賞賜總是感激不已,自認為是世上最幸福的。然而在別人看來,它們只不過是一文不值的玩物罷了。正因為它們盲目的樂觀和沉醉于那短暫和幸福,最終那悲慘的結局雖令人遺憾,卻也在情理之中。這篇童話的含義,用文中的一句話來說,就是:“世界上沒有不望報酬的賞賜,也沒有單只為了愛的愛護。”這句話放在今天,對很多人來說,仍然有警示作用。
當然除了這篇,本書還有一篇“悲劇性童話”——《稻草人》。很多人都覺得童話都是美好的、理想的。然而,葉圣陶先生給我們的確實否定的答案。《稻草人》,細細看過的話,其實不應該用看童話的心態來理解。在一夜之間目睹了三起悲劇,或許有些夸張。然而最為諷刺的是,目睹了這三起悲劇的人竟是沒有生命的稻草人。其實,我認為稻草人才是最為悲劇的人。若是一個普通人,可能會避免杯具發生,然而稻草人哪會動,單靠扇子發出的聲音又怎會被人聽見?即使聽見了,人們又怎么會理解它的意思?稻草人是善良的,可當善良的人面對一起起悲劇的發生,明明可以避免可他卻什么也不能做。這種心有余而力不足的痛切感受相信只有稻草人能夠理解。也正是因為在這種煎熬下,哪怕再堅強的人,也可能支撐不住,何況是一個稻草人?稻草人的'善良,固然值得稱贊。可在現實生活中,有太多像稻草人一樣善良的人們,目睹了一次又一次的悲劇,卻對此無能為力。這是對善良的人們的不公,可也是現實的無奈。
從這個角度來看,《稻草人》的卻可以稱之為悲劇而非童話。也只有懷著看悲劇的心理去讀它,才能理解其中的深刻含義。
看完這本書,我對童話又有了更深一層的理解。童話,并不是單給孩童消遣時光的,當我們有分辨是非的能力時再去讀童話,一定會有更深刻的啟發。就如葉圣陶先生的童話,竟能夠把悲劇和童話結合起來,讀起來更是別有一番滋味。
讀書心得體會4
我匆匆地讀完《數星星》,心里很受震撼。一個十歲的孩子,對勇敢這個詞語都不知道是什么意思,可是是在朋友遇到危險的時候,毫不退縮地面對。而如今,我們的孩子,還有多少是勇敢的呢,還有多少是可敬的呢?在學校中,孩子們亂扔東西,不說廢紙或者垃圾袋等問題,單從鉛筆問題說起,一支鉛筆,很長很長的,丟掉了就丟掉了,很少有人去關心,或者去尋找。在微機室上課的時候,很多孩子把筆丟在微機室,幾乎沒有孩子再去尋找自己的物品,丟掉了就再也不用去尋找了。反正還是會有新的,難道現在的條件好了,孩子們都變得對自己的東西越來越不珍惜了。回想,小時候的我們,丟了東西是很難過的,直到現在也是。學生們在這些小事上都不能做到珍惜,何況談到勇敢這樣的話題呢?沒有辦法,社會風氣這個大氣候確實很改變很多。在正義面前,在危險面前,要做到勇敢也是很不容易的事情。當鋼刀放在你的脖子上面,當把你放到懸崖邊上,當你面對激流勇進的流水時,你會舍棄或者放棄自己的生命,選擇挽救別人嗎。我不知道我的答案,我想當時的安妮應該也不知道答案。有時候,真不知道答案,我只有在事情來臨之時,做出自己的選擇。
這本書的內容主要是講安妮、克麗絲和艾琳三個在街上跑,遇到了德國士兵。在丹麥,每個人都對國王很尊重,國王就是他們的精神領袖。述猶太鄰居被抓了。漫長的一夜,講述安妮一家想辦法拯救猶太朋友。艾琳來到了安妮的家里隱藏,德國士兵來檢查,發現了黑頭發的艾琳,一家人幫助艾琳逃脫危險。大姑婆,講述的是一個虛構的姑婆的葬禮。安妮知道大人們說謊是為了幫助他們朋友。讓我們打開棺材,又是德國士兵來檢查,一家人巧妙地躲避了檢查,并且打開了棺材,把里面的衣服分給了很多的猶太朋友,幫助他們離開丹麥。整本書就是這樣一個故事流程,但是當我讀到了后面的內容,我一次又一次地為安妮緊張起來,到底是怎么逃避檢查的`呢?原來是由于勇敢,是勇敢讓安妮有勇氣站在敵人面前,堅定自己的做法,不害怕只有這樣去做。因為她要幫助自己的朋友,自己的親人,這時候的安妮是無所畏懼的。
多讀書,能開拓自己的視野,多讀兒童文學,回顧自己的生活,也能幫助自己更能了解孩子的心理,也能幫助自己反思自己教育的淺薄。多讀,多寫。
讀書心得體會5
百年大計,教育為本,而教師又是本中之本,是學校教育的關鍵所在。與其他職業不同,教師職業是一種用心靈澆灌心靈的職業,正如雅斯貝爾斯告訴我們的:“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教師工作的這一特殊決定了教師心理健康的重要性。教師的人格和心理健康狀況直接或間接地影響著學生的心理與行為,同時,教師的心理健康,還直接影響到教師自身的身心健康、生活、工作及家庭幸福,對教師個人工作的成敗也有極其重大的作用。
要使教師自己有積極健康的心理,教師個人可做以下努力:
一、正確認識自己,悅納自我
正確認識自我是建立健全自我意識的基礎。只有認識自己、了解自己,才能改變自己、完善自己。與此同時,教師應該開放自我,擺脫自我封閉,積極參加社會實踐活動。
悅納自我包括三個方面:第一,接受自己的全部,無論優點還是缺點,無論成功不是失敗;第二,無條件地接受自己,接受自己的程度不以自己是否做錯事有所改變;第三,喜歡自己,肯定自己的價值,有愉快感和滿足感。
二、轉變教師職業角色
教師職業的角色是隨著社會的發展變化而不斷變化的。在當代社會中,教師不再是單純的知識的傳授者,而是學生學習的引導者和設計者。
作為引導者和設計者的教師,首先要轉變幾個教育觀念,即由重教師的“教”轉向重學生的“學”、由重知識傳授轉向重學生發展、由重老師的權威轉向重師生的平等交往與對話、由重結果轉向重過程以及由重統一規格教育轉向重視差異性教育。
作為一個有責任心的教師,應該首先從自身做起,轉變思想觀念,用現代教育觀念作為教學實踐的指南,樹立正確的學生觀、課程觀和教學觀;同時,教師必須不斷提高自身素質、完善自身的知識結構,才有可能適應教師的角色轉變。任何教師都應該具有精深的專業知識,開闊的人文視野和深厚的教育理論功底,使教師真正地從教書匠轉變為創造型教師,并在此過程中塑造教師的專業精神,養成教師的專業人格,進而最終實現教師的角色轉變。
三、構建良好的教育人際關系
1、妥善處理師生關系,伴隨學生一起成長。
(1)對學生心情感激之情。教師的崗位是學生提供的,學生既是教師的教育對象,又是教師的.衣食父母。尤其是那些難教育的學生,他們為教師提供了更多的就業崗位。
(2)對學生的問題多做教育歸因。面對學生的問題,不要一味責怪學生,而要多想想造成這些問題的教育原因是什么。
(3)反復深入反思自己的教育心理和行為,提高自身的育人能力。要提升自己的教育教學的能力,如果一個教師缺乏教育教學能力,缺乏對學生心理、行為的認識,這將難以處理好師生關系。
2、妥善處理師師關系,讓自己在群體中成長。
(1)珍惜同事這份緣。茫茫人海,能彼此相識,已屬不易,而貴為同事,自當格外珍視;故應盡自己所能,熱心幫助同事。
(2)認同強者。強者是自己成長的動力,強者為自己的成長提供了榜樣。教師要做一個會“自私”的人,正是強者的存在,讓自己意識到了差距和不足,有了可供效仿的示范,他們是求之不得的師者。
(3)不怕“吃虧上當”,得失從長計議。不要埋怨“能者多勞”,而要看到“勞者多能”的收獲。通過提高自己可持續發展的競爭力來實現自己的價值追求。不要把自己的成功,寄希望于他人的不努力甚至失敗上。不要羨慕“旁門左道”得到的好處,一段時期之后回頭看,“旁門左道”者往往得不償失。
3、處理好與學生家長關系,構建家校教育合力。
(1)端正交往動機。教師與家長交往的目的是形成家校教育合力、優化孩子的成長環境,舍此無他。
(2)尊重學生家長。尤其要尊重家長中的弱勢群體,尊重“問題學生”的家長。
(3)交往中積極主動。要熱情、主動地與家長交往。
4、處理好與學校管理者關系,做好溝通。
(1)關心集體,服從領導,支持領導工作。教師要從集體利益出發,自覺執行學校各項規章制度,服從領導對各項工作的安排,勇挑重提。
(2)盡心做好本職工作。做好本職工作是協調教師與學校管理者關系的根本措施。
(3)主動并善于與領導溝通,讓領導對你有正確的了解。
四、擺脫緩解職業壓力和職業倦怠
1、尋找工作的興奮點
每天盡管從事的是同一種工作,然而教師的教學本身就是極具創造性和藝術性的,不僅教學內容和方法是動態的,而且所面對的學生又是有血有肉有情感的,在這充滿活力的教學環境中,每一在都不可能是單一重復的。因此,教師就應該善于發現新的興奮點,以此來刺激自己的精神,喚起自己的情趣和熱情。
2、改變自己心理
由于教師“倦怠心理”的產生與課程改革的新理念,學生發展的新特性的有關,所以教師一方面要以開放的心態去學習并認同之,更重要的是要注意改變自己內在固有的認知以最大限度地減少適應心理。
3、要善于獎勵自己
保持樂觀的工作態度,就是要學會稱贊自己、獎勵自己,要多關注自己成功的點點滴滴,哪怕是一丁點兒的成績,也要積極地進行自我肯定。為自己喝彩,你就會發現每天的你都是全新的,這樣你就會增強工作的效能感。
4、努力創造自我
教師在創造學生的時候,也應該注意創造自我,比如形成自己獨特的教學風格、探索歸納出獨到的教育模式、研究創造出獨具個性的理論成果等,努力成為教育家。這樣,自己就會大大增強事業的成就感和魅力感。
5、鍛煉和放松
注意勞逸結合,足夠的睡眠,找理由休息,將閑暇和各種娛樂活動作為工作的必要補充。
6、豐富自己的文化生活
豐富的文化生活可以極大地改善一個人的心態,調節一個人的情緒。無論工作多么忙,都應該善于忙里偷閑,參與一些有益身心健康的活動,在多彩的生活中培養自己的生活情趣,增強自己的生活樂趣。生活的情趣可以對職業心理產生積極的影響。
總之,教師要努力塑造自己健全的個性,使自己能有和諧的人際關系,有良好的社會適應能力和積極樂觀向上的生活態度,有正確的自我意識,能正確地看待環境,從而既使自己的個性得到健康發展,又能對學生個性的健康發展造成積極影響。
讀書心得體會6
《岳飛傳》讀后心得
岳飛是南宋時期的一名抗金元帥,他精忠報國,公私分明,無人不知,無人不曉他的名字。我讀了《岳飛傳》后,被岳飛“精忠報國”的精神深深感動了!他讓我明白了一種可貴的愛國主義精神。
這本書主要講述了南宋抗金名將岳飛的故事。岳飛有一個深明大義的母親,在母親的`教導下岳飛從小就立下了報國的偉大志向,他自幼拜師刻苦習文練武,并與張顯、湯懷、王貴、牛皋結拜。后來他投軍報國,敢于以自己的實力向皇親國戚挑戰,大鬧武科場,槍挑小梁王。相張邦昌要拿他問罪,被大師宗澤救下,逃回家鄉。不久,金兵犯宋,張邦昌賣國,徽、欽二帝被俘。康王趙構南下稱帝,岳飛奉旨入朝,在宗澤的領導下,率領岳家軍抗擊金兵,一次又一次勇破金軍,威名遠震。但是,正當岳飛節節勝利之時,貪生怕死的趙構,聽從了秦檜的計,一天之內下了十二道金牌召他回京。岳飛一回到臨安,就被解除了兵權。不久,臣秦檜誣告岳飛謀反,以“莫須有”的罪名在杭州大理市風波亭殺害了年僅39歲的岳飛,造成千古奇冤。岳飛是一個非常愛國的英雄,他愛國更勝于愛自己。他同時也是一個有情有義的大丈夫,對朋友情同手足,所以他有許許多多的好朋友在任何時候都會幫助他,支持他。
岳飛的背上有“精忠報國”四字,是他母親為他刺的,是希望岳飛將來能夠精忠報國,不付所托,他果然成了一名出色的元帥,只可惜,岳飛雖然厲害,可還是被臣害死。岳飛因其精忠報國的偉大精神成為中華民族世代相傳的典范,是我們每個中華兒女的榜樣。岳飛一生出入疆場,英勇抗擊侵掠,堅決反對國家民族受到壓迫,其愛國主義精神和堅貞不屈的民族氣節為歷代人們所敬仰,值得我們永遠懷念。他的精神將永遠保留在中華大地上,永遠流傳……。
古往今來,有許多像岳飛這樣的偉大英雄,如勇敢的邱少云,戰斗英雄黃繼光……我從心底里佩服像岳飛這樣的大英雄,他們偉大的愛國精神將流傳千古!在這些英雄身上體現的是中華優秀兒女的種種可貴精神和質量,這些可貴精神與質量成為我們少年兒童今后學習和人生道路上努力向前的精神動力和寶貴財富。他們為國家民族奮斗、獻身的精神永遠值得我們向他們!
讀書心得體會7
一、為充分調動學生個體積極性,樹立其自信力,必須按一定方式在學生中進行分層教學。
體育教學中“吃不飽”“吃不了”是通病。按其能力素質不同我們可以將其進行分層教學,這其實也是農村小學體育教學之必然趨勢。我們可以看到小學體育教學存在的長期積弊之所在。而分層教學的意義所在也正是為更好地達到教師教學的終期目標:學生體育素質的提高與培養學生自身在體育學習中得到創新思維與能力。
二、必須借助于體育的人格教育力量,培養學生創新之品格。
教師可以結合講解教材中的集體項目內容如球類項目、接力賽等,向學生強調集體配合的重要性,不失時機地進行集體觀念和集體主義教育,同時,讓學生在戰術配合的練習中體會集體主義的精髓和集體協作的力量;在耐久跑、障礙跑教學中,培養學生堅韌之毅力,不畏艱難之勇氣,勇于拼搏之精神。繼而教育引導學生懂得無論學習、工作都需要具備這些意志與品質。從而使學生更深層次地領會到這一些,才會勇往直前,不斷進步,為自己、為集體,智慧的火種從此埋下。
三、必須現有體育教學模式,釋放學生,還他們以自由的空間,培養其創新精神。
傳統體育教學的“講解→示范→分組練習→巡回指導→終結評價”的模式已是昨日黃花。那種以教材為中心,力求把學生加工成“標準件”的教學,必然在組織教法中忽視學法、學生個性差異與學生創新能力的培養,而與當今所倡導之“素質創新教育”相徑庭。美國學者羅杰斯認為:“當學生自己選擇學習方向,參與發現自己的學習資源,闡述自己的問題,決定自己的行動路線,自己承擔選擇后果時”“就最程度上”“表明這類參與學習比消積聽從教師學習有效得多。”這樣,以創新教學為目標的教學,釋放學生,還其以自由的空間與時間,必然地帶動了他們對創新精神的理解與執著追求。
四、要有創新思維的學生,必須先有具有創造能力型的教師,師資守鍵。
隨著素質教育的不斷深化與全面推行,作為培養體育創新能力學生的教師也應面臨著重新學習進修的必要。“給學生一杯水,教師必須有一桶水”這是一個恒古不變的真理。目前的體育教學要求我們的'教師教學過程中必須以培養學生能力(創新能力、適應能力、競爭能力等),學會學習方法為主;要求體育教學要和健身教育結合起來,和學科聯系起來,更多地強調學生的自主選擇權與興趣和非智力因素的培養,為學生終生體育打下良好的基礎。這樣的環境下,沒有創新能力型的教師怎么能行。
有人說,黃沙如海,找不到絕對相似的兩顆沙粒;綠葉如云,尋不見完全雷同的一雙葉片。那么,我們也可以說,教海無邊,教師也絕對找不到完全相同的兩個學生,尋不見一條適[/]合于任何學生的教學方法和途徑。走創新教育之路,讓他們在創新思維中體會成功,這樣的教學勢在必行。省優質課中江麗萍老師、廖土老師的教學似乎都在告訴我們什么。“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”,我們拭目以待之!
一點呼吁:讓天下所有關心子女健康成長的父母,讓天下所有著力學生個性能力發展的老師,都來關心孩子的教育,關注他們的創新思維與能力,讓他們在自我的學習中不斷求新、求進、求發展。
讀書心得體會8
每一天晚上媽媽都會陪我一起看一些課外書,我們兩個有時都會被書中的內容而感染,表情會隨著內容而變化。
昨天晚上我又拿出了以前看過的一本《中國寓言故事》和媽媽就一起看了起來。當我看到《拔苗助長》的時候就感覺到那人太傻了,媽媽讓我說一下讀后感,我把故事的內容給媽媽講了,我心里想媽媽肯定會說我意思理解的不錯,但恰恰相反媽媽說我只是理解了表面意思,而真正的內涵沒有看透,然后媽媽跟我詳細的說了故事的內容。媽媽說做什么事都不能急于求成,選擇適當的'方法或措施,遵循人、事、物的特有規律,要用足夠的耐心去等待、觀察,不能盲目的去做事情。如果心急了,不但沒有收獲,而且還會空忙活一場,適得其反,反而將事情形成不好的一面,徒勞無功,出力不討好。這和我們學習的道理一樣,要靠平時的努力和積累,打下扎實的基礎,不能一口吃個大胖子,一下把所有的知識全學完,文化知識要一點一滴的學習積累,千萬不能犯拔苗助長錯誤!
我聽后覺得媽媽講的實在有道理,既生動又深刻,我要把這個故事的道理記在內心深處。
讀書心得體會9
讀完高爾基《童年》的瞬間,心中伴隨著深深的嘆息!
高爾基的整個童年都是灰蒙蒙的,他記憶的童年,快樂的事情很少,大多數是不幸的事情。
從4歲到11歲,7年時間,高爾基經歷的苦難,濃縮了許多人一生的大部分苦難,甚至有過之而無不及。
喪父,喪母,喪失親密的朋友,冷酷的親情,虐打,險些致命的疾病,遠去的母愛,學校里同學們的鄙視和侮辱,家庭破產。
除了殘疾和作業多,所有孩子可以經歷的磨難,高爾基幾乎都經歷了,而且是反復經歷了。
苦難的陰風慘雨,過早地凋謝了高爾基的童年。
苦難的電閃雷鳴,同時也淬煉出了高爾基,這個世界級的大文豪。甚至在一些權威評價中,是世界十大文豪之一。
為什么是大文豪,我不知道。
但是他對事物觀察的細致程度,令我嘆為觀止,小說里大量的比喻和細節的描寫,就像綢緞上的精致的錦繡,那么華美,又有觸碰心靈的柔軟。
要想錘煉出一塊精鋼,首先得是一塊鐵,如果是塊木頭,只能錘成壓縮板。
要想成為大文豪,首先得有天賦,還要有毅力。
從高爾基童年的歷程里,就能看出高爾基有非凡的天賦和毅力。
他特別喜歡觀察,對什么事情都好奇,喜歡外祖母的童話,喜歡外祖父的祈禱詞,在禱告詞中找錯。記憶力驚人,但是又不循規蹈矩。把母親教給他的詩歌,隨便改成自己身邊的故事。
高爾基還有著非凡的毅力,在那么艱苦的環境下,高爾基沒有受到他表哥逃學的影響,沒有在同學的鄙視和欺負面前退縮,堅持讀書,并且成績優異。
在那樣一個不幸的家庭中,在眾多的痛苦下,高爾基可能被錘煉成魔鬼,也可能錘煉成天使。
為高爾基把握了這個方向的,就是他那個既善良隱忍,又會講故事的外祖母。是高爾基的外祖母扶著這個幼苗走上了正路。
無盡的黑暗里一定要有光明。
外祖父和外祖母其實都是很善良的人,他們心中都有上帝。只是表現得截然相反。因為他們的社會家庭角色不同。
他倆的上帝看著不同,其實是同一個上帝。
就像一堵墻,有人覺得這堵墻很溫暖,可以保護自己。有人卻懼怕這堵墻,因為他總是冒犯這堵墻,卻總被這堵墻撞疼。
外祖母愛這堵墻,外祖父怕這堵墻。墻都是一樣的墻!
善良可親的外祖母扶著高爾基這塊頑鐵,不讓他亂動,亂蹦。而周圍一切的人,特別是他的外祖父,拿著大錘,把高爾基錘煉成了一塊精鋼。
但是,這塊精鋼要想做成一把鋒利的`寶劍,外祖母和外祖父就無能為力了。
10多歲的高爾基就開始不愿意聽外祖母的童話了,不愿意和奧夫相尼科夫的孩子們玩耍了,外祖父的話再也引不起他的興趣了,表兄弟的到來只會讓他恐懼。他自己開始搭建只屬于自己的草棚子,他喜歡孤獨了,他長大了。
高爾基長大了,家庭已經不給予他更多的錘煉了,他就到人間去了。
有些人的童年是幸福的,是家庭的寵兒,但他卻是上帝的棄兒。
高爾基的童年是不幸的,是家庭的棄兒,但他卻是上帝的寵兒。
讀書心得體會10
在我的心目中,《小學數學教師》就是我的良師。它風格十分樸素平實。她的百家講壇特吸引人,教學點評忠懇,教案設計新穎,教學隨筆精致。
她貼近教改前沿,是小學數學教改的沖鋒號。在轟轟烈烈的教改之風中,《小學數學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點燃生命,用智慧開啟智慧。
因此,每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時,我都能從《小學數學教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時,《小學數學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創新時,都是《小學數學教師》為我導航,讓我有所創想,勵志,尋到教學的“亮點”。
作為一名小學數學教師,我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助,《小學數學教師》將怎樣處理教材難點,怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。《小學數學教師》不僅有吸引人的故事,閃光的教育思想,精妙的育人藝術,還讓我認識和了解到教育界的精英人物及他們先進的教育理念,從他們的教學中學習先進的教育手段,慢慢運用到自己的教學工作中。
《中庸》是儒家經典著作。儒家思想自西漢以來,在社會思想上占據了主導地位,這也使得中庸之道不斷滲透,逐漸深入人心。中庸之道,慢慢演變成人們口中的俗語,過猶不及、執兩用中、不偏不倚、不左不右和取其正中”等。實際上,這是對儒家“中庸”思想的大大的曲解。不錯,中庸的確有“平庸、折中、調和”的含意,但這些絕不是中庸思想的全部,其內涵實質是要求我們認識客觀規律、遵循客觀規律,對任何事物都持謹慎與理智的態度,不盲從、不躁動,適可而止。
盡管中庸思想有其自身的局限性,但它確實包含著很多合理的.因素。
時至今日,社會變遷,存在很多問題。中庸之道或許也是解決問題的一劑良藥,緩解,甚至解決社會突出問題。
總的來說,所謂“中庸”,就是要以人的內在要求(人性、本心)為出發點和根本價值依據,在外部環境(包括自然的和社會的環境)中尋求中道,也就是使內在要求,在現有的外在環境與條件下,得到最適宜的、最恰當的、無過猶不及的表達與實現。這也就是《中庸》所謂“致中和”、“合內外之道”。如果人們能恰到好處地這樣做,則“天地位焉,萬物育焉”。
讀書心得體會11
我滿懷期待的從圖書館借了這本書。我還記得幾年前坐在書店里,抱著文化苦旅抹眼淚的情景,當時確實有一股暖意涌上心頭。
但這本書沒有這么說。總的來說,可以肯定的是,作者仍然想把文化和歷史放在框架中,再加上他深厚的文字功底和思想底蘊,再差也強過漢字和漢字的堆砌。
劇本部分實際比故事稍微好一點。因為西方戲劇的詼諧和跳躍。表現力也相對突出。除了小說開頭的.故事,讓讀者還能生出此許幻想之外,后面就是古代各種傳說的匯集了。
作者在人物和情節塑造上,加上對文人酸腐與政治茍且的批判,實在讀不出些許的動情與感悟。當然我也不否定審美疲勞及先入為主,我以一顆虔誠的心來評價大師的作品。當然,我知道我永遠也寫不出這么好的作品。
作者本人說,這部作品是他們夫妻在絕望中堅持不懈的悲劇。雖然他堅持認為這不是一把自衛的劍,但一些讀者不能接受。尤其是,我不敢認同他在前言中反復炫耀的戲劇身份。
其實,沒有必要聲明和辯解那么多,說一些藝術家過于急躁,留下了潦倒,難道恰恰是在說自己?
因此,作為一個批判性的讀者,我會不斷地審視自己內心的評判準則。如果秋雨先生以前沒有被貼上大師的標簽,那么散文、故事和戲劇之間還是有天壤之別。反之以一種平和的心態欣賞他的故事,大概不會產生這么大的差距。
附上文中值得感悟并學習的部分:過去每當節氣之日,媽媽總會在小院子擺一個香案,向著神座禮拜三巡。平時有什么難事,也會臨時祈禱,念幾句咒語,然后與“山神地母進行一番”天人對話……求告方罷,拜了三拜,孟河立即覺得有一股溫暖氣息貫穿全身,而且鳥雀之聲盈耳,花草之香撲鼻。孟河知道,被準許了。
讀書心得體會12
書是人類進步的階梯,一本好書會使我們受益匪淺,是我們的良師益友!作為家長,感謝學校和老師們的精心培養和愛心幫助,為孩子們的將來考慮,通過親子閱讀、親子共讀、獨立閱讀,使孩子愛讀書、會讀書、讀好書,以書為友,終身受益。
書籍是人類進步的階梯,它可以幫助我們積累知識,還能塑造健全的人格、錘煉頑強的意志。通過親子閱讀啟蒙孩子對這個世界有更多地認知和理解,在故事中鍛煉孩子的情商和智商、養成高尚的道德品質,親子共讀不但是教育孩子非常有益的方式。也是一種美麗的休閑方式,孩子的成長其實也是一本書,多一點心思,多一點投入,收獲的不僅是孩子,還有很多。涓涓細流匯聚浩瀚,滴滴微水蘊成大海。培養孩子讀書的習慣,和孩子一起讀書,一起快樂、共同成長。
人生的時間是有限的,做有意義事情的時間更有限,家長如此,孩子更如此,如不多做有意義的事情,其他的事情必將會占據你更多寶貴時間。
閱讀可以滋養智慧、啟迪心靈,是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動,同時,也是他們獲取知識、開闊視野的一種學習方法,閱讀習慣是人生最有價值的習慣。多讀書,讀好書,可以陶冶孩子的情操,提高孩子的`課外知識,激發孩子的學習的興趣,可謂一舉多得。
閱讀是學習的基礎,通過閱讀逐漸學會獨立思考并不斷培養自己的思維方式同時,也是給孩子、家庭帶來無限的樂趣,更應該持之以恒。
但愿每一個孩子都能腹有詩書氣自華!
讀書心得體會13
今天,我看了《格林童話》這本書,我覺得這本書豐富多彩,光怪陸離十分的好看。
其中我最喜歡看的是《漁夫的故事》這個故事講了從前有個漁夫和他的妻子住在海邊,有一天他出海釣魚。結果他釣到了一條很大的比目魚,比目魚懇求漁夫放了他,就滿足漁夫的愿望。結果漁夫什么也不要就回家了。漁夫的妻子知道了這件事后,讓漁夫去跟比目魚要一幢小別墅,只是沒過幾天她就覺得院子和園子太小了,又讓漁夫跟比目魚給她們變出石頭建造的大宮殿,過了幾天,她又想要一個國家,
她讓漁夫去找比目魚讓她當上國王。她又想當皇帝。
又想當教皇,比目魚一一滿足了她的愿望,最后她要控制太陽和月亮,要當上帝,可比目魚沒有滿足他的愿望,他又生活在破漁舍里。
這個故事告訴我們不要和漁夫的妻子一樣,那么貪心,只有自己勞動才會有收獲,不能想著不勞而獲,要腳踏實地的面對人生。不能存在僥幸的的心理,也不能投機取巧的手段。
四年級讀書心得體會四百字2
讀完和《時間賽跑》這篇課文,我思考了很久,覺得人的`確永遠跑不過時間,但是人可以在自己擁有的時間里快跑幾步,雖然那幾步很小很小,作用卻很大很大。
時間在你不注意的時候匆匆過去了;時間在我們調皮玩耍的時候,悄悄溜走了;時間在我們正在為一件小事生氣的時候,倏忽飛逝了……時間一分一秒地在我們的指尖劃過,我們的時間是有限的,趁我們現在還小,一定要努力學習,掌握更多的知識,學習更多的技能,免得將來慨嘆“黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲”。我們這個年齡,沒有能力做大事情,能做的就是給自己補充更多的知識,以待將來用于奉獻社會。
我們要努力跑在時間的前面,讓有限的生命譜寫出更華美的樂章。
讀書心得體會14
“未來的文盲不再是不識字的人,而是沒有學會怎樣學習的人”這是聯合國教材組織編寫的《學會生存教育世界的今天和明天》一書中明確指出的,讀書心得體會。所以小語教學必須擺脫單純的傳授知識和應試教育的束縛,改革小語教學,充分引導學生,發揮他們在教學中的主體作用,讓學生成為課堂的主人。
《新課程標準》特別指出:“學生是語文學習的主人。教學過程中,要加強學生自主的語文實踐活動,引導他們在實踐中主動地獲取知識,形成能力。”這里明確指出學生在學習中所處的主體地位。作為教師要真正發揮導的作用,就必須更新觀念,轉變思想,在教學實踐中把自主讀書的時間還給學生,把語文實踐的空間還給學生,讓學生真正成為語文學習的主人。
那么,如何在語文課堂中,變被動接受為主動獲取,變死記硬背為活學活記,變機械訓練為積極實踐呢?下面,就來談談我在語文教學中嘗試自主學習的一些做法。
一、充分認識主體性,為學生盡可能多地提供自主讀書的時間。
學生是學習的主體,讀書是學生自己的事。《新課程標準》指出“各個年級的閱讀教學都要重視朗讀,要讓學生充分地讀,在讀中感悟,在讀中培養語感,在讀中受到情感的熏陶。”因此,在課堂上教師要把讀的時間還給學生,把問的權利還給學生,盡可能多地提供學生自主讀書的時間。
1、課堂上注重誦讀,少一點對課文內容的講解。
注重誦讀是我們母語教育傳統經驗的精華,它的多重教育功能是不可低估的。徐世英先生曾將朗讀與講解作過精辟的比較,他說:“講解是分析,朗讀是綜合;講解是鉆進文中,朗讀是躍出紙外;講解是攤平、擺開,朗讀是融貫、顯現;講解是死的,如同進行解剖,朗讀是活的,如同賦作品以生命;講解只能使人知道,朗讀更能使人感受。”因此,課堂上教師必須充分利用課堂時間指導學生讀,盡可能地讓學生多讀幾遍課文,老師切不可以自己的講代替學生的讀。
著名教育家葉圣陶先生說:“語文科目地之一是使學生閱讀的時候自求了解,了解不會了才給學生幫助一下,困惑得解,事半功倍。”我在教學《錫林郭勒大草原》時,自始至終貫穿了讀。在導入課文后,我便讓學生自由讀課文,說說錫林郭勒大草原給你留下了怎樣的印象?初步感知后,我再叫他們帶著幾個問題逐段朗讀:哪段在寫草原的廣闊美麗?哪段在寫草原的歡騰?從哪些詞句看出來的?談談自己的感受。這是讓學生注意文章中哪些詞句精彩,哪些地方能體現草原的廣闊美麗和歡騰。接下去緊扣精彩詞句,指導學生讀課文,讀懂意思,讀出自己的理解,讀出感情,讀出韻味來。讀的方式也有變化,或教師引讀,或學生自讀。學生的讀,有集體讀、分組讀、男女分讀,個別讀,又有分角色讀、表演讀、比賽讀。總之,要盡量擴大學生讀的面,不斷提高讀的質量。這樣,課堂上不斷地傳來孩子們朗朗的讀書聲,學生課文讀得很熟,感情也讀出來了,對錫林郭勒大草原有了比較深的認識,產生了喜愛之情。
2、課堂上注重積累,少一點對語文知識的灌輸。
過去語文教學注重知識的傳授,學生靠死記硬背來學習語文,這樣知識得不到內化,能力得不到提高。要讓學生把語文知識真正地“占為己有”,尤其把課文的語言內化為自己的語言,其中必然要有積累。《新課程標準》在“課程的基本理念”和“課程目標”中先后提到指導學生“豐富語言積累”,學生要“有較豐富的積累”這是語文課程新觀念的折射,切實引導學生進行語文積累是當前語文教學亟待落實的目標。
教師指導學生語文積累不能以自己的好惡代替學生的自主選擇,必先激發學生興趣,讓學生為積累的對象所吸引,產生讀背的欲望,積累才有內驅力,心得體會《讀書心得體會》。比如:教學時,我自始至終都以飽滿的熱情去感染學生,深入他們中間,能夠以朋友的身份和他們一起閱讀、討論。學了《東方之珠》,我問學生:“香港有迷人的沙灘、著名的公園和繁華的街市,你最喜歡哪個地方?挑你喜歡的一段讀讀背背。”話音剛落,學生們就興致盎然地大聲讀起來,背起來。課文《動物的互惠互助》課后讓學生表演出來,這要求學生能熟記課文,如果靠死記硬背來記住課文,學生肯定興趣不濃。教學時,我緊扣習題,采用讀讀演演的方法,并且親自參與到學生中去。學生自由分配角色、自由表演,個個興趣高漲。課文學完后,大部分學生能挑選自己喜歡的動物進行表演。
學生僅僅積累幾篇課文是遠遠不夠的,《新課程標準》明確提出:“小學一~六年級課外閱讀不少于100萬字。”教師除了指導家長做好家庭閱讀,更重要的是讓學生主動的去搜集和課文有關的資料進行閱讀積累,這就需要教師的及時鼓勵和引導。只有長期堅持,學生的閱讀能力才會在不知不覺中慢慢形成,學生也就逐漸養成了自覺閱讀的習慣。
二、充分體現實踐性,為學生盡可能廣地拓展運用語言的空間。
語文分為“吸收”和“傾吐”兩部分,吸收的目的是為了更好地“傾吐”。語文積累的目的就是為了運用。因此,訓練“傾吐”是語文教學的重要組成部分。
1、讀中遷移,多為學生提供再現課文語言的機會。
語言分為兩種,一種是積極語言,即經常使用的語言;一種是消極語言,即積累了而沒被使用的語言。學生讀了教材,積累了課文的語言,如果是長期儲存,而沒有運用的機會,那這些語言就在孩子們的語言倉庫中退化為消極語言。因此,教師要在語文課堂上積極創造條件,提供各種各樣的`語言環境,促使學生將積累的消極語言轉化為運用的積極語言,讓所學的教材語言能經常得到運用。
(1)課堂教學中,組織學生開展討論。葉圣陶曾發表過這樣的觀點:“上課時是教師與學生共同的工作,而共同工作的方式該如平常集會那樣的討論,教師仿佛是集會的主席。”課堂教學中,如果呈現出學生在熱烈地討論,教師在指導訂正的熱鬧場面,那么,學生的主體意識樹立了,同時,學生在討論中時時去理解教材,運用教材從而加深了對課文的理解,使關鍵性的詞、句、段的內涵越來越豐富。如在教學《撈鐵牛》一課時,我讓學生討論從哪些地方可以看出懷丙是一個出色的工程師?學生們積極、主動地投入到討論中,我在一旁傾聽著,并給予指點。在交流時,我又讓學生討論:懷丙所做的準備工作順序可以顛倒嗎?為什么?學生們各抒己見,暢所欲言。討論中學生不僅積累了語言,而且運用了語言。
(2)課堂教學中,組織學生表演課文。
除了課堂中適當地組織討論外,還可以組織學生表演課文。小學語文教材內容大多以故事為主,有一定的情節,在初步感知課文后,學生通過身體語言來演繹文字語言不但有助于學生對課文內容的深刻認識,而且有助于培養學生的創造力。如:教學寓言故事《自相矛盾》時,在學生理解課文后,我讓學生自由組合演一演。課堂上他們即興表演,表演時不僅運用了課文語言,還進行了再加工。把賣矛、盾的人和圍觀的人演得栩栩如生,所說的話有的是課文中沒有的。由此可見,學生在這樣的活動形式中牢固地掌握了課文語言,并進一步領悟了其中的道理。
2、自由表達,多為學生創設自主作文的條件。
寫作是訓練語言運用能力的有效途徑。雖然很多學生頭腦中積累了好詞佳句和精彩片段,但碰到無內容可寫,無深切體會時,搔頭摸耳,舉筆維艱。這是我們長期進行命題作文訓練的緣故,其實,它并不是最好的訓練形式。語文教育家黎錦熙說:“日記札記,有內容重資源,比之堂上限時作文,偏重語文形式之準確無誤者,當然益處更多,效用更大。”《新課程標準》也指出:“要加強學生自主擬題作文的練習。習作指導要有利于學生開闊思路,自由表達。”因此,教學中,我鼓勵學生自由寫作,抒真情,說真話;鼓勵學生寫日記,多做自由命題的作文,最大限度的調動學生運用語言的積極性。課余時間,我還組織學生開展豐富的活動,讓學生寫作文時有內容可寫,有感情可抒。
總之,學生是學習語文的主人。我們應該還學生以“學習的自由”,在教學中徹底扭轉“牽得過牢,導得過細,教得過死”的局面,把學習的主動權真正地還給學生,把課堂的時間教給學生,讓我們的學生有自主學習的能力,切實提高學習的效率。一句話,讓學生成為課堂的主人,讓每一堂語文課都能煥發出生命的活力!
讀書心得體會15
世上萬事萬物都是有規律可尋,在學習中要善于發現規律,利用規律,不能盲目地亂撞,只要有這樣考試,才能穩打穩勝。
勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才。這是華羅庚的親身體會,意思是學貴在勤。自身的缺點并不可怕,可怕的是缺少勤奮的精神,學生們要勤,就要忌懶,忌惰。懶惰是人的本性之一,稍不留神就會表達出來。所以同學們要時刻提醒自己成事在勤,謀事忌惰。
如果做一件事不經過思考就去做,那肯定是鹵莽的,也是回撞墻的。除非你是幸運的。但幸運并不是時時光顧的,所以,最保險的辦法是三思而后行。這表明學貴在思。
學習過程是由計劃、預習、聽課、作業、總結等各個環節構成的循環過程。課堂聽講對學生學習有非同尋常的'重要性。課堂聽講效率的高低,直接影響學生學習成績的優差。聽講時要抓重點,注意老師反復強調的部分。
而當復習時,內容多,時間緊,各科目齊頭并進,做到心中有數,節奏有最,提高復習備考的實效。
假如你的成績一跌再跌,那么就必須反省一下自己最近學習態度是否有問題,學習方案是否有不足,是否有重要的知識點沒有掌握。
我們要相信自己是一只高飛的鷹。
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