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當閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編整理的《圍城》讀后感，歡迎大家分享。
錢鐘書，是我最崇拜的作家之一。不僅僅崇拜他的深厚的文學功底，超凡的記憶力，淵博的才華，幽默大師等榮譽稱號，所取得的偉大成就，而且他淡泊的人格也深深地影響著我。他與楊絳的愛情令我羨慕不已。
我是通過《圍城》這部電視劇認識錢鐘書的，不是讀到他寫的原著。《圍城》這部電視劇我反反復復看了好多遍，被其深深地吸引著。現在利用寒假的這段時間找來了原著，細細品讀后發現讀原著比看改編的電視劇更清晰，更深入，更有味道。這本書的比喻給我留下很深的印象，一是真實的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻，讀來讓人覺得新奇，玄妙！
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來。”這句話是《圍城》這本書中的金句，看似樸素，實則意味深長，耐人尋味。這是楊絳女士寫在錢鐘書《圍城》扉頁的一句話。婚姻是圍城，學校是圍城，生活也是圍城。入與出映射人生哲理與境界，也成為生命的常態。《圍城》中將婚姻（愛情）暗喻為圍城，而方鴻漸在書中的表現也一直在印證著“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。
從一開始的鮑小姐，到唐小姐，方鴻漸便如城外的人，受著鮑小姐的勾引，追著完美的唐小姐，急著沖進婚姻的圍城里。方鴻漸與孫柔嘉結婚后，便顯現出圍城的圍困性了，兩個人相互嘲笑雙方家庭，天天吵架，彼此鄙視，此時方鴻漸便如城里的人想逃出去了。往三閭大學途中，方鴻漸對趙辛楣說過，“不過我想你真娶了蘇小姐，滋味也不過爾爾。”然而我們可以料想到方鴻漸若真娶了唐小姐，也不過爾爾，肯定也如城里的人成天想著怎樣逃出去吧。
另外，說的通俗大眾一點，就是因為彼此都只看到了對方生活中最美好的那一面。同時又只看到了自己生活中不快樂的這一面。或者說得不到的永遠在騷動。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。《圍城》扉頁上的一句話巧妙的詮釋了這本書的中心思想，也在不經意間揭示了人性。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。讀過此書的人都知道，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。 明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。但是，在這種種的缺點之中，他還是有那么一些可稱道的正直。
盡管他是出國國的“先進知識分子”，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯的演講之中，他強烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點讓人贊同的地方。
在《圍城》中，方鴻漸的人生旅途經歷了教育、愛情、事業和婚姻四大階段。他的人生冒險源于在每一個階段都為自己圍一個城堡，常常是站在城外時想進城，可是置身城里時又想出去——不斷地追求和隨之而來對追求到的成功的的不滿足和厭煩。這種人生的困境，是由方鴻漸性格中內在的矛盾性和軟弱性所決定的。方鴻漸并不缺少智慧，卻懶于學習。在愛情和婚姻上，他更是將自己性格中的弱點暴露得淋漓盡致。無論是放蕩不羈的鮑小姐，表里不一的蘇文紈還是自然美麗的唐曉芙，方鴻漸都迷失過，最終，糊里糊涂與孫柔嘉結婚，兩人卻又沒完沒了地吵架。沒有結婚時想結婚，結了婚后又想離婚。
他性格的矛盾和懦弱使自己成了愛情的怯弱者、畏縮者和婚姻的失敗者，同時也給他的感情世界圍上了一座城。方鴻漸本應是一個有所作為的人，但在他踏上死氣沉沉的上海之時，便對希望產生了疑懼，不知道未來的路在何方。在上海混的一段時間，他與岳父家反目，與蘇文紈吵架，與唐曉芙決裂，陰差陽錯靠著趙辛楣從上海到偏僻的三閭大學任教。出乎他意料的是三閭大學也不是一片凈土，甚至腐敗得無以復加：高松年校長的玩弄權術、同事韓學愈的偽道學，同行人李梅亭的老謀深算讓尚有良知的方無所適從。從校長到系主任，無一不在欺騙中生活。不會圓滑處世的他潰敗逃離了三閭大學。在事業上他同樣是失敗者、無助者，他未經世事，幼童般的處事能力，無形中，又給他的事業圍上了一座城。
方鴻漸的一生，就是一個矛盾的個體。他一邊不斷地為自己尋找出路，想嘗試著自己奮斗出一片天地，同時又像未涉世的孩子，盲目追求著愛情與事業，自命清高的要求別人遵守他的道德標準，任性的要求著世界為他而改變，最終被世界強硬地扭曲。事實上，他就是那個年代一部分歐美留學生的代表。
在封建半殖民地社會受過洋化教育，在文化交流與碰撞中迷失了自我，不斷的追求成功，卻又對所追求到的成功隨之而來不滿足和厭煩。兩者之間的矛盾和轉換，交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖，構成了他們人生的圍城。與方鴻漸們不同的，是以蘇文紈，曹元朗為代表的另一類留學生。他們精于世故，知道自己所處的地位。他們會挖空心思討好對自己有用的人。他們以小市儈的做法贏得了一時富貴，卻同樣將自己陷入金錢與權力的圍城中，最終失去應有的尊嚴。
我想《圍城》講的就是這樣一個道理，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”，情場也罷，名利場也罷，乃至當時的整個舊中國就是一座被圍困的“城堡”。《圍城》中這些人物身上的蛻變人格是在中西文化交會中所產生的畸形兒。他們在西方文化面前的盲目的崇拜反而加速了傳統的國民性與媚外哲學的碰撞，使民族在惰性中又浸染上了西方商業文化的利己主義和享樂主義，造成了人格的異化。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。作為當代大學生，我覺得無論做事什么，無論你在城中或是城外，盡量做好眼前就是了，人生本來如白駒過隙，任何一段時間，都是無法回去的屬于你自己的唯一經歷，且行且珍惜。
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