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讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《家》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《家》讀后感 篇1
第一次讀巴金的《家》是小時候媽媽一句一句念給我聽的。那時，我認為《家》只不過是在寫高公館那個有五房兒孫的大家族。聽的，只是它熱鬧的氣氛罷了。
當我長大了一點時，無意間又翻出這本《家》，粗粗的又讀了一遍，讀出了一些人物的特點，不由得想起了作者。《家》雖然是巴金的第一部長篇小說，但也有將近十年創(chuàng)作積累，依然不失華麗的文學色彩。
當我再一次讀起《家》，不僅讀出了更深一層的人物性格，而且感受到了封建道德的黑暗與無情。
這本書最主要的人物是高老太爺，他是封建道德的化身，也是高公館這個黑暗王國的君主。覺慧是在家中反抗封建力量的代表，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。但卻被高老太爺囚禁，但是他敢于反抗，在經受了一次次挫折與失敗之后，最終沖出了那個封建禮教的大家庭的`束縛，取得了反抗封建制度的勝利。最終，在一個靜悄悄的黎明，覺慧登上了駛向上海的航船，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
《家》讀后感 篇2
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的'父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
《家》讀后感 篇3
我讀得著本書叫夏日音樂家，蟬。真本書的主人公是，蟬小樂，他的媽媽再生就死了，他媽媽告訴她的孩子們，要忍耐在忍耐。其他的小嬋都被蚋吃了，我最不喜歡蚋，可是小樂卻逃走了，鉆到地下，他在地下呆了五年。在這五年里，他成了地下建筑師，五年過去了，終于可以展翅高飛。他一開是非常激動，激動都快要哭了。他展開歌喉，一聽，怎么發(fā)出咕咕的聲音，經過長期的練習，他唱歌終于好聽了，有一年，沒下雨，其他昆蟲，都快要渴死了，幸虧小樂沒問題，他那像吸管一樣的嘴巴，可以用來吸樹汁。蒼蠅聞到樹汁，第一個跑上去，喝樹汁。好說了謝謝，其他昆蟲，也上去和樹汁，喝到樹汁昆蟲都說謝謝，只有螞蟻不說謝謝，小樂很生氣。忽然有一天，一只母蟬聽到了他的聲音，和他談著談著，就結婚了，最后小樂唱完最后一首歌，就死了。可惡的螞蟻把小樂的.尸體搬走了，還罵他活該。
這里面我最喜歡的是小樂。因為他樂于幫助人。我最不喜歡的是螞蟻。他不會說謝謝。可是我覺得螞蟻也有好處，他們可以舉起身體四百的東西。這就是我讀夏日音樂家。
《家》讀后感 篇4
巴金是我非常喜愛的一位作家，我讀過巴金的很多書，在他的眾多作品當中，《家》給我的印象頗為深刻。
《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個時代的悲劇。同時，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺醒。地火在緩緩然而持續(xù)地燃燒。如果說大哥高覺新并未覺悟新生的話，那么二哥高覺民在抗婚上已有了由“民”自主的覺悟。
三弟高覺慧更如一團火，為高府后院帶入了光明。小說以一個大官僚地主家庭的生活內幕，深刻的揭露了封建社會的黑暗與腐朽，控訴了舊禮教、舊勢力罪惡，鼓舞知識青年反抗封建禮教、追求光明幸福，在至今，仍有反封建的`重大意義。
《家》，在語言應用上，更是彰顯了巴金作為杰出的語言大師的功力。語言運用得簡潔生動，流暢奔放，帶著作者濃烈的感情色彩，突顯了其獨特的風格，讓讀者在領略人物命運時，一同體味到了作者的喜怒哀樂。
《家》讀后感 篇5
我并非是個熱愛看書的人，最先接觸巴金先生的文章也只不過是教材書中的巴金先生的幾篇節(jié)選，20年過去了，至今還記得學習《雷雨》時老師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一起讀的《家》。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式決定了他的`命運，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同于他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
《家》讀后感 篇6
“這水，這可祝福的水啊，它會把它從這住了十八年的家?guī)У匠鞘泻臀粗娜酥腥ァ！?/p>
讀到這兒，我輕輕地合上了巴金的這本《家》，拉了拉蓋在身上的被子，腦子里突然被幾行字所占領：
覺慧他真的舍得離開高公館嗎？他愿意拋棄他在這兒的回憶嗎？他想忘記在這里的那些他珍愛的和珍愛他的.人嗎？……
答案是舍得。
高公館里使他心痛的事太多——是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的異變，更心酸是鳴鳳的死！封建社會如同一個牢籠，他無法掙脫，他不敢觸及。可給他帶來力量的是琴姐的認可和二哥的支持，更是新思想、新時代的那股力量使他向往外面的世界，他憎恨這個家！他試圖逃離高公館，他最愛的人在這里死去，他卻無力回天，他那顆燃燒的心帶上他坐上了遠去的游船。
住在高公館的每一個人都一樣。在這里度過了無數個辛苦的日日夜夜，無數個難熬的春夏秋冬，或喜、或悲、或樂、或怒。這些都是封建的高公館為他們帶來的那深深的苦痛。他們的心都涼了，現在只有那寥寥無幾的兄弟姐妹還在那艱難的堅持著。
想到這兒，我倒抽了一口涼氣，哀嘆里想著那可幸福的水流，覺醒于這美好的東西——青春。
前方路茫茫，
何處是歸宿？
《家》讀后感 篇7
“家”本是一個溫暖、和諧的詞。可在主人公心中家不過是一個監(jiān)牢，他自己則是那其中的囚犯。他迫切的期望能沖出舊家庭的囚困。于是在“新5·4”運動下，他和青年們拋下了一切，開始了自我創(chuàng)造的`新生活。
在讀《家》是我從一度的認為那是一個悲劇。我為主人公覺慧，他的家人、愛人感到悲哀。他們身不由己，完全要聽上一輩的指揮、安排，然后再去指揮少一輩。長輩訓他們他們只得唯唯諾諾的應著，生怕一個不小心惹怒了長輩。最可憐的就是那些中年人，他們只能打牌解悶，他們完全“是一切行動聽指揮”，一群名副其實的傀儡。文中的大哥就是一個例子，他和愛人被拆散，他卻無能為力，因為他接過來了父親給他的責任，他只能聽長輩的，只能當一個傀儡！
《家》作為激流三部曲中的首部至今仍影響著許多人。
《家》讀后感 篇8
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺的.專制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺的專制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。
《家》讀后感 篇9
今天，我看了《家》這本書，它是大作家巴金的第一部長篇小說。
故事的主人公是高覺新、高覺民和高覺慧三兄弟。他們出生在一個舊官僚地主大家庭——高公館。
高公館是一個四代同堂，擁有五房兒孫的大家庭，高老爺子是這兒的統治者，而覺新三兄弟則是五房中的長房子孫。
大哥高覺新是個“無抵抗主義”和“作揖主義者”。因為母親死了，而父親娶了位繼母后也死了，所以他過早的承擔起了照顧繼母和弟弟妹妹的重任。可是，因為他的無抵抗主義，是他和從小就青梅竹馬的梅芬分開了。最終，還是因為他的無抵抗主義，讓他的愛妻在荒郊的一間小房子中生下一個小男孩后痛苦的.死去。
二哥高覺民是一個勇于對惡勢力進行反抗的青年。當高老爺子要把他許配給馮樂山的侄女時，他勇敢地進行了逃婚，并在最終取得了勝利！
三弟高覺慧是一個在“五四新潮”影響下長大的新青年，他比二哥還要勇敢，在爺爺生病時，他揭穿了捉鬼鬧劇。
這本書告訴我們，在惡勢力面前只能勇于抗爭！
《家》讀后感 篇10
《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因為身處于新文化運動的開始時期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會的殘酷迫使下，一群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的'東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關于覺慧的個性，第三回就已經明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比：“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
《家》讀后感 篇11
其實并不十分喜歡《家》這部小說。雖然無論寫作手法還是情節(jié)設置都十分出色，但我并不喜歡它對于思想內容的表現過于直白。覺新、覺民、覺慧三兄弟明顯是那個時期三類最具代表性的青年人物形象。覺新的“無抵抗主義”、“作揖主義”是對封建勢力反對卻不反抗的懦弱表現。覺慧則顯得有些過于激進，覺民則搖擺不定、立場不明。
小說在很多方面映射封建社會對人的壓迫。例如錢梅芬的死。同時也在很多方面表現了封建社會迷信思想對人的思想的毒害。例如瑞鈺的死。小說中的人物要么引人同情，要么引人厭惡。鳴鳳剛烈的性情和純潔的愛情仿佛是有意地映射覺慧的'寡情。
或許因為同樣身為女子，鳴鳳的愛情無法換來覺慧同等地對待讓我由衷地憤慨。覺慧以事業(yè)、理想作為自己輕易摧毀一個美好女子生命與愛情的借口。我發(fā)自內心地唾棄這種行徑。另一方面覺慧雖參與許多先進組織，如辦報社等，或是堅持不坐轎子，但骨子里仍是由封建殘余。他雖然贊美鳴鳳的愛情，卻不是以一個平等的地位去接受那份愛情。
或許殘缺的人性，也是那時代的悲哀吧！
《家》讀后感 篇12
今天我讀了《不來梅的音樂家》這本故事，這是一本介紹4只小動物因為年齡都大了，而被自己的主人嫌棄。就打算到不來梅城去，那是一個城市音樂家的地方。在那里沒有誰會嫌棄它們，所以它們決定一起去不來梅城。
在路上它們結伴而行，到了晚上它們就來到一片樹林，打算在那里休息一晚。公雞就飛到樹梢上，突然看見遠處有燈，就說：“在這里睡覺實在太糟糕，要不我們就到前面有燈的地方去，也可以暖和一點。”
說完它們就出發(fā)了，到了屋前往窗戶里一看，看見里面有一伙強盜正在吃飯。想到這里它們的肚子也餓了，就想了一個辦法。驢子把前蹄放到窗臺上，狗跳到驢子的'背上，貓爬到狗的身上，公雞飛到貓的頭上。擺動了姿勢，就一起奏樂嚇跑了強盜。強盜們因為是什么怪物出現，就趕緊跑了。它們看見強盜們跑了就看見桌上的美味，快快活活的吃上。
吃完以后，它們就按照自己的習慣找地方睡下了。到了第二天，它們醒了以后，就覺得這個地方不錯，就住下了。過的自在極了，也不再往別的地方去。讀完這個故事，我發(fā)現在故事里的主人公們，以它們的聰明才智戰(zhàn)勝了強盜們，好厲害啊！
《家》讀后感 篇13
讀完《家》，一種壓抑的心情才有所解脫。
我用了兩天的零碎時間讀完了這部小說。它所引起的感覺跟我之前看電影時是完全不同的。它極大地引起了我同情、悲憤的情緒，甚至影響了日常的心情。
《家》是一部記錄一個正在崩壞的資產階級家庭的`全部悲歡離合的歷史。這個在封建制度背景下生存的大家庭，有著不可避免的家庭糾紛、勾心斗角、壓迫與不公，但又因處于新文化運動的開始時期，卻也有著令人驚喜的反抗。悲與歡、壓迫與反抗成為小說中涌動的激流。而其中最動人心弦的是，一群年輕可愛的生命在封建制度的殘酷壓迫下受苦、掙扎而不免于死亡。因此小說中帶著血和淚，帶著悲憤與控告的呼聲，把斗爭的鋒芒指向了極度腐朽的封建制度和害人的、束縛人的封建禮教，并暗示它必將走向滅亡的道路。
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