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認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的《家》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《家》讀后感1
最近有幸讀到了作家巴金先生所著：《激流三部曲》中的第一部《家》,這是他在上世紀(jì)三十年代所發(fā)表的作品，充分的體現(xiàn)出十九世紀(jì)中國(guó)舊式家庭的生活情境，那時(shí)的家庭處于封建及半封建時(shí)期，社會(huì)上各種啟蒙思想及新事物層出不窮，自然會(huì)與舊的封建生活發(fā)生最本質(zhì)的沖突。
主人公覺(jué)民與覺(jué)慧就是生活在這樣一個(gè)舊式的封建家庭中，祖父是一家之長(zhǎng)，擁有無(wú)上的權(quán)力；不客氣的說(shuō)是把握著全家的生殺大權(quán)，這在上世紀(jì)的三十年代中是很普遍的，而子女則失去了自由并論為這種舊式禮教的犧牲品，而覺(jué)民和覺(jué)慧不同，他們勇于對(duì)封建家庭的束縛作反抗，這種精神，值得我們學(xué)習(xí)！
覺(jué)民和琴，這是一對(duì)反抗舊禮教的成功例子，覺(jué)民為保護(hù)琴而離家出走，公然反對(duì)祖父的＂父母之命＂；然而這也保護(hù)了琴的安全，最終由于覺(jué)民和琴的'勇敢改變了命運(yùn)。而祖父在將要離開(kāi)人間時(shí)似乎也明白了些什么，含淚與兒女告別。覺(jué)慧最終離開(kāi)了這個(gè)家，代表放棄舊的生活方式而找到了重生。
這部名著在某種程度上與呼嘯山莊類(lèi)似，都深層次的分析了人性的弱點(diǎn)和人性的光輝，并且肯定了人由惡轉(zhuǎn)變?yōu)樯频目赡苄裕哺嬖V我們對(duì)于自己的束縛要勇于反抗！
《家》讀后感2
其實(shí)并不十分喜歡《家》這部小說(shuō)。雖然無(wú)論寫(xiě)作手法還是情節(jié)設(shè)置都十分出色，但我并不喜歡它對(duì)于思想內(nèi)容的表現(xiàn)過(guò)于直白。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟明顯是那個(gè)時(shí)期三類(lèi)最具代表性的青年人物形象。覺(jué)新的“無(wú)抵抗主義”、“作揖主義”是對(duì)封建勢(shì)力反對(duì)卻不反抗的懦弱表現(xiàn)。覺(jué)慧則顯得有些過(guò)于激進(jìn)，覺(jué)民則搖擺不定、立場(chǎng)不明。
小說(shuō)在很多方面映射封建社會(huì)對(duì)人的壓迫。例如錢(qián)梅芬的死。同時(shí)也在很多方面表現(xiàn)了封建社會(huì)迷信思想對(duì)人的思想的毒害。例如瑞鈺的死。小說(shuō)中的人物要么引人同情，要么引人厭惡。鳴鳳剛烈的性情和純潔的愛(ài)情仿佛是有意地映射覺(jué)慧的.寡情。
或許因?yàn)橥瑯由頌榕樱Q鳳的愛(ài)情無(wú)法換來(lái)覺(jué)慧同等地對(duì)待讓我由衷地憤慨。覺(jué)慧以事業(yè)、理想作為自己輕易摧毀一個(gè)美好女子生命與愛(ài)情的借口。我發(fā)自內(nèi)心地唾棄這種行徑。另一方面覺(jué)慧雖參與許多先進(jìn)組織，如辦報(bào)社等，或是堅(jiān)持不坐轎子，但骨子里仍是由封建殘余。他雖然贊美鳴鳳的愛(ài)情，卻不是以一個(gè)平等的地位去接受那份愛(ài)情。
或許殘缺的人性，也是那時(shí)代的悲哀吧！
《家》讀后感3
某天，老師給我們推薦了一套書(shū)，其中有一本書(shū)和我相遇并擦出火花，給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)為《法老的探險(xiǎn)家》，大概講述了公元前1472年，米內(nèi)邁斯是個(gè)孤兒，被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留，同時(shí)他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特謝普蘇特女王一齊統(tǒng)治埃及，女王打算派出一支探險(xiǎn)隊(duì)去神秘的國(guó)度彭特，圖特摩斯決定讓米內(nèi)邁斯參加，一場(chǎng)去往彭特之地的奇妙探險(xiǎn)之旅開(kāi)始了……
故事以這個(gè)叫米內(nèi)邁斯的小男孩兒的日記的`形式展開(kāi)，形式獨(dú)特新穎，每一篇日記都相當(dāng)于一個(gè)小故事，通俗易懂，字里行間，充滿著童真童趣但又不失驚險(xiǎn)。每篇日記能夠單獨(dú)成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個(gè)長(zhǎng)篇?dú)v史故事。故事的情節(jié)扣人心弦，故事主人公用自己的親身經(jīng)歷再現(xiàn)當(dāng)年的歷史，使我仿佛置身于書(shū)中，與主人公一齊經(jīng)歷了一場(chǎng)生與死的較量。
這位小作者十分喜歡寫(xiě)日記，而且完全把日記當(dāng)成了自己每一天務(wù)必做的事，因?yàn)樗X(jué)得寫(xiě)日記能夠緩解他的疲勞和痛苦。正因?yàn)檫@樣，我們此刻才能了解當(dāng)時(shí)的歷史。我很佩服他這種毅力，把日記當(dāng)成自己的朋友。就象古羅馬詩(shī)人奧維德所說(shuō)，“忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處。”
我喜歡這本書(shū)！
《家》讀后感4
這個(gè)寒假里，我讀了沈石溪先生寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)《黑熊舞蹈家》。書(shū)里面一個(gè)個(gè)精彩的故事深深的吸引了我，我覺(jué)得它特別的好看。沈石溪先生的小說(shuō)主要是以動(dòng)物為主，讀了這些故事，讓我知道了動(dòng)物也是有感情的，動(dòng)物也非常的聰明。
《黑熊舞蹈家》這個(gè)小說(shuō)主要寫(xiě)的在馬戲團(tuán)里的動(dòng)物演員里有一只叫阿寶的黑熊，這只黑熊能歌善舞，它對(duì)音樂(lè)有天生的好感，只要一聽(tīng)音樂(lè)就要跳舞，進(jìn)過(guò)訓(xùn)練它跳的.更好了。在馬戲團(tuán)里還有一只叫圓球的，它是僅次于阿寶的演員。阿寶的脾氣不好，很容易發(fā)火，而圓球的性格則很溫順，又一次有人想跟黑熊跳舞就找了圓球，但阿寶很生氣，它覺(jué)得圓球搶了它的風(fēng)頭，就對(duì)圓球又打又叫，所以阿寶就被關(guān)了起來(lái)，阿寶開(kāi)始絕食，它一天比一天虛弱，它就要死了，然后它就跳了最后一支舞，它是在人們掌聲中死去的，我覺(jué)得阿寶真可憐。
《家》讀后感5
開(kāi)學(xué)時(shí)我向我們班接了幾本書(shū)-----終極e班，里面的故事使我受益匪淺。
書(shū)中主要介紹：一個(gè)名叫“終極e班”的校園里舉辦網(wǎng)絡(luò)大賽，其中某年級(jí)的一班和七班是一對(duì)冤家。他們明爭(zhēng)暗斗。在途中殺出了個(gè)阿奇，他的畫(huà)畫(huà)技術(shù)可是無(wú)人能敵的，一班的畫(huà)畫(huà)天才熊蕓和電腦高手卓越想把阿奇拉過(guò)來(lái)當(dāng)他們的封面設(shè)計(jì)師。可是他們有想到阿奇是個(gè)放棄學(xué)習(xí)的孩子，性格很內(nèi)向。熊蕓他們給阿奇過(guò)生日，給阿奇找畫(huà)畫(huà)老師，可是阿奇卻沒(méi)有如他們所愿，他去當(dāng)包工頭，最后熊蕓他們費(fèi)盡口舌，終于把阿奇給說(shuō)服了。可是就在他們高興的時(shí)侯，一個(gè)壞消息傳來(lái)了：校園里的票都投給了七班。他們感到無(wú)奈，沒(méi)想到第二天傳來(lái)的.既然是他們贏了，原來(lái)阿奇在前一個(gè)晚上，他把熊蕓他們所做的事情傳遍了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界，所有人都把票投給了一班。
記得有一次，我在進(jìn)樓的門(mén)前，看到了一位抱著嬰兒的婦女，我馬上給她打開(kāi)了門(mén)。過(guò)了幾天后我搬了一個(gè)沉重的箱子，準(zhǔn)備進(jìn)門(mén)，可是我又開(kāi)不了門(mén)，這是那位婦女馬上跑過(guò)來(lái)幫我開(kāi)門(mén)。
其實(shí)人人為我，我為人人這句話說(shuō)得一點(diǎn)一沒(méi)錯(cuò)。每個(gè)人都要幫助他人，你只有幫助他人，他人才會(huì)幫助你。只有你諒解別人，別人也會(huì)諒解你。
《家》讀后感6
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。
里沙子作為一個(gè)過(guò)著平凡生活的全職主婦，被選為替補(bǔ)陪審團(tuán)成員而跳脫出了日復(fù)一日的日常。而隨著案件的審理推進(jìn)，里沙子也在案件的點(diǎn)滴和自己生活之間尋找到許多共鳴，對(duì)自己、身邊的人和這樣的生活產(chǎn)生了全新的審視與懷疑。
里沙子在水穗的生活中看著自己，而作為讀者，不免又跟隨著里沙子的生活考量自己的人生。
全書(shū)看完，不免有種壓抑的感覺(jué)，一方面是來(lái)源于作品中所展現(xiàn)出的人人謹(jǐn)慎壓抑的`社會(huì)氛圍，另一方面，無(wú)可避免，就是女性所面臨的困境。看來(lái)真是東亞一家親啊。書(shū)中許多細(xì)致的描寫(xiě)，宛如真實(shí)生活再現(xiàn)，而透過(guò)書(shū)，你能清楚地看到一些看似溫和的語(yǔ)言和行為其實(shí)能給人帶來(lái)極大傷害，而這又是在家庭中時(shí)常發(fā)生的。（重要的是背后的意圖，語(yǔ)言和行為是掩蓋不住的）
從小說(shuō)一開(kāi)始就非常迫切想知道案件的真相，到最后，也沒(méi)有，這樣的結(jié)局反而并不讓人失望（當(dāng)然這并不是一個(gè)探案類(lèi)小說(shuō)），生活中許多事情正是如此，而我們跟隨著里沙子這樣觀察、審視、思考過(guò)，就足夠了。
《家》讀后感7
《家》這篇文章主要講了一位辛苦工作一天的爸爸，很疲憊了，可是剛回到家，兒子就向著他要錢(qián)，爸爸聽(tīng)了兒子的話以為兒子要拿錢(qián)去買(mǎi)一個(gè)傻瓜玩具或其他一些亂七八糟的東西，非常失望，又想到自己工作一天這么辛苦，不由得發(fā)火了。
爸爸冷靜下來(lái)以后，決定和自己的兒子好好溝通一下，不能這么盲從。爸爸走進(jìn)兒子的房間和兒子一番交流之后，爸爸才恍然大悟，原來(lái)自己的`兒子向自己要錢(qián)是為了能夠攢足二十美元換來(lái)和兒子一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。兒子的話真是出乎所有人的意料。
文章中，我印象最深的句子是這樣的：“因?yàn)殄X(qián)不夠，但現(xiàn)在夠了。”孩子回答，“爸爸，我現(xiàn)在有二十美元了，我能買(mǎi)你一個(gè)小時(shí)的時(shí)間嗎？請(qǐng)明天早點(diǎn)回家，我喜歡和你一起吃晚飯。”這句話表達(dá)了孩子對(duì)自己父親的愛(ài)，同時(shí)也生動(dòng)、形象地寫(xiě)出了父親陪伴孩子的時(shí)間太少了，也寫(xiě)出了孩子缺乏家長(zhǎng)的陪伴。
讀了這篇文章，我的最終感受是：鮮花因陽(yáng)光雨露而美麗，生命因關(guān)心呵護(hù)而燦爛。所以，孩子更需要心靈上的關(guān)愛(ài)。
《家》讀后感8
一類(lèi)是封建大家庭中的敗家子，如叔叔輩的克安、克定。他們吃喝嫖賭，既荒淫無(wú)恥，又極端的不孝。
一類(lèi)是封建大家庭的反抗者，如覺(jué)慧、覺(jué)民。其中最主要是覺(jué)慧。他是高公館大膽而幼稚的叛徒。他對(duì)封建制度，封建禮教，封建迷信嫉惡如仇。大膽叛逆，追求光明。關(guān)心社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家的前途。積極投身于社會(huì)活動(dòng)。但他又有“幼稚”的一面，發(fā)現(xiàn)在對(duì)所對(duì)抗的敵人的`腐朽性和吃人本質(zhì)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，過(guò)高地估計(jì)了個(gè)人反抗的作用。但正是他的幼稚，才顯示他的人情味。作者通過(guò)這樣的形象告訴讀者“應(yīng)該走”這樣的路。這一形象與覺(jué)新形成了鮮明的對(duì)比。
再一類(lèi)是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞玨和鳴鳳等女性。這些女性美麗，但卻遭遇了不幸。正是通過(guò)美的毀滅，作品很好地控訴了封建家族的罪惡。而在這些上述的這些形象中，最為鮮明的是高覺(jué)慧和高覺(jué)新。
巴金在談到《家》的創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)作這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的目的是“我控訴”。作品通過(guò)一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽，控訴了封建家庭的罪惡。描寫(xiě)了青年一代的覺(jué)醒和反抗
《家》讀后感9
這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的'所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱(chēng)得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。總之，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。
但是希望依然在延續(xù)，小說(shuō)的最后，覺(jué)慧終于離開(kāi)了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個(gè)屬于年輕人的新的社會(huì)。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說(shuō)了一聲‘再見(jiàn)’，仍舊回過(guò)頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了。“讓人們看到了希望，看到了走進(jìn)新社會(huì)的希望。
《家》讀后感10
小說(shuō)中還刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象，如接受封建禮教安排的婚姻，最終郁郁寡歡，絕望而死的梅芬；頑固封建，完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺；溫柔賢淑，通情達(dá)理，因高老太爺?shù)乃蓝岬揭巴獯a(chǎn)，最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨……這些都是在批評(píng)無(wú)情的封建禮教所帶給社會(huì)的黑暗。在那樣的社會(huì)中，人們看不見(jiàn)光明，看不見(jiàn)希望，人們每天過(guò)著行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能帶領(lǐng)人們走出這個(gè)可怕的牢籠，就像主人公覺(jué)慧一樣為了掙脫這個(gè)牢籠，到最后舍棄從小長(zhǎng)大的家，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求自己想要的`光明，他的這份追求新思想，新事物，敢于探索，敢愛(ài)敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)。
讀了《家》之后，我不得不佩服巴金先生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體會(huì)之透徹，更能將這種現(xiàn)實(shí)生活展現(xiàn)在他的小說(shuō)中，那么的清晰，真不愧獲得“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)，《家》也不愧是中國(guó)文學(xué)的瑰寶。
《家》讀后感11
都說(shuō)“眼睛是心靈的窗戶”不錯(cuò)，眼睛確實(shí)是通往心靈的一扇窗戶，但不是唯一的窗戶。《盲音樂(lè)家》講述的是一個(gè)關(guān)于天生盲人彼得如何從因先天缺陷痛苦絕望而到最后成為一個(gè)受人敬仰的音樂(lè)家。
彼得自幼失明，但是上帝為他關(guān)上一扇窗，就會(huì)為他打開(kāi)一扇門(mén)——他能僅靠聲音的辨別把周?chē)腵人和環(huán)境區(qū)分開(kāi)；他可以通過(guò)某種意識(shí)來(lái)區(qū)分白天和黑夜；他甚至可以依靠音樂(lè)區(qū)分顏色之間的區(qū)別……然而這些并不完全是上天賦予的。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，由于聽(tīng)到的聲音越來(lái)越紛繁多樣，聲音之間的起伏愈加明顯，彼得開(kāi)始感到惶恐和茫然、不知所措——因?yàn)檫@些都是他所不了解的。
讀完這本書(shū)，我始終覺(jué)得彼得真正痛苦的是他內(nèi)心對(duì)于“光明”的追求與渴望，是他那永遠(yuǎn)不滿足的追求，使他最終得以“復(fù)明”同樣是失明，彼得最終成為了音樂(lè)家，而葉戈里最終卻只能成為一個(gè)終日埋怨生活、沉溺于對(duì)光明的幻想的敲鐘人。
我如果不幸的成為了那些“不幸的人”的一份子，那么我會(huì)怎么辦呢？如果我像彼得一樣，對(duì)于光明的追求不止步，我或許會(huì)成功；但是我如果像葉戈里一樣，終日埋怨生活，那么我將注定失敗！
《家》讀后感12
巴金，作為現(xiàn)代著名作家，杰出的語(yǔ)言大師。主要作品有“激流三部曲”和《隨想錄》等，他自稱(chēng)是五四運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)兒，進(jìn)行著反帝反封建的運(yùn)動(dòng)。
他是一個(gè)有熱情有思想作家。《家》描寫(xiě)了一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的悲歡離合，作者寫(xiě)它的目的，一是要表達(dá)對(duì)封建大家庭制度的憤恨。二是要為一代青年呼吁。寫(xiě)出這個(gè)黑暗王國(guó)里的一線光明，使人們有了信心、希望和力量。
高老太爺高居在這大家庭之上，他一生經(jīng)歷了宦海沉浮，終于廣置田產(chǎn)，修建房屋，造就這份大家業(yè)。封建制度的殘忍性在他的人格中充分體現(xiàn)出來(lái)。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。
覺(jué)慧反應(yīng)出新一代青年的成長(zhǎng)過(guò)程，他跨出了奔向陽(yáng)光的第一步。
覺(jué)民是個(gè)擁有明主主義思想的知識(shí)青年。他取得了自由婚姻的勝利。
覺(jué)新他有逆來(lái)順受、委曲求全的`性格。他表示支持覺(jué)慧出走。
《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發(fā)了人們的反封建決心，促使舊制度加快滅亡。
《家》所揭示的抗?fàn)幹穭t給了人們希望的啟迪。
《家》讀后感13
當(dāng)我看完了《家》這本書(shū)，抬頭望著正在盡興玩著ipad的弟弟，才從高公館那個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭中穿越回來(lái)。
巴金用自己的創(chuàng)作向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈的抨擊，生動(dòng)形象的揭示了封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn)，在巴金的筆下，通過(guò)對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼?xiě)，展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明，充滿洋溢著信心，希望和力量。
《家》中的人物形象也是個(gè)性鮮明的，既有專(zhuān)橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)制代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子五老爺克定，狡猾貪婪的四老爺克安。又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專(zhuān)制抗議的純潔、剛烈的丫頭鳴鳳，溫順馴良地吞咽著舊禮教惡果的`小姐梅芬，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨。以及接受新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放，敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。
整本書(shū)都給人以壓抑凄慘的美感，更有覺(jué)慧的一種從內(nèi)心涌出的熱流，熾熱而奔騰，在黑暗中沖撞，頭破血流的尋找著新世紀(jì)的出口的激情。我想可能很多年后，即使忘了這本書(shū)的故事情節(jié)，但不變的是這本書(shū)的味道。
《家》讀后感14
沏上一杯好茶，捧上一本好書(shū);在書(shū)香與茶韻中度過(guò)一個(gè)下午是最享受的。
隨著沏茶聲的響起，我早已捧上一本沈石溪老師的動(dòng)物小說(shuō)集——《兵候》。其中令我感觸最深是短篇小說(shuō)《黑熊舞蹈家》。
《黑熊舞蹈家》講述了馬戲團(tuán)的黑熊阿寶的一生，阿寶本是熊中的舞蹈天才，馬戲團(tuán)的.“臺(tái)柱子”，它在舞臺(tái)上永遠(yuǎn)是主角。但是它卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)——脾氣古怪。也就是因?yàn)檫@一點(diǎn)讓阿寶失去了一個(gè)改變一生的機(jī)會(huì)，把這個(gè)機(jī)會(huì)拱手讓給了一只叫圓球的熊。從此阿寶的人生開(kāi)始走向下坡。后來(lái)圓球因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)成為了主角，而阿寶惱羞成怒與圓球打了起來(lái)被關(guān)在了禁閉室，雖然它之后改變了許多但以無(wú)濟(jì)于事。最后它悲壯的死于音樂(lè)與掌聲之中。
其實(shí)論舞蹈天賦，舞蹈經(jīng)驗(yàn)，舞姿還是舞齡圓球都不如阿寶。但是阿寶太霸道了。
仔細(xì)想一想，作者其實(shí)是在以物喻人。告訴人們有時(shí)正真成功者不是能力有多強(qiáng)而是有準(zhǔn)備的人。
《家》讀后感15
《有的人》這篇文章寫(xiě)了兩種截然不一樣的人，也寫(xiě)了他們對(duì)待人民的態(tài)度，最后寫(xiě)了人民對(duì)他們的看法，態(tài)度和他們的下場(chǎng)。
《有的人》是詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅逝世十三周年寫(xiě)的一首詩(shī)。全文用了比較的手法，先反后正，讓文章更加鮮明生動(dòng)。而且寫(xiě)出魯迅和那些為人民而奉獻(xiàn)一生的革命者，他們寧愿做野草，等著地下的火燒的品質(zhì)。讓我們佩服不已。
讀了這篇文章，我領(lǐng)悟到：做人，要真誠(chéng)懂得為他人奉獻(xiàn)，這樣你會(huì)流芳百世。如果做自私，欺軟怕硬的人，那你會(huì)遺臭萬(wàn)年只要你對(duì)他人尊敬，禮讓?zhuān)撬矔?huì)尊重對(duì)你的。如果你覺(jué)得這樣做很吃虧，很難，那你就永遠(yuǎn)體會(huì)不到奉獻(xiàn)的.快樂(lè)，永遠(yuǎn)得不到別人看你那堅(jiān)定的目光，要相信送人玫瑰，手有余香。
你想讓別人在你死后還惦記你嗎?你想讓有的人提起你的名字的時(shí)候感到自豪嗎?你想不把名字刻入石頭也不朽嗎?那就用你自我最大的力量去幫忙他人。
我想這首詩(shī)就應(yīng)讓社會(huì)上的每個(gè)人都看一下，讓那些為了勢(shì)力，名譽(yù)，地位而失去本質(zhì)的人改過(guò)自新。
不要讓自我輕易妥協(xié)，真實(shí)才是你擁有的最寶貴的財(cái)富。