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讀《蘇菲的世界》有感
更新時間:2022-10-11 10:43:35
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讀《蘇菲的世界》有感(集錦15篇)

  當(dāng)品味完一本著作后,相信大家的視野一定開拓了不少,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編幫大家整理的讀《蘇菲的世界》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀《蘇菲的世界》有感1

  寒假里,我湊巧買到了喬斯坦·賈德的著作《蘇菲的世界》。14歲的少女蘇菲不斷接到極不尋常的信,世界像個謎團(tuán)一樣在她眼前展現(xiàn)。

  當(dāng)蘇菲拆開信封看到里面寫著“你是誰”的時候,她走進(jìn)浴室,用手指著鏡子里的自己問:“你是誰?”此時我也和蘇菲一樣疑惑,我是誰?我理所當(dāng)然就是張亦禾啊,可是張亦禾又是誰?這又回到了原來的話題——“我是誰”?一瞬間,我覺得有些可笑,我居然連自己是誰都不知道!你會覺得這也太不合理了吧!是嗎?但沒辦法,這是事實。

  “世界從何而來?”《圣經(jīng)》說:“起初,神創(chuàng)造了天地。地是空虛混沌,淵面黑暗,神的靈運行在水面上。”而古人說:“天地混沌如雞子,盤古身在其中,萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地……”五花八門的說法可真多啊。說實話,我越來越糊涂——世界到底從何而來?有人能真正知道嗎?各種各樣的問題,出現(xiàn)在蘇菲的腦海里。也許,這些問題在人類的腦海中占據(jù)了幾百年甚至幾千年,沒有人可以解決這些疑問,而我們也不會停止思考和探索。隨著時代的變遷,新的問題接二連三地出現(xiàn):人和機器有什么實質(zhì)性的區(qū)別嗎?機器能自己思考嗎?

  書里講述了不少名人的故事,其中讓我感受最深的是雅典的哲學(xué)家蘇格拉底。大約在公元前三四百年左右出現(xiàn)了一位對歐洲思想有著重大影響的.人物——蘇格拉底。他的高明之處在于他與人談話時會借著假裝無知的方式,強迫所遇見的人運用本身的常識解答自己的疑問。這種裝傻的方式,使他能夠發(fā)現(xiàn)別人的弱點,即使在大庭廣眾之下也照做不誤。就因為這樣,悲劇來臨了——在公園399年,他被指控為“宣揚新的生命,腐化青年人”而定罪,不久蘇格拉底服下毒藥結(jié)束了自己的生命。

  回到《蘇菲的世界》的第一封信,我到底是誰呢?世界像個謎團(tuán)一樣在我眼前展現(xiàn)。

讀《蘇菲的世界》有感2

  最近閱讀《蘇菲的世界》一書,對書中提到的柏拉圖的學(xué)說深感興趣,作者熱情的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題,而將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn) '真' 永遠(yuǎn) '善' 永遠(yuǎn) '美'的事物上”,即永恒的真善美,初二年級讀后感:讀《蘇菲的世界》有感。柏拉圖卻是做到了,他是一個真正的哲學(xué)家,千年之后當(dāng)我讀到他關(guān)于理型世界的學(xué)說時,我徹底地為這位偉大的哲學(xué)家所折服,他當(dāng)之無愧為歐洲最偉大的哲學(xué)家之一,他的思想至今影響世人,為人們思考世界,觀察世界提供一種思路和方法論。

  理性世界認(rèn)為世界上的萬物都是不完美的,萬物都是理型世界投影到現(xiàn)實世界的影子,是萬物的模型。所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅,但可以有50塊近似的姜餅,這些近似的姜餅都是由一個模型所制造出來的,這個模型就是理型世界。

  那么我們推而廣之,人呢?人是否也是理性世界的投影?如果是的話,就可以解釋人為什么是不完美的,因為投影下的人類和萬物一樣,都是有缺陷的,但是人有和其他動植物不一樣,他可以通過主觀的能動性,比如,讀書,學(xué)習(xí),法律等手段使自己變得完美,這樣的話,我們可以總結(jié)為,人總是需要朝著完美的自我發(fā)展,追求理型世界中的自我。

  而柏拉圖又言道,人除了有變化的身體外,還有不朽的'靈魂,靈魂在回歸,或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程,但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂,只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。

  那么怎么能釋放靈魂呢?蘇菲的世界中并沒有詳細(xì)介紹,我們是應(yīng)該按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”還是說應(yīng)該學(xué)習(xí)陽明先生的“心學(xué)”,達(dá)到“知行合一”呢?這些都是需要我們進(jìn)一步思考的,但是最重要的還是要不斷的讓自己進(jìn)步,把所學(xué)的和所知的相結(jié)合。

讀《蘇菲的世界》有感3

  對現(xiàn)在生活習(xí)以為常的我們,對于任何前人已知的事物,都抱有理所當(dāng)然的想法。如空氣中為什么存在氮氣?人為什么生下來就會哭笑?地球會不會是塵埃?宇宙之外,存在著巨人嗎?宇宙會不會只是PM2。5?

  讀完《蘇菲的世界》后,我的思維總是浮想聯(lián)翩,想要跳出世界,去探尋它的本質(zhì)。

  貓食魚再正常不過的事了。問貓為什么吃魚就等同于問地球為什么會繞太陽公轉(zhuǎn)這個問題。但是這個問題就是在吃魚的困惑中萌發(fā),且一發(fā)不可收拾!

  貓愛吃魚,這仿佛要追溯到遠(yuǎn)古時期。從有貓這個生物開始論起吧!但貓怕水,生平連河邊都不敢去,攝取食源的'途徑又是什么?弟弟回答道:“還可能是河岸上淺水區(qū)抓唄!”這似乎有些不合邏輯,魚兒,難道會放著資源豐富的深水區(qū)不去,會游到淺水區(qū)候著貓吃不成?小貓釣魚的故事,也許只會出現(xiàn)在童話故事里吧!

  仔細(xì)想來,或許還要往后再推移,人類開始從業(yè)后吧!也許有兩種可能:一是人類自己主動喂它,二是它自己去魚市偷。羊毛出在羊身上,這兩個可能殊途同歸,其本質(zhì)是相似的,必須是在捕魚的基礎(chǔ)上。

  要不怎么說魚是貓喜歡的食物之一呢,既然是之一,那另外的之一是什么呢?老鼠?對啊,是老鼠。那更大的,更尋常的食物便是老鼠。這么一想,一切仿佛就合乎常理了。老鼠泛濫,因此人們會喂養(yǎng)其天敵,便是貓。作為獎勵,人們會喂養(yǎng)忠實的寵物一條魚。而魚肉鮮美,是鼠肉所不及的,這樣一想,心中的謎團(tuán)總算理清些。這只不過是我的一種跳脫局限的想法,也許經(jīng)不起推敲。但至少是打破“理所當(dāng)然”的思維吧!

  這是《蘇菲的世界》這本書帶給我的寶貝!就算蘇菲存在與虛擬世界之中,但當(dāng)她聽說“我思故我在”后,便努力尋找支點,敢于打破,撬動世界,然后超然于一切。

  現(xiàn)在的我們生活在平淡如水的世界里,所有的一切,乃至整個信息化的虛擬世界都想要包圍著我們。我們所能夠做的,就是逃離監(jiān)視,跳脫局限……

讀《蘇菲的世界》有感4

  哲學(xué)是什么?或許有些人終其一生也無法找到自己想要的答案。蘇菲很幸運,有一個神秘的哲學(xué)老師專門為她函授這門課程。我也很幸運,能夠跟著蘇菲一起漫步在歷史的長廊,明晰各個時期偉大的哲學(xué)家們深刻而富有內(nèi)涵的思想,同他們一起感悟人生的哲理。

  初遇這本書,我便被它深深的吸引住了。讀著這些充滿著神秘色彩的文字,我竟有了一種不真實的感覺,放佛我進(jìn)入了書中的世界,見到了蘇菲,見到了席德,也見到了行蹤飄忽不定的艾伯特老師。翻開蘇菲桌上的講義夾,我能夠清晰地看到每一章的課程內(nèi)容。這使我不得不折服于艾伯特驚人的記憶力與淵博的學(xué)識。他是一個淵博的宿儒,就如同魯迅在三味書屋的老師一般,但他更有一種超脫的靈氣。

  睜開眼,看見鏡中的自己,心中不免有些驚訝。如果我們不曾見過自己的容貌,定會為面前這個陌生的孩子而感到匪夷所思。而當(dāng)我們知曉了其中的奧秘,并漸漸一習(xí)一以為常,鏡子也就失去了它所包含的特殊的價值。時間的.推移令我們熟悉了身邊的事物,我們的好奇心也在慢慢減弱。哲學(xué)的產(chǎn)生正是源于人們強烈的好奇心。可事實卻在證明,人們并不了解哲學(xué),也因此變得庸俗和平凡。

  人是這世上獨一無二的生物,與植物、動物不同,人會思考。“我思故我在”是笛卡爾在思索人生時所悟出的道理,正如書中所說:“有一件事情必然是真實的,那就是他懷疑。當(dāng)他懷疑時,他必然是在思考,那么他必定是個會思考的存在者。”這話是極好的,對于我們也同樣適用。并不是只有像他一樣的偉人才能夠思考,我們也擁有著自己獨特的思維。終有一天,我們也會明白自己存在的意義。或許,我們可以從簡單平凡的生活中體悟出生命的哲理。

  跟隨著蘇菲和艾伯特,從基礎(chǔ)學(xué)起,一步步邁進(jìn)哲學(xué)的大門。我仿佛望見了門后那篇廣袤的天地。碧水藍(lán)天,芳草萋萋,優(yōu)美的風(fēng)光吸引著我,促使我加快了步伐。我看見了當(dāng)年的蘇格拉底,這個全雅典最聰明的人、一位出色的哲學(xué)家最終卻服毒自盡。我為他感到惋惜,抱怨命運的不公平。如此戲劇一性一的人生,恐怕連他自己也始料不及吧。如果我生活在當(dāng)時,定會阻止他這樣輕易放棄了生命,盡管我知道在怎么做也是無濟(jì)于事,這一切仿佛早已被命運安排好了似的。

  提起命運,我不禁感慨生命的脆弱與短暫。一個好端端的人可能無緣無故倒在地上,經(jīng)搶救無效而失去了生命。不必說這樣的事不可能發(fā)生在自己身邊的人身上,當(dāng)它真正降臨時,就算想躲也躲不掉。悲劇的發(fā)生正是源于我們沒有理一性一地看待一切不幸的事,沒有珍惜身邊的人。當(dāng)那一天真正來臨時,我們才會覺得后悔,感到痛徹心扉。

  蘇菲的哲學(xué)課程仍在繼續(xù),而我們對人生的思考和感悟也更加深刻了。人生就如一場夢,而我們便是夢中的星辰,照亮了黑暗的人生。一生一世,如夢初醒。因為有我們這些生命的存在,世界才會更美。

讀《蘇菲的世界》有感5

  沉睡良久,我們忽然醒了過來。

  從“現(xiàn)實”這個夢境,醒來到“被思考的現(xiàn)實”,世界漸漸有了一個輪廓,一切開始看清楚。

  ——題記

  讀完這本書是在我十三歲零九個月的冬天。一個因為清醒而顯得有些凜冽的濕冷冬天。

  期末考試結(jié)束那天,放學(xué)回家的公車上,滿座,我站在那里,手拉著扶欄,用一種平靜的姿勢。車身略微有一點搖晃,白色的車身外殼被雨點敲打著,傳遞著細(xì)密瑣碎的聲音。

  車廂內(nèi)溫暖而濕潤的氣流和嘈雜柔和的人語聲融會在一起。可以感覺到,細(xì)微的血管在體內(nèi)跳動,突兀的存在,但是非常溫和。就像車窗外冬天的冷雨。

  然后我仿佛逐漸地聾了一般,聽不見車廂里嘈雜的人語聲,非常之寂靜。但是可以非常清晰地聽到,感受到,冬日潮濕的雨點打在車身上。

  我安靜地直視著玻璃窗,外面布滿了雨點,透明淡青的顏色。偶爾兩滴滑落,拉開長長的痕跡。

  “我們太過于習(xí)慣這個世界,以至于不再對它感到驚奇了。”

  這句讓人如夢初醒的話,出現(xiàn)在《蘇菲的世界》的`前面幾頁,作為一本哲學(xué)啟蒙書,這開頭真是微妙而精彩。對于在現(xiàn)實世界中逐漸被忙碌磨得粗糙遲鈍的人們來說,思考身邊這一切,似乎有些浪費時間和不切實際。

  實際而忙碌地去生活并沒有錯,但一切微妙而深刻的思想和感受,都來自于細(xì)致的思考和體驗。

  海倫·凱勒在自傳中曾寫到過這樣一段話:

  “有時我會試探我的非盲的朋友們,想知道他們看見了什么。最近我的一位非常要好的朋友來看我,她剛剛在樹林里走了很長時間,我問她看見了什么。‘沒什么特別的。’她回答說。如不是我早已習(xí)慣了這樣的回答,我也許不會輕易相信,因為很久以前我就相信了有眼人看不見什么。

  我問自己在樹林中走了一小時,怎么可能什么值得注意的東西都沒有看到呢?而我一個盲人僅僅通過觸摸就發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計的有趣的東西。我感到樹葉的對稱美,用手摸著白樺樹光滑的樹皮或是松樹那粗糙的厚厚的樹皮。春天里我滿懷著希望觸摸著樹枝尋找新芽,那是大自然冬眼后醒來的第一個征象……”

  人們對于自己身邊和擁有的事物,常常會覺得習(xí)慣和忽視,從某種程度上來說,這也是一種殘疾,一種麻痹。

  而世界上總有一些人,畢生像個孩子一樣敏感好奇。他們不安于眼前的世界,神經(jīng)質(zhì)般地不斷求索,他們尋找著自然的法則,對于人文世界有著最高的關(guān)懷。

  外貌丑陋的蘇格拉底不知疲倦的思索和謙遜溫和的靈魂不斷發(fā)問,相信真善美的柏拉圖書寫著自己的洞穴神話和理想世界,巴洛克時期和文藝復(fù)興交接下誕生的偉人莎士比亞讓世界的真假撲朔迷離,笛卡兒、洛克、史賓諾莎、休姆、柏克萊、盧梭、伏爾泰、康德、黑格爾、佛洛伊德……

  他們都是哲學(xué)家,他們都敏感地意識到了生命這個龐大而神秘的存在,也意識到了溫柔緊密圍繞在身邊的這個匪夷所思的世界,他們是思考者,他們是實踐者,是時代精神偉大的推動者和建立者。

  世界和生命的意識形態(tài)在漫漫的哲學(xué)史上不斷奇幻地彎曲、翻覆、跳躍、變形。真相是什么?最終是否有一個真相等待它們的回歸?可能世界已經(jīng)“是預(yù)先被闡釋的,就像化好妝匆匆赴約的女人”?

  真相可能永遠(yuǎn)不被解答。

  但是,思索的過程,已經(jīng)幫我們建立了一個更高的精神世界。

  車廂搖晃著。溫暖潮濕的氣流讓人心中靜好。

  嘈雜柔和的人語聲或許并不是消失了,只是被排斥在主觀意識之外。細(xì)密的雨點以難以置信的頻率溫和地敲打著車身。我只是靜靜地直視著玻璃窗。

  車窗玻璃外布滿了雨點,透明淡青的顏色。偶爾兩滴滑落,拉開長長的痕跡。

  那樣的透明痕跡,仿佛是無規(guī)律可循。

  但是,有了過去的軌跡,未來,也大抵有了輪廓吧。

  簡評:人們往往對身邊的一切麻木而遲鈍,置身于大千世界如同生存在夢境之中,久眠不醒。作者受《蘇菲的世界》的啟蒙,作了一次心靈的遠(yuǎn)足,雖然最終無法揭示存在的真相,但這種精神之旅,無疑是有益的,它可以幫助我們試圖建立一個超越于現(xiàn)實的“更高的精神世界”。基于這樣的認(rèn)識,作者從一次乘車的感受寫起,在一片嘈雜中有如此寂靜的觀照,這正是對思考之價值的生動圖解。因此,與其說這是一篇讀后感,不如說是一個思想者的心靈獨白:它引著我們超越于“夢境”般的現(xiàn)實,走向被思考的現(xiàn)實。一是現(xiàn)實的存在,一是精神的家園。

讀《蘇菲的世界》有感6

  《蘇菲的世界》可以說是本哲學(xué)的啟蒙書籍。它像是本故事與哲學(xué)的融合,其中又有歷史并存。只有靜心閱讀,才能了解那無比深邃的內(nèi)涵。

  “你是誰”,世界從何而來”?一些我們在平常看起來無比深奧的問題,卻已在開頭提出。接下來,是在惡補與之相關(guān)的知識,也恰恰講述了一些哲學(xué)大師的理念。“文藝復(fù)興運動,巴洛克時期與啟蒙運動、浪漫主義時期”這些偉大的歷史文化紀(jì)元,又無不在闡述著新思想的產(chǎn)生與發(fā)展。

  而每一次思想潮流涌動的背后,是我們內(nèi)心本有的好奇心的驅(qū)使。假如沒有幻想,就根本不可能會讓我們開始思考人類的本源,廣開的'思維讓我們提出了諸多問題,然后才能像愛迪生一樣去不斷地解答。例如上帝,這些在我們心中或許毫無意義的存在,在西方人的眼中,是信仰,是美好的象征。

  亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底……這些古希臘著名的哲學(xué)家,就是憑借著不同于常人的毅力及不多的好奇心,方才成就了非常難以達(dá)到的人生。剛開始研究那一小小的哲學(xué)時,就聽到好多人都在高呼“太難了”!而當(dāng)我真正地把自己當(dāng)做了蘇菲,一次次回答著書中所給出的問題時,便得以慢慢發(fā)覺自己的回答終于能夠與書上的沾邊了。越是好奇,越爆發(fā)出了對求知的渴望,越是好奇,越不斷提出難以回答的問題。

  在好奇的驅(qū)使下,我們愈來愈愛探索,才獲得了更多的見解。哲學(xué)本就是思想的產(chǎn)物,在某一時刻,必從無到有。

  好奇,千百世界。

讀《蘇菲的世界》有感7

  剛打開這本書,看到那么多哲學(xué)的知識,我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時,我又好奇的想知道席德是誰。帶著這份好奇,我把書讀完了。

  表面看來,這是一本講述哲學(xué)知識的書,但實際上,它也算的上是一本歷史書,甚至是一本懸疑小說。

  書中介紹哲學(xué)家時,也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì),文藝復(fù)興,啟蒙運動等內(nèi)容,似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系,但書中也做了一定的介紹。而席德是誰,還有席德的父親到底是怎樣一個人,這兩個疑慮又將此書變得帶有一點懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話,香蕉皮內(nèi)寫著字,蘇菲的哲學(xué)老師把他叫成席德時,我不禁打了個冷顫。

  而這本書最令我欣賞的就是作者把許多看似毫無關(guān)系的用哲學(xué)課程聯(lián)系在了一起。書中的蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了擺脫席德父親的控制,這似乎有點奇怪,但當(dāng)你知道席德的父親也是一位哲學(xué)家,這一切也就變得順理成章。

  在書的結(jié)尾,席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了。原來蘇菲對于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦τ谔K菲是否存在的猜想。似乎將他們換一個角度,故事又會產(chǎn)生新的趣味。

  就像這本書一樣,其實我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個或多個面。許多的事情就像一把雙刃劍,在你得到它帶來的好處的同時,也會受到一些無形或有形的傷害。正如魚與熊掌不可得兼,如果你想要得到其中之一,你就必須放棄另一個。而關(guān)于我們自己,你是否會發(fā)現(xiàn),有時自己在朋友面前活潑開朗,但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會一語不發(fā)?或是有些人在家總是面無表情,但在學(xué)校,單位對人卻是滿臉笑容。正是因為我們對待不同的`人的不同方式,才造就了這個多彩的社會。

  我們無法改變事物的多面性,但我們可以正確的分析,并作出正確的選擇,為我們的生活增添亮麗的色彩。

讀《蘇菲的世界》有感8

  你是誰?世界從何而來?當(dāng)你面對這兩個問題時會怎樣回答?確實,我第一次看到時不知該怎樣解答。有的人認(rèn)為這樣的問題幼稚,沒有任何意義,但現(xiàn)存的每一件事物必然都有個開始......

  因為生命會結(jié)束,很多人覺得命運的不公,也許“唯有清晰的認(rèn)識到有一天終將死去,才能夠體會活在世上多么美好。”大多人只有理想照進(jìn)現(xiàn)實時,才看得到生命之光。其實,“生與死正是一枚錢幣的正反兩面,不斷翻來轉(zhuǎn)去,當(dāng)一面變得更大,更清晰時,另外一面也隨之變得大而清晰。”

  在讀《蘇菲的世界》之前,我以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)科,但我讀過后才發(fā)現(xiàn)其實是最貼近現(xiàn)實生活的。我認(rèn)為,科學(xué)與哲學(xué)之間是相輔相成的,失去了哲學(xué),努力追求似乎都失去了意義!

  我確實無法真正領(lǐng)略到世界和生命最初的意義和起源,但身為一個活著的人,應(yīng)當(dāng)為自己的生命負(fù)責(zé)。不能碌碌無為,至少為一個小小的目標(biāo)奮斗過,至少在風(fēng)雨兼程的`路上拼搏過。一個軀體若是沒有靈魂,他不可能走得長久,幸福。

  哲學(xué)家說人不能只靠面包過日子,每一個人都需要愛與關(guān)懷,不過除了這些以外還有一些東西是人人需要的,那就是明白我們是誰,為何會在這里!這是自古以來人們都在爭論不休的問題,但卻找不到唯一的解答。但我們可以努力地活著!也許問題的答案更本不重要!也許到了人生的某一個階段,我們會找到屬于自己的答案!而現(xiàn)在所能做的,就是努力成長,學(xué)會勇敢。盛開在荊棘里的花,撲鼻的芬芳才會飄得更遠(yuǎn),更久......  《蘇菲的世界》是我讀的第一本關(guān)于哲學(xué)的書籍,對于看似遙遠(yuǎn)的哲學(xué)我也有了新的理解與感受。我一直認(rèn)為做人要單純,其實哲學(xué)也是一種單純的思維吧!當(dāng)你逾越了哲學(xué)上的關(guān)系,人生的體會又會更深切吧!單純是一種態(tài)度,我單純,所以我勇敢!當(dāng)你開始仔細(xì)解答“你是誰?世界從何而來?”時,我想你的生命會讓你感到哲學(xué)是怎樣的一種態(tài)度......

讀《蘇菲的世界》有感9

  這是一本關(guān)于哲理的書,我開始是被它的名字所吸引。我認(rèn)為這會是一本很有意思的書。

  我開始并不知道,這本書是講些什么的,當(dāng)我看到第一章,我便知道這是講哲學(xué),每當(dāng)我看到一個問題,我也會思考,但往往都是以失敗告終,就比如,第一個問題“你是誰?”我當(dāng)時的第一個回答就是,我就是我,但蘇菲卻比我們想的還要多,她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入,還有“世界從何而來”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向,使我對這本書沒有了興趣,讓我接著讀下去的是那個寄信胡神秘人,她是誰呢?為什么要寄信給蘇菲呢?

  我繼續(xù)的.往下讀,后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀,而且越往后面讀,我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。

  讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子,使我大吃了一驚,我當(dāng)時的思想是和蘇菲一樣的,這是不是在拍電影呀!怎么會有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢,對于雅典之旅,這就像是在講一個故事,讓人通俗易懂。

  這本書講了許多關(guān)于哲理的知識,都發(fā)生在我們身邊,但我們都沒有提出疑問,并認(rèn)真思考過。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡單的一門學(xué)問,但這門學(xué)問最重要的就是動腦筋和不論遇到什么事情都會認(rèn)真思考,直到尋找到答案,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛思考,堅持不解的精神。

  如果我們每個人都懂得思考,而且都深入的去探究,那這個世界的知識分子肯定會比現(xiàn)在多得多。《蘇菲的世界》帶給了我另一種感覺,一種難以解說的感覺,就好像如果你站在宇宙,你就是宇宙中渺小的塵埃,你非常地想去探索,但宇宙太大了,不論你怎么努力,永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣,既然望不到邊,那就讓我們更加努力去探索吧

讀《蘇菲的世界》有感10

  很早就見過這個書名,《蘇菲的世界》,我一直以為就是類似人物傳記的一本書,我還猜測里面記敘的事情就是一個名叫蘇菲的女孩,她的獨特人生傳奇如是等等,我孤陋寡聞了。可是說實話,這個書名并沒有吸引我。而會開始看這本書在于我聽說了它是一本哲學(xué)入門書,于是帶著我對哲學(xué)的似懂非懂,想從其中找尋到更多哲學(xué)的智慧,所謂啟蒙,那一定更好理解的,所以值得翻一翻呢!

  翻開書的那一刻,我就被蘇菲稍顯詭異的生活經(jīng)歷所吸引,通讀全書,發(fā)現(xiàn)這就是作者傳授哲學(xué)的一個絕佳的構(gòu)思,很多人都說哲學(xué)枯燥乏味,根本就沒有心情去閱讀,因為它晦澀,讀起來似乎比閱讀古文還要詰屈聱牙,甚至更可惡的是,你每個字都認(rèn)得,可是組合起來你就會傻眼,但是作者JosteinGaarder卻換了一種方式讓你去學(xué)哲學(xué)。

  生活處處是哲學(xué),可是為何大家一談到哲學(xué)都覺得“毛骨悚然”呢,我覺得是現(xiàn)代快節(jié)奏的生活,使得人們根本不愿意停下來思考片刻,哲學(xué)所設(shè)計的問題,類似“你是誰?”我想這個問題的不確定性就給了我們很多思考的余地,可是人們很少去想。

  這本書通過哲學(xué)家給蘇菲上哲學(xué)課的形式給我們介紹了很多哲學(xué)家的哲學(xué)思想,例如我們耳熟能詳?shù)陌乩瓐D,亞里士多德,尼采……當(dāng)然還有很多,從伊甸園到黑格爾,再到馬克思,回到近現(xiàn)代的哲學(xué),如此種種,信息量很大,我不敢說每位哲學(xué)家的哲學(xué)思想我都理解,因為有些確確實實不是看了一遍就能理解的,這本書里有三個敘述視角:蘇菲,席德,艾伯特。故事蹊蹺,蘇菲和席德,這兩個一樣大小的姑娘,仿佛就要被困惑而分不清自己是誰了,到底是小說主人公還是現(xiàn)實中的人,她們困惑,不過強烈的欲望促使她們?nèi)W(xué)習(xí),不斷地學(xué)習(xí),你會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)就是使人智慧的一門學(xué)科,是理之源,萬物之解釋都可從哲學(xué)之中找尋答案。

  因為學(xué)生時代就或多或少的接觸過有關(guān)哲學(xué)的.知識,例如尼采的“上帝已死”,蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”,歷史書,高中這政治哲學(xué)篇里也學(xué)過哲學(xué)相關(guān)的知識。因此,在看此書的時候,很多時候會產(chǎn)生共鳴,再加上它并非一本純理論的哲學(xué)書,所以看起來還是不錯的,每次作者講到一個人物,如果不好理解了,通過蘇菲的視角來通俗的解釋一遍,這時你便恍然大悟。

  這絕不是看一遍就可以的書,需要多讀幾遍方能理解更多更深的東西!哲學(xué)任何時候都不會過時。

讀《蘇菲的世界》有感11

  《蘇菲的世界》以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,講述了西方哲學(xué)史的發(fā)展過程。由前蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋,引人入勝。

  它是一本哲學(xué)史小說,更是一種自我世界的體驗,某種程度上,卻也是一個自我世界的折射。

  本書雖說是哲學(xué)史的介紹,但并不是很側(cè)重哲學(xué)思想本身,書中對關(guān)注更多的是哲學(xué)的一些基本問題,如我是誰,世界從哪里來,上帝是否存在等。然后對學(xué)派或者哲學(xué)家也沒有過多探討,更多的是在介紹他們基本思想的前提下,告訴我們應(yīng)該怎樣的去進(jìn)行哲學(xué)性的思考。最后,對于每一個階段的哲學(xué)思考,作者都會用容易讓人理解的例子來闡釋怎樣去理解并哲學(xué)性的思考。

  但如果本書只要表達(dá)這些,我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節(jié)。作者采用的手法與其說是想引人入勝,讓哲學(xué)史的介紹不顯得枯燥,更不如說是為了激發(fā)我們對哲學(xué)的興趣,讓我們像哲學(xué)家一樣思考。因為本書小說的情節(jié)不就正是一個最好的哲學(xué)基本問題嗎?一個關(guān)于是否存在的問題。

  或許,某種程度上,蘇菲的世界就是我們的世界,或者更確切的說,少校和席德的世界也許就是我們的世界。

  蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師是少校寫的書里虛構(gòu)的人物,少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。而這一真相在講到柏克萊等經(jīng)驗主義學(xué)派時向我們揭示。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來,來到了少校的世界。這些看似離奇的情節(jié)引發(fā)了我一系列的思考。

  我們不防采用像《盜夢空間》里夢境的層次一樣來定義世界(正如書中說的蘇菲的世界,是智慧的世界,夢的世界)。

  蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特的世界作為第一層,少校和席德的世界作為第二層,本書的作者喬斯坦賈德和我們的世界作為第三層。是否有第四層我們暫且放一個“?”。

  先假設(shè)我們站在蘇菲的世界,即第一層世界,那我們也會像喬安的爸爸一樣,在聽到艾伯特說我們并不存在時感到憤怒。因為我們覺得我們能感受到一切,我們用手拍桌子手會疼,我們經(jīng)過一生那么多年的時間。但事實證明,它們只不過是少校的思想產(chǎn)物,它們所謂的感覺不過是少校給予它們的讓自己以為自己存在的“形式”,也就是少校先給了它們存在的“理型”。但后來蘇菲他們是怎么意識到自己其實是不存在的呢?

  我們注意到作者在安排這些情節(jié)時,是在教我們怎樣去使用哲學(xué)性思考。如,蘇菲是虛構(gòu)的.是在介紹柏克萊等經(jīng)驗主義時才告訴我們的。這不正證明了這一理論嗎?這時的哲學(xué)是懷疑,不能證明的并不代表不存在,就像蘇菲并不能證明她是虛構(gòu)的,她一直以為她是存在的,但事實確實她是虛構(gòu)的。回到我們剛才說的,蘇菲是怎么意識到自己其實不存在的呢?這要結(jié)合當(dāng)時給我們介紹的哲學(xué)思考,這時的哲學(xué)提到的是,我們并不能證明上帝是否存在,因為上帝不會以“超自然”的法則來向我們顯示,于是我們沒有超自然的感官經(jīng)驗,就不能證明上帝存在。同樣,我們也不能證明上帝不存在,也就是說說上帝存在和不存在其實都是迷信。

  于是,作者利用這一觀點,讓蘇菲有超自然感官的經(jīng)驗,比如讓各種童話人物出現(xiàn),還有從一開始就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲,然后蘇菲他們再借著哲學(xué)性的思考從而證明了自己的不存在,或者說他們世界的上帝——少校的存在。

  然后,我們站在第二層世界,也就是少校的世界。他們會怎么看呢?他們同樣也會認(rèn)為他們是存在的,他們也會知道蘇菲是不存在的,因為蘇菲就是他們虛構(gòu)出來的。但他們真的存在嗎?如果站在第三層,也就是現(xiàn)實層的我們當(dāng)然知道,因為少校不過也是作者虛構(gòu)出來的。

  但,少校他們知道嗎?他們不知道,因為作者還沒有讓他們經(jīng)歷“超自然”法則。他們不能獲得這方面的感官經(jīng)驗,不能由此證明自己是不是存在,或者他們的世界有沒有上帝——作者的存在。但是,或許以后少校會意識到他自己是不存在的,就像艾伯特說的,或許少校也只是另外一個人虛構(gòu)的人物。如果少校認(rèn)為自己是存在的,認(rèn)為自己就是最高層,那他怎么樣也不會想到自己虛構(gòu)的蘇菲會來到自己的世界,如果第二層世界是最高世界,那么蘇菲在這一層的出現(xiàn)當(dāng)然就是屬于“超自然”法則的了,那么這一事件就屬于離奇的了,所以作者在這里安排這一看似離奇的事件不就說明了,這一切只是作者創(chuàng)造的,所以作為少校虛構(gòu)的蘇菲可以出現(xiàn)在少校的世界里。我想,接下來要發(fā)生的,從那條船自己解開韁繩開始,到蘇菲慢慢的去影響第二層世界,少校在慢慢經(jīng)歷了這些“超自然”法則,有了這些經(jīng)驗,經(jīng)過哲學(xué)的思考可能也會發(fā)現(xiàn)自己是虛構(gòu)的吧。

讀《蘇菲的世界》有感12

  哲學(xué)一直是我談之色變,聞之避之的,總覺得太深奧、太枯燥晦澀又比較“無用”,所以除了上學(xué)時接觸的那點什么馬克思主義哲學(xué),知道那么一丁點王陽明、柏拉圖,基本屬于“哲學(xué)盲”。但閱讀《蘇菲的世界》,可謂給我補上了很好的一次哲學(xué)入門課。

  這本書最與眾不同的是,以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說。鑒于對哲學(xué)著作的敬畏之心,閱讀之前先百度搜索了簡介及相關(guān)資料,有評論說:“該書是20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一,它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇,而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈。”這更堅定了我認(rèn)真讀完的決心。

  遺憾的是,一開始還是讀的有些懵,一直朦朦朧朧,不清不楚的感覺。可以說是開始跟隨敘事者堅持每月一本書悅讀以來最艱難的一次,無論是整體還是局部都無從理清思路,只能在一些細(xì)枝末節(jié)的地方有所認(rèn)知、觸動和感悟,好像真正陷入了閱讀的瓶頸期,尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后,那種巨大的差距感讓我更加焦慮,那種感覺真的很不爽利,也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。但我知道,我們要想真正讀有所獲,必須跳出閱讀的舒適區(qū),接受新的挑戰(zhàn)。今天,盡管還是懵懵懂懂的`讀完全書,盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理,但我想,收獲還是蠻多的,有必要擷取一點呈現(xiàn)出來,以觴讀者,順便完成讀后感的作業(yè)。

  本書從蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,很多哲學(xué)思想理論帶給我很大的觸動。在第一章“你是誰”一節(jié)中,涉及到蘇菲自我認(rèn)知、思考活著的意義時,有這樣一句話:“如果你沒有意識到人終將死去,就不能體會活著的滋味。”看到這句話,我立刻想起十多年前讀過的一本書《人都是要死的》,快速翻找,竟然找到了當(dāng)時手寫的長長的讀后感,再次捧讀那些觸動人心的文字,感覺好熟悉,好親切!

  生與死,人為什么活著,活著的意義是什么?諸如此類的哲學(xué)問題一直很困擾人們。很多時候,我們會認(rèn)為永生是一種幸福,但書中的主人公雷蒙.福斯卡正是因為有了不死的生命才永遠(yuǎn)失去了真正的快樂!因為他的不朽而飽嘗了太多的戰(zhàn)爭、流血、屠殺,看到了太多的衰老、死亡、腐朽;也正因為他的永生才使他一切的奮斗和貢獻(xiàn)都失去了意義,甚至變得毫無價值……的確如此,試想,如果一個人的生命只有一次,如果我們能清楚的意識到人終將死去,那么無論是勇敢的橫渡湖泊還是身先士卒沖鋒陷陣,才會讓人欽佩,因為那是在冒著生命危險,那是一種犧牲奉獻(xiàn)的壯美!倘若你根本不會失去生命或者根本意識不到人終將死亡,即使你一樣的慷慨大度,勇敢無畏的奉獻(xiàn)和付出,但相對于你永生的生命來說,這些犧牲、付出又算得了什么?難怪作者在書中說:“永生就是一種天罰!”“人可以征服饑荒,可以征服瘟疫,人可以征服自己嗎?”這樣振聾發(fā)聵的叩問真的震撼人心!估計人若能征服自己,那么福斯卡也應(yīng)該絕不會喝下長生不老藥了!

  《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰?”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛,正是這一最簡單又最難以解決的哲學(xué)問題使他原有的生命又在他周圍形成!當(dāng)然也帶給他無盡的思索和探問:生與死意味著什么?一個永生的人連膽怯的權(quán)利都沒有,一個永遠(yuǎn)不會死去的人,無論經(jīng)歷過多少、收獲多少,相對于無終止的一生,也只不過是一只飛蟲、一朵水花、一只螞蟻,僅此而已!真的,沒有人能和時間故弄玄虛,阻止他繼續(xù)流轉(zhuǎn),沒有人能跨越生死界限,沒有人能窮盡自然的奧秘,更沒有人能獲得永生,因為你獲得永生的同時也永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)離了人類,已經(jīng)孤獨的死去!

  正如《蘇菲的世界》中,一開始的蘇菲被“你是誰?”“世界從何而來?”等問題深深困擾著,但她也清楚的意識到有一天她終將死去,她才能夠體會活在世上是多么美好;她才堅定的認(rèn)為:“如果你沒有意識到人終將死去,就不能體會活著的滋味。”也才開始在神秘老師的引領(lǐng)下一步步的探尋“世界從何而來”、“哲學(xué)是什么”、“人為什么活著”……才開始一點點的明白:“沒有任何事物會來自虛無”、“所有事物都是流動的,變化發(fā)展的”,“萬物中皆含有各物的一部分(整體存在于每一個微小的部分中)”,“最聰明的是明白自己無知的人”……

  當(dāng)然,毫無疑問的,我也跟隨蘇菲,跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開始觸到了許多哲學(xué)的根須,多了許多探問和思索。

  正如有人說:《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

  原來,哲學(xué)可以這樣讀!感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》,我想,既然已經(jīng)打開了一扇窗,一定會有更多的哲學(xué)之光照進(jìn)來。

讀《蘇菲的世界》有感13

  《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋怎樣的世界。

  日記

  本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時,運用了生動的.語言來描繪了一個耐人尋味的故事,使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢,聰穎的少女——蘇菲。因為追求哲學(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點,所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。

  為了向人們解開世界歷史之謎,書中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個不同時期,有哪些為社會做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解。

  書中講述了不少的人生道理,使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識,開闊了我的視野。其實當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過,但這些問題都在頭腦中一閃而過,因為我覺得它對我來說實在太陌生。當(dāng)我讀完此書后,我覺得一個生存在世界上的人,連世界從何而來也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。

  其中,使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右,出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點,令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言,這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑,并成為眾人的笑柄,對于那些有頭有臉的人,這就難以接受。公元前399年,他被指控“宣揚新的神明,腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情,免于一死。但是他沒有這樣做,因為他重視良心與真理,到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻毛,重于泰山”這句話的含義。

  《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎笞匀坏拿孛苁褂肋h(yuǎn)也揭不完的,從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎,使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),運用哲學(xué)的觀點揭開自然與人類社會的奧秘,也為我們后人做一點事嗎?

讀《蘇菲的世界》有感14

  假如你有一天收到了一封信:“你是誰?”“世界從哪里來?”你會怎么想,或許你們會想:該不會是惡作劇吧?或者:肯定弄錯收件人了吧?膽子小一點的人可能會感到后背發(fā)涼。這么想想確實有些不可思議,你也許會說:“這種事不可能發(fā)生的啦!”但《蘇菲的世界》這文本書偏不,它用他獨特的語言創(chuàng)意勾勒出旁人口中的“不可思議”,也漸漸把這些“不可思議”引入哲學(xué)的大門。

  《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦.賈德所著。這本書就是發(fā)生了這些不可思議的事。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字,也沒有貼郵費,上面僅僅寫著:“你是誰?”“世界從哪兒來?”就這樣,蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導(dǎo)師的指引下,步入了哲學(xué)的大門。與此同時,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。

  看了書才知道,這些信并不是什么惡作劇,而是蘇菲跟著“神秘老師“開始了“哲學(xué)之旅”。是的,正如書中所說,這世界就像魔術(shù)師從他帽子里拉出的一只白兔。所有的`生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,他們剛開始對于這場令人難以置信的戲法感到驚奇,他們剛開始都用好奇的眼光打量這一切,好奇心如約而至。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長,也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下來......

  兔子深處的毛皮是很舒服,待得越久陷得越深,越圖舒適,也就意識不到,但這個夢幻般的“舒適天堂”卻缺少了做為一個哲學(xué)家,做為一個人,甚至做為地球上某一個微小的生命最不可缺的東西一一好奇心,他們對于本應(yīng)值得驚奇的東西而感到麻木,重復(fù)每天單調(diào)的生活。我曾也是他們中的一員,但這本書把已在兔子毛皮深處的我驚醒,我被哲學(xué)家的勇氣震憾,也為我們的所好悲哀。

  《蘇菲的世界》喚醒了人內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生有關(guān)懷與好奇。

讀《蘇菲的世界》有感15

  今天我讀了一本名為《蘇菲的世界》,讓我明白了要靠自己的努力才能知道真相,可是有時候真相不是自己能想到的.。

  這本書的主要內(nèi)容講了,14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?” 從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團(tuán).然而,事實真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、 更離奇。讓我明白了想知道真相不容易。

  就好像生活中的偵探一樣,要找到蛛絲馬跡才能知道真相,不過真相有可能不可思議。也像道理一樣,不管多么不可思議,它就是真相。真相是不能不相信的,就好像間諜戰(zhàn)中和自己很要好的朋友是間諜,可是你不相信,最后不僅害了自己,還害了別人。所以我們不能戴著有色眼鏡去看事情,越不像真相的有可能就是真相,也不能不相信真相。

  這本書讓我受益匪淺,也讓我明白了許多道理。

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